Как получить еврейское гражданство: Карта сайта

«Вы можете не жить в Израиле, но пользоваться всеми преимуществами израильского гражданства»

Да, но этот бизнес действительно нужен и востребован нашими клиентами. Абонентские пакеты экономят людям время и силы, которые они потратили бы, если бы пытались самостоятельно разобраться с незнакомой им местной системой. Например, если человек не живет в стране более 183 дней, то он теряет резидентство и, таким образом, ничего не должен государству. Ведомство, которое этим занимается, Битуах Леуми, не может отслеживать все перемещения и не всегда фиксирует эти перемены. Это означает, что человеку начинают начислять штрафы в связи с невыплатой того, что он должен как резидент. Поэтому мы всем настоятельно рекомендуем через год после получения израильского гражданства подать заявку о том, что человек не является резидентом. Штрафы можно отменить, но на это уйдут время и силы — гораздо удобнее позаботиться о таких вещах заранее. Контроль резидентства входит в наш пакет абонентского обслуживания.   Еще один важный вопрос — банковские переводы и взаимодействия с банками. Израильские банковские приложения все на иврите, их нет на английском или русском языках. Бывают сайты на русском, но они не включают все опции, которые поддерживает версия на иврите. Соответственно, сделать перевод в шекелях или иностранной валюте, подключить какие-то постоянные списания становится тяжелой процедурой для людей, не знающих языка и не знакомых с банковской системой Израиля. Следующая проблема — корреспонденция. Работая с нами, человек получает уведомления по нашим адресам — к примеру, из той же Битуах Леуми или от армии. Мы собираем эту почту, переводим, рассказываем, что пришло и что стоит сделать. Наш VIP-пакет включает консьерж-сервис, который реагирует на любые запросы на территории страны, включая заказ столика в ресторане или поиск определённого магазина одежды. Мы можем сопроводить их к врачу, в банк, по всем инстанциям, где нужен человек, понимающий иврит и знающий, как работают различные израильские учреждения.

«В локдаун выезжать из России могли только люди с другим гражданством»

Президент группы компаний Alfa Russia Israel Group LTD Вадим Жоров о том, какие возможности в период глобальных катаклизмов дает россиянам второе гражданство.

В разгар коронакризиса число желающих стать гражданами Израиля, по нашим оценкам, выросло сразу в несколько раз. Пандемия показала, что наличие второго паспорта является чуть ли не обязательным фактором благополучия и свободы передвижения по миру. Не секрет, что в локдаун 2020 года практически беспрепятственно выезжать из России могли только люди с другим гражданством или видом на жительство иностранного государства.

Израильское гражданство открывает для его обладателей много дополнительных возможностей. Во-первых, это безвизовый режим с более чем 160 странами. Во-вторых, медицина Израиля и сейчас считается одной из лучших в мире. Граждане и репатрианты в равной степени имеют возможность прививаться от коронавируса вакцинами, уже хорошо зарекомендовавшими себя на практике. Третья причина — Израиль не выдает другим государствам своих граждан, подозреваемых и обвиняемых, в частности, в экономических преступлениях.

В Европе и Северной Америке к носителям израильского гражданства очень лояльны, причем не только госструктуры и регуляторы, но и банки. Даркон (загранпаспорт гражданина Израиля. — РБК+) в кармане — ключ ко множеству дверей. При этом внутрироссийские реалии таковы, что наличие гражданства Израиля — фактор дополнительно морального и эмоционального спокойствия его обладателя.

Пандемия заставила задуматься о получении второго гражданства многих из тех, кто раньше не придавал этому значения. Многие начали детально изучать собственные родословные и — параллельно — обращаться к нам. Консульская проверка и вообще все этапы репатриации — процесс небыстрый: только время ожидания очереди на собеседование в консульстве Израиля в Москве может составлять до полугода.

Начать процесс получения гражданства следует с подтверждения еврейских корней, которые, собственно, и дают их носителю право стать израильским гражданином. Еврейство передается по женской линии, поэтому для девушек, имеющих маму, бабушку-еврейку и так до любого колена, вопросов с происхождением обычно не возникает. В случае с мужчинами все немного сложнее — еврейские корни должны быть найдены и доказаны у мамы, бабушки или прабабушки потенциального репатрианта. Это требование закреплено в законе государства Израиль 1950 года «О возвращении».

Таким образом, на репатриацию имеют право евреи, дети и внуки евреев, их супруги, а также те, кто был усыновлен евреями. На сегодняшний день большинству репатриантов из России и стран СНГ требуется поиск документов, подтверждающих еврейские корни.

Начинать решение этой нелегкой задачи следует с расспросов родственников, особенно самых старших поколений. Возможно, кто-то из бабушек и дедушек вспомнит рассказы о еврейском родственнике или иудейских традициях и обрядах, которые когда-то соблюдались в семье. При этом следует помнить, что в советские годы информация о происхождении нередко утаивалась, а евреям давали русские имена, отчества и фамилии.

Фото: Getty Images Russia

При обнаружении еврейских корней следующий этап — обращение в архивы и загсы, а за информацией до 1917 года — в метрические книги, хранящиеся в синагогах. Архивные записи являются сильным аргументом при прохождении консульской проверки. Но только в том случае, если это первичные записи, сделанные работником загса при регистрации рождения, брака и т.п.

Если же запись по каким-то причинам не сохранилась, например архив пострадал во время войны, пожара, потопа или иного форс-мажорного обстоятельства, запись можно восстановить. Есть нюанс: в случае восстановления архивной записи о еврейском происхождении через суд консул такой документ не примет.

Уместно обращаться в различные архивы: городские, региональные, республиканские и т.д. В отдельных случаях могут помочь специализированные архивы. Например, Центральный архив Министерства обороны России в городе Подольске. Необходимую информацию порой можно отыскать на сайтах «Память народа», «Подвиг народа» и т.д.

Стоит также понимать, что подделывать свидетельства бессмысленно: специалисты израильского консульства определяют фальшивку с закрытыми глазами.

Документы, подтверждающие еврейское происхождение, можно разделить на основные и косвенные. К первым можно отнести записи из метрических книг и загсов, советский паспорт, выписку из домовой книги, военный билет и т. д. Все эти свидетельства считаются сильной аргументацией для консула при признании заявителя евреем.

Косвенными считаются копии личных дел с места работы, учебы, включая школы, вузы, техникумы. Данные материалы можно найти на предприятиях, если те еще действуют, либо у правопреемников, либо в архивах по месту жительства. Также любой вступавший в КПСС обязан был написать автобиографию с указанием национальности, и эта информация сейчас доступна в соответствующих архивах.

Собрав доказательную базу, можно записываться на собеседование к консулу. На приеме важно показать всю жизненную цепочку претендента на гражданство, по которому он или вся его семья подается на алию — процедуру возвращения на историческую родину по израильскому закону «О возвращении».

Из 2500 ежемесячных запросов в Российско-израильский консультационный центр (РИКЦ) мы имеем возможность сразу принять в работу документы лишь 10% клиентов. Многие, даже знающие о своих еврейских корнях, затрудняются подтвердить их документально. Консулы весьма тщательно проверяют биографические цепочки и отказывают всем, кто, по их мнению, не прошел проверку.

Для ускорения процессов поиска и повышения шансов на консульское одобрение стоит еще на начальном этапе обращаться к экспертам-профессионалам. Специалисты РИКЦ на протяжении многих лет работают с архивами и специализируются на поиске еврейских корней, знакомы со всеми нюансами сбора правоустанавливающих документов, а также правильном составлении многочисленных формуляров, верном заполнении анкет и подготовке к собеседованию.

Чем известна Alfa Russia Israel Group 

Создана в Израиле в 2014 году на базе нескольких профильных компаний сферы услуг. Структуры, входящие в группу, в числе прочего занимаются сопровождением в процессе получения израильского гражданства.

Гражданство Израиля получить в Москве

Израиль или Земля Обетованная собирает на своей территории людей, имеющих еврейские корни. Не каждый эмигрант, стремящийся в страну, является репатриантом. Тем не менее, у эмигранта также есть возможность получить официальный статус гражданина Израиля. О том, как это можно сделать расскажем далее.

Варианты получения израильского гражданства

Израиль, привлекает к себе людей из других государств. Сейчас страна занимает лидирующее положение по количеству желающих получить здесь вид на жительство и гражданство. Страна привлекает своей прогрессивной экономикой, высоким уровнем жизни, отсутствием безработицы, качественной медициной, образованием и многим другим. Поэтому вопрос получения израильского гражданства весьма актуален для многих.

Получить паспорт гражданина Израиля можно на следующих основаниях:

То есть, чтобы стать резидентом Израиля не обязательно быть евреем. Для лиц с еврейскими корнями предусмотрена упрощенная процедура получения подданства страны. Рассмотрим каждый способ более детально.

Узнайте свои шансы на получение гражданства Израиля + точную стоимость

Ответьте на 3 простых вопроса в тесте и получите
бесплатную консультацию специалиста по миграции

Пройти тест бесплатно

Рождение или усыновление

Это самый простой способ получения статуса резидента страны. Младенец, рожденный на территории Израиля, автоматически становится израильтянином при одном условии – мать или отец должны быть подданными государства. Если ребенок рождается в другой державе, но от родителей резидентов Израиля, он также становится полноправным гражданином страны.

Если мать и отец не являются израильтянами, но ребенок родился на территории Израиля, то для получения официального статуса понадобится подать заявление. Обязательное условие – проживание в государстве не менее 5 лет. В этом случае прошение оформляется в возрасте от 18 до 25 лет.

Закон о возвращении

Законодательный акт был подписан в 1950 году. Он провозглашает право каждого еврея на возвращение к исконным корням, то есть в Страну Обетованную. В данном случае нужно привести аргументированные доказательства и факты принадлежности эмигранта к еврейскому народу.

Еще один важный момент – подтверждение кровного родства осуществляется по материнской линии. Необходимо изыскать свидетельство о рождении мамы или бабушки, в которых должно быть конкретное указание на национальность – еврейка. Это вызывает определенную сложность для лиц, рожденных при Советском Союзе. В этот период в метрике национальность еврей/еврейка часто заменялась на русская/русский.

Право на упрощенное получение паспорта гражданина Израиля имеют следующие группы людей:

• Дети от матери еврейки.
• Особы женского пола, находящиеся в официальном браке с израильтянином. Дети и внуки, рожденные в этом брачном союзе.
• Дети и внуки, рожденные в семьях, где один из родителей по национальности еврей.
• Лица, принявшие иудаизм.

Следует учитывать, что льготы имеют только кровные евреи до 3-го колена. Следовательно, правнуки иудеев, если они несовершеннолетние и репатриируются вместе с родителями, имеют возможность получения только вида на жительство.

Мы готовы ответить на все ваши вопросы
по оформлению гражданства Запишитесь на консультацию с нашим экспертом

Репатриация для россиян

Это самый удобный и легкий вариант оформления израильского гражданства для жителей России. Здесь действуют статьи закона «О возвращении», поэтому необходимо представить доказательства кровного родства с еврейским народом. Допускается возвращение на Родину при наличии документов о принадлежности к еврейскому народу у трех непрерываемых родственных поколений – соискателя, его матери / отца, а также его бабушки / дедушки.

