Почему в израиле не любят русских: Отношение к неевреям и «русским» в Израиле — Иммигрант сегодня

Отношение к неевреям и «русским» в Израиле — Иммигрант сегодня

Привет, мои дорогие зрители! Я очень рада видеть вас на своем канале. В этом видео я бы хотела с вами поговорить на достаточно серьезную тему и ответить на один из самых часто задаваемых вопросов на моем канале: «Как в Израиле относятся к неевреям? Дискриминируют ли их и т. д., и т. п.?»

Я уже какое-то время назад отвечала на этот вопрос, но его все продолжают и продолжают задавать, и, честно говоря, мне уже поднадоело писать людям одно и то же, поэтому я решила сделать отдельное видео на эту тему и дать более развернутый ответ на этот вопрос. Да, тема, конечно, очень спорная, скользкая, для некоторых людей даже больная, посмотреть на эту тему можно с разных ракурсов, и я думаю, что на эту тему будет очень много диаметрально противоположных мнений. Поэтому я прошу вас воздержаться от высказываний ненависти в отношение любой национальности и религии. Ненавидьте, пожалуйста, про себя или где-нибудь в другом месте. Перед тем, как я начну, мне бы хотелось отметить, что все, что я сейчас скажу, является моим сугубо субъективным мнением, которое основано на моем опыте жизни, на том, что я вижу вокруг, на моем мировоззрении, на моих личностных качествах и т. д. Ваше мнение может категорически не совпадать с моим мнением.

Наш бестселлер — PDF-книга о стоимости переезда в Канаду: начиная от перевода документов, до перевозки животных в Канаду и аренды квартиры.

Узнать больше

Давайте я вам сначала расскажу вам, кто я такая и какое отношение я вообще имею к Израилю и еврейству и как я себя мироощущаю. Мой папа – еврей со всех сторон, мой дедушка по маминой линии – тоже еврей, но моя бабушка по маминой линии – нееврейка, а значит, моя мама и я – нееврейки. Потому что национальность еврей передается по матери. Я репатриировалась в Израиль по закону «О возвращении» как еврейка по папе. Правильнее, наверное, сказать «негалахическая еврейка». В Израиле я еврейкой не считаюсь. Как я себя ощущаю нееврейкой в Израиле? Да нормально, мне абсолютно никакого дискомфорта это не доставляет. Гиюр, то есть принятие иудаизма и тем самым получение национальности еврейка, я проходить не собираюсь, потому что я – человек нерелигиозный. Я считаю, что гиюр должны проходить люди, которым это действительно надо, которые хотят быть верующими иудеями, хотят верить в иудейского Бога, соблюдать все иудейские законы, кашрут, шаббат и т. д. Это абсолютно не про меня, я светский человек до мозга костей. Несмотря на то, что я в Израиле не считаюсь еврейкой, я себя чувствую частью народа Израиля, я себя чувствую частью светского еврейского общества, я переживаю за все, что происходит и происходило с евреями, что пришлось испытать моим предкам, только потому что они евреи. В общем, не будем о грустном.

Несмотря на то, что в Израиле я не считаюсь еврейкой, я чувствую себя частью народа Израиля и израильтянкой, кем я и являюсь. А это значит, что у меня, как и у таких же как я, ровно столько же прав и обязанностей, сколько и у остальных граждан Израиля, будь то израильтяне-евреи по Галахе, израильтяне, которые получили свое гражданство, выйдя замуж или женившись на израильтянине или израильтянке и т. д.

Плавно мы перешли к теме отношения израильтян к неевреям. По большей части мы будем говорить о русскоязычных неевреях-израильтянах, потому что сложно судить об иностранцах, которые живут в Израиле, и выходцах из других частей света. Я думаю, что многое из того, что я сегодня скажу, можно отнести и к таким людям. Слово «гои» я употреблять не буду, потому что, во-первых, разные люди его понимают и воспринимают по-разному, а во-вторых, часто оно носит негативный и даже оскорбительный оттенок. Я вам могу сказать, что в повседневной жизни его очень редко употребляют, я думаю, что как раз и политкорректных соображений, чтобы не обидеть чувства других людей.

Итак, мне очень многие пишут, что их кто-то там напугал, что в Израиле ужасно не любят неевреев, по-всякому их дискриминируют, не принимают на работу и т. д. У меня сразу возникает вопрос: вы думаете, что как только вы сойдете с трапа самолета, то вам сразу на лбу тату набьют, что вы нееврей? Как вообще люди вокруг вас должны понять, что вы нееврей. Может, каждый второй будет подходить к вам и спрашивать по поводу вашего еврейства? А мужчинам, простите за грубость, сразу в штаны будут заглядывать? Кстати, это тоже не 100-процентная гарантия, потому что не все евреи обрезанные и не все неевреи необрезанные. Так что по этому признаку со 100-процентной гарантией никто определить не сможет, еврей вы или нет. За четыре года жизни в Израиле меня спрашивали, еврейка я или нет, только в интернете. В повседневной жизни ни разу. О чем меня спрашивают, так это откуда я. По моему акценту и внешности сразу понятно, что я приехала откуда-то из стран СНГ, но людям просто иногда интересно знать, откуда именно. Тут мне сразу отвечают: «Ну, наверное, по характерной внешности можно определить евреев». Вы когда сюда приедете и увидите все разнообразие местного населения, вы поймете, что евреев по внешности отличить практически невозможно. Какой-нибудь высокий блондин с голубыми глазами и русским именем Ваня и такой же русской внешностью может быть евреем по маме, а человек с типичной еврейской фамилией и типичной еврейской внешностью может быть евреем только по папе, то есть не совсем евреем. Так что по внешности вас никто не вычислит, да и никто этим заниматься не будет, никому это не нужно.

Что касается общения в повседневной жизни, то, условно говоря, 99% населения Израиля будет все равно до вашего еврейства. Людей заботят в основном их проблемы, их близкие и все, а до вашего еврейства им до фени. Тут я, конечно, хочу сделать акцент на светское население, потому что по поводу религиозного общества я мало что знаю, мое общение с религиозными людьми заканчивается на «здравствуйте-до свидания, шабат шолом, списибо, что поддержали дверцу лифта» и все. Останется условно 1%, которому будет не все равно, что вы нееврей, кто неевреем не любит, кто хочет, чтобы все неевреи уехали из Израиля. Подумайте, вам важен этот один процент, вам важно мнение каждого человека, которого вы на своем пути встречаете. В самой демократичной, самой политкорректной и самой правовой стране найдутся свои националисты. Я не могу вам гарантировать, что вы никогда не встретитесь в Израиле с негативом по поводу того, что вы нееврей. Я так же не могу вам гарантировать, что вы не встретитесь в Израиле с негативом по каким-то другим причинам. Ведь если не еврейство, то найдется еще 395 причин, почему вас да и любого другого человека можно не любить, будь то кривые ноги, большие глаза, красивая жена, хорошая машина или белые волосы. Поверьте, ваши недруги, ваши завистники и ваши ненавистники всегда найдут, к чему прикопаться. Если не найдут, то придумают. Поэтому я вообще не думаю, что на таких людей надо обращать внимание. Только себе настроение портить и все.

На самом деле у меня вообще в голове не укладывается, как у меня в моем доме, а Израиль – это мой дом, могут притеснять только потому, что я нееврейка. Я когда читаю эти письма, у меня какая-то дикая несостыковка в голове происходит, как будто это вообще про другое государство говорят. По поводу дискриминации при приеме на работу запомните, Израиль – это правовое государство с работающими законами. А перед законом ты – израильтянин. Не важно, какой у тебя пол, цвет кожи, национальность, разрез глаз и т. д. Когда вы приходите на работу, то у вас в документах нигде не написано, еврей вы или нет. Спрашивать вас тоже, скорее всего, не будет. Возможно, в каких-то религиозных местах вас спросят, какое отношение вы имеете к еврейству, но за религиозные места я говорить не буду, я ничего об этом не знаю. Если вдруг вас не взяли на работу в какое-то светское место, только потому что вы нееврей, а не потому что вы не дотягиваете до конкурентов, то смело идите в суд. Суд и Израиле – практика частая, я думаю, что работодатель не захочет оказаться в суде по обвинению в национальной нетерпимости.

Те, кто вам рассказывает, что он в Израиле не продвинулся, его нигде на работу не берут, кроме как на уборки, только потому что он – нееврей. Я сейчас буду грубой, но я должна это сказать: я считаю, что это лишь оправдание своей лени, нежелания учиться, нежелания становиться более коммуникабельным, конкурентоспособным, может быть, даже в каких-то моментах более наглым. Я считаю, что ваше процветание во всех сферах жизни в Израиле может тормозиться из-за слабого языка, из-за недостатка знаний и нежелания восполнить эти знания, из-за плохих навыков коммуникабельности, из-за того, что вы просто не можете найти общий язык с людьми, но не потому что вы – нееврей.

Продолжение на следующей странице!

Ссылка на канал: http://www.youtube.com/c/DariaIsrLife

Подпишитесь на наши соц. сети, чтобы узнать больше:

 Telegram,
 Instagram,
 YouTube-канал,
 Яндекс Дзен,
 Facebook.

Поделитесь статьей в соц. сетях:

Есть ли в Израиле русофобия?

Я с искренним интересом прочитала статью Нади Айзнер «Русский – значит иной». И вот какие мысли возникли у меня по этому поводу.

Русофобия — исключительно интересная штука в Израиле. Русофобия пронизывает израильское общество, с одной стороны. С другой стороны, она парадоксальным образом смягчается этосом плавильного котла для евреев, при том, что, с третьей стороны, многие израильтяне гораздо здоровее нас в этом смысле и около слова «русский» не ставят никаких мысленных кавычек.

Тем не менее их научили, что «надо любить алию», и это сказывается: евреев нет, а любовь осталась. Она работает на холостых оборотах как прекрасная безыдейная любовь. Тепло и терпимость — уже без связи с запустившим эту любовь сионизмом. Поэтому Израиль — более или менее тёплое общество, и потенциал мультикультурализма здесь объективно высокий. Правда, произошла известная деградация, если сравнивать с началом и серединой 90-х гг. В чём она? Дело в капитализме, а ещё в том, что этот потенциал терпимости закрыт внутри сообщества так называемых «евреев», обращающего и высвобождающего свою ненависть вовне. Освобождаться от этого токсина становится всё труднее, и ненависть всё больше отравляет само сообщество. В пределе должен наступить день, когда беспрецедентно дегуманизирующий взгляд на палестинцев израильтяне обратят друг на друга. Как силовые структуры приносят домой с территорий некоторые «навыки» обращения с людьми, к которым «свои», «чистые» и «кошерные» совершенно не привыкли и даже не мыслили, что с ними можно так обращаться. И тем не менее во время социальных протестов 2011 года полиция нередко именно так с ними и обращалась — именно так, как они не могли прежде даже помыслить.

А собственно у русофобии есть три субъекта. 1. Белый квазилевый истеблишмент. 2. «Марокканцы» (мифические, разумеется, как Баба Яга, т.е. небелые более бедные израильтяне).  3. Клерикалы, фундаменталисты, религиозный охлос.

Первых мы «гнусно предали». Они очень ждали нас, чтобы мы наилиберальнейше разбавили своей белостью и якобы образованностью «всех этих чумазых». А мы вместо этого стремительно фашизировались и голосуем ещё хуже, чем чумазые (отсылка к Чехову, если что). Кроме того, на нас, не растворяющихся, наряжающих ёлки, не меняющих имена и всё такое, они смотрят глазами поляков, немцев и русских, которых в себе когда-то задушили. Известная журналистка Лили Галили прямо так и пишет. Мы фактически здесь первые, посмевшие хоть частично остаться собой.

Вторые не любят русских просто потому, что израильское общество именно им с особенной жестокостью в своё время навязало мировоззрение и образ действий по типу «дедовщины», где староприбывший, карабкаясь вверх, должен обязательно пинать ногой новоприбывшего. Они претерпели большие унижения. Когда иракцы спускались с трапов самолётов их поливали дезинфицирующими растворами. Виртуозные, именно виртуозные, унижения — это вообще характерная для израильской ксенофобии черта, которая тоже приобретена в порядке самоотравления — через отношение к «врагам». Ну и русские израильтяне в большинстве своём одержимы таким же (если не большим) расизмом по отношению к этой группе. Это великолепно купирует социальное недовольство и очень помогает богатым грабить бедных всех происхождений и мастей.

Третьи просто как интересанты и ловцы душ быстро поняли, что к ним приехали светские русские люди, с которыми еврейской духовности не сваришь — не только бесполезные, но и по-своему опасные: возможно, именно через нас начнётся окончательная секуляризация этого общества. Ну и через это дело мы, конечно же, некошерные свиньи, приготовленную нами еду нельзя есть и всё такое. Справедливости ради необходимо сказать, что русские израильтяне тоже крайне нетерпимы к так называемому религиозному сектору.

Отдельно следует коснуться того, что мы «не растворяемся». Это интересное место в статье. Это связано, наверное, с кризисом идеологии, наступлением постмодерна и ослаблением репрессивности против «неправильных» идентичностей. Израиль всегда исповедовал полное уничтожение всех идентичностей, связывавших людей с их настоящим этносом и настоящей родиной — будь то Германия, Марокко, Иран, Польша или Россия. Репрессивность эта — или мне только так кажется — ослабла, сдулась и сломалась именно на нас. Мне трудно сказать что это. Может быть, постмодерн. А, может быть, нас просто достаточно много.