Репатрианты из РФ имеют право на двойное гражданство, то есть российский паспорт сохраняется. Они могут воспользоваться льготами программы для переселенцев «Алия». Для них предоставляется помощь в переезде, месте поселения, устройстве на работу и получении новых навыков и изучении иврита.

Сама процедура получения израильского гражданства проходит следующие шаги:

Натурализация

Это способ получения официального статуса гражданина, для лиц, не имеющих еврейских корней. В этом случае происходит добровольная смена гражданства. Но для этого иностранцу необходимо выполнить ряд условий:

1. Прожить на территории страны не менее трех лет.
2. Получить вид на жительство.
3. Иметь собственную недвижимость и стабильный доход.
4. Свободно владеть ивритом.

Кроме того, ускоренная процедура распространяется на военнослужащих, прослуживших в рядах Армии обороны Израиля не менее одного года. Бывают случаи, когда заветный статус израильтянина соискатель получает прямо из рук Министра внутренних дел страны. Но для этого нужно иметь определенные заслуги. Например, быть выдающимся ученым или спортсменом.

Консалтинговая компания Alfa Emigration окажет профессиональную помощь в получении израильского гражданства. Оплата полной стоимости услуг производится только по факту получения паспорта гражданина Израиля. Компания помогает оформить необходимые документы без отрыва от текущих дел. У компании отличная репутация, приемлемые цены за услуги и гарантированное качество их выполнения. Записывайтесь на консультацию – услуга бесплатна.

Почему для оформления гражданства обращаются в Alfa Emigration

Отличная репутация. Мы официальный представитель организаций, предлагающих инвестиционные программы.

Индивидуальный подход. Каждый случай особенный, поэтому мы оказываем полное сопровождение, решаем проблемы, которые могут возникнуть сиюминутно.

Конфиденциальность. Подписываем соглашение, которое гарантирует соблюдение тайны относительно предоставленной информации.

Экономим время и силы клиента. Готовим все документы за вас, обращаемся к лицензированным нотариусам для заверения перевода, подписи.

Получить консультацию

Вадим Жоров Основатель и генеральный директор

Вопросы и ответы

Если еврейские корни подтверждены, в Израиле вы получите гражданство за 2 дня. С момента обращения к консулу до вылета в Еврейское государство может пройти как 14 дней, так и 1-2 месяца. Все зависит от того, насколько загружен консул и насколько тщательно собраны доказательства принадлежности к евреям.

Мы имеем официальное представительство в России и Израиле, знаем тонкости собеседования с консулом. Поможем оперативно собрать необходимые документы, подготовиться к беседе в консульстве, тем самым увеличив шансы на быстрое прохождение процедуры репатриации.

Судите сами: оформляя документы самостоятельно, вы тратите время, силы, нервы. Не все документы реально скопировать безвозмездно, а к некоторым старым официальным архивам загса доступ вообще не получите. Мы берем плату за результат. Наши клиенты имеют больше шансов пройти успешное собеседование с консулом, не вынуждаем отрываться от важных повседневных занятий. Так что понятие «дорого» весьма условно.

Как получить гражданство Израиля не еврею, гражданину России

Гузель Муртазина

Руководитель департамента
обслуживания клиентов

Это привлекает людей со всего мира.

Однако ошибочно считать, что на израильское гражданство могут претендовать только евреи по Закону о возвращении.

Есть еще несколько способов стать законным гражданином Израиля. О них мы и расскажем в статье.

Основные способы получить гражданство Израиля не еврею

Иногда люди начинают с поиска еврейских корней: «а вдруг окажется, что моя прабабушка была еврейкой, поэтому меня так и тянет всю жизнь на Святую землю».

Если же вы уверены, что у вас никак не еврейское происхождение, то вот самые популярные способы претендовать на гражданство Израиля:

• выйти замуж/женится на гражданине Израиля;
• при наличии родственников-евреев;
• пройти процедуру натурализации.

Скажем сразу — это не самые быстрые и простые способы. Иногда могут просто отказать в получении гражданства, в других случаях придется потратить несколько лет, чтобы доказать, что вы достойны израильского гражданства. А в некоторых ситуациях не обойтись без первоклассного адвоката, который сможет выигрышно вас представить и добиться разрешения. В любом случае — нет ничего невозможного.

Увеличить шансы в несколько раз помогут специалисты Консультационного центра «Герцль». Мы вместе рассмотрим конкретно вашу ситуацию и дадим профессиональные рекомендации. Далее мы поможем с самой процедурой получения гражданства. Для этого позвоните по номеру телефона 8 (800) 600-34-42, и мы обеспечим поддержку и полный сервис на каждом этапе.

Как получить гражданство Израиля детям-неевреям

Для детей это возможно в следующих случаях:

1. Когда малыш родился в Израиле и хотя бы один родитель — израильский гражданин.
2. Если ребенка усыновила еврейская семья или их сын.
3. После натурализации одного или обоих родителей.
4. Если ребенок родился за пределами Израиля, но хотя бы у одного из родителей есть израильское удостоверение личности — теудат-зеут.

Теперь давайте подробнее рассмотрим способы получения гражданства взрослыми-неевреями.

Брак с евреем

Один из способов получить гражданство Израиля — брак с гражданином/гражданкой Земли обетованной

Найти еврея-будущего супруга или супругу, договориться с ним или с ней, заключить брак, получить гражданство Израиля, развестись — к сожалению, такой план не сработает. Или же придется очень постараться.

Вот какие трудности придется преодолеть, чтобы супругу-нееврею получить второе гражданство:

1. На территории Израиля брак можно заключить только в синагоге. Привычных для россиян загсов в Израиле нет.
2. Заключить брак в синагоге могут только два иудея. Если один из супругов другой веры, то есть два пути. Первый — принять иудейство и жениться по правилам еврейского государства. Второй — можно не менять религию и жениться за пределами Израиля. Еврейские власти признают оба варианта заключения брака.
3. С 2018 года молодоженам придется минимум пять лет проходить ежегодные проверки и доказывать, что брак не фиктивный.

Первый шаг — это переехать к еврею (вашему супругу или супруге) в израильское государство на ПМЖ. Для этого нужно подготовить свидетельство о браке с печатью и апостилем. Затем подать документы, которые подтверждают вашу регистрацию в МВД Израиля.

Подать заявку на гражданство

Когда вы переедете в Израиль, к вам раз в год будут приходить проверки, чтобы убедиться, заключен ли брак по любви. Будут осматривать ваше жилье, проверять чеки за совместные ужины в ресторане, задавать вам по отдельности вопросы и опрашивать ваших друзей, родственников, арендодателей квартиры.

Через 5 лет супруг-нееврей может стать гражданином Земли обетованной.

Оформить израильское гражданство через родственников

Стать гражданином можно, если вы ребенок, внук или вдова/вдовец еврея.

Для этого надо собрать документы, которые подтверждают ваше родство. Еще желательно найти убедительную причину, почему вам нужно гражданство. Например, вашему дедушке (еврею) 85 лет требуется уход. В таком случае израильские власти быстрее пойдут навстречу.

Если вы вдова/вдовец еврея, вам можно претендовать на получение израильского гражданства только в том случае, если после смерти супруга вы не выходили повторно замуж (не женились).

Получить гражданство Израиля путем натурализации

Для получения гражданства Израиля этим способом претенденту нужно:

• находиться в Израиле в течение 3–5 лет со дня подачи прошения;
• находиться на территории страны в момент получения гражданства;
• иметь статус постоянного жителя — важно доказать, что Израиль является центром жизни претендента;
• знать иврит;
• отказаться от первого гражданства и предоставить этому доказательства;
• быть финансово обеспеченным — желательно быть владельцем недвижимости на территории государства.

Узнайте свои шансы на получение гражданства Израиля!

Ответьте на 4 простых вопроса в тесте и получите бесплатную консультацию специалиста по гражданству

ПРОЙТИ ТЕСТ НА ГРАЖДАНСТВО Если человек соответствует всему этому, его следующие шаги:

1. Подготовить пакет документов.
2. Подать заявление о присвоении статуса гражданина. Это можно сделать в израильском МВД или посольстве по месту пребывания.
3. Подготовиться к собеседованию в МВД.
4. Пройти собеседование.
5. Получить решение МВД.

Обратите внимание! Рекомендуем тщательно готовится к собеседованию. Продумайте ответы на такие вопросы, как: почему вы хотите стать гражданином нашей страны, чем вам нравится это государство, чем вы планируете заниматься через 5, 10, 15 лет и т. д. Это важно: если консулу покажутся ваши ответы неискренними, что вы что-то не договариваете, вам могут отказать.

ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ

Как стать гражданином Израиля?

Для того, чтобы стать гражданином Израиля, необходимо либо доказать свое еврейское происхождение, заключить брак с евреем/еврейкой, принять гиюр либо пройти процедуру натурализации.

Иные способы

Кроме основных способов, есть еще варианты, благодаря которым возможно получить разрешение стать гражданином Святой земли. Этими способами пользуются нечасто, ведь простыми их не назовешь.

К собеседованию на получение гражданства Израиля надо тщательно подготовиться

Первый вариант — беженство. Израильские власти не приветствуют беженцев. Но если вы докажете, что вам действительно угрожает опасность, власти пойдут на уступки. Решение о выдаче гражданства Израиля по этой причине в каждом случае принимается индивидуально.

Вам могут предложить стать гражданином за особые заслуги перед государством. Это могут быть, например, заслуги в медицине, экономике, политике, спорте и других сферах.

Следующий вариант — можно принять иудейство. Однако недостаточно просто пройти гиюр. Вам придется не менее трех лет доказывать свою верность иудаизму. Кроме того, нужно досконально знать энциклопедию иудаизма — Тору, сдать экзамен и сделать обрезание.

Иногда случается так, что человек погибает во время службы в Армии Обороны Израиля (ЦАХАЛ или ЦАГАЛ). Тогда родителям погибшего предлагают стать гражданами Святой земли.

Если вы хотите стать израильским гражданином, но не знаете, с чего начать, обращайтесь в центр репатриации «Герцль». Мы подскажем, как в вашем случае легче всего его получить. Кроме консультации, наши специалисты предлагают полное сопровождение до тех пор, пока вы не станете законным гражданином Святой земли.

Если вы хотите стать израильским гражданином, но не знаете, с чего начать, обращайтесь в Консультационный центр «Герцль». Мы подскажем, как в вашем случае легче всего получить гражданство Израиля. Кроме консультации, наши специалисты предлагают полное сопровождение до тех пор, пока вы не станете законным гражданином Святой земли. Звоните по телефону 8 (800) 600-34-42, заполняйте форму на сайте или заказывайте обратный звонок. Мы сделаем все, чтобы избавить вас от всех трудностей процесса. 

Гузель Муртазина

Руководитель департамента
обслуживания клиентов

Получите бесплатную консультацию специалиста по оформлению гражданства Израиля

Пожалуйста, укажите контактные данные и менеджер свяжется с Вами в ближайшее время.