Момент самообмана тоже нельзя сбрасывать со счетов. Русские вцепились зубами в еврейский национализм, чтобы придать своей миграции в странную жаркую и очень небезопасную страну хоть какой-то смысл. И этим погрузили себя как бы в непроницаемую колбу. Чтобы оставаться профессиональным правым евреем нужно всё-таки прилагать большие усилия к тому, чтобы не увидеть, не услышать, не почуять запах и т. д.  Кто знает, может быть, эти усилия были настолько успешны, что они просто затормозили адаптацию. Поразительно и подозрительно много именно правых русских иммигрантов, глухо уткнувшихся носом в Девятку и «Вести»,  совсем не адаптированы или адаптированы слабо.  И это тема для отдельной статьи.

ростовчанка съездила на отдых в Израиль и осталась там навсегда

Ростовчанка Талия уже год живет в Израиле, в Хайфе — по местным меркам, довольно крупном портовом городе. С 20 лет девушка начала интересоваться еврейской культурой, изучать их историю и традиции. Талия поехала в Израиль всего на несколько месяцев, но вернуться уже не смогла. Полгода назад она получила гражданство.

Как ростовчанке живется на новой родине, и какие они — израильтяне, читайте в материале «Блокнот Ростов».

— Как ты решилась переехать в Израиль и почему именно туда?

— Изначально я и не собиралась переезжать. Поехала на 10 дней, мне понравилось. Стала узнавать, как можно остаться там на более длительное время. В итоге нашла программу на восемь месяцев для молодежи и решила попробовать. В Израиле познакомилась с парнем и, когда программа закончилась, я собралась уезжать. Но он уговорил остаться и предложил жить вместе. Уже полгода, как я получила гражданство.

Иерусалим, вид с Башни Давида. Фото: Талия

— Тяжело было ехать в незнакомую страну, где никого из близких нет?

— Да, очень тяжело. Я прилетела в Израиль где-то около 12 часов ночи год назад. Там стояли встречающие с шариками и плакатами. И мне стало так обидно и грустно, что меня здесь никто не ждет. Я даже расплакалась. И первое время было тяжело и страшно. Вечерами сидела и плакала от того, что я тут никому не нужна.

— Ты знаешь иврит? На каком языке разговаривают местные жители?

— Первые несколько месяцев я разговаривала на английском, тут 95% населения его понимает. Даже в кинотеатрах на иврите пишут титры, а сам фильм идет на английском. Учить язык было очень тяжело. Для начала, они пишут справа налево. И это не похоже на привычные мне буквы. При письме делают мало пробелов. Первое время было невыносимо. Но сейчас я уже привыкла. В программе, по которой я приехала в Израиль, у нас было обучения иврита. Сейчас уже понимаю, что мне говорят, могу сама что-то объяснить. Ходила в больницу на прием и разговаривали на иврите, работала с ивритоговорящими людьми. Сейчас мне иногда легче объяснить что-то на иврите, чем на английском, например.

Природа Израиля завораживает. Фото: Талия

— В каком городе ты живешь? Чем он отличается от Ростова?

— Я живу в Хайфе. Это один из самых крупных северных городов. Здесь живет около 350 тысяч человек, что, в сравнении с Ростовом, конечно, намного меньше. Но вот в Иерусалиме живет где-то 900 тысяч человек, поэтому мой город считается крупным.

На севере Израиля все зеленое, а вот на юге — оранжевое и желтое. На фото пустыня Негев

Сейчас тут в среднем +20 градусов. Зимой идут дожди. Здесь не бывает минусовой температуры, но из-за того, что в Израиле повышенная влажность, в квартирах очень холодно. Я сплю под теплым одеялом и, наверное, хотела бы еще в валенках, потому что по утрам тут настоящий дубак. Но здесь нет центрального отопления. Вода нагревается бойлерами. Есть электрические, есть и те, которые нагреваются от солнца. У нас в квартире установлено два. Еще в Израиле почти нет газового оборудования, все электрическое.

Здесь отличается банковская система. В Ростове ты платишь карточкой в магазине, деньги с нее списывают сразу. В Израиле у тебя есть общий счет, а карточка как посредник. И за все твои покупки деньги списываются со счета раз в месяц.

У нас в городе есть платная дорога. Всего их три в Израиле. Можно быстро через тоннель добраться до самого большого торгового центра в Хайфе. Кстати, торговые центры идут вниз. Ты заходишь и оказываешься на нулевом этаже, а дальше -1; -2; -3. То есть они в землю строят.

На площади установлена елка, месяц и еврейская звезда. Фото: Талия

— Как насчет безопасности в твоем городе?

— Израиль — многонациональная страна, здесь живут люди разной национальности. Очень часто тут стычки, бывает, что убивают кого-то. В июне или июле была забастовка. Убили эфиопа и его соотечественники перекрыли дорогу, связывающую Хайфу и Тель-Авив. Людям приходилось идти пешком.

— В Ростове часто жалуются на бездомных собак, как с этим обстоит в Израиле?

— Я их не видела. А вот кошек тут много. Я еще в таком районе живу, где много русских бабушек и сердобольных старушек, которые этих котиков любят подкармливать. Они такие толстые тут ходят.

Еще ночью приходят кабаны искать еду. Хайфа находится на горе Кармель. На ней они и живут. Под моим домом что-то вроде рощи, там обитают койоты.

Гора Кармель. Фото: Талия 

— Как местные жители относятся к русским?


— Израиль — это страна эмигрантов. И это, на мой взгляд, большой плюс. Здесь около 2 млн русскоговорящих людей. Процентов 90 — это приезжие. Поэтому все были в тех ситуациях, когда им нужна была помощь. Поэтому если ты что-то спрашиваешь и не понимаешь, то тебе подскажут.

— Какие местные жители, что их отличает от русских?

— Как мне показалось, местные более дружелюбные и открытые. В них не так много злости, как в русских людях. Интересно, что детям в Израиле практически ничего не запрещается. Ребенок может спокойно кататься по полу в супермаркете. Для израильтян нормально, что дети до трех лет ходят в памперсах. Иногда в 8-9 лет ходят с соской. Очень много толстых детей, особенно в арабских семьях. И они носят то, что им нравится. Полные девочки спокойно ходят в юбках или коротких шортах. К их уверенности в себе мне было тяжело привыкнуть.

Им позволяют дольше быть детьми. Считается, что их воспитывает не школа, не дом, а армия. Туда идут все. По здоровью можешь попасть не в боевые части, а стать секретарем. Еще в семьях очень редко бывает всего один ребенок. Обычно 2-4. Если один, то скорее всего, это русские.

В заповедниках растут гранаты. Фото: Талия 

— Правдивы ли все стереотипы о евреях, например, их любовь к деньгам?

— Ну, а кто не любит деньги? Они нужны всем, например, для того, чтобы оплатить интернет и писать или читать эти статьи. Если думаете, что евреи ходят в дорогущих кольцах на пальцах, то это не так.

— Правда ли, что они худенькие и щуплые?

— Вот вообще не замечала. Самое любимое блюдо здесь — это фалафель. Хлеб с бобовыми, еще и в соусе. Не сказал бы, что это очень диетическая пища.

— Носят ли они пейсы?

— Ну как, есть евреи светские, а есть религиозные, которые чтят традиции своих предков. Пейсы носят, потому что так религия говорит, это нормально.

Религиозные евреи чтят традиции своих предков. Фото: pixabay.com

— Скучаешь по Ростову?

— Я очень скучаю по родителям, по брату и по кошке. С мамой у меня очень хорошие отношения и привязанность сильная. Мне нравится приезжать в Ростов. Видишь какие-то изменения, раньше все это на моих глазах происходило, а теперь я как гость. Это совсем другое чувство.

Но если бы я проживала свою жизнь еще раз, то, несмотря на все трудности, с которыми столкнулась, я бы все равно переехала в Израиль. Мне понравилось то, что в другой стране тебя никто не знает, как бы дается шанс начать все сначала.

Антонина Курская 


Присылайте свои новости, фото и видео на номер +7 (938) 107-87-80 (Viber, WhatsApp). Звоните, если попали в сложную ситуацию и не получили помощи от чиновников.  

Подпишитесь на нашу группу в Instagram. Наш сайт в соцсетях: Одноклассники, Facebook, ВКонтакте, Telegram.

Новости на Блoкнoт-Ростов-на-Дону

«Нормальный израильтянин Путина не любит, а к России относится хорошо»

Один из бывших руководителей нефтяной компании «ЮКОС» Леонид Невзлин с 2003 года проживает в Израиле. Это произошло после того, как следственные органы РФ начали уголовное преследование руководства «ЮКОСа», хотя изначальной причиной временного отъезда была научная работа.

В январе 2004 года Генеральная прокуратура РФ объявила Леонида Невзлина в международный розыск по обвинениям в ряде экономических и налоговых преступлений. Сам Невзлин считает эти обвинения политически мотивированными, а их причиной – оказанную им поддержку оппозиционных партий в России.

Среди занятий Леонида Невзлина в настоящее время – издательская деятельность. Кроме того, он является постоянным участником Форумов свободной России, проходящих в столице Литвы. В Вильнюсе Невзлин дал интервью корреспонденту Русской службы «Голоса Америки».

Анна Плотникова: Каждый месяц появляются новые сообщения о том, что Россия негативно влияет на международную политику: вмешивается в выборы, пытается подкупить западных политиков, вербует агентов влияния. И вместе с тем, на Западе слышны голоса о том, что Россию нельзя изолировать, нужно учитывать её интересы, вести с ней равноправный диалог и тому подобное. Чем Вы это объясните?

Леонид Невзлин: Я не очень согласен с постановкой вопроса. Во-первых, Запад неоднороден, и говорить о Западе в целом нельзя. Еще более-менее можно говорить отдельно об Америке и о Европе. Хотя и в Европе весьма неоднородное отношение к действующему российскому режиму.

Возьмем Америку. После вмешательства России в выборы, отношение к ней здесь весьма негативное. Но здесь не предпринимаются более строгие меры, чем действующие сейчас. Я имею в виду меры, связанные с ограничениями торговли, с технологическими вопросами, с персональными санкциями, с вооружениями, и прочее. Эти меры достаточно серьезны в долгосрочной перспективе, но не серьезны в смысле того наказания, которое могла бы понести Россия за вмешательство в выборы, которое доказано.

Теперь о Европе – она слаба. И из-за внутренних проблем каждой страны, и из-за проблем Евросоюза, в том числе – из-за тех, что как-то связаны с Россией. Это и вмешательство во все процедуры голосования, референдумы, Brexit, и это не только ай-тишное, но и материальное вмешательство. То есть, по сути – коррупция. Везде, где можно, Путин играет на ослабление.

В общем, в Европе Россию боятся, потому что здесь чувствуют ее воздействие. И, должен сказать, российские спецслужбы увеличили количество своих агентов в странах Европы, где они не очень стесняются и не очень боятся действовать. Например, история в Солсбери со Скрипалями была, конечно, провалом. Но потом ее обыгрывали чуть ли не как специальную провокацию, чтобы показать, кто в доме хозяин.

Европейцы очень далеко продвинулись в достаточно конформистском восприятии внешней политики. То есть, если мы имеем дело не с врагами, то давайте договариваться, если это большая страна, то давайте учитывать ее. Поэтому ожидать на данном этапе жесткого противостояния их спецслужб российским спецслужбам не приходится.

А.П.: В последние годы Вы живёте в Израиле. Начиная с «шестидневной войны» лета 1967 года в СССР была очень сильна антиизраильская пропаганда. Российская Федерация объявила себя правопреемницей Советского Союза. Как оценивают в Израиле проводимую Россией внешнюю политику: дружественную, нейтральную или враждебную?

Л. Н.: На этот вопрос нельзя ответить от имени Израиля, потому что Израиль – разный. Израиль очень политизирован по разным вопросам.

Официальная точка зрения такова: мы – маленькая страна, мы хотим мира на Ближнем Востоке, мы должны учитывать интересы крупных игроков. Но с другой стороны, это – аргумент нашей слабости, американской слабости на последних этапах, и, естественно, желание для политика снизить текущие риски. А будущие риски нарастают.

И вот в этом смысле, если говорить про общество, то обратимся к «мыслящему классу». При этом неважно, откуда люди родом – из России, из Латинской Америки или еще откуда-нибудь. Когда с ними начинаешь говорить, они соглашаются, что режим Асада в Сирии был почти закончен, и до прихода России все шло к тому, что в этой стране будет не диктатура, а коалиционное правительство.

А когда в Сирию вошли российские войска, то ситуация, которая должна была закончиться миром, обрушилась. Хотя мир на Ближнем Востоке нужен всему миру.

Второе: заиграл Асад опять, заиграл и Иран. А Иран – это очень опасная страна, и наш премьер всегда говорил, что его политическая цель – сделать Иран безопасным. Но он всегда только говорил, чтобы привлечь внимание, и ничего не делал. Поэтому Иран присутствует физически в Сирии, присутствует деньгами в ХАМАС, Хезболле и так далее. Это – очень мощная страна диктаторского типа, страна очень хитрых политиков, которые плетут сложные интриги.

А вернувшись к существу вашего вопроса, я хочу сказать: нормальный израильтянин Путина не любит, а к России относится хорошо. Израиль любит Россию как страну, и эта любовь, особенно в старших поколениях, иррациональна. Она началась с любви к Сталину, который в свое время поучаствовал в создании Израиля. Но потом, как только Сталин выбрал доктрину антисионизма и антисемитизма, а это было, фактически, с войны за независимость 1948 года, он стал очень вреден для Израиля.

Но ощущение, что Советский Союз, а теперь и России – правильная страна, оно присутствует. Кроме того, здесь более миллиона выходцев из СССР, и израильский истеблишмент воспринимает русскоязычную алию более, чем позитивно.

А.П.: Среди российской оппозиции ведутся длительные споры: можно ли идти на какое-то сотрудничество с властью, если да, то по каким позициям и до какого предела? Может ли российский либерал вступать в тактический союз с оппозиционно настроенными националистами и коммунистами? Можно ли признавать аннексию Крыма законной и что хуже в Сирии: режим Асада, или ИГИЛ? Какова Ваша позиция по этому вопросу?