• Расскажем о процессе получения гражданства Израиля
• Подскажем, где найти документы, подтверждающие еврейство
• Оценим Ваши шансы получить паспорт гражданина Израиля

Израильское гражданство по наследству

В смешанных браках евреи определяют национальность ребенка по матери. Точно так же и с гражданством: по материнской линии гражданство передается ребенку без проблем. Но нередко возникает животрепещущий вопрос: может ли ребенок получить израильское гражданство по отцовской линии, если его отец израильтянин, но мать не еврейка и не гражданка Израиля. Наследует ли ребенок отца-израильтянина его гражданство? Какой тернистый путь придется ему пройти, прежде чем он станет полноправным гражданином Израиля?

Закон гласит

В истории израильской юридической практики было множество споров о том, кому предоставлять гражданство и кого вообще считать евреем. Надо сказать, что это один из самых сложных и противоречивых из всех вопросов, касающихся Израиля. В прошлом веке некоторые дискуссии на эту тему приводили к серьезному политическому кризису и широкому общественному резонансу. Но установить единый критерий определения еврейства непросто из-за сложного переплетения политических, социологических, биологических, демографических и религиозных принципов. А главным камнем преткновения в вопросе получения гражданства до сих пор остается фактор религиозной и национальной принадлежности.

Изначально Израиль создавался как еврейское государство, поэтому, дабы способствовать сохранению еврейского большинства в государстве Израиль и упорядочить предоставление гражданства, в 1952 году был принят Закон о гражданстве.

В этом законе закреплены несколько путей получения израильского гражданства. Я не буду перечислять их все, так как они не относятся к обсуждаемой ситуации. Скажем лишь, что основной принцип получения израильского гражданства – наследственный (кровный): от родителей-евреев (не обязательно имеющих гражданство) или от родителей, являющихся гражданами страны (не обязательно евреев), – к их детям.

Гражданство на основании Закона о возвращении

Самый известный способ стать законным членом израильского общества – это получить гражданство по Закону о возвращении, который наделяет каждого еврея правом вернуться на свою историческую родину. Правом этим могут воспользоваться также потомки еврея до третьего поколения, то есть дети и внуки евреев, а также члены их семей. Подробнее об этом можно почитать в этой нашей статье: http://www.loveisrael.ru/articles/citizenship

Сын или внук еврея может сам обратиться в консульство или в Министерство внутренних дел и попросить предоставить ему гражданство. Но ему придется доказать, что его родственники до третьего колена по прямой восходящей линии действительно были евреями.

В Законе о возвращении установлено, что национальность передается по матери. Например, если мать Вашего дедушки была еврейкой, то Ваш дедушка — еврей, но если жена Вашего дедушки (ваша бабушка) — не еврейка, то их ребенок (Ваши отец или мать), уже не будут евреями. То есть вы сможете получить израильское гражданство за счет национальной принадлежности только Вашего дедушки. Кстати, так было не всегда. У евреев, как и других народов, национальность передавалась от отца, и они часто брали в жены чужестранок.

Гражданство по праву рождения

Еще один путь обретения гражданства Израиля – по праву рождения. Если хотя бы один из родителей является гражданином Израиля, ребенок имеет право на израильское гражданство автоматически. Причем если мать гражданка, а отец не еврей и не гражданин Израиля, проблем не возникнет. А вот если мать не гражданка Израиля, с получением гражданства у ребенка возникнут сложности, даже если отец израильтянин.

Попытка обратиться в Министерство внутренних дел (Мисрад Апним) с просьбой предоставить гражданство ребенку в 99% случаев обречена на неудачу, даже если вы предъявите свидетельство о рождении, где указано имя отца – гражданина Израиля. В этом случае вам потребуется доказать отцовство, только тогда Министерство внутренних дел предоставит ребенку гражданство.

Важное замечание: в случае, если мать ребенка не еврейка и не гражданка Израиля, но получила визу типа B/1 не ранее девяти месяцев назад, гражданство ребенок получит автоматически. Если же девяти месяцев еще не прошло, без суда и проверки ДНК не обойтись. А необходимость подтверждения отцовства приводит родителей в суд по семейным делам.

Подтверждение отцовства

Просьба о предоставлении гражданства подается в суд вместе с пакетом документов. Если ребенок рожден не в Израиле, потребуется свидетельство о рождении, переведенное и апостилированное, документы родителей (если они не израильские, то тоже должны быть переведены, заверены у нотариуса и апостилированы) и декларации обоих родителей, подписанные у адвоката или у нотариуса и апостилированные.

Рассмотрев документы, суд отправляет родителя и ребенка на анализ крови, где и устанавливается их кровная связь. В случае подтверждения отцовства суд выносит решение, на основании которого министерство должно предоставить ребенку гражданство.

Всю процедуру в суде сопровождает юридический советник правительства, который следит за соблюдением законности всеми сторонами. Он может как помочь в деле, так и усложнить весь процесс. Скорость данной процедуры зависит от его содействия и от расписания суда и обычно занимает 3–5 месяцев (хотя бывает, что рассмотрение документов затягивается на более длительные сроки из-за сложности в обработке иностранных документов израильскими ведомствами).

Израильское правительство стремится создать национальное еврейское государство. Но, разумеется, не все граждане Израиля являются галахическими евреями. Из-за сложности и неоднозначности этого вопроса в Израиле проживает множество людей, которые в силу своей национальной или религиозной принадлежности не имеют гражданских прав и не защищены государством. Одни не в силах доказать свою принадлежность к еврейскому народу, другие родились в смешанных семьях. Но если вы не хотите чувствовать себя чужими на своей земле, непременно добивайтесь возможности стать полноправными гражданами Израиля.

Александр Борохович

Израильский адвокат в сфере предпринимательства, гражданского права и недвижимости.

Гражданство Израиля

Несмотря на свою небольшую территорию, немногочисленное население и частые конфликты, Израиль за свои почти 70 стал страной с высоким уровнем жизни и вожделенной страной для проживания. Но, к сожалению или к счастью, не каждый имеет право вкушать сладкие фрукты четвертого годового урожая, выросшие на горячей Земле обетованной. Неевреям крайне сложно стать гражданами Израиля. Сложно, но иногда можно. Не зря ведь эта страна построена на лозунге Теодора Герцля: «Если захотеть, то сказка станет былью»!

Израиль — страна евреев

Израиль – это страна, созданная евреями и для евреев. С момента ее создания и до сих пор не стихают споры, только ли они имеют законное право жить на Святой земле и как могут получить израильское гражданство те, кто «не проходит по графе». (Странно так говорить, ведь обычно не проходили по графе евреи… Как же меняются времена!)

Есть несколько путей, ведущих к обретению израильского гражданства. Я не буду говорить о тех, которые не связаны с нашей аудиторией, ведь среди вас вряд ли найдутся, например, ветераны Куликовской битвы. Надеюсь, юмор принят. Итак, кто он – гражданин Израиля?

Гражданство по национальности

Если вы еврей, вы и ваши дети можете получить гражданство, обратившись с просьбой в соответствующие государственные ведомства Израиля. Не забывайте, что еврейская национальность в государстве Израиль определяется по матери.

Однако даже если ваша мать не еврейка, но в вашем роду до третьего поколения были евреи (достаточно всего одного), вам также полагается гражданство по «Закону о возвращении». По этому закону вместе с вами израильское гражданство могут получить ваши дети до 18 лет, и ваш супруг, состоящий с вами в браке не менее одного года.

Гражданство по супружеству

Супругу полагается гражданство, если он состоит в браке с гражданином Израиля. Однако если ваш супруг из враждебного Израилю государства, данная процедура на него не распространяется. Если у вас нет статуса проживания в стране, для получения гражданства вам потребуется пройти многоступенчатую процедуру его получения, что может занять лет пять, а то и больше.

Гражданство по наследству

Гражданство вам полагается и в том случае, если один из ваших родителей гражданин страны, при этом его национальная принадлежность не имеет значения. Однако в таком случае ваши дети не получат гражданство, если будут рождены за пределами Израиля. Подробнее об этом читайте в этой нашей статье.

Гражданство по праву рождения

По праву рождения гражданство полагается тому, кто родился в Израиле, если он не имеет другого гражданства и проживает в Израиле как минимум 5 лет. В данной ситуации ребенок по достижении 18 лет может подать заявку на получение гражданства, но сделать это ему необходимо до 21 года.

Гражданство по натурализации

Если же вы не еврей и не исповедуете иудаизм, для вас есть возможность принять израильское гражданство путем обращения к министру внутренних дел. При этом необходимо, чтобы были соблюдены некоторые условия: вы достигли совершеннолетнего возраста, проживаете в Израиле на протяжении трех лет, не нарушая закона, намерены поселиться в Израиле, если не сделали этого уже, знаете иврит и отказались от своего прежнего гражданства.

Рабочая или учебная визы не дают право получить гражданство. Мы поговорим об этой теме в отдельной статье и расскажем, как можно получить одну из существующих виз для пребывания в Израиле в различных целях.

Статус постоянного жителя в Израиле

Получение гражданства – не единственный способ остаться жить в Израиле. Вы можете получить вид на постоянное жительство в Израиле, оставаясь при этом гражданином своей страны. Для этого необходимо получить статус постоянного жителя.

Гражданин Израиля может попросить статус для своего родителя, достигшего определенного возраста (65 лет для женщин и 67 лет для мужчин), проживающего в другой стране и не имеющего других детей или доказавшего, что другие дети о нем не заботятся или связь с ними утеряна.

Статус постоянного жителя Израиля могут получить родители солдата-одиночки. Важно, чтобы он подал просьбу об этом во время срочной службы. Вполне возможно, что его родитель в ходе ступенчатой процедуры сможет получить гражданство.

В процедуре оформления израильского гражданства много нюансов, каждая ситуация индивидуальна и требует особого рассмотрения. Поэтому я рекомендую вам, прежде чем предпринимать какие-либо шаги по оформлению своего израильского статуса, обратиться к специалистам, особенно в той ситуации, если на руках у вас нет свидетельства о рождении, где вы записаны как еврей и сын евреев. Надеюсь, эта статья поможет вам в достижении ваших целей в получении гражданства государства Израиль.

Александр Борохович

Израильский адвокат в сфере предпринимательства, гражданского права и недвижимости.

Гражданство и статус в Израиле

Тот, чьи родители являются гражданами Израиля, автоматически получает израильское гражданство и все связанные с ним права, в первую очередь право на проживание и работу в Израиле. Другие люди, являющиеся гражданами зарубежных стран и желающие жить в Израиле, имеют на это право при определённых условиях. В тех случаях, когда у них есть законное право на постоянное или временное проживание в Израиле, они для его реализации должны преодолеть сложные бюрократические препоны, чинимые министерством внутренних дел.

Какие иностранные граждане имеют право на проживание в Израиле?

Лица, имеющие такое право на основании закона о возвращении: евреи, а также дети и внуки евреев (даже если по Галахе они не являются евреями) имеют право репатриироваться в Израиль и получить в нём гражданство. Проблемы могут возникнуть, когда, например, человеку трудно доказать, что он или его предки являются евреями, или когда государство отказывается признать пройденную им процедуру гиюра.