Л.Н.: Я в России давно не живу, и занимаюсь Россией постольку, поскольку там находится приговоренный к пожизненному заключению Алексей Пичугин, есть друзья, есть близкие люди. Я все-таки уезжал, будучи ректором РГГУ, а затем погрузился в уже упомянутую среду «думающего класса», который не политизирован, а профессионален. Я имею в виду гуманитариев, ученых, преподавателей, студентов и так далее. То есть – людей русской гуманитарной культуры, и я – тоже человек русской гуманитарной культуры. Поэтому для меня сейчас важнее всего конкретный человек.

И решил помогать в России только близким мне людям и тем, кто важен для меня и важен обществу. То есть, занялся благотворительностью. Это всегда адресно, всегда решаю я, это ни в чьих политических интересах. Бывает нужно оплатить адвокатов людям, которые не могут сделать это сами.

Дальше – медицина. Она в России разрушена абсолютно. Я не могу помочь россиянам, даже просто всем детям – это должны были бы сделать те, кто зарабатывал и продолжает зарабатывать деньги при Путине.

Почему эти люди предметно не спасают российских детей, стариков, интеллектуально важных людей, чтобы они не уходили из жизни? Почему они тратят деньги на дворцы, яхты и так далее, а их благотворительность выглядит смешной и глупой? Почему они ничего не делают? И это меня ужасно раздражает! После «Закона Димы Яковлева» все, кто его инициировал, кто голосовал за него или просто не высказывался публично против – они просто умерли для меня. На этом законе потопталось несколько либерально настроенных людей, а потом про него просто забыли. А с этим жить нельзя!

А.П.: Персоной первого полугодия 2019-го года стал украинский шоумен Владимир Зеленский, избранный 6-м президентом своей страны. Какое впечатление на вас произвела его избирательная кампания, его инаугурационная речь и его первые шаги на посту президента Украины?

Л.Н.: Я дал себе зарок не обсуждать Украину и украинцев. И вот почему: каждый русский, который не чувствует своей вины за то, что Россия сделала с Украиной и начинает рассуждать о происходящем там, не понимает, что этого нельзя делать.

Давайте возьмем тайм-аут. Пусть там все закончится, а мы все вместе не дадим России увеличить военную часть своего присутствия, чтобы гибли люди. И хвалить украинцев не надо, и ругать не надо, надо просто оставить их в покое, если ты русский.

Могу сказать лишь, что я всегда стоял на позиции «Крым – украинский». Во всяком случае, у меня нет никаких сомнений: Крым аннексирован, аннексирован незаконно, и как только люди в своих рассуждениях переходят к формулировке: «Да, конечно, Крым не вполне наш, но он и не их, потому что…» – вот эти люди как политики для меня умирают. Это черно-белая ситуация: Россия нарушила все, что возможно, чтобы забрать Крым.

Повторю, моя позиция однозначна: Крым – Украина, Донбасс, Луганск – Украина. Хотите участвовать в экономическом развитии – инвестируйте, стройте, создавайте оффшорные или полу-оффшорные зоны. Но только не надо имперски присоединять территории – это все из прошлого, и плохо о вас говорит. Сегодня нужно думать не об этом, а о человеческой личности, о развитии образования и медицины. А русские идут в прямо противоположном направлении.

Русские глазами израильтян… | Блогер elena_dokuchaewa на сайте SPLETNIK.RU 12 апреля 2016

Пост шутливый. Просьба не принимать его близко к сердцу) 

Русских (выходцев из СНГ ) очень много. Примерно 1 млн (из 6 млн. всего населения) 

Русскоязычные конечно-же делятся между собой на украинцев, русских и тд, а украинцы даже громко кричат » Я не русский! Я из Украины!», но для коренного населения мы все тут «русим» — русские.  

Особо продвинутые могут спросить «откуда именно» и даже знают что Киев — это Украина, а Москва — это Москва 

Надпись на наклейке : «Хохол в машине» 

***************

Как и везде в мире, тут тоже существуют предубеждения про русских :все мужики пьют и ничего не могут, женщины сплошь лёгкого поведения 

Но это стигмы уровня недалёких и чаще всего неуспешных людей.

Люди интеллигентные русских уважают. 

Вот одна из милых баек про русских — бабушка в гостинной. В представлении израильтян русская семья это мама, папа, два, а чаще один ребёнок, собака или кошка и бабушка сидящая в гостинной на диване )) 

Это Стас. Стас пришёл в гости к другу Мише. У Миши не было бабушки в гостинной. Стас доложил куда надо (имеется в ввиду спец. учреждение).

Стас хороший гражданин. Будь как Стас! 

***************

Это Матвей. Матвей летит в Киев проведать бабушку. Матвей «посидел на дорожку». Матвей чтит традиции. Будь как Матвей! 

*************** 

Традиции и правда чтим )) Особенно праздничные. Особенно Новый Год. И каждый год в декабре, русские разворачивают настоящую агитацию и кампанию по разъяснению этого праздника. И дело вот в чём.

Евреи празднуют начало нового года в сентябре и у них это религиозный праздник. Многие из них (большинство) считают, что и наш русский новый год это религиозный праздник и ворчат «Опять эти русские Сильвестр/Крисмас празднуют «. А так как русские празднуют этот праздник публично и с размахом и норовят других подбить, то многим (религиозным ) это не очень нравится. Поэтому каждый год объяснения о совершенно гражданской подоплёке праздника. 

Переводить не буду и по картинкам ясно. 

В этом году, накануне праздника, выпустили замечательный агитационный ролик полностью на иврите, очень забавный и очень понятный. 

Переведу только смысл. Один другого спрашивает, «Где празднуешь Сильвестр», второй отвечает «Кто такой Сильвестр? Мы празднуем Новый Год» и потом :

— Что раввины думают, что я делаю в Новый Год (священник вместе с Дедом Морозом проводит обряд крещения или что-то в этом роде)

Далее : Что наша армия думает, что я делаю в Новый Год (бар, много водки, девушки ) 

Далее : Что полиция думает, что я делаю в Новый Год ( гоняет на машине в пьяном виде и пьёт из горлА) 

Ну, а что же я на самом деле делаю в Новый Год?

Ну и показывается как всё прилично, в кругу семьи/друзей. Никаких священников, крестов и тд ))))

А тут, в передаче, объясняют что такое оливье. 

«Оливье — это картофельный салат, который подают на стол в Новый год» 

—————

А видели в вышестоящем клипе Чеbурашку? Чebурашку знают многие ) Про него и в ивритской википедии написано. 

 

—————

А вот с матрёшкой у них не заладилось Они упрямо называют её «бабУшка», с ударением на У.

Но и тут русские не поленились и объяснили что к чему 

*************** 

Русские женщины. Русских женщин любят. Мужчины. 

Но опять же, есть такие которым все русские @ляди, а есть те кто боготворит и с удовольствием берёт в жёны, даже не смотря на протесты семьи. 

Знаю очень много пар где он израильиянин, она-русская, а наоборот мало. Хотя уже подросло новое поколение, рождённое в русских семьях или привезённое в раннем возрасте, вот среди них очень много и таких и таких пар. 

Русские женщины считаются красивыми, но не сильно требовательными к избраннику. 

— Мама, а что значит «уродина»? 

— Не знаю, милая, мы же русские. 

*************** 

Однажды был даже такой скандальный, я извиняюсь за выражение — выперд, одной рекламной компании. Реклама сайта знакомств. Висел не долго.

Я всё ещё хочу верить, что это был какой-то розыгрыш, а не по настоящему. 

Твоей жене 50? Бросай старуху, бери молодую русскую. 

***************

Воспитание. Оооо, есть даже такое устойчивое выражение «хинух руси» — русское воспитание. Жёсткое, без прогибов под детские капризы. Иногда даже ремнём 

Кстати, говорится это в положительном ключе, а не с осуждением, как вы могли бы подумать. Русские дети считаются более воспитанными. Например моя подруга — секретарь у детского врача. Она говорит, что шикают и одёргивают своих детей именно русские. Израильтяне же чаще всего дадут своим чадам разнести поликлинику и при этом будут умиляться, улыбаться и призывать улыбаться других. 

*************** 

Образование. Это удивительно, что Израиль одна из самых передовых стран в сфере высоких технологий, а вот в школьном образовании мы не впереди планеты всей  Я бы сказала, оно у нас не ахти какое. А вот русская школа считается сильной.

Несколько баек в тему. 

Автоответчик. 

Для иврита нажмите 1.

Для русского языка нажмите корень числа 6561. 

***************

Или вот ещё 

— Я хочу учить программирование. Какой язык ( имеется ввиду язык программирования) вы посоветовали бы выучить предле всего? 

— Русский! 

И это неудивительно! 

В маленьком стартапе, в котором я имею счастье работать из 9 человек, только 4 не имеют никакого отношения к русским. Один у нас украинец, мы с мужем бывшие россияне, девочка привезённая в младенчестве из Таджикистана, ещё одного из России привезли и ещё 2 русских удалённо работают, а один из них, вообще, в Москве живёт и ни разу не еврей. И так везде. Программист Дима, Алекс и Стас это распространённое явление )) 

Вот и статистика не врёт. 

* Инженеры — 107,882

* Врачи — 23,019

* Люди творческих профессий — 21,294

* Медсёстры — 25,526

* Учителя — 50,583

* Адвокаты — 1,934

* Бухгалтеры — 1,160 

Но конечно же русские не только в этих профессиях. Очень много занято на уборках, в охране, в торговле и тд. Ща будет не смешной анекдот. 

Русский мальчик плачет на похоронах отца. 

Мама пытается успокоить его и говорит : «Не плачь, дорогой! Папа наверху и он будет охранять нас. «

Мальчик удивлённо спрашивает : «А там он, что тоже охранник?? » 

И к сожалению есть много тех, кто так и не нашёл себя тут. По статистике, каждый 6 (или 5, не помню точно) репатриант из СНГ, покинул Израиль и перебрался в другую страну или вернулся в страну исхода. 

Но есть и такие русские, кто в начальниках ходит )) 

 

Преимущества когда у тебя начальник русский. 

Телефонный разговор:

— Алло.

— Привет, босс. Только хотела напомнить, что завтра я тоже не выхожу на работу.

— Что? Почему? 

— Канун Судного Дня 

— Ааааа, ну с праздником. 

— И тебя. 

Поясню. Судный День это не праздник, а очень печальный пост. Но босс либо заработался и оговорился, либо не отличает праздники от скорбных дат ) 

***************

Маты. Оооооо! Маты это наше всё. Русские маты здесь знают и любят. Пресловутое сочетание «кибенемат» я уже упоминала где-то. 

Типа, «да пошёл ты кибенемат! » 

Самое популярное — это пи***ц.

Правда мой биг-босс когда это кричит, он думает что это что-то вроде » всё плохо! » ))) Мы пытались объяснить, что это так же и хорошо, но он не улавливает интонацию ))))

Хотя для таких как он, придуман стих про пи**ц ) Переводить не буду, вы всё и так знаете ))

Четверть часа с русскими в сауне и я начал понимать их язык. Например, слово «**ять » это точка, которую они так стараются ставить в конце каждого предложения. 

*************** 

Водка! Я даже комментировать не стану. Это всемирная стигма о неразделимости русского и водки )) Одно без другого просто не существует. 

— Чёрт (в оригинале мат), упал телефон в водку и сейчас всё меню на русском. 

*************** 

Ну и просто подкол. 

Это могли бы быть мы, но мы живём в Израиле.))

Смешно, подкалывают они, но как только выпадает первый снег на горе Хермон, израильтяне выстраиваются в многокилометровую пробку на гору, чтобы поглазеть на тот самый снег)) 

***************

Eщё из приколов. 

Во время ракетных обстрелов по Израилю передаётся сигнал тревоги, который называется » красный цвет». 

Ошибка в одной букве слова и вуаля «Красная Армия»

Сидишь такой телек смотришь и оппа! Передают бегущей строкой «Красная Армия в городе Сдерот» 

Русских позабавило )) 

***************

Национальная гордость. На одном из автобусов в канун Дня Победы. Русские его не забывают! 

***************

Короче говоря, любят- не любят, уважают, ненавидят.. в итоге, то что на заборе написано, то и есть правда ))) 

Русские — это прикольно!

Пысы:

Огромное спасибо Ватрушкина, пользователю сайта Страна мам, которая разрешила мне разместить свою статью здесь. Мне статья очень понравилась, мы с ней списались и, благодаря этой замечательной девушке, мы читаем этот материал.

И еще- то, что нашла сама:

Юдит и такие же подростки, как и она (рождённые в Израиле в русскоязычных семьях или приехавшие в страну несколько лет тому назад) создали группу «Ты русский, если….» 

Ты русский, если твоя мама не выбрасывает просроченный творог, а делает из него сырники. 

Если бабушка живёт с вами, а в её комнате висит ковёр на стене. 

В детстве ходил в кружок бальных танцев и в музыкальную школу.

Ты русский, если бабушка разрешает тебе пить только кипячёную воду. 

Если твоя мама учительница или врач. 

Ты русский, если твоя бабушка красит волосы в сиреневый цвет. 

Если твои родители в Новый год вот уже двадцать лет смотрят один и тот же фильм «Ирония судьбы», делают салат «Оливье» и холодец. 

Если бабушка всё время говорит «Не ходи босиком и не сиди на полу, а то детей не будет!» 

Ты русский, если можешь рассказать несколько стихотворений наизусть.

Если у твоей бабушки есть платье с цветочками и вечером она с другими старушками в таких же платьях ходит гулять. 

Ты русский, если твои родители думают, что Пиноккио и Winnie-the-Pooh – это жалкая копия, а Буратино и Винни-Пух – оригинальные версии.

Если у тебя дома есть самовар и деревянные ложки с цветочками.