Супруги израильских граждан и жителей Израиля: каждый гражданин и житель Израиля имеет право выбирать себе супруга по своему усмотрению, и его супруг — гражданин другой страны — имеет право жить с ним в Израиле. Для этого пара должна доказать искренность отношений между ними и что главным местом их  жизни является Израиль. По окончании длящегося несколько лет процесса иностранный супруг сможет получить гражданство в Израиле. Министерство внутренних дел по большей части не облегчает этот процесс, и желательно, чтобы супружеская пара была готова к этому и получила соответствующую консультацию ещё до первого обращения в министерство внутренних дел во избежание ошибок и отказов в удовлетворении ходатайства.

Иностранные работники и специалисты: иностранные граждане, владеющие  некоторыми востребованными профессиями, приезжают в Израиль на работу. Их разрешение на проживание ограничено занятостью по определённой специальности. Это в основном касается работы в сфере патронажного ухода, сельского хозяйства и строительства. Работодатель, желающий нанять иностранного работника, должен получить специальное разрешение от Управления народонаселения и иммиграции, и на него возлагаются обязательства в соответствии с  Законом об иностранных работниках. Кроме того, любой, кто заинтересован в найме специалиста, должен удовлетворять особым дополнительным условиям. Министерство внутренних дел может отклонить запрос работодателя на получение разрешения, если тот не продемонстрирует, что отвечает необходимым условиям. Министерство внутренних дел также может отказаться продлить разрешение на работу для конкретного работника, если тот, иногда не по своей вине, вовремя не продлил вид на жительство.

Гуманитарные случаи: иногда иностранные граждане, прожившие в Израиле в течение нескольких лет и сделавшие его главным местом своей жизни, вынуждены покинуть его, поскольку в законе нет параграфа, позволяющего им оставаться в стране, несмотря на то, что эти люди обречены на разрыв и расставание со всем, что стало для них родным. Иногда их депортируют в страну, где у них нет близких и знакомых, лишая их возможности вести нормальную жизнь, или принуждая расстаться с родными в Израиле. В таких случаях можно подать прошение о получении статуса в Израиле по особым гуманитарным соображениям. Важно правильно и подробно представить данный случай, поскольку необходимо убедить Управление народонаселения и иммиграции, что это исключительный случай, оправдывающий отступление от обычных правил для того, чтобы предотвратить серьезный ущерб ходатаю в случае, если он покинет Израиль.

Беженцы: беженец – это человек, сбежавший от опасности, существующей в его стране, по этой причине не имеет возможности вернуться туда, и поэтому просит убежища в Израиле. В Израиле есть две группы беженцев: первую составляют граждане стран (Эритрея, Судан и Кот-д’Ивуар), относительно которых Государство Израиль признаёт, что всем их гражданам угрожает опасность. Во вторую группу входят граждане любой страны, возвращение в  которую опасно, поскольку там их ожидает угроза со стороны правительства или других людей. Подтверждение личности ищущих убежища и опасности, угрожающей им в их стране, является непростой задачей и часто требует вмешательства суда в принятие решения министерством внутренних дел.

Другие лица, обладающие правом: Существуют и другие случаи, когда иностранным гражданам может быть разрешено находиться в Израиле в течение длительного времени: студентам, волонтёрам в различных организациях, а также лицам, исполняющим определённые обязанности в религиозных учреждениях, например в церквях.

статьи —

Гражданство и статус в Израиле

Ходатайство о получении статуса в Израиле по гуманитарным соображениям


Возможности эмиграции в Израиль для неевреев весьма ограничены. Основными вариантами получения статуса резидента или гражданина в Израиле являются брак с гражданином/гражданкой Израиля и в особых случаях гражданство/вид на жительство предоставляются тем, чьи дети являются израильтянами. Иностранные работники не имеют права на перманентный статус в Израиле, даже если они проживали в Израиле на законных основаниях в

прочитайте больше >>

Типы виз в Израиль


Каковы условия получения вида на жительство в Израиле? Многие граждане зарубежных стран заинтересованы в въезде и пребывании в Израиле с разными целями в течение различных периодов. В соответствии с Законом о пребывании в Израиле, каждому иностранному гражданину необходимо разрешение министра внутренних дел на въезд и пребывание на территории государства, известное как «виза». При определённых условиях

прочитайте больше >>

Процедура получения вида на жительство в Израиле для супругов израильтян, в том числе не состоящих в законном браке


Многие пары, состоящие из гражданина/гражданки Израиля и гражданина/гражданки другого государства, не знают, что супруги, в том числе не состоящие в законном браке, могут получить юридический статус в Израиле. Супруги, проживающие совместно в рамках «гражданского брака», имеют право на получение визы для иностранного супруга, чтобы иметь возможность совместно проживать в Израиле. «Гражданский брак» — это термин,

прочитайте больше >>

Получение израильского гражданства вследствие брака с израильтянином


Гражданин/гражданка Израиля, сочетаясь браком с гражданином/гражданкой другой страны, имеет право обратиться в Министерство внутренних дел с просьбой предоставить супругу/е израильское гражданство. Это право закреплено в разделе 7 Закона о гражданстве. Не имеет значения, был ли брак заключён в Израиле или за границей, является ли один из супругов евреем или нет. Дополнительно, если супруг/а — иностранец/иностранка

прочитайте больше >>

Для всех связанных статей >>

Получение гражданства Израиля — Как стать гражданином Израиля?

Израильское гражданство — это статус, который позволяет человеку жить в Израиле, работать, учиться, иметь израильский паспорт и голосовать здесь, среди прочего. Израильское гражданство дает много преимуществ тем, кто здесь живет.

Однако не каждый может стать гражданином Израиля. Фактически, есть только три основных пути, по которым можно подать заявление на получение гражданства Израиля. Это:

• Jus sanguinis — гражданство по происхождению) для евреев.
• Jus soli — гражданство по месту рождения для других лиц.
• Через toshav keva , который имеет статус постоянного жителя.

Кто может подать заявление на получение израильского гражданства?

Согласно израильским законам о гражданстве и резидентстве, только те, кто соответствует хотя бы одному из следующих утверждений, могут подавать заявление на получение израильского гражданства.

• Лица, имеющие право на получение израильского гражданства в соответствии с разделом 4A Закона о возвращении.
• Дети до 18 лет, проживающие в Израиле.
• Лица, лишенные гражданства в детстве.
• Постоянные жители состоят в браке с гражданами Израиля, имеющими право на натурализацию.
• Постоянный житель, имеющий право на натурализацию.

Следуя этой статье, вы можете найти всю необходимую информацию о подаче заявления на получение израильского гражданства при соблюдении любого из критериев, перечисленных выше.

Подача заявления на получение израильского гражданства в соответствии с Законом о возвращении

Согласно еврейскому закону о возвращении, все евреи, независимо от того, где они родились, являются гражданами Израиля по праву.Слово «еврей» в законе относится к каждому человеку, рожденному от родителей-евреев, или обращенному в иудаизм, но не исповедующему другую религию.

Точнее, лица, отвечающие следующим требованиям, имеют право подать заявление на получение израильского гражданства в соответствии с Законом о возвращении:

• Члены семей лиц, признанных евреями, прибывших в Израиль до 19 марта 1970 года и получивших постоянный вид на жительство.
• Лица, которые не были зарегистрированы как «евреи» в Регистре населения.
• Лица, которым не было предоставлено израильское гражданство в результате натурализации.

Чтобы подать заявление на получение израильского гражданства, вам необходимо распечатать и заполнить Уведомление о заинтересованности в получении гражданства в соответствии с разделом 4A формы Закона о возвращении.

Вам нужно будет подать эту форму лично в местное управление по вопросам народонаселения и иммиграции недалеко от места вашего проживания в Израиле вместе с документами, подтверждающими ваше заявление.

Резиденты Израиля моложе 18 лет, подающие заявление на получение гражданства

Дети в возрасте до 18 лет, проживающие в Израиле, могут иметь право на получение израильского гражданства, если их центр жизни находится в Израиле и хотя бы один из родителей является израильтянином.

Чтобы получить гражданство, родитель должен подать заявление на своего несовершеннолетнего ребенка, хотя согласие обоих родителей обязательно. Следующие документы необходимо предоставить в ближайшее местное население и иммиграционную службу или ближайшее зарубежное представительство по адресу проживания заявителя:

• Идентификаторы родителей.
• Паспорта родителей и ребенка, на которого вы подаете заявление (как израильских, так и иностранных, если применимо).
• A охватывает письмо , объясняющее, почему несовершеннолетний хочет получить израильское гражданство.
• Согласие от обоих родителей:
  • Если вы проживаете в Израиле, согласие может быть дано лично в офисе Управления народонаселения или нотариально заверенным заявлением.
  • Если вы проживаете за границей, согласие может быть дано лично в израильском представительстве или нотариально заверенным заявлением, сделанным нотариусом. Нотариус должен быть авторизован израильским представительством.
  • Если родители разведены, требуется постановление суда об установлении единоличной опеки в отношении подающего заявления родителя вместо согласия другого родителя.

Лица, гражданство которых было отменено в детстве, подающие заявление на получение гражданства Израиля

Лица в возрасте от 18 до 22 лет, от гражданства которых отказались их родители, когда они были моложе 18 лет, могут подать заявление на получение израильского гражданства. Те, кто родился за пределами Израиля от израильских граждан, которые не имеют права на израильское гражданство по рождению, также могут подать заявление.

Потребуются следующие документы:

• Заявление на получение гражданства Израиля (на иврите).
• Идентификационные номера родителей .
• Действующий паспорт или проездные документы .
• Сопроводительное письмо , объясняющее, почему родители заявителя отказались от гражданства и почему заявитель хочет восстановить израильское гражданство сейчас.

Форму заявки вместе с другими документами необходимо подать в ближайшее зарубежное представительство или, если в настоящее время находится в Израиле, в местное население и в иммиграционную службу.

Постоянные жители, состоящие в браке с гражданином Израиля, подающим заявление о натурализации

Лица, имеющие статус постоянного жителя Израиля и состоящие в браке с гражданином Израиля, могут подать заявление о натурализации.Для этого заявитель должен проживать в Израиле и делить домашнее хозяйство со своим супругом.

Для подачи заявления необходимы следующие документы:

• Заявление о натурализации формы .
• Идентификационный номер заявителя.
• Заграничный паспорт или израильский проездной документ .

Кроме того, израильские власти хотят, чтобы заявитель доказал, что Израиль является центром их жизни, представив документы, подобные следующим:

• Подтверждение домашнего адреса .Это может быть договор купли-продажи дома или договор аренды, подписанный заявителем и домовладельцем.
• Купат Холим Подтверждение членства с указанием даты регистрации.
• Квитанция НАНС о получении пособия . Подтверждение должно включать первую дату и распечатки банковского счета.
• Платежные ведомости заявителя и его супруги и / или согласования с местом работы.

Кандидатам с детьми также необходимо предоставить некоторые дополнительные документы, а именно:

• Справка из школы или другого учебного заведения и справка из детской школы.
• Буклеты о вакцинации детей .

В настоящее время плата за такое заявление составляет 170 шекелей и может быть изменена.