Ты русский, если в пододеяльнике, которым ты накрываешься, есть прямоугольная дырка!

Если ты знаешь, кто такой Ч:)рашка и, что Матрёшка — это не БабУшка!

Если ты знаешь, что Александр может быть Сашей, Шурой, Алексом или Саней.

Если, зайдя в квартиру, ты снимаешь в коридоре уличную обувь и переодеваешься в комнатные тапочки.

Если без видимой причины ты лучше всех учишься по математике.

Ты русский, если любишь натирать чесноком корочку чёрного хлeba.

Ты русский, если у тебя в телефоне имена друзей написаны английскими буквами, а в конце списка по-русски написано «Дом».

Если утром мама ругает тебя, если ты не стелешь кровать, так как нельзя сидеть на кровати без покрывала.

Если на свадьбе родственников взрослые кричат «Горько!»

Ты русский, если твоя бабушка, вместо того, чтобы выбросить старую одежду, использует её вместо пыльной тряпки.

Ты русский, если твои родители сидят в «Одноклассниках». 

«Русские израильтяне» хорошо относятся к «сабрам», но считают, что их «не любят». Итоги опроса

На сайте NEWSru.co.il завершен опрос по теме «Выходцы из бывшего СССР в Израиле», который был предложен министерством абсорбции Израиля и Еврейским агентством «Сохнут». Результаты опроса будут представлены участникам Конференции по вопросам алии и абсорбции, которая пройдет 15-16 октября в Ашдоде. Эту конференцию «Сохнут» и министерство абсорбции проводят совместно с Бар-Иланским университетом.

В опросе, который проводился 25 сентября – 9 октября, приняли участие 3.757 респондентов, из которых 3.543 ответили на все 11 вопросов.

72% участников опроса – мужчины, 28% – женщины. Средний возраст участника опроса – 45 лет. В среднем, участники опроса проживают в Израиле 12,8 лет.

ИТОГИ ОПРОСА

Большинство респондентов (56,9%), отвечая на вопрос «Как вы оцениваете отношение израильского общества к репатриантам из бывшего Советского Союза?», заявили: «Израильтяне не любят репатриантов – выходцев из бывшего СССР». 23,6% считают, что коренные израильтяне нейтрально относятся к выходцам из бывшего СССР. 12,7% говорят о «хорошем отношении», менее 1% об «очень хорошем отношении» израильтян к «русским» репатриантам.

При ответе на вопрос «Насколько вы чувствуете себя частью израильского общества?» 43,4% заявили, что ощущают себя «частью русскоязычной общины Израиля», 36,4% ответили, что чувствуют себя «неотъемлемой частью израильского общества». 13% участников опроса чувствуют себя «абсолютно чужими» в Израиле.

43,1% респондентов хорошо относятся к уроженцам Израиля, 40,4% говорят о своем нейтральном отношении к «сабрам». 8,8% заявили о негативном отношении к коренным израильтянам, а 5,5% сказали, что относятся к ним «очень хорошо».

На вопрос «Кем вы ощущаете себя, прежде всего?» 34,8% ответили: «русским израильтянином», 22,7% – «евреем», 17,0% – «евреем и израильтянином, это для меня одно и то же», 14,0% – «израильтянином», 8,5% – «русским».

Большинство участников опроса (52,7%) при ответе на вопрос «Кого бы вы предпочли видеть супругом/супругой вашего ребенка?» выбрали вариант «Не имеет значения, лишь бы человек был хороший». 32,5% хотели бы, чтобы их дети строили семью с выходцем из бывшего СССР. 14,4% предпочли бы ашкеназа, уроженца Израиля. Лишь 0,4% – уроженца Израиля, представителя восточных общин.

52% респондентов сказали, что они интересуются культурой, не выделяя израильскую культуру. 25,7% стараются больше узнать об израильской культуре. 12,5% заявили, что им неинтересна израильская культура. 9,9% категорически заявили, что израильской культуры не существует.

29,6% участников опроса заявили, что они свободно разговаривают и читают на иврите, однако пишут с ошибками. 27,7% сказали, что свободно общаются, но с трудом пишут и читают. 25,6% утверждают, что свободно разговаривают, пишут и читают на иврите. 15,3% признались, что плохо владеют ивритом. 1,8% заявили, что вообще не владеют ивритом.

Наиболее частыми вариантами ответа на вопрос «Какие причины могли бы вас вынудить уехать из Израиля на ПМЖ в другую страну?» были: неуверенность в безопасности – 36,4%, война (интифада) – 30,4%, неуверенность в завтрашнем дне – 30,3%, выгодное финансовое предложение – 29,1%, нежелание, чтобы дети воевали – 26,0%, стремление к лучшей жизни – 24,8%, низкий уровень культуры израильтян – 20,2%, недостаток средств к существованию – 19,7%, невозможность карьерного роста – 19,3%, отсутствие работы – 18,9%, нежелание привыкать к левантийской ментальности – 18,4%.

Лишь 1,4% сказали, что могли бы покинуть Израиль из-за неспособности овладеть ивритом, 5,6% – из-за желания вернуться на родину, 6,1% – из-за стремления получить лучшее образование, 6,7% – во имя объединения семьи.

17,9% категорически заявили, что никакие причины не заставят их покинуть Израиль навсегда.

ИТОГИ ОПРОСА

Напомним, что вопросы и варианты ответов были сформулированы министерством абсорбции и Еврейским агентством «Сохнут».

«Местные будут драться, чтобы заплатить в кафе за солдата» | НГС

А ещё много людей едет в Израиль лечиться, но за деньги. Медицинский туризм здесь развит очень хорошо — гостям уделяется и больше внимания, и дают лучшие условия при госпитализации, но врачи остаются теми же. Когда я лежала в больнице, в палате из трёх человек была девушка из Москвы, её лечил тот же врач, что и меня. 

Конечно, как и в России, есть частные клиники, в которых подрабатывают эти же самые профессионалы. Но вот берут за это очень большие деньги.

Безусловно, аппаратная и медикаментозная база намного выше и модернизированнее, чем в России, и куда доступнее для широкого круга населения. За операцию не нужно платить, не нужно ждать очереди. Если срочно — делают здесь и сейчас, а за всё заплатит больничная касса — что-то типа российского полиса ОМС. Касс несколько, ты можешь сам выбрать, в какой обслуживаться. За деньги можно сделать расширенную страховку типа «платинум», «голд», «сильвер» — это даёт разные скидки и льготы при покупке лекарств и операциях, выходящих за рамки плановых. Также это даёт различного рода льготы при беременности и посещениях стоматолога.

Что сильно отличается от медицинского подхода России — тут все лечатся антибиотиками. Вот приходишь ты к своему семейному врачу с температурой, с насморком, а она тебе не на противовирусные препараты рецепт даёт — их тут вообще не признают за лекарство, а сразу на антибиотик. С рецептами тут очень сложно — без них большой спектр лекарств ограничен.

С больничными всё гораздо легче, не нужно никакой волокиты бумажной. Заболел — приходишь спокойно к врачу, называешь даты, с какого по какое ты болел, и получаешь больничный лист. Можно даже никуда не ходить — всё можно сделать в электронном виде: заходишь через сайт в личный кабинет и связываешься с врачом, либо через аппликации на телефоне, — всё очень модернизировано в этом плане. Это работает и с рецептами: пишу врачу, и мне высылают электронный рецепт, его даже распечатать не нужно. В аптеке я даю карточку своей больничной кассы, и мне продают лекарство со скидкой.

Весь сентябрь — выходной

Отдыхать в Израиле любят. Благо наш календарный и религиозный год это позволяет — праздников и выходных очень много. Вот, например, весь сентябрь выдался выходным в этом году из-за праздников Рош ха-Шана, Йом-Киппур и Суккот. Больше всего израильтяне любят отдых за границей. Паспорт гражданина Израиля позволяет посещать безвизово 66 стран. В основном летят в организованные туры по Европе или Южной Америке. Многие выбирают трансатлантические, средиземноморские круизы или отдых в стиле бетен-гав — в переводе «живот-спина», то есть поваляться на пляжах Греции, Кипра, Таиланда или Гоа.

Пожилые люди тоже любят путешествовать, для них есть специальные туры «для людей золотого возраста». А если ты молодой, то во время службы в армии у тебя на счету копятся деньги, которые перечисляет государство. Обычно они тратятся на поездку за границу, как тут любят говорить: «Необходимо проветрить голову после армии». Молодёжь едет в Амстердам, Гоа или Южную Америку.

Местный менталитет меня, конечно, до сих пор раздражает. Всё-таки Восток есть Восток — люди с горячей кровью, громкоголосые, шумные, гиперэнергичные. 

Где уж тут найти европейское спокойствие и аристократизм! Мне периодически тяжело, так как я человек спокойный, а тут принято «вставать на уши» по любому поводу.

Вообще израильтяне — очень открытый, душевный и дружелюбный народ. С вами запросто могут заговорить на остановке транспорта или в очереди в банке, магазине, государственном учреждении, просто на улице, могут рассказать про свою семью, показать фото детей, внуков, домашних животных, да просто поговорить о жизни. В этом плане у них нет комплексов.

Если говорить про отношение к русским, которых здесь много, как я уже говорила, то оно разное. Зависит от человека во многом. Образованные и грамотные израильтяне любят и ценят русских, их вклад в становление государства. Алия 90-х годов, Ашдод, Ашкелон, Сдерот — эти города вообще были подняты русскими репатриантами.

По мере того как Путин подавляет демократию, российские евреи все чаще переезжают в Израиль

JTA — Менее чем через год после иммиграции в Израиль из России Дима Эйгенсон уже дважды голосовал в своей приемной стране.

В апреле израильские избиратели проголосовали на выборах, которые привели к фактической связи между давним премьер-министром Биньямином Нетаньяху и политическим новичком Бенни Ганцем. Во вторник они вернулись на избирательные участки, потому что Нетаньяху не смог сколотить правящую коалицию.

«К настоящему времени я уже опытный избиратель, — сказал Эйгенсон, 39-летний специалист по маркетингу, — для меня довольно волнительно и в новинку, что голосование действительно может иметь значение, привести к реальным изменениям в судьбе страны. Вы можете голосовать в России, но это не имеет значения ».

Получайте ежедневное издание The Times of Israel по электронной почте и никогда не пропустите наши главные новости

Бесплатная регистрация

Ощущение того, что Россия становится все более нелиберальной, способствует увеличению эмиграции евреев в Израиль за последние четыре года.С 2015 года почти 40 тысяч из них прибыли в Израиль. За все десятилетие до 2015 года приехало всего 36 784 русских еврея.

Президент России Владимир Путин (справа) жестом обращается к премьер-министру Израиля Биньямину Нетаньяху, когда они принимают участие в церемонии возложения венков по случаю 73-й годовщины победы Советского Союза над нацистской Германией во время Второй мировой войны 9 мая 2018 г. у Могилы Неизвестный солдат у Кремлевской стены в Москве. / AFP PHOTO / Юрий КАДОБНОВ

Это не единственная причина нынешней волны иммиграции: среди прочих причин — экономические проблемы и постоянная проблема преступности. Тем не менее, многие наблюдатели и иммигранты рассматривают эти проблемы как всего лишь факторы, способствующие массовому исходу, который в значительной степени вызван значительным ухудшением личных свобод при президенте Владимире Путине, явление, которое некоторые начали называть «путинской алией».

Для Эйгенсона, у которого был процветающий бизнес в России, притяжение Израиля было в значительной степени духовным. Во время посещения мистического северного города Цфат несколько лет назад он испытал «внезапную и глубокую связь» со своей еврейской идентичностью.Но путинизм и его последствия стали решающим фактором в его решении уехать вместе со своей 14-летней дочерью и женой-нееврейкой, которая в начале этого года родила в Израиле второго ребенка.

Иллюстративный: русские иммигранты присутствуют на мероприятии, посвященном 25-летию основной волны алии из бывшего Советского Союза в Израиль, в Иерусалимском конференц-центре 24 декабря 2015 г. (Hadas Parush / Flash90)

«Девяносто процентов россиян действительно любят Путина. Они восхищаются им, они думают, что он поступает правильно, делая упор на ненависти к меньшинствам и геям », — сказал Эйгенсон. «Остальные 10 процентов, к которым я принадлежу, не могут свободно говорить, что мы думаем по этому поводу».

Марина Шведова, еврейский переводчик из Москвы, пять лет назад уехала учиться в США и больше не вернулась.

«Я чувствовала, что не могу больше жить в окружении безумных людей в дурацких футболках с Путиным», — сказала она JTA.

Петр Померанцев, лондонский еврейский журналист, покинул Москву в 2010 году, «чтобы избежать нападок Путина на разум», как он написал на прошлой неделе в The Guardian.«Я хотел жить в мире, где слова имеют значение».

Григорий Зиссер, 32-летний программист, иммигрировавший в 2017 году в Бат-Ям, недалеко от Тель-Авива, сказал JTA, что сделал этот шаг, потому что «когда я создаю семью, я хочу, чтобы мои дети росли в свободном мире. . »

Иллюстративно: иммигранты из России на пути в Израиль в аэропорту Хельсинки в ноябре 2018 г. (любезно предоставлено Международным христианским посольством в Иерусалиме / через JTA)

Репрессии в отношении СМИ и политической оппозиции в России продолжаются годами и тщательно задокументированы международными правозащитными организациями.

Таня Локшина, заместитель директора отделения Хьюман Райтс Вотч по Европе и Центральной Азии, сказала, что «поворотный момент» наступил с арестом в 2012 году рок-группы Pussy Riot, трое участников которой были осуждены за хулиганство за исполнение песни с критикой православных. Церковь поддерживает Путина. Возвращение Путина на пост президента в том году «открыло новый период усиленных репрессий», — пишет Freedom House в своем отчете за 2012 год.

В 2014 году, когда Россия вторглась и аннексировала Крым, ежегодная иммиграция россиян в Израиль впервые за десять лет превысила отметку в 4500 человек.В 2018 году число прибывших превысило 10 тысяч человек, а в этом году, вероятно, достигнет 15 тысяч, согласно прогнозам правительства Израиля.

В дополнение к общему чувству незащищенности, которое разделяют многие российские либералы, российские евреи начинают видеть признаки того, что они снова значительным образом выделены как этнорелигиозное меньшинство.

Иллюстрация: раввин Берл Лазар прикрепляет мезузу к входной двери Новой синагоги в Калининграде, 8 ноября 2018 г. (Cnaan Liphshiz / JTA)

В 2013 году судебный процесс над еврейским учителем в сельской местности был запятнан обвинениями в том, что судья и прокурор прибегли к антисемитизму, чтобы дискредитировать подсудимого.В 2015 году российская прокуратура конфисковала книги из еврейской школы, связанной с хасидским движением Хабад в Екатеринбурге, после жалоб на то, что ее учеников учат ненавидеть неевреев. В 2017 году суд в Сочи внес в черный список книгу раввина XIX века о борьбе евреев за сопротивление насильственному обращению в христианство.

В том же году власти выгнали раввина из движения Хабад и заклеймили его как угрозу безопасности, не предоставив доказательств, подтверждающих это заявление. Около дюжины раввинов Хабада — все они иностранные граждане, работающие в России — были выселены из России в последние годы по разным причинам.

Между тем, антисемитские инциденты, которые все еще редки в России по сравнению с Западной Европой, похоже, стали более серьезными. В прошлом месяце националисты ворвались в синагогу в Краснодаре, недалеко от Черного моря, чтобы провести незаконный «поиск» доказательств того, что, по их словам, было террористическим заговором. По словам местных прихожан, группа украла документы, и полиция не вмешивалась.

Эти инциденты вызвали громкие протесты со стороны Федерации еврейских общин России, входящей в Хабад, или FJCR, крупнейшей и наиболее известной еврейской группы в стране.

Раввин Борух Горин — редактор московского издательства «Книжники», занимающегося переводом произведений на идиш на русский язык. (Предоставлено)

Раввин Борух Горин, высокопоставленный представитель FJCR, сказал, что «позитивное отношение» правительства к еврейской общине не изменилось и что эмиграция может быть связана с политическими проблемами, но не с антисемитизмом.

Российские власти продолжают помогать еврейским общинам, особенно возглавляемым раввинами Хабада, в беспрецедентном возрождении еврейской жизни в стране. С 2012 года не менее десятка синагог были открыты или возвращены еврейским общинам по всей России, в том числе в Москве, Томске, Перми, Сызрани, Калининграде и Архангельске. В 2012 году в Москве при государственной поддержке был открыт еврейский музей стоимостью 20 миллионов долларов. Кошерные рестораны и еврейские культурные мероприятия все еще появляются по всей России, заставляя многих евреев чувствовать себя как дома, чем за последние десятилетия.

По словам Горина, изгнание раввинов является частью более масштабных репрессий против иностранного духовенства, в то время как навешивание ярлыка на некоторые еврейские тексты как на экстремистские — часть более широкой политики по ограничению религиозного экстремизма. Он сказал, что евреи являются сопутствующим ущербом обеих политик.

Тем не менее, некоторые из тех, кто испытал на себе поддерживаемый государством антисемитизм при коммунизме, говорят, что они сталкиваются с растущими напоминаниями о нем в путинской России. Один из них — раввин Йосеф Менделевич, который в 2012 году начал вести беседы с еврейской аудиторией о своей роли в попытке угона самолета в 1970 году и перелета на нем в Израиль.Менделевич попал в плен и провел 11 лет в ГУЛАГе.

Раввин Йосеф Менделевич в аэропорту Пулково в Санкт-Петербурге 30 ноября 2014 г. (Cnaan Liphshiz / via JTA)

Ранее в этом году местная газета назвала его террористом и раскритиковала его появление в синагоге Хабад в Новосибирске. Вскоре после этого, по его словам, на его переговоры начали появляться демонстранты с плакатами с надписью «Менделевич — террорист». Террористический язык в конце концов нашел распространение в национальных СМИ, и популярные выступления Менделевича резко оборвались.

Менделевич сказал, что когда он в начале этого года приехал в Москву, чтобы узнать, почему его тур закончился, он узнал, что еврейским организациям «было сказано больше не принимать меня». Менделевич отказался вдаваться в подробности, сославшись на «безопасность всех участников».

Горин сказал, что еврейские общины отменили «Менделевич», чтобы избежать пикета.

«Мы не получали сообщений от властей о Менделевиче, хотя волнение вокруг него явно откуда-то пришло», — сказал Горин.«Мы также спрашиваем себя, откуда».

Почему русские иммигранты ненавидят Берни Сандерса и любят Дональда Трампа

Один из участников, Ник Вольфсон, выразил несогласие. Как врач, работавший в трех разных системах здравоохранения, он считал социализированную медицину лучшим вариантом. «Я считаю, что хорошее общество должно заботиться о больных и слабых и не должно стоить денег», — сказал он.

«Ты будешь бесплатно работать ?!» воскликнул Александр Бутман. «Кто будет платить?»

Это нарастало, пока Вольфсон не вскочил со своего места, крича.«Вы действительно хотите, чтобы Трамп стал вашим президентом? Он собирается продать вас! Завтра он продаст тебя арабам! »

Шквал шайков и призывов к порядку остановил шум.

«По крайней мере, это был не кулачный бой?» — сказала Надя Школьникова позже, улыбаясь.

Остальные на вечеринке казались более противоречивыми, особенно когда дело касалось абортов, которые были широко распространены и нормализовались в Советском Союзе. «Мы стали успешными и комфортными в условиях капитализма», — сказала Джина Будман.«С другой стороны, я действительно категорически сторонник выбора. И я бы хотел, чтобы образование было дешевле. Я за права геев ».

Однако их соблазняет более активная поддержка Республиканской партии Израиля, страны, где у многих российских евреев есть друзья и родственники. Для некоторых это было источником сомнений в отношении Трампа, лидера республиканской партии, который сказал, что он будет «своего рода нейтральным парнем» в отношении Израиля.

Они также одобрили ограничения на нелегальную иммиграцию. Как сами беженцы, они в принципе поддерживают помощь беженцам, но у них есть глубокие подозрения, что мигранты из Сирии могут иметь связи с Исламским государством.

«Мы не можем позволить террористам приходить сюда», — сказала Роуз Бутман. Было ворчание, что беженцы должны быть тщательно проверены. «Трамп был прав, когда сказал, что нам следует отложить иммиграцию до тех пор, пока мы не выясним, что происходит», — сказал муж Бутмана Александр.

По словам Клигера из AJC, сопротивление иммигрантов со стороны иммигрантов неудивительно. «Каждая группа иммигрантов хочет быть уникальной, — сказал он. — Они приезжают сюда и не хотят других».

Небольшое русское население Района Залива, конечно, не будет отбрасывать темно-синюю Калифорнию на общих выборах.А команда Менакера даже не представляет всех россиян в штате. Несколько человек в доме Менакера сетовали на то, что их взрослые дети оказываются более либеральными, чем они. («Нашим детям уже промыли мозги», — сказал Менакер.)

Но их взгляды дают представление о возвышении Трампа, феномене, который сбил с толку многих либералов. Некоторые из гостей заявили, что ценят склонность Трампа «говорить то, что думают люди» — несомненный плюс в культуре, которая не совсем известна своей робостью.

«Мы так устали от того, что не можем сказать то, что хотим», — сказала Сундеева. «[Трамп] говорит политически некорректные вещи».

Сундеева сказала, что либералы обвиняют ее в расизме за допрос президента Обамы. «Когда Обама говорит:« Трейвон Мартин мог бы быть моим сыном »- это означает, что он придает ему легитимность только потому, что у него такой же цвет кожи, и это расизм», — сказала она. «Когда я задаю [либералам] все эти вопросы, они не хотят на них отвечать».

Россия и Израиль: друзья с пользой

Одним из самых поразительных последствий сирийской интервенции России является укрепление российско-израильского диалога.Отношения значительно улучшились по сравнению с 1980-ми годами, когда правило открыто антисемитское советское руководство, а политикой руководил антисемитизм. К 2008 году Израиль продавал оружие России.

Стремясь защитить свою безопасность от Ирана и предотвратить конфронтацию с Россией в Сирии, Израиль создал эффективный механизм постоянной связи с российскими войсками. Несмотря на более 100 ударов по иранским партнерам Москвы в Сирии, Москва никогда не отвечала и не критиковала Израиль, даже когда российское оружие, проданное Ирану, было уничтожено.

Действительно, премьер-министр Нетаньяху праздновал День Победы вместе с Владимиром Путиным, даже когда израильские ВВС уничтожали иранские цели в Сирии. Более того, на следующий день Москва отказалась от своей угрозы продать или разместить зенитную ракету С-300 в Сирии, что вызвало обеспокоенность Израиля. Таким образом, он давал понять, что награждает Израиль, оставляя сирийские и иранские силы беззащитными перед будущими израильскими и западными воздушными атаками.

Еще более поразительными являются сообщения о том, что Москва предупредила Иран, чтобы он не провоцировал Израиль, стреляя по нему ракетами 8 мая.Иран явно проигнорировал эти предупреждения и тем самым спровоцировал ответный удар Израиля 9 мая.

Молчание России по поводу этих рейдов и других проявлений растущей двусторонней координации представляет собой поистине беспрецедентный шаг для обеих сторон. Мы также видим, что эта координация была взаимовыгодной. У России больше свободы действий в Сирии; У Израиля есть канал, по которому можно поговорить с Россией и передать свои предупреждения Ирану. Между тем, Иран, несмотря на партнерство с Россией в Сирии, явно не может рассчитывать на поддержку России в его более широкой антиизраильской кампании.

Как мы можем объяснить мотивы обеих сторон? В случае с Россией мы можем выделить семь мотивов для улучшения отношений с Израилем. Лично Путин, похоже, хорошо относится к Израилю и евреям, и российская политика формально избегает антисемитизма, хотя он все еще существует в обществе, и он готов использовать его для своих внутренних нужд.

Во-вторых, российская элита уважает военно-экономическое и технологическое превосходство Израиля и знает, что это также канал для Вашингтона.

В-третьих, существуют процветающие торговые и инвестиционные отношения, вплоть до того, что Израиль ранее продавал оружие России.

В-четвертых, Израиль уважает «красные линии» России и избегает провокационных для России действий, а если ему приходится предпринимать такие шаги, он сначала информирует Москву. Таким образом, Израиль не присоединился к санкциям и воздержался от продажи оружия Украине после 2014 года. Путин и другие, похоже, ценят сдержанность Израиля, потому что она демонстрирует уважение и чувствительность Израиля к их интересам.

В-пятых, Москва знает, что войны против Израиля плохо кончаются для арабов и в значительной степени возвращают США на Ближний Восток, поэтому она стремится избегать провокационных шагов в этом направлении, т.е.г. его предупреждения Ирану.

В-шестых, существует определенное мнение, что русская эмиграция 1980-х годов в Израиль в некотором смысле олицетворяет «наш народ». Москва желает сохранить эту связь, а также понимает, что СССР потерял своей политикой.

В-седьмых, для ближневосточной политики Москвы критически важно, чтобы она могла откровенно разговаривать со всеми сторонами и не отождествлялась с интересами какого-либо одного государства. Это также относится к Израилю именно из-за множества нерешенных вопросов региональной безопасности.

Израиль получает надежный канал связи с Ираном и Сирией и экономические выгоды от торговых связей. Это также обеспечивает большую общую свободу маневра во внешней политике, поскольку Израиль в меньшей степени ограничен целями США. Следовательно, у Израиля была свобода действий, чтобы защитить свои жизненно важные интересы от Ирана практически безнаказанно.

С другой стороны, эта взаимосвязь отражает продолжающуюся эрозию позиций США на Ближнем Востоке. Это также не может помешать лидерам Ирана продолжать свой крестовый поход против Израиля, Запада и суннитского ислама, хотя может сдерживать их тактически.

Учитывая текущие региональные условия, вероятно, что эта координация будет продолжаться и даже увеличиваться, поскольку ни одна из сторон не желает расширения конфликта в регионе. Их совокупное давление — потенциально сильная карта Израиля против Ирана.

Хотя Иран может быть сдержан стратегически, он, вероятно, будет искать другие возможности для нападения на интересы Израиля и Запада, включая терроризм. Российско-израильская координация лишь разбила змею иранской воинственности, но определенно не убила ее.

Стивен Бланк, доктор философии, старший научный сотрудник Американского совета по внешней политике, специализирующийся на геополитике и геостратегии бывшего Советского Союза, России и Евразии. Он — бывший профессор исследований национальной безопасности России и вопросов национальной безопасности в Институте стратегических исследований Военного колледжа армии США, где он был бывшим научным сотрудником Макартура.

Российские евреи задаются вопросом, действительно ли Израиль готов к ним

На самом деле, большинство новых иммигрантов рассматривают борьбу исключительно с национальной точки зрения как борьбу за права евреев.Но некоторые из ведущих активистов обеспокоены своими обязательствами перед демократами, такими как Владимир Буков ский, который оказал сионистскому движению большую поддержку в Москве и который недавно был приговорен к 12 годам заключения. Один из друзей Буковского — 44-летний Майкл Занд, всемирно известный востоковед, отбывавший срок в московской тюрьме за свою ведущую роль в движении. Сейчас Занд преподает в Еврейском университете и организовал комитет новых иммигрантов для работы над освобождением Буковского.Он также высказался против проводимой правительством политики различия между еврейскими интересами и свободами всех советских граждан.