Постоянные жители, подающие заявление о натурализации

Лица, которые прожили в Израиле в течение 3 лет с 5-летним действующим статусом постоянного проживания, могут подать заявление на натурализацию в Израиле, если они также соответствуют следующим требованиям:

• Сейчас они проживают в Израиле
• Говорить на иврите на определенном уровне.
• отказались от своего другого гражданства или могут предоставить доказательства того, что они откажутся от иностранного гражданства, если они являются натурализованными гражданами Израиля.

Чтобы подать заявку на получение натурализованного гражданства Израиля, заявитель должен предоставить в соответствующие органы свое удостоверение личности и заграничный паспорт / проездной документ.

Свидетельства существования Центра Жизни в Израиле, которые доказывают, что Израиль является центром их жизни, путем подачи документов, подобных следующим:

• Подтверждение домашнего адреса .Это может быть договор купли-продажи дома или договор аренды, подписанный заявителем и домовладельцем.
• Купат Холим Подтверждение членства с указанием даты регистрации.
• Квитанция НАНС о получении пособия . Подтверждение должно включать первую дату и распечатки банковского счета.
• Платежные ведомости заявителя и его супруги и / или согласования с местом работы.

Кандидатам с детьми также необходимо предоставить некоторые дополнительные документы, а именно:

• Справка из школы или другого учебного заведения и справка из детской школы.
• Буклеты о вакцинации детей .

В настоящее время плата за такое заявление составляет 170 шекелей и может быть изменена.

Закон о возвращении | Еврейское агентство

С созданием государства Израиль две тысячи лет странствий официально закончились. С тех пор евреи имеют право просто приходить и просить быть израильскими гражданами, при условии, что они не представляют непосредственной опасности для общественного здоровья, государственной безопасности или еврейского народа в целом.По сути, все евреи повсюду являются гражданами Израиля по праву.

В 1955 году в закон были внесены незначительные поправки, уточняющие, что опасным преступникам также может быть отказано в этом праве.

В 1970 году Израиль сделал еще один исторический шаг, предоставив автоматическое гражданство не только евреям, но и их нееврейским детям, внукам и супругам, а также нееврейским супругам их детей и внуков. Это дополнение не только гарантировало, что семьи не будут разлучены, но и обещало безопасное убежище в Израиле для неевреев, подвергшихся преследованиям из-за своих еврейских корней.

Закон о возвращении, 5710-1950

1. Каждый еврей имеет право приехать в эту страну как Олег.
2. 1. Алия по визе Олега.
   2. Виза Олега выдается каждому еврею, который выразил желание поселиться в Израиле, если министр иммиграции не убедится, что заявитель —
      1. занимается деятельностью, направленной против еврейского народа; или
      2. может поставить под угрозу общественное здоровье или безопасность государства.
3. 1. Еврей, который приехал в Израиль и после его прибытия выразил свое желание поселиться в Израиле, может, еще находясь в Израиле, получить свидетельство Олега.
   2. Ограничения, указанные в разделе 2 (b), применяются также к выдаче свидетельства Олега; но человек не должен рассматриваться как представляющий угрозу общественному здоровью из-за болезни, перенесенной после его прибытия в Израиль.
4. Каждый еврей, иммигрировавший в эту страну до вступления в силу настоящего Закона, и каждый еврей, родившийся в этой стране, до или после вступления в силу настоящего Закона, считается лицом, прибывшим в эту страну в качестве Олега в соответствии с настоящим Законом.
5. Министр иммиграции отвечает за выполнение этого закона и может принимать постановления по любому вопросу, касающемуся такого применения, а также относительно выдачи виз Олега и свидетельств Олега несовершеннолетним в возрасте до 18 лет.

Закон о возвращении, 5714-1955: 1-я поправка

1. В разделе 2 (b) Закона о возвращении, 5710-1950:
   1. Точка в конце пункта (2) должна быть заменена точкой с запятой, и после нее должно быть вставлено слово «или»;
   2. После параграфа (2) добавить следующий абзац:
      • «(3) — лицо с криминальным прошлым, которое может поставить под угрозу общественное благосостояние.«
2. В статьях 2 и 5 Закона слова «министр иммиграции» заменить словами «министр внутренних дел».

Закон о возвращении, 5730-1970: 2-я поправка

1. 1. В Законе о возвращении, 5710-1950, следующие разделы должны быть включены после раздела 4:
   «Права членов семьи :
   4A.
   a. Права еврея в соответствии с этим Законом и Права Олега в соответствии с Законом о гражданстве 5710-1950, а также права Олега в соответствии с любыми другими законодательными актами, также принадлежат ребенку и внуку еврея, супруге еврея, супруге ребенка еврей и супруга внука еврея, за исключением человека, который был евреем и добровольно изменил свою религию.
   г. Не имеет значения, жив ли еще еврей, по праву которого заявлено право согласно подразделу (а), и иммигрировал ли он в Израиль.
   г. Ограничения и условия, предписанные в отношении еврея или олеха настоящим Законом или постановлениями, указанными в подразделе (а), также применяются к лицу, претендующему на право в соответствии с подразделом (а).
   Определение:
   4B. Для целей настоящего Закона «еврей» означает лицо, рожденное от матери-еврейки или обращенное в иудаизм, но не исповедующее другую религию.«
2. В раздел 5 Закона о возвращении, 5710–1950, в конце должно быть добавлено следующее: «Положения для целей разделов 4A и 4B требуют утверждения Комитетом Кнессета по Конституции, законодательству и судопроизводству».
3. В Законе о регистре населения, 5725-1965, после статьи 3 следует добавить следующий раздел:
   3A.
   1. Лицо не может быть зарегистрировано как еврей по этнической принадлежности или религии, если уведомление в соответствии с настоящим Законом или другая запись в Реестре или публичный документ указывает, что он не еврей, при условии, что указанное уведомление, запись или документ не было преобразовано к удовлетворению Главного регистрационного должностного лица или до тех пор, пока в декларативном решении компетентного суда или трибунала не было установлено иное.
   2. Для целей настоящего Закона и любой регистрации или документа в соответствии с ним слово «еврей» имеет то же значение, что и в разделе 4B Закона о возвращении, 5710-1950.
   3. Настоящий раздел не может отступать от регистрации, произведенной до ее вступления в силу.

Этот перевод Закона о возвращении взят с веб-сайта Министерства иностранных дел.

Как получить второе гражданство в соответствии с Законом о возвращении в Израиль

Последнее обновление: 19 сентября 2020 г.
Дата: Каунас, Литва

Недавно мы рассказали, как этнические литовцы могут претендовать на литовское гражданство по происхождению.

Этот процесс намного проще для тех, чьи литовские предки покинули страну во время советской или немецкой оккупации. Конечно, евреи были главной целью в Литве и в других местах во время нацистской оккупации.

Помимо многих стран происхождения, которые теперь предлагают гражданство потомкам угнетенных, люди еврейского происхождения, ищущие второе гражданство, также могут претендовать на израильский паспорт в соответствии с Законом Израиля о возвращении .

Закон о возвращении ранее обсуждался как вторая паспортная стратегия, но точные детали часто оставались неясными.

Хотя Закон о возвращении был разработан, чтобы предложить израильское гражданство и израильский паспорт этническим евреям и евреям еврейской веры, есть способы, которыми неевреи также могут претендовать на второй паспорт.

Закон о возвращении был разработан для содействия созданию еврейского государства и был принят однопалатным парламентом Израиля — Кнессетом — в 1950 году, позволяя любому человеку еврейского происхождения вернуться в Израиль как oleh , что означает иммигрант.

Двадцать лет спустя правительство Израиля изменило правила, чтобы позволить большему количеству людей пользоваться преимуществами Закона о возвращении, включая супругов и внуков евреев.

Получить израильское гражданство по закону несложно, но хотя гражданство можно получить в течение нескольких месяцев, вы не получите полный паспорт до первой годовщины вашего израильского гражданства.

Цель Закона о возвращении — дать евреям, желающим создать «центр своей жизни» в Израиле, возможность сделать это. Если вы решите это сделать, вам необходимо будет показать, что вы установили определенные связи с Израилем, чтобы получить полный проездной документ после первого года вашего гражданства.

Хотите получить израильское гражданство, но не хотите неделями приковывать к столу документы?

Nomad Capitalist недавно начал предлагать услугу, которая помогает людям получить израильское гражданство через Закон о возвращении.

Мы поможем вам подтвердить право на участие, собрать документы (из вашей страны и из Израиля), разобраться с бюрократией и подать документы на получение гражданства вместе с нашими проверенными юристами и агентами на местах.

Вы можете узнать больше о нашем премиальном гражданстве по происхождению здесь.

Кто имеет право на Израильский Закон о возвращении?

Любой еврей имеет право воспользоваться Законом о возвращении, если он или она намеревается поселиться в Израиле. «Еврей» определяется как любой, чья мать или бабушка — еврейка или обратились в иудаизм .

Готовы принять иудаизм для получения второго гражданства? Это возможно.

Однако имейте в виду, что ваш местный раввин должен будет утверждать, что ваши причины обращения являются подлинными, а не только тем, что вы хотите получить паспорт.

Любой, кто обращается в иудаизм в рамках ортодоксальной, консервативной или реформаторской деноминации, имеет право на участие, хотя консервативное и реформаторское обращение должно происходить за пределами Израиля.

Некоторые ортодоксальные евреи в Израиле жаловались на то, что Закон о возвращении — это инструмент, который светские политики используют для того, чтобы принизить религиозные элементы израильского правительства.

Другие даже предлагали, чтобы более либеральные конфессии соответствовали более высоким стандартам иммиграции.Однако в соответствии с Законом о возвращении приветствуются евреи всех вероисповеданий.

Когда закон был изменен, он также позволил супругу, детям и внукам еврея также соответствовать требованиям. Можно использовать Закон о возвращении, даже если вы не еврей, попав в одну из этих категорий.

Вы можете потребовать статус oleh и вернуться в Израиль, даже если вашего еврейского предка больше нет в живых или если он или она решит не ехать с вами.

Вот почему получить статус постоянного жителя и почти мгновенное гражданство относительно просто.

Это заставляет задуматься, сколько неевреев искали супруга-еврея, чтобы получить израильский паспорт…

Тем не менее, есть несколько исключений, в которых израильское правительство может отклонить ваш запрос в соответствии с Законом о возвращении.

Наиболее примечательным является то, что те , которые считали угрозой Израилю, могут быть отвергнуты. Сюда входят лица с историей уголовных преступлений в других странах или лица, разыскиваемые для экстрадиции.

Также было множество судебных дел, по которым обсуждали, имеют ли мессианские евреи право на гражданство.Первоначально мессианское вероисповедание считалось религией, совершенно отличной от иудаизма, но в некоторых случаях эта точка зрения была успешно оспорена.

Наконец, возможно аннулирование вашего израильского гражданства и паспорта, если вы совершите действия против безопасности страны или если вы совершили мошенничество с целью получения гражданства.

Считается предательством входить в любое из так называемых «вражеских государств», включая Афганистан, Иран, Пакистан, Ирак, Ливан, Ливию, Судан, Сирию и Йемен.

С момента его введения сотни тысяч неевреев потребовали израильское гражданство в соответствии с законом в дополнение к нескольким миллионам евреев. Это значительная цифра, учитывая, что население Израиля составляет всего 8 миллионов человек.