«Одна из самых ярких традиций еврейского народа — помогать угнетенным, особенно тем, кто помогает нам», — говорит Занд. «Демократы — благородные люди, которые без надежды борются против одного из самых жестоких тоталитарных режимов в истории. Они мои друзья. Я еврей, они русские. Но их преследуют, и меня преследовал тот же тоталитарный режим.

N Похоже, никто не проводил каких-либо исследований политического отношения русских в Израиле. Но было много тревожных предположений по поводу их правых пристрастий. Многие из них выражают враждебность по отношению к глубоко лелеемым израильским учреждениям, таким как кибуц, который они идентифицируют с советским колхозом. Лидеры Лейбористской партии уже в панике предупредили партийных работников о количестве россиян, которые якобы присоединились к правой оппозиционной партии Херут.

Те, кто склонен к Херуту, похоже, мотивированы не столько социальной программой партии, сколько ее более воинственным сионизмом, который, по мнению русских, ведет к более жесткому подходу к советским евреям. Но на самом деле, по словам Йехиэля Кадишая, Парламентского секретаря Херута, впечатление о давке на его партию преувеличено. Это правда, что ряд известных боевиков присоединился, но Кадишай говорит, что большинство новых иммигрантов ни к чему не присоединяются. Им надоела идея «партии.

Однако мало сомнений в том, что по столь обсуждаемому вопросу о границах Израиля русские сильно склоняются к сторонникам «Великого Израиля». На недавнем сионистском конгрессе выступил Борис Кочубиевский, боевик из Киева, который провел несколько лет в советской тюрьме и по прибытии в Израиль сразу же присоединился к Херут. Линия Кочубиевского была воинственно-националистической, и он умолял правительство Израиля удержать территории. После выступления я поговорил с Гришей Фейгиным, бывшим майором Красной Армии и одним из немногих известных активистов, присоединившихся к правящей Лейбористской партии.Фейгин хотел, чтобы было известно, что Кочубиевский не говорит от имени всех россиян. Я спросил, а что насчет границ? «В этом мы все согласны, — сказал Фейгин. «Территории, Иудея и Самария являются частью Израиля».

РОССИЙСКАЯ алия, 20 000 человек за последние 12 месяцев, уже оказала значительное влияние на израильское общество, но это всего лишь первый акт драмы. Все в Израиле задаются вопросом о будущем. Сколько на самом деле придет?

Оценки варьировались от 50 000 — цифра, которую дал один из израильских левых, посетивших Советский Союз прошлой осенью, — до миллионов, предложенных самими активистами.Каждое предположение так же хорошо, как и другое. Фактов, подтверждающих такие оценки, практически нет. Но если нужно играть в игру с числами, есть хотя бы один показатель, который следует учитывать. Мы знаем, что для получения советской выездной визы каждый еврей должен сначала получить полуформальное приглашение от «родственника» в Израиле. Приглашения называются висовами, и почти все они оформляются с помощью Еврейского агентства. Источники в агентстве указывают, что уже отправлено от 70 до 90 тысяч визов.Поскольку каждый из них предназначен для семьи, это может означать, что около 300 000 человек уже готовятся к отъезду. Более того, отъезды создают эффект снежного кома: чем больше тех, кто уезжает, тем больше тех, кого побуждают думать о своем статусе и идентичности, и тем больше усиливается советский антисемитизм, что оказывает дополнительное давление на тех, кто остается.

Русскоязычные израильтяне идут на опросы

Фото: русскоязычная реклама в Иерусалиме с изображением двух видных русскоязычных политиков.День выборов в Израиле, 17 марта 2015 года.

ИЗАБЕЛЛА ТАБАРОВСКАЯ

Русскоязычные израильтяне, русскоязычные израильтяне, составляющие 15 процентов населения Израиля, составляют крупнейшее еврейское меньшинство страны. Размер группы предполагает, что это должна быть важная политическая сила — одно время русскоязычных израильтян даже называли королем израильской политики. Но так ли это до сих пор? Поскольку израильтяне готовятся к выборам 9 апреля, стоит задуматься о том, какое влияние эта группа еще может оказывать.

За последние тридцать лет около 1 090 000 евреев переехали из Советского Союза и постсоветских государств в Израиль. Сегодня в стране проживает около 900 тысяч русскоязычных израильтян. Примерно одна треть этой группы — из России, одна треть — из Украины, а остальные охватывают территорию бывшей советской империи от Центральной Азии до Кавказа, Беларуси, Молдовы и стран Балтии.

Разнообразие этой группы на этом не заканчивается. Исследования того, как его члены идентифицируют себя среди социально-религиозных категорий Израиля, показывают, что 50–60 процентов русскоязычных израильтян считают себя «светскими», что объединяет их с большинством израильского общества.Еще 23–32 процента относят себя к одной из трех основных религиозных категорий, а 12–17 процентов считают себя атеистами.

Эти факторы играют определенную роль в избирательных предпочтениях русскоязычных израильтян. То же самое с их уровнем успеха и местом проживания: в центре страны или на периферии. Однако одним из наиболее важных факторов является возраст иммиграции. Русскоязычные иммигранты, которые приехали в Израиль взрослыми в конце 1980-х — середине-конце 1990-х годов — «поколение 1.0» — с большей вероятностью проголосуют за право коренных израильтян, в результате чего независимый политический аналитик Юрий Тепер в нашем недавнем разговоре назвал «прививкой социализма».

Те, кто пришли в подростковом возрасте — поколение 1,5 — к настоящему времени в значительной степени интегрировались и с большей вероятностью будут голосовать за центристские партии (хотя, по мнению Тепера, по крайней мере, в отношении экономики, поколение 1,5 все еще имеет тенденцию к правому основного израильского общества). Те, кто приехали в раннем детстве или родились в Израиле — поколение 2.0 — мало чем отличаются от коренных израильтян. «Чем они моложе и устойчивее, тем больше вероятность, что они проголосуют за центристские партии», — сказал мне Тепер.

Одним из практических последствий разнообразия русскоязычных израильтян является то, что, несмотря на значительный электоральный потенциал, контролируя от шестнадцати до семнадцати мест (мандатов) в Кнессете из 120, они не голосуют одним голосом. Это означает, что практически все политические партии, от левоцентристских до правоцентристских, пытаются привлечь русскоязычных израильтян, позиционируя себя как наиболее способные решить проблемы этой группы.

Вопрос на миллион долларов, однако, заключается в том, что именно это за опасения.Русскоязычные израильтяне даже не договариваются между собой о том, хотят ли они, чтобы их считали особой группой населения. Профессор Зеев Ханин, социолог, специализирующийся на русскоязычных израильтянах, преподаватель политологии и иудаизма в университетах Ариэля и Бар-Илана, сказал мне на недавней встрече в Израиле, что 30–50 процентов этой группы считают, что они должны поддерживать Русскоязычные политики — одни из «своих». Однако до 70 процентов считают, что русскоязычные имеют те же интересы, что и израильтяне в целом, хотя и с особым акцентом, и эта цифра только увеличивалась в последние пятнадцать лет.

Партия, которая традиционно заявляла, что отстаивает интересы русскоязычных израильтян, — это правая партия Авигдора Либермана «Исраэль Бейтейну» («Наш дом Израиль»). В 2009 году партия заняла ошеломляющие пятнадцать мест, став третьей по величине партией в Кнессете. Но его влияние снижается. В 2015 году он получил всего шесть мест. Согласно опросам, за несколько недель до выборов 2019 года он колебался на отметке 3,25 процента, а иногда и вовсе исчезал из списков.

Пытаясь заручиться поддержкой своего традиционного электората, по словам Тепера, партия дополняет жесткую линию своей национальной безопасности «политикой идентичности». Он выступает за повышение статуса русскоязычных израильтян и работает над повышением осведомленности о вкладе этой группы в создание Государства Израиль, в экономический успех страны за последние два десятилетия и особенно в укрепление всеобщего благосостояния Израиля. -важный высокотехнологичный сектор.Но это сообщение, похоже, не вызвало отклик в русскоязычном сообществе и вряд ли повлечет за собой широкое распространение в будущем, сказал он.

Лахав Харьков, старший редактор газеты Jerusalem Post и ведущий аналитик Кнессета и израильской политики, подтвердил эту точку зрения на нашей недавней встрече в Иерусалиме. «Кажется, что люди покинули Исраэль Бейтейну, потому что многие из них действительно не чувствуют, что им нужно что-то особенное, как русскоязычные [говорящие]», — сказала она.«Большая российская алия была уже более двадцати пяти лет назад. Конечно, люди, которые родились в Израиле или приехали маленькими детьми, очень хорошо интегрированы в общество ».

Правоцентристский «Ликуд» — еще одна партия, традиционно привлекающая русскоязычных. Высшим лидером партии после премьер-министра Биньямина Нетаньяху является Юлий Эдельштейн, спикер Кнессета с 2013 года и когда-то видный отказник. Номер двенадцать в партийном списке — Зеев Элькин, иммигрант из Харькова, в настоящее время занимающий пост министра по делам Иерусалима и министра охраны окружающей среды. «Это классический пример того, как много людей хотят видеть русскоязычных израильтян», — сказал профессор Ханин: они интегрированы и думают, как коренные израильтяне.

На недавних выборах Ликуд прибавил в среднем от трех до четырех мест из общего числа от двадцати семи до тридцати благодаря поддержке русскоязычных израильтян — не большинство по любым меркам, но достаточно значительный отрыв, чтобы иметь возможность различать превращение «Ликуда» в правящую или оппозиционную партию, по мнению профессора Ханина.На предстоящих выборах новая центристская партия «Качол Лаван» («Сине-белые») может привлечь часть умеренных центристских голосов, которые раньше отдавались за «Ликуд» или «Исраэль Бейтейну».

Поддержка маргинальных русскоговорящих также оказалась важной для левоцентристской Лейбористской партии и сефардских ультраортодоксальных ШАС. (Последний получает в среднем одно место в Кнессете благодаря избирателям из Центральной Азии и половину места благодаря избирателям из числа грузинских иммигрантов). В особенности для небольшой партии поддержка русскоязычных может определить, преодолеет ли она избирательный порог или нет.

В той мере, в какой у русскоязычных израильтян есть свои собственные проблемы, многие из них кажутся пережитком первых лет эмиграции. Наиболее актуальная из этих проблем связана с пенсиями. Многие иммигранты, прибывшие в Израиль во взрослом возрасте, потеряли пенсию, полученную в рамках систем бывшего Советского Союза, но не могли работать достаточно долго, чтобы накопить или получить пенсию в Израиле. Поэтому реформирование пенсионной системы Израиля — это проблема, которая стоит перед этой группой.

Другая проблема, находящая отклик у этой группы, — это ослабление контроля, который религиозный истеблишмент осуществляет над общественной и частной жизнью израильтян.Предлагаемые изменения включают введение гражданских браков и сохранение открытых магазинов и работу общественного транспорта по субботам, в религиозный день отдыха. Многие из этих проблем, которые более остро затронули русскоязычных иммигрантов, тем не менее также имеют решающее значение для израильтян по рождению.

На фоне очевидных близких отношений между Нетаньяху и президентом России Владимиром Путиным — отношения, которые в значительной степени являются функцией присутствия России в Сирии и потребности израильских военных в разрешении конфликтов с Москвой — различные российские официальные лица, включая Путина сам сделал публичные предложения русскоязычным израильтянам.Россия рассматривает их как « соотечественников, » или соотечественников — общий термин, охватывающий всех, от обладателей российских паспортов до людей русского происхождения в любой точке мира. В последние годы Россия активно ухаживает за «соотечественниками» за рубежом, надеясь превратить их в носителей пророссийской точки зрения.

Это поднимает вопрос о том, может ли русскоязычная община Израиля играть роль влиятельных лиц России, особенно во время выборов.Профессор Ханин категорически отвергает эту возможность: «Если русскоязычные израильтяне не могут сформировать собственное« лобби »в Израиле, что мы можем сказать о пророссийском лобби?» Цифры также не подтверждают такой сценарий: по его словам, семь-восемь лет назад 10 процентов русскоязычных израильтян хотели, чтобы Израиль перенес свое основное стратегическое партнерство с Вашингтона на Москву. Сегодня эта цифра составляет 5 процентов, или в пределах погрешности. Важным фактором сопротивления этой группы прокремлевскому посланию является еврейский опыт в Советском Союзе.Воспоминания об антисемитизме, поддерживаемом государством, очень глубоки, что делает еще более маловероятным, что он наткнется на открытые объятия Кремля.

В большом израильском плавильном котле русскоязычные израильтяне все чаще считают себя не русскоязычными иммигрантами, а просто израильтянами. «Израиль очень многокультурен, — сказал Харьков, редактор Jerusalem Post . «Русский балет приезжает в Израиль, он распродается, но русские израильтяне по-прежнему являются частью общества в целом. У них по-прежнему нет особых политических потребностей.«У следующего поколения еще меньше шансов сохранить свою специфическую русскоязычную иммигрантскую идентичность. Сегодня потомки 170 000 советских эмигрантов, прибывших в Израиль в 1970-х годах, неотличимы от остального населения Израиля с точки зрения политики.

Парадокс часто превозносимой политической власти русскоязычных израильтян заключается в том, что, хотя эта группа сильна численно, она не считает себя отдельным блоком интересов и сегодня распределяет свои голоса по политическому ландшафту.Разнообразие голосов русскоязычных израильтян противоречит общепринятому мнению о том, что они являются особенно правыми. По прошествии времени их избирательная власть как группы, вероятно, продолжит ослабевать. Предстоящие выборы вполне могут быть индикатором их растущего ощущения себя просто израильтянами, а не группой, связанной общим языком и исторической иммиграцией.

Россия на Ближнем Востоке: Часть пятая

29 сентября 2020 г.