Как иммигрировать в Израиль согласно Закону о возвращении

Хотели бы вы получить второе гражданство в соответствии с Законом о возвращении в Израиль? Вот как выглядит процесс.

Если вы имеете право на статус oleh по закону, вы должны получить соответствующую визу в местном консульстве или получить указанную визу в Израиле после прибытия по туристической визе.

Однако, если вы являетесь гражданином восточноевропейского или бывшего советского государства, вы должны подать заявление в местное консульство или еврейское агентство.

По прибытии в Израиль у вас будет 90-дневный период ожидания, прежде чем вам будет предоставлено гражданство. Однако гражданство предоставляется автоматически, если вы специально не попросите правительство не предоставлять вам израильское гражданство.

Вы не обязаны оставаться в Израиле в течение 90-дневного периода и можете свободно передвигаться по своему действующему паспорту, если у вас есть разрешение на выезд, что обычно является простой формальностью.

Даже если вы решите не претендовать на израильское гражданство, вы сохраните статус oleh , с которым вы прибыли, и который дает статус постоянного жителя .

Другие способы получить гражданство Израиля

В Израиле ведутся споры о необходимости продолжения действия Закона о возвращении. Некоторые израильтяне предпочитают полностью отменить закон, утверждая, что слишком многие неевреи воспользовались своей легкой способностью получить паспорт, просто будучи женатыми на евреях или имея какое-то дальнее происхождение.

Это только говорит о том, что когда у вас есть возможность подать заявку на второе место жительства или второй паспорт, вы должны его взять — конечно, учитывая все обстоятельства. Вы никогда не знаете, когда определенная программа будет прекращена или изменена, чтобы исключить вас.

Однако у нееврея есть другие способы получить второе гражданство в Израиле.

Если вы ищете альтернативное гражданство для передачи своим будущим детям, гражданство по происхождению возможно для детей, родившихся в Израиле или за его пределами.

Любой ребенок, чья мать или отец израильтянин, имеет право на получение израильского гражданства, даже если он родился за пределами страны.

Однако гражданство по происхождению применяется только к первому поколению, выселенному из страны.

Гражданство также возможно путем натурализации при условии, что у вас есть законный статус постоянного жителя Израиля и вы прожили там 3 из 5 предыдущих лет.

Однако получение статуса постоянного жителя является довольно редким явлением и требует обращения напрямую к министру внутренних дел.Но не задерживайте дыхание.

Натурализация в Израиле также требует некоторого знания иврита и отказа от вашего нынешнего гражданства .

Таким образом, можно сказать, что процедура натурализации является гораздо более строгой, чем гражданство, которое выдается в соответствии с Законом о возвращении (т.е. она не требует от вас отказа от другого гражданства).

Минусы получения израильского гражданства

Нет идеального места.

И хотя получение израильского паспорта может быть хорошей стратегией получения второго гражданства для некоторых состоятельных людей, вы также должны знать о минусах.

Израильтянам не только запрещено посещать или жениться на ком-либо из «вражеских государств», но многие страны запрещают въезд владельцам израильских паспортов.

Черт возьми, некоторые страны запрещают въезд ЛЮБОМУ с печатью в израильском паспорте или даже с подтверждением пересечения сухопутной границы.

Хотя большинство стран, не признающих израильские паспорта, не совсем романтические туристические направления, для въезда в Малайзию по израильскому паспорту необходимо получить разрешение правительства.

Кроме того, вам разрешено пролететь транзитом через Объединенные Арабские Эмираты (Дубай и Абу-Даби являются узлами авиакомпаний с высокой посещаемостью в регионе), но вам не разрешен въезд в страну.

Военная служба является требованием каждого гражданина Израиля старше 18 лет, и эта военная служба также распространяется на детей, являющихся гражданами Израиля.

У очень немногих неарабов, которые просят освобождения от национальной службы, одобряются их просьбы, так что примите это к серьезному рассмотрению .

Израиль — тоже не совсем налоговая гавань. Ставки подоходного налога с физических лиц достигают 48% для доходов с шестизначными цифрами. Израиль облагает жителей налогом на их мировой доход, используя тот же стандарт «центра жизни» для определения налогового статуса, который используется для определения права на получение полноценного паспорта.

Так что не планируйте использовать израильский паспорт, чтобы избежать высоких налогов, хотя вполне возможно, что вы всегда сможете покинуть Израиль, прожив там несколько лет.

Говоря об отъезде, может быть очень трудно отказаться от израильского гражданства , если вы захотите в будущем.

Вы можете подать заявление об отмене гражданства, но вашего желания сделать это недостаточно; ваша заявка должна быть одобрена правительством, которое обычно одобряет заявки только для израильтян, которые долгое время отсутствовали в стране.

Как это применимо к тем, кто продолжает приобретать гражданство в странах, которые запрещают двойное гражданство, таких как Сингапур, неизвестно.

И снова многие в Израиле протестуют против либеральных иммиграционных правил в соответствии с Законом о возвращении.У обладания израильским паспортом определенно есть свои недостатки, не в последнюю очередь из-за отсутствия безопасности даже в большей степени, чем у обладания американским паспортом.

Однако, учитывая, что Израиль разрешает двойное гражданство для тех, кто подает заявление в соответствии с Законом о возвращении, это разумное второе гражданство, которое следует рассмотреть, если вы готовы жить по их правилам.

Как вы думаете, хотите ли вы рассматривать израильское гражданство как часть вашей личной стратегии второго паспорта?

Мы можем помочь вам со всем разобраться; узнайте больше о нашем премиальном гражданстве по происхождению здесь.

Эндрю Хендерсон — самый востребованный консультант в мире по вопросам международного налогового планирования, инвестиционной иммиграции и глобального гражданства. Он лично ведет этот образ жизни более десяти лет, а теперь работает с предпринимателями и инвесторами с семизначными и восьмизначными числами, которые хотят «пойти туда, где к ним лучше всего относятся».

Последние сообщения Эндрю Хендерсона (посмотреть все)

Иммиграция в Израиль и получение израильского гражданства

Израиль, несмотря на то, что он является либерально-демократической страной, не является страной иммиграции.Следовательно, в Израиле нет законов и постановлений, позволяющих иностранцам, желающим приехать и поселить Израиль, возможность сделать это.

Законы, относящиеся к въезду и проживанию в Израиле для различных целей, — это Закон о въезде в Израиль-1952 и Закон о возвращении -1950. Кроме того, в Законе о гражданстве-1952 подробно описаны возможные варианты получения гражданства.

В соответствии с вышеуказанными законами иммиграция в Израиль в основном возможна в рамках процесса алии, процесса, доступного Закаею Швуту, лицам, имеющим еврейские корни и имеющим на это право согласно Закону о возвращении.Пункт 4A (a) Закона о возвращении гласит:

«. Права еврея в соответствии с этим законом и права оле в соответствии с Законом о гражданстве -1952, а также права оле в соответствии с любыми другими законом, даются ребенку или внуку еврея, супруге еврея, супруге ребенка и внуку еврея; За исключением человека, который родился евреем и добровольно обратился в свою религию. ”

Согласно Закону о возвращении право жить и селиться в Израиле предоставляется лицам, имеющим на это право, в соответствии с законом и определением, приведенным выше.В соответствии с законом о возвращении лица, имеющие право на возвращение, при рассмотрении вопроса об урегулировании могут выбрать один из нескольких вариантов, один из которых предоставляет рабочую визу B / 1 на несколько лет, второй — процесс, который обеспечивает временное проживание с учетом алии, этот процесс также дает им право на получение социальной помощи. права, такие как Здравоохранение. Кроме того, лицо, имеющее на это право, может выбрать совершение алии либо с помощью Еврейского агентства за границей, либо индивидуально в офисах Министерства внутренних дел в Израиле. Процесс алии включает представление личных документов и доказательств еврейского происхождения.В целом, большинство евреев и Закей Швут имеют право совершить алию и получить израильское гражданство.

Получение гражданства не в соответствии с Законом о возвращении

Право на получение гражданства в Израиле определяется Законом о гражданстве. В статьях закона указано, кто является гражданином Израиля, кто имеет право стать гражданином и как он может стать гражданином. В соответствии с законом, израильское гражданство предоставляется в соответствии с правом на возвращение, правом на проживание в Израиле до создания страны и по рождению (если человек не имеет другого гражданства).В статье 5 Закона о гражданстве подробно описан вариант получения гражданства для лиц, не имеющих на это права. Лица, желающие получить гражданство согласно пункту 5, должны соответствовать следующему:
1. Проживать в Израиле в течение 3 из 5 лет, предшествующих запросу на гражданство, в соответствии со статусом постоянного проживания.
2. Знание иврита.
3. Готовность отказаться от другого гражданства. Таким образом, пункт 5 статьи
ограничивает возможности получения гражданства, поскольку Закон о въезде в Израиль, который определяет въезд и пребывание иностранцев, подробно описывает редкие случаи права на постоянное проживание.Фактически, в большинстве случаев лица, имеющие право на постоянное проживание, являются супругами и партнерами израильских граждан или одинокими престарелыми родителями израильских граждан. Иногда ПМЖ предоставляется по гуманитарным соображениям, но редко.
В дополнение к вышесказанному, запросы на получение гражданства находятся на усмотрении министра внутренних дел, и такие запросы также могут быть отклонены. Министр внутренних дел может также предоставить гражданство лицам, которые приносят пользу стране, таким как спортсмены, Праведники и Гуманитарии.

Информация выше носит общий характер, следует отметить, что каждый случай рассматривается индивидуально. Если у вас есть дополнительные вопросы относительно процесса, свяжитесь с нами для получения дополнительной информации.
Адвокатское бюро Дотана Коэна.

полезная информация

Является ли «израильтянин» национальностью? — Израильский институт демократии

Следует ли Государству Израиль признать «израильтян» национальностью, а не определять граждан как евреев, арабов и друзов? Вице-президент IDI проф.Едидия Стерн и Джей Рудерман утверждают, что Государству Израиль необходимо продолжать проводить различие между гражданством и национальностью.

Должно ли Государство Израиль признать «израильтян» как национальность, а не определять граждан как евреев, арабов и друзов? В статье, опубликованной Еврейским телеграфным агентством, вице-президент II профессора Едидия Стерн и Джей Рудерман утверждают, что Государству Израиль необходимо продолжать различать гражданство и национальность.

Для американцев определение национальной принадлежности прямолинейно: оно идет рука об руку с гражданством. Если вы гражданин США, вы также американец по национальности. То же касается французов, немцев и многих других. Однако в Израиле гражданство и национальность должны быть разными.

Государство Израиль ведет национальный регистр населения, в котором каждый житель классифицируется как по «гражданству», так и по «национальности». Гражданство всех израильтян указано как «израильское».«Однако под« национальностью »они определяются как принадлежащие к разным этническим и религиозным группам, в том числе евреям, арабам и друзам.

Несколько известных израильтян, в том числе бывший министр образования, бывший член Кнессета, знаменитый драматург и несколько арабских граждан, обратились с просьбой о признании государством новой категории национальности: «израильтянин». В эту категорию будут входить все граждане Израиля, евреи и арабы, вместо того, чтобы использовать нынешнюю этнорелигиозную классификацию.