Джон Альтерман : Если вы оказались на пересадке в международном аэропорту Шереметьево в Москве и у вас есть свободное время, найдите время и посмотрите новости.Повсюду в терминалах установлены большие плоскоэкранные телевизоры, которые с гордостью показывают новости на разных языках — арабском, французском, английском и испанском.

Но каждый телевизор настроен на один и тот же канал: RT.

RT — или Russia Today, как его более формально называют — является центром международных государственных СМИ России. Он работает на пяти языках и транслируется по всему миру, достигая многомиллионной аудитории. Сначала RT вещал на английском языке, а когда в 2007 году он начал расширяться, первым добавленным языком стал арабский.Я был на студии RT в Москве и участвовал в их программировании. Амбиции канала и его охват росли. Мы должны задать вопрос: «Почему?»

В этой серии мы раскроем мотивы и последствия российской политической, экономической политики и политики безопасности на Ближнем Востоке. Посмотрим на российско-американские. отношения в регионе, мягкая сила России и то, как Ближний Восток относится к России. Мы обсудим растущую роль России в регионе и будущее присутствия России на Ближнем Востоке.

Я принимаю вас, Джон Альтерман, старший вице-президент, Збигнев Брезинский, председатель кафедры глобальной безопасности и геостратегии и директор Ближневосточной программы Центра стратегических и международных исследований в Вашингтоне, округ Колумбия. А это мини-сериал подкастов «Россия на Ближнем Востоке».

В этом выпуске мы рассмотрим отношения России с Израилем и Ираном. Мы также посмотрим, как некоторые арабские государства, особенно Египет, относятся к России. И мы рассмотрим некоторые российские инструменты мягкой силы в арабском мире.

Во-первых, начнем с Израиля.

Элизабет Цуркова — научный сотрудник ближневосточной программы в Институте исследований внешней политики в Филадельфии, специализирующейся на Леванте. Она также доктор философии. кандидат Принстонского университета. Цурков говорит, что израильские и российские официальные лица разделяют мнение о том, что арабам и демократию нельзя смешивать.

Элизабет Цурков : Израильские официальные лица, особенно в военном истеблишменте, и российские официальные лица определенно разделяют очень мрачное представление о демократии на Ближнем Востоке.Например, на выборах в Палестине, когда к власти пришел ХАМАС, или на выборах после восстания в Египте. В подобных условиях мы наблюдаем приход к власти исламистов — «Братьев-мусульман» в Египте и ХАМАС с палестинским отделением «Братьев-мусульман» на Западном берегу и в секторе Газа.

Джон Альтерман : В этом смысле Россия и Израиль разделяют взгляды на то, как следует управлять арабским миром.

Элизабет Цурков : Обе страны разделяют очень негативное, ориенталистское и расистское мнение о подходящей системе правления для арабов.Я думаю, что в случае с Россией истеблишмент искренне верит в авторитарную модель.

Джон Альтерман : В Израиле такая точка зрения вызывает симпатию к подходу России к региону.

Элизабет Цурков : Я думаю, что и израильское руководство, и Россия смотрят на Ближний Восток очень цинично и через восприятие, которое во многом основано на выявлении угроз, а не на использовании возможностей и видении, «какие положительные изменения могут что происходит в регионе. Какие силы в регионе отталкивают от авторитарной модели, кого следует наделить полномочиями? » Это то, что совершенно не интересует ни израильских, ни российских официальных лиц.

Джон Альтерман : Несмотря на то, что Россия и Израиль не всегда являются естественными союзниками, есть несколько разных причин, по которым хорошие отношения с Израилем важны для России, — говорит Цурков.

Елизавета Цуркова : Израиль обладает огромной мощью по сравнению с его военными возможностями. Это весьма влиятельно в Вашингтоне. Он имеет определенное влияние в европейских столицах и является актером, который невероятно охотно применяет силу по сравнению с другими игроками в регионе.

Джон Альтерман: Но поддержка Россией других сторон, в том числе ХАМАС, осложняет отношения Израиля с Россией.

Елизавета Цуркова : Отношения с Ираном, например, отношения с ХАМАС, даже желание никоим образом не восприниматься как что-то вроде израильского лагеря. В израильско-палестинском конфликте Россия последовательно придерживается позиции, которая поддерживает требования палестинцев, и ее принимают и встречают не только ХАМАС, но даже палестинские официальные лица Исламского джихада, группировки палестинских боевиков, которую почти полностью поддерживает Иран.Таким образом, Россия определенно видит важность отношений с Израилем, но не желает отдавать им приоритет над другими, не менее, а может быть, и более важными отношениями, которые она установила на всем Ближнем Востоке.

Джон Альтерман : Цурков говорит, что, хотя Израиль имеет значение для России, он не очень эффективно использует свою мягкую силу в Израиле.

Элизабет Цурков : Даже Сирия, например, в политике Израиля в Сирии, или политика Израиля в отношении Ирана или России не часто обсуждаются публично, тогда как вопросы, касающиеся палестинцев, очень часто обсуждаются.Поэтому я не вижу каких-либо значительных усилий со стороны Кремля, чтобы попытаться использовать тот факт, что 10 процентов населения Израиля — русскоязычные люди, рожденные в СССР. Я не вижу, чтобы эти усилия играли на земле. Фактически, в Израиле есть посольства, такие как американские, японские, британские и французские, которые постоянно проводят всевозможные мероприятия для общественности. И Россия в этом плане гораздо менее активна.

Джон Альтерман : Хотя мягкая сила России в Израиле слаба, многие израильтяне все еще хотят, чтобы Россия действовала как буфер между ними и Ираном.

Иран и Россия имеют часто мучительную историю, уходящую корнями в имперские времена, но в последние десятилетия Россия стала одним из защитников Ирана со стороны международного сообщества. Как постоянный член Совета Безопасности ООН Россия имеет возможность блокировать международные санкции против Ирана. После вмешательства России в Сирию в 2015 году российско-иранские отношения стали более сложными.

Елизавета Цурков : В то время как российские, так и иранские официальные лица считали, что режим не сможет выжить без значительной дополнительной военной помощи со стороны России и Ирана в течение более шести месяцев. В результате Касим Сулеймани, убитый ранее в этом году, поехал в Москву, чтобы лично лоббировать Путина вмешаться в войну, оказать свою помощь сирийскому режиму, чтобы Асад мог остаться у власти, несмотря на крайние меры. слабость его наземных войск и истощение брони, истощение ВВС.

Джон Альтерман : В некотором смысле российское вмешательство в Сирию улучшило отношения с Ираном. Москва и Тегеран тесно координировали свои действия через объединенный командно-разведывательный центр в Багдаде.

Елизавета Цуркова : Это касается и борьбы с ИГИЛ в Ираке. На местах также существует тесное сотрудничество между российскими офицерами и советниками, боевиками «Хезболлы» и боевиками других поддерживаемых Ираном шиитских ополченцев. Благодаря этому сотрудничеству ополченцы, поддерживаемые Ираном, приобрели навыки, которыми они не обладали в прошлом, и вызвали большое уважение. Эти бойцы-шииты пользуются уважением россиян, которые говорят об их боеспособности, об их рвении, о своей готовности сражаться, что они постоянно противопоставляют плохому состоянию сирийской армии, бойцы которой вынуждены служить, многие из них дезертируют. если это не приведет к немедленной казни, и если они недоедают, им недоплачивают, их моральный дух крайне низок.

Джон Альтерман : Россия заинтересована в возвращении Сирии прежнего статуса, а Иран хочет использовать Сирию в качестве платформы для своего собственного расширенного регионального влияния. Амбиции России и Ирана в Сирии начинают расходиться.

Елизавета Цуркова : На стратегическом уровне отношения между Россией и Ираном в Сирии были в значительной степени гармоничными до тех пор, пока, я бы сказал, в последние годы не … Скажем, начиная с 2018, 2019 года, когда военная победа режим стал уверенным.И теперь обе страны конкурируют за проекты, несколько прибыльных проектов, которые существуют на местах, те немногие природные ресурсы, которые доступны в контролируемой режимом Сирии, и они также конкурируют за влияние на будущую траекторию Сирии.

Джон Альтерман : Несмотря на растущую напряженность, обеим странам нужна нынешняя система власти, чтобы оставаться на месте.

Элизабет Цурков : Даже если не Башар лично, Россия и Иран не заинтересованы в демократии в Сирии из-за того, что они сделали в стране в последние годы массового перемещения и убийств, разрушения больниц, осаждая общины, все это не снискало им большой поддержки среди населения.И в результате любая по-настоящему демократическая система поставила бы под угрозу их влияние в стране.

Джон Альтерман : Но их совместный успех в Сирии может означать, что их сотрудничество подходит к концу. Хотя Россия остается защитником Ирана от международного сообщества, их региональные отношения все еще решаются.

Россия поддерживает отдельные отношения как с Ираном, так и с Израилем, двумя региональными державами с историей конфликтов. Но России также удалось укрепить свои отношения с арабскими государствами Ближнего Востока.

Мохамед Анис Салем — опытный посол Египта, более 35 лет проработавший в сфере гуманитарных операций, международного развития и коммуникаций. Я спросил его, как разные группы арабского мира относятся к России.

Мохамед Анис Салем : Был момент, когда этот вопрос был частью большого раскола в арабском мире. У вас были прогрессивные страны, социалистические страны во главе с Египтом Насера, которые постулировали, что Советский Союз — это сила перемен, сила освобождения, и что должна быть большая конфронтация с Западом, с колониализмом. , с капитализмом и так далее.Другая группа заявляет, что Советский Союз означает атеизм, означает плохое развитие, означает прикрытие колониалистских, экспансионистских целей идеологической оболочкой. Этот большой разрыв, эти большие дебаты теперь заменены другими дебатами, а именно: в какой степени прагматические цели достигаются путем сотрудничества с крупными мировыми державами.

Джон Альтерман : Страны Ближнего Востока задаются вопросом, что означает для них вывод войск США и сможет ли Россия сыграть часть этой роли.

Мохамед Анис Салем : И есть школа мысли, очень сильная сейчас в Персидском заливе, которая фактически, несмотря на все проблемы с Соединенными Штатами, несмотря на разочарования и разочарования, которые США, как показано в примере освобождения Кувейта, является надежным гарантом безопасности Персидского залива.

Джон Альтерман : Не все согласны. Некоторые арабские государства, такие как Египет, диверсифицируют свои системы альянсов, чтобы не полагаться исключительно на одну глобальную державу.И некоторые пытаются натравить великие силы друг против друга, чтобы получить помощь от всех из них.

Мохамед Анис Салем : Я думаю, что в Египте, опять же, была история попыток всевозможных формулировок в организации или построении отношений с Россией.

Джон Альтерман : Во время холодной войны Египет рассматривал партнерство с Советским Союзом как потенциальное преимущество.

Мохаммед Анис Салем : Некоторые документы показывают нам, что в определенный момент Гамаль Абдель Насер поставил на стол в Москве предложение Египта присоединиться к Варшавскому договору, а русские не согласились с этим.Итак, с этого момента у вас есть контр-момент, когда Садат выгоняет русских, закрывает посольство и становится частью антисоветской кампании во всем мире, особенно в Афганистане. Это не беспроблемные отношения, но они отвечают некоторым потребностям.

Джон Альтерман : Египет и другие арабские государства рассматривают Россию как перспективную экономическую зону. В сегодняшнем Египте партнерство с Россией открывает возможности в таких областях, как туризм, продажа оружия и образование.

Мохамед Анис Салем : Например, самая большая группа туристов, приезжающих в Египет, — из России. И из-за этого одна из текущих проблем заключается в том, что русские не санкционировали прямые рейсы в Шарм-эль-Шейх, который был одним из их основных направлений.

Джон Альтерман : До 2015 года русские составляли примерно 40 процентов туристов, приезжающих в Египет. Некоторые отправились в исторические места в долине Нила, но миллионы просто направились на пляжи Синая и на побережье Красного моря.После того, как ИГИЛ атаковало российский самолет над Синаем в 2015 году, Россия запретила полеты в Египет. Российский туризм в Египте резко упал.

Мохамед Анис Салем : Один из вопросов, волнующих египтян, заключается в том, почему Россия откладывает это и используется ли эта тактика давления против Египта? Таким образом, основное внимание уделяется прагматическим отношениям, отношениям, которые приносят пользу обеим сторонам.

Джон Альтерман : Туризм — одна из причин, по которой Египту нужна Россия.Другое дело — продажа оружия.

Мохамед Анис Салем : Если вы посмотрите на Египет как на державу, которая рассматривает себя как региональное государство со средней державой, пытается играть значительную роль, влиятельную роль в этом регионе и полагает, что ее военная позиция является важным компонентом эту роль.

Джон Альтерман: Для Египта и других арабских государств Россия представляет собой долгожданную альтернативу продажам оружия из Соединенных Штатов, которые идут с оговорками.

Мохамед Анис Салем : Вы должны посмотреть там на некоторые изменения в международной системе, где больше не табу на покупку оружия в России. Этого не видно в терминах «холодной войны», в которых использовалась игра с нулевым результатом. Таким образом, такие страны, как Турция, член НАТО, покупают оружие у России.

Джон Альтерман : Готовность продавать оружие без учета проблем с правами человека делает Россию особенно полезным источником оружия для правительств Ближнего Востока, находящихся в тупике из-за ограничений, закрепленных в законодательстве США.

Мохамед Анис Салем : Таким образом, такая открытость облегчила подход к России в этой ситуации, когда речь идет о чистой покупке.Мы больше не смотрим на старую модель, когда Советский Союз давал Египту оружие на долгосрочные, льготные кредиты, гранты и так далее, это уже не проблема.

Джон Альтерман : Россия также согласилась профинансировать и построить атомную электростанцию ​​на побережье Средиземного моря, в Аль-Дабаа, что повысит престиж Египта и поможет экономике Египта. Кроме того, многие арабские государства также рассматривают Россию как полезный путь для таких областей, как образование и профессиональная подготовка.