В петиции в Верховный суд Израиля они утверждали, что нынешняя категоризация, которая сосредоточена на этническом и религиозном происхождении, проводит различие между арабскими и еврейскими гражданами и тем самым способствует дискриминации и нарушению прав арабских граждан Израиля. Другими словами, чтобы защитить гражданские права арабов, петиционеры хотят создать новую коллективную «израильскую» национальность, параллельную коллективному «израильскому» гражданству.

Израильское общество, однако, должно отличаться от необходимой задачи обеспечения равных прав всех граждан и разрушения узы народности — национальных узы, — которые связывают вместе всех евреев, независимо от страны их проживания.

В решении от октября 2013 года Верховный суд Израиля отклонил ходатайство о признании «израильтянина» национальностью и привел несколько существенных причин для поддержки конкретной «еврейской» национальности над общей «израильской» национальностью.

Во-первых, поскольку разумно предположить, что человек не может иметь двух национальностей, это изменение заставит еврейских граждан Израиля выбирать между «израильтянами» и «евреями». Большинство израильских евреев оказались бы в невозможном затруднительном положении: мы считаем себя евреями и израильтянами, и одно не исключает другого.

Во-вторых, если по национальности еврейские граждане Израиля были бы классифицированы как «израильтяне», это означало бы, что иудаизм для них не национальность, а исключительно религия. Эта идея противоречит фундаментальной доктрине сионизма и его основным мыслителям, от Герцля до Бен-Гуриона, которые рассматривали сионизм как национальное движение еврейского народа.

В-третьих, если национальность израильтян-евреев определяется как «израильтянин», а не «еврей», то «национальные» узы, которые, как мы полагаем, связывают евреев в Израиле и евреев в диаспоре, будут разорваны.

Суд подробно рассмотрел этот последний пункт. Он принял позицию, согласно которой одной из основных характеристик Израиля как «еврейского государства» является его ответственность за судьбу всего еврейского народа, включая евреев диаспоры. Например, Уголовный кодекс Израиля применяется к преступлениям, совершенным против евреев «потому что они евреи», даже если эти преступления совершены за пределами Израиля, и применяется к собственности еврейских учреждений, подвергшейся вандализму, потому что она также является еврейской.Таким образом, Государство Израиль взяло на себя обязанность защищать мировое еврейство как глубокое выражение глобальной еврейской солидарности.

Ответственность Государства Израиль за мировое еврейство является важным выражением того факта, что Израиль — не обычное демократическое государство, а еще и «еврейское государство». Хотя нас можно разделить по географическому признаку и гражданству, израильские и американские евреи — а также их братья и сестры по всему миру — являются членами одной нации.

Таким образом, Государству Израиль необходимо проводить различие между гражданством и национальностью.Израильские евреи и израильские арабы имеют общее гражданство. Они оба израильтяне и поэтому имеют и должны пользоваться одинаковыми гражданскими правами. Но они не принадлежат к одной нации.

Гражданство, по мнению Верховного суда Израиля, определяется объективными признаками, такими как религия, культура и коллективная историческая память. Это еще одно проявление загадки идентичности, характеризующей еврейское национальное государство. В качестве страны, которая считает себя одновременно демократией и родиной еврейского народа, будут продолжаться дебаты о том, кто еврей, а кто израильтянин.Важнее всего то, что мы подходим к этим дебатам уважительно и последовательно. От этого зависит будущее Израиля.

Проф. Едидия З. Стерн — вице-президент по исследованиям Израильского института демократии и профессор права в Университете Бар-Илан. Джей Рудерман — президент Семейного фонда Рудерманов.

Эта статья была первоначально опубликована Еврейским телеграфным агентством 3 марта 2014 года.

«ГАЛАХА» И ГРАЖДАНСТВО В ЕВРЕЙСКОМ ГОСУДАРСТВЕ по JSTOR

Abstract

Гражданство — это концепция, с помощью которой мы обсуждаем природу членства человека в организованном обществе.В концепции задействованы два разных элемента. Один в первую очередь юридический, другой вытекает из политической теории. Речь идет о концепции более активного гражданства, представленной политической теорией. Юридический аспект израильского гражданства исследуется не только потому, что он обеспечивает предпосылки для фактического членства в национальном государстве, но также потому, что он указывает на проблемные области для развития жизнеспособной политической концепции израильского гражданства. Законы, регулирующие получение израильского гражданства, указывают на четкое разделение между арабскими и еврейскими гражданами.И полемика вокруг Закона о возвращении, который регулирует получение евреями израильского гражданства, указывает на разделение между ортодоксальными и неортодоксальными еврейскими гражданами Израиля. Концепция гражданства в политической теории подчеркивает важность общего статуса гражданства. Без какой-либо всеобъемлющей, всеобъемлющей концепции гражданства, подкрепляющей чувство солидарности, очень проблематично, что Израиль может создать разделяемое, общее политическое сообщество.

Journal Information

По мере того, как еврейские политические исследования стали признанной академической дисциплиной, «Еврейский обзор политических исследований», выходящее раз в полгода издание, основанное в 1989 г. проф.Дэниел Дж. Элазар опубликовал научные статьи о еврейских политических институтах и ​​их поведении, еврейской политической мысли и еврейских общественных делах.

Подполя еврейских политических исследований включают в себя: еврейскую политическую мысль; Религиозные движения, идеологии и общественные убеждения; Определение границ еврейского общества; Еврейская политическая культура; Еврейское политическое поведение; Еврейская политическая организация; Еврейское публичное право; Еврейские политические и общинные институты; Еврейские организации и группы по интересам; Гражданское образование; Общественные деятели; Израиль; Подразделения еврейского народа; Страновые, общинные и региональные исследования; Межобщинные отношения; Внешние отношения; Курс еврейских общественных дел; и современные проблемы.

Информация об издателе

Иерусалимский центр по связям с общественностью — ведущий независимый исследовательский институт, специализирующийся на публичной дипломатии и внешней политике. Основанный в 1976 году, Центр подготовил сотни исследований и инициатив ведущих экспертов по широкому кругу стратегических вопросов. Доктор Дор Голд, бывший посол Израиля в ООН, возглавляет Иерусалимский центр с 2000 года.

Генетическое гражданство: тестирование ДНК и израильский закон о возвращении | Журнал права и биологических наук

Аннотация

Израильское государство недавно объявило, что оно может начать использовать генетические тесты, чтобы определять, являются ли потенциальные иммигранты евреями или нет.Такое развитие событий потребует переосмысления израильского законодательства по вопросу определения еврейства. В этой статье мы обсуждаем исторический и правовой контекст светских и религиозных определений еврейства и прав на иммиграцию в Государстве Израиль. Мы даем краткий обзор различных способов, которыми гены считаются еврейскими, и обсуждаем взаимосвязь между этим новым использованием генетики и обществом, с которым она производится совместно. В заключение мы поднимаем несколько вопросов о будущем потенциальном влиянии еврейской генетики на израильское законодательство и общество.

Маша Якерсон, как и многие ее сверстницы-евреи из колледжа, пыталась записаться на поездку в Израиль по праву рождения ¹ летом 2013 года. ² Райтрайт сказала Якерсону, чья семья из России, что доказывать, что она была еврейкой и имела право на поездку, ей нужно было пройти тест ДНК. ³ Birthright заявила, что этот тест требовался израильским консульством, и, кроме того, тест ДНК потребовался бы, если бы Якерсон когда-либо захотел совершить алию (иммигрировать в Израиль). ⁴ Отец Якерсона назвал эту политику «вопиющим расизмом по отношению к российским евреям». ⁵ Как правило, требования к подросткам из других стран для участия в программе «Право рождения» гораздо менее строгие, и многие участники не соответствуют строгим определениям еврейства. Фактически, «[s] ince Taglit-Birthright не принимает кандидатов, которые раньше бывали в Израиле, его участники часто приезжают из неаффилированных семей, многие из которых являются продуктами смешанных браков». ⁶ Исторически сложилось так, что «[т] ржавчина была положением по умолчанию», чтобы определить, был ли кто-то евреем. ⁷ Только совсем недавно, в «эпоху смешанных браков, конфессиональных споров и секуляризации», сомнения и скептицизм стали нормой. ⁸

После того, как новость об опыте одного студента попала в заголовки газет, канцелярия премьер-министра Израиля подтвердила, что многих евреев из бывшего Советского Союза («бывшего Советского Союза») просят предоставить подтверждение ДНК их еврейского происхождения, чтобы иммигрировать в Евреи и становятся гражданами Израиля в соответствии с Законом о возвращении. ⁹ Согласно одному источнику, процедура консула, которая была:

, утвержденная юридическим отделом Министерства внутренних дел, гласит, что русскоязычный ребенок, рожденный вне брака, имеет право на получение израильской иммиграционной визы, если рождение было зарегистрировано до того, как ребенку исполнилось [три года].В противном случае необходим анализ ДНК, чтобы подтвердить еврейское отцовство. ¹⁰

Государство Израиль определяет себя как родину еврейского народа, что делает его этнонациональным по своему собственному восприятию ¹¹ и вызывает постоянные опасения по поводу того, кто еврей, как это можно определить? какими достоверными средствами и что именно это говорит о «правовой природе» гражданства в Израиле. ¹² Недавний поворот к генетике — это попытка разработать объективные научные средства определения границ еврейского населения.В свете двусмысленности в отношении материальности / нематериальности основы еврейской этнической принадлежности, ее связи с основополагающим нарративом государства о возвращении в изгнание и его влияния на права на гражданство, пока не ясно, как и почему становятся биологическими определениями еврейства. важная часть того, как израильтяне понимают свою еврейскую этническую принадлежность как нечто укоренившееся в теле, передаваемое генами и разделяемое национальной группой. ¹³

Исследователь науки, технологий и общества Шейла Ясанофф недавно написала, что «периоды значительных изменений в науках о жизни и технологиях следует рассматривать как конституционные, или, точнее, bio — конституционные по своим последствиям». . ¹⁴ Учитывая, что в Израиле нет официально оформленной конституции, ¹⁵ недавнее появление генетических тестов на еврейство требует переосмысления израильского законодательства в отношении государственного определения еврейства и прав на гражданство.

В этом новом документе мы обсуждаем исторический и правовой контекст светских и религиозных определений еврейства и прав на иммиграцию в Государстве Израиль. Затем мы даем краткий обзор различных способов, которыми гены считаются еврейскими, и обсуждаем взаимосвязь между этим новым применением генетики и обществом, с которым оно производится совместно. ¹⁶ В заключение мы поднимаем несколько вопросов о будущем потенциальном влиянии еврейской генетики на израильское законодательство и общество.

ЕВРЕЙСКИЙ

АЛИЯ (ИММИГРАЦИЯ)

Создание Государства Израиль проблематизирует единое определение еврейства; Государство было основано на светских социалистических принципах, опирается на религиозный еврейский закон и было построено волнами различных еврейских иммигрантов из Европы, Северной Африки и Ближнего Востока с разным уровнем еврейской религиозной практики. ¹⁷ Поддержание постоянного потока еврейских иммигрантов имеет решающее значение для государственного строительства Израиля, содействия интеграции мирового еврейства и выполнения миссии государства как родины и убежища для всех евреев. ¹⁸ Но «подлинность» еврейских иммигрантов для строительства государства в Израиле «оценивалась (часто одновременно) как с религиозной, так и с биоэтнической точки зрения». ¹⁹ Закон 5725–1965 о реестре населения требует, чтобы жители указывали в реестре как свое леум (национальность или этническая группа) ²⁰ , так и вероисповедание. ²¹ Недавнее дело Верховного суда Израиля подтвердило предыдущий прецедент и отделило леум, , или национальность, от светского гражданства. Суд отклонил ходатайство заявителей о включении «израильтянина» в рубрику «национальность» в их документах, удостоверяющих личность, чтобы отразить их гражданство и принадлежность к израильскому государству, а не «евреев», что отражает их этнорелигиозную принадлежность. ²²

Иммиграция евреев в Израиль регулируется Законом Израиля о возвращении 5710–1950, который гласит: «Каждый еврей имеет право приехать в эту страну как oleh [еврейский иммигрант]». ²³ «[В сочетании с Законом о гражданстве… он позволяет каждому еврею стать гражданином государства почти автоматически». ²⁴ В течение первых двадцати лет закон не определял, кто был евреем и, следовательно, имел право на иммиграцию. ²⁵ В 1970 году в Закон были внесены поправки, включающие определение еврея: «Для целей этого Закона« еврей »означает лицо, родившееся от еврейской матери или обращенное в иудаизм, но не являющееся его членом другой религии ». ²⁶ Поправка 1970 года также расширила права гражданства на членов семей правомочных евреев:

Права еврея в соответствии с этим Законом… а также права oleh в соответствии с любым другим законом также принадлежат ребенку. и внук еврея, супруга еврея, супруга ребенка еврея и супруга внука еврея, за исключением человека, который был евреем и добровольно изменил свою религию. ²⁷

Поправка представляет собой компромисс между религиозной и светской перспективами. ²⁸ Поправка приняла религиозное определение еврея — кого-то с еврейской матерью или кого-то, кто обратился в иудаизм. ²⁹ Однако поправка расширила права гражданства на тех, кого называют «семенем Израиля» — «любого, кто рожден от матери-неевреи и отца-еврея или имеет хотя бы одного дедушку и бабушку-еврея». ³⁰ Таким образом, закон предоставляет права на гражданство как тем, кто является религиозным евреем, но не имеет еврейских биологических связей, например, евреи, которые обратились, так и тем, кто не имеет религиозных или биологических связей с еврейством, например, супругам Евреи.

Поправка 1970 года была ответом на спорное дело Верховного суда Израиля, Шалит против министра внутренних дел , которое разрешало детям от отца-еврея и матери-нееврейки регистрироваться в рамках еврейского леум или этническая группа в Регистре населения. ³¹ ‘[T] он внес поправки в закон «отменил» дело Шалит , приняв религиозный закон, определяющий, кто считается евреем, но закон сохранил дух решения Шалит , «предоставив нееврейской семье члены имеют право на иммиграцию в соответствии с Законом о возвращении. ³²

С тех пор, как в закон были внесены поправки, особенно после распада Советского Союза в 1990-х годах, евреи из бывшего Советского Союза приезжали в Израиль в массовом порядке. ³³ Многие ассимилировались и секуляризовались в бывшем Советском Союзе и вступили в брак с русскими-неевреями. Таким образом, хотя многие русские иммигранты являются евреями по происхождению и имеют право на гражданство, их еврейство ставится под сомнение Министерством внутренних дел, и от них часто требуется предоставить дополнительные доказательства. ³⁴ Эти люди сталкиваются с еще большим скептицизмом со стороны раввинских властей, поскольку многие не считаются евреями согласно законам ортодоксальных евреев. ³⁵

СВЕЧНОЕ И РЕЛИГИОЗНОЕ ЕВРЕЙСТВО

Несоответствие между правом на получение израильского гражданства и классификацией как части еврейской нации создает проблемы для израильских граждан, которые не считаются религиозно евреями. В Израиле действует двойная правовая система, в которой как гражданские, так и религиозные суды обладают юрисдикцией в отношении различных областей права. Законы, регулирующие личный статус, такие как брак и развод, являются частью исключительной юрисдикции религиозных судов. ³⁶ Только евреи, галахически (согласно религиозному еврейскому закону) евреи, имеют право вступать в брак в религиозных судах, принадлежать к синагогам или быть похороненными на еврейских кладбищах; в Израиле нет гражданского брака. ³⁷ Одна из основных функций раввинских судов — выносить судебные решения о том, является ли человек евреем. ³⁸

Количество иммигрантов, имеющих право на иммиграцию в соответствии с Законом о возвращении, но не являющихся религиозными евреями, ошеломляет.Демограф Серджио Делла Пергола предположил, что согласно религиозному определению в мире насчитывается примерно 14 миллионов евреев, но более 23 миллионов человек имеют право на гражданство в соответствии с Законом о возвращении. ³⁹ Это потенциально оставляет большую часть населения в подвешенном состоянии — имеющую право на иммиграцию и гражданство, но не имеющую права вступать в законный брак и участвовать в качестве полноправных членов общества. Переход к обязательному проведению генетических тестов на еврейство в качестве требования для иммиграции грозит увеличением этого разрыва, поскольку он не может предоставить статус еврея, признанный раввинами.

Канцелярия премьер-министра попыталась определить цель теста ДНК как светское иммиграционное регулирование, а не как маркер религиозной принадлежности. Канцелярия премьер-министра сообщила: «Мы не говорим о тесте для определения еврейства. Мы говорим о тесте для определения семейных уз, которые дают [ребенку] алию ». ⁴⁰ Таким образом, канцелярия премьер-министра подчеркнула грань между светским гражданством и религиозной принадлежностью в еврейской нации.

ЕВРЕЙСКИЕ РОДЫ

В то время как расовые разделения являются классически идеологическими, наука высоких технологий вышла на арену и еще больше усложнила границы еврейской идентичности и этнической принадлежности. Молекулярно-генетические тесты теперь можно использовать для измерения полных геномов людей, а научные исследования начали описывать генетическую основу общего происхождения всего еврейского населения. ⁴¹

Есть три основных пути, по которым еврейство перешло в молекулярную сферу, когда гены определены как еврейские: популяционная генетика; генетическое тестирование как на болезнь, так и на еврейскую идентичность; и донорство яйцеклеток и спермы человека, как в области вспомогательного оплодотворения. ⁴² На этих различных концептуальных аренах еврейские гены и наследование определяются по-разному, что открывает более широкое пространство двусмысленности в отношении еврейской идентичности и определения. ⁴³

Используя популяционную генетику или «прослеживание еврейской истории через ДНК», ⁴⁴ эти типы исследований пытаются проследить еврейскую историю через генетику и выяснить общее историческое происхождение еврейского народа на библейской земле Израиль. Здесь еврейство определяется геномным анализом как «статистическая вероятность того, что гаплотипы ДНК будут более распространены» в определенных группах.Но наличие определенного гаплотипа у человека не является гарантией того, что он еврей или нет. ⁴⁵ Более того, исторические утверждения, связанные с этими научными исследованиями, сильно обсуждаются. ⁴⁶

Модальный гаплотип Кохэна (CMH), еврейский генетический маркер, получивший наибольшее внимание, был впервые опубликован в журнале Nature в исследовании, которое выявило шесть различий в последовательности ДНК евреев мужского пола, идентифицированных как Cohens или Cohanim (еврейские священники). ⁴⁷ Некоторые ученые считают, что подпись Cohanim может представлять собой наследство более 100 поколений от основателя отцовской генетической линии. ⁴⁸ Подпись восходит к дате более 3000 лет назад в соответствии с устной традицией, согласно которой коэны сохраняют отцовскую линию от Аарона, первого еврейского священника. ⁴⁹

Во второй области еврейской генетики, наследственных болезней, распространенных в еврейских группах, мутации ДНК могут быть прочитаны как указание на более высокую вероятность развития определенного заболевания. ⁵⁰ Следовательно, была предпринята попытка проверять людей на генетические маркеры болезней, прежде чем они сформируют партнерство и родят детей. ⁵¹

Третья сфера еврейской генетики — это вспомогательное зачатие, которое перекликается с еврейской традицией и ее упором на плодотворное воспроизводство. ⁵² Соответственно, Кан обнаружил, что ортодоксальная еврейская община была восприимчива к использованию технологий, способствующих фертильности, и разработала подходы, позволяющие согласовать генетические реалии с еврейским законом.Многие раввины разрешают супружеским парам использовать нееврейский генетический донорский материал, когда не существует других мер для решения проблем бесплодия, ⁵³ и поскольку еврейство галахически передается от матери к ребенку, нееврейская сперма может создать еврейского ребенка, если мать еврейка. Однако наследование еврейства становится проблематичным, когда суррогатная мать вынашивает ребенка. Возникает вопрос, будет ли ребенок, у которого есть генетически еврейские родители, то есть который жертвует яйцеклетку и сперму, но которого вынашивает нееврейский суррогат, будет считаться евреем.В недавнем случае с этими фактами раввин высказал мнение, что у ребенка формально было трое родителей, и, поскольку суррогатная мать не была евреем, ребенок не был евреем. ⁵⁴ Хотя большинство раввинов считают, что мать определяется беременностью и рождением, некоторые «признают, что и генетическая, и биологическая мать имеет статус матери». ⁵⁵ Меньшинство считает, что если еврейские родители вносят генетический материал, «статус ребенка должен соответствовать статусу генетической / предполагаемой социальной матери». ⁵⁶

Тесты ДНК, описанные канцелярией премьер-министра и выявленные в случае Якерсона, предполагают политическое решение закрепить еврейство на уровне ДНК, сделать «еврейские гены» юридически доступными для государства и сделать подписи ДНК основа основных прав и гражданства. На практике еврейские гены неоднозначны и часто не соответствуют юридическим определениям еврейства. Например, нееврейские донорские сперматозоиды и яйцеклетки могут использоваться в клиниках искусственного оплодотворения для рождения детей, которые по закону являются евреями в глазах государства, но только в том случае, если вынашиваемая матка еврейская. ⁵⁷ ДНК-маркеры, которые можно было бы считать евреями на индивидуальном уровне, однако, нет необходимости идентифицировать у этих людей. И наоборот, ребенок может иметь еврейский генетический материал, но без еврейской матери не будет считаться евреем. Эти различные возможности указывают на двусмысленность или явные противоречия в области еврейской генетики и раввинской области.

Фактически, религиозная ортодоксальная община неоднозначно отреагировала на рост генетических технологий среди еврейского определения и воспроизводства.В целом, они воспользовались генетическими тестами и полагались на них для обеспечения безопасного и здорового воспроизводства. ⁵⁸ Однако, когда дело доходит до генетики как средства проверки еврейства, многие раввины остаются скептически настроенными. Один раввин сказал, что, по его мнению, генетики могут быть «консультантом» по еврейскому закону. ⁵⁹ У других раввинов сохраняется опасение по поводу «опасного евгенического подтекста