Мохамед Анис Салем : Дело в том, что спрос на определенные услуги резко вырос во многих странах с большим населением, таких как Египет.Итак, у вас есть, например, очень большая группа молодых людей, заканчивающих школу и ищущих места в университетах, ищущих возможности обучения, ищущих новые навыки, и я думаю, что русские хорошо поработали, сосредоточив внимание на ряде вещей. .

Джон Альтерман : Это российская мягкая сила в действии.

Мохамед Анис Салем : Во-первых, у нас есть русский университет в Каире. У нас есть много таких программ, и если вы посмотрите на них, они смотрят на такие вещи, как компьютерное проектирование, проектирование компьютеров, компьютерное программное обеспечение и т. Д.Так что я думаю, что русские хорошо поработали, сосредоточив внимание на некоторых практических и недорогих результатах, которые можно направить туда.

Джон Альтерман : Подобно многим аспектам российской внешней политики, российский подход «мягкой силы» недорогой и оппортунистический.

Мохамед Анис Салем : Еще одна область, в которой, я думаю, русские сделали очень хорошо, — это средства массовой информации в целом. Итак, если вы посмотрите их арабоязычное телевидение, RT, и если вы посмотрите на те организации, которые генерируют новости, их проникновение стало очень и очень высоким, особенно через социальные сети.

Джон Альтерман : Соединенные Штаты больше не так агрессивны в этой области, — говорит Салем. И Россия частично восполняет этот пробел.

Мохамед Анис Салем : Я помню, что в старые времена американская библиотека при посольстве США была очень важным местом для посещения студентом университета.

Джон Альтерман : Анна Борщевская из Вашингтонского института, с которой мы говорили в предыдущем выпуске, согласна.

Анна Борщевская : Мы видели российские пропагандистские агентства, в основном RT и Sputnik, которые очень активны в регионе и очень активно распространяют сообщения. А обмен сообщениями чрезвычайно важен, потому что он касается вопроса повествования. И у каждой страны, у каждого штата есть своя история. К сожалению, повествование в Соединенных Штатах было запутанным. Это было неоднозначно, часто было трудно определить, что именно представляет собой нарратив Соединенных Штатов в этом регионе.

Русское повествование очень простое, ясное и резонансное. Усилия по «мягкой силе» в дополнение к кампании в СМИ распространяются и на другие мероприятия, такие как образовательные обмены.Например, в Ираке.

Джон Альтерман : Когда Запад смотрит на Россию и российские СМИ, это имеет тенденцию быть подозрительным. Но на Ближнем Востоке это не так, — говорит Борщевская.

Анна Борщевская : По большому счету, регион просто иначе смотрит на Россию. И если вы добавите к этому тот факт, что многие в регионе уже воспринимают американские и западные агентства, такие как CNN, как государственные, что не так, но это то, как они часто воспринимаются. И вы добавляете это к смеси очень сложной медиа-среды и общей ситуации, когда авторитарные правительства уже контролируют сообщение. Наличие еще одного авторитарного правительства, которое также несет свое собственное послание, просто не так страшно, как это было бы в демократической обстановке, где западные СМИ являются бесплатными и имеют тенденцию быть более доминирующими.

Джон Альтерман : Эта смесь сделала сообщения России удивительно успешными в регионе.

Анна Борщевская : Итак, восприятие России как человека, который боролся с ИГИЛ.И я постоянно слышал об этом, в частности, в Ираке. России удалось убедить многих, что они боролись с ИГИЛ. И поэтому из этого образа вытекает: «Да, Россия может быть не идеальной страной. Это коррумпировано. Но таковы многие другие страны в этом регионе. И если они борются с ИГИЛ, что ж, в этом преимущество ». И, к сожалению, все мы знаем, что это полная ложь, не так ли? Серьезные аналитики на Западе увидели, что Россия не боролась с ИГИЛ с какой-либо последовательностью. Здесь мы проигрываем войну нарративов.

Джон Альтерман : Десять лет назад в США говорилось, что регион жаждет свободы. Послания России кажутся противоположными. И это удается.

Анна Борщевская : Итак, это послание авторитаризма, это выигрышное послание, потому что, к сожалению, на всем Ближнем Востоке мы по-прежнему считаем авторитарные правительства доминирующими. Это не означает, что жители региона не жаждут свободы.

Джон Альтерман : Но сообщения необязательно нацелены на жителей региона, — говорит Борщевская. Он также нацелен на правительства.

Анна Борщевская : По большому счету, за заметными исключениями, регион сам по себе авторитарный, поэтому Россия должна убеждать правительства в первую очередь этих стран. А в ситуации, когда информация находится под контролем, когда теории заговора уже разрастаются, гораздо легче создать ложный рассказ.И в этом, я думаю, наша большая ошибка. Мы склонны недооценивать важность повествования.

Джон Альтерман : Послания России — как людям, так и правительствам — влияют на то, как люди на Ближнем Востоке видят как Россию в целом, так и Путина как ее лидера. И снова Анис Салем:

Мохамед Анис Салем : Я думаю, что Путин производит впечатление элемента стабильности, преемственности, человека, который вернул свою страну с пропасти. Итак, есть определенный элемент уважения.Я всегда думаю, что нужно триангулировать эти вещи, потому что контраст становится с типом лидерства, которое вы видите в западных странах. И мы живем в тот момент, когда этого руководства на Западе не хватает. Итак, контраст действительно работает в пользу Путина, поэтому я думаю, что в этом есть определенная привлекательность.

Джон Альтерман : Но у подхода Путина есть и определенные недостатки. Некоторым путинское видение будущего слишком похоже на то, что уже есть на Ближнем Востоке.

Мохамед Анис Салем : Теперь есть недостатки, потому что никто не слышал, чтобы Путин говорил по-английски. Так что вы всегда слышите его через перевод, вы всегда видите его довольно мистическим образом. Это как бы соответствует имиджу правила одного человека, от которого многие люди в арабском мире хотят отказаться. Многие люди в арабском мире хотят смотреть в сторону демократических систем, институциональных процессов принятия решений, людей, ориентированных на них, людей с чувством юмора и с таким мрачным выражением лица, я думаю, требуется немного пиара.

Джон Альтерман : России удалось поддерживать сложные отношения с тремя основными группами на Ближнем Востоке: Израилем, Ираном и арабскими государствами. Россия им всем троим что-то дает. Что касается Израиля, Россия разделяет многие из их представлений об угрозах, и Россия также предвзято относится к тому, как скоро многие из этих угроз могут исчезнуть. Израиль также надеется, что Россия сыграет конструктивную роль в сдерживании враждебности со стороны противников Израиля, включая Сирию и Иран.

Россия предоставляет Ирану убежище и защиту со стороны международного сообщества. Взаимное участие в Сирии также создает области сотрудничества.

А для арабских государств, таких как Египет, Россия освобождает от гегемонии США, приносит доход от туризма и беспрепятственную продажу оружия, а также предоставляет образовательные возможности мягкой силы и информационные агентства. Россия не пытается моделировать Ближний Восток по своему образу. Во многих отношениях он рассматривает Ближний Восток как совместимую культуру, которая аналогичным образом реагирует на твердое выражение силы.С этой точки зрения США хотят, чтобы регион изменился, но Россия принимает регион таким, какой он есть.

В следующий раз в подкасте мы смотрим в будущее России на Ближнем Востоке. К нам присоединились Юджин Румер и Фил Гордон в шестом и последнем эпизоде.

Я ваш ведущий, доктор Джон Альтерман, это мини-сериал подкастов «Россия на Ближнем Востоке». Спасибо за внимание. Если вам понравился этот выпуск, подпишитесь на подкаст в iTunes или Spotify или там, где вы слушаете подкасты.

Россия называет Израиль «проблемой» на Ближнем Востоке, защищает Иран и его союзников

В примечательном интервью израильской газете во вторник Россия обвинила Израиль в том, что он несет ответственность за беспорядки на Ближнем Востоке, одновременно освобождая Иран и его союзники виноваты.

«Проблема в регионе не в деятельности Ирана», — сказал посол России в Израиле Анатолий Викторов корреспонденту Jerusalem Post в комментариях, которые позже были переданы посольством Москвы в Тель-Авиве.«Это отсутствие взаимопонимания между странами и несоблюдение резолюций ООН в израильско-арабском и израильско-палестинском конфликтах».

Израильтяне постоянно аннексировали и селились на территориях, которые Организация Объединенных Наций считает палестинскими. Насилие между двумя сторонами мешало мирным усилиям на протяжении десятилетий, хотя трения между Израилем и Ираном, а также с поддерживающими их пропалестинскими партнерами, такими как ливанское шиитское мусульманское движение «Хезболла», преобладали.

Но Викторов отверг опасения Израиля по поводу заговоров Хезболлы, таких как проникновения и ракетные атаки, указав вместо этого на регулярные операции Израиля против группировки и других предполагаемых иранских активов в таких странах, как соседняя Сирия.

«Израиль атакует« Хезболлу »,« Хезболла »не атакует Израиль», — сказал Викторов, утверждая, что «нет никаких доказательств того, что Хезболла создала туннели», которые Израиль обнаружил вдоль оспариваемой северной границы с Ливаном.

Newsweek недавно поговорил с представителями как Израиля, так и Хезболлы, которые заявили, что готовы к еще одному возможному конфликту между ними, поскольку напряженность возрастает. В ответ на израильские удары по Сирии миссия Дамаска при ООН сообщила в прошлом месяце корреспонденту Newsweek , что страны, особенно постоянные члены ООН.N. Совет Безопасности должен противостоять такой агрессии.

Викторов ответил на звонок.

Он сказал, что Израиль «не должен нападать на территории суверенных членов ООН». Он признал, что Израиль заранее уведомлял Россию перед такими ударами, потому что «координация касается безопасности российских военных в Сирии», но подчеркнул, что «мы ни в коем случае не одобряем любые израильские удары по Сирии, никогда в прошлом и никогда. в будущем.»

Президент России Владимир Путин (слева) смотрит на президента Ирана Хасана Рухани (справа) во время церемонии подписания в Государственной резиденции в Ереване, Армения, 1 октября 2019 года.Москва и Тегеран поддерживают президента Сирии Башара аль-Асада, но их взгляды на послевоенную Сирию временами расходятся.
Михаил Светлов / Getty Images

Динамика отношений между Россией, Ираном и Израилем в Сирии оказалась сложной. Москва и Тегеран тесно координируют свои совместные усилия по поддержке Дамаска в почти десятилетней войне против повстанцев и боевиков, таких как Исламское государство (ИГИЛ), но их интересы не всегда совпадают.

Тем не менее, Россия в значительной степени обвиняет иностранные державы, действующие в Сирии без позиции правительства, в срыве работы по достижению мира в раздираемой войной стране. В пятницу министр иностранных дел России Сергей Лавров рекламировал усилия Москвы по «сломать хребет» терроризму в Сирии после военной интервенции 2015 года и подверг критике продолжающееся присутствие США в стране.

«Задачи обеспечения достойных условий жизни для миллионов сирийцев, переживших эту разрушительную войну, выходят на первый план. Это требует участия всего мирового сообщества», — заявил Лавров в ходе Средиземноморских диалогов в Риме 2020 года. «Мы должны с сожалением констатировать, что в ответ на конструктивные сдвиги в политическом урегулировании Дамаск получает незаконное присутствие У.Силы С. на своей территории, что открыто используется для поощрения сепаратизма и препятствования восстановлению единства страны ».

Высокопоставленный российский дипломат специально выступил против жестких санкций США, введенных против сирийского правительства во время пандемии COVID-19, которая нанесла дальнейший ущерб рушащейся сирийской экономике.

«Запад демонстрирует двойные стандарты, отказывая Сирии в помощи, даже когда поднимаются гуманитарные вопросы», — сказал Лавров. «В условиях пандемии Запад продолжает политику экономического удушения Сирии.

Хотя Вашингтон не возражает против присутствия Москвы в Сирии, он все же добивается вывода войск, связанных с Тегераном, о чем Госдепартамент сообщил Newsweek .

Фермер наблюдает за российским военным Ми-24 «Хинд» «боевой вертолет пролетает над и военная техника проезжает по близлежащей дороге во время совместного российско-турецкого патрулирования в восточной сельской местности города Аль-Дарбасия недалеко от границы с Турцией в северо-восточной сирийской провинции Аль-Хасака 7 декабря.Россия поддерживает сирийское правительство, в то время как Турция поддерживает оппозицию, но обе страны стремились работать вместе, чтобы разрешить почти десятилетний конфликт.
ДЕЛИЛ СУЛЕЙМАН / AFP / Getty Images

Оппозиция администрации президента Дональда Трампа по поводу присутствия Ирана на Ближнем Востоке была одной из упомянутых причин одностороннего ухода Белого дома два с половиной года назад из ядерной сделки 2015 года, подписанной двумя странами, а также Китаем, Францией, Германией, Россия и Великобритания.

Сделка предоставила Ирану снятие международных санкций в обмен на согласие существенно ограничить ядерную программу, которую официальные лица всегда отрицали, предназначенной для производства бомбы. Но скептицизм, особенно со стороны США, Израиля и мусульманских суннитских монархий, таких как Саудовская Аравия, продолжает окружать намерения конкурирующей революционной шиитской Исламской республики.

Поскольку у администрации Трампа остались считанные недели, страх перед потенциальным конфликтом остается реальным во всем регионе.Такие опасения особенно усилились после убийства в конце прошлого месяца иранского ученого-ядерщика Мохсена Фахризаде.

Ни одна страна или группа не заявили об убийстве, но иранские власти обвинили Израиль вместе с объявленной вне закона диссидентской группой, действующей за границей.

США хранят молчание в отношении атаки, но Россия решительно осудила ее как «террористический акт, явно направленный на дестабилизацию ситуации и эскалацию конфликтного потенциала в регионе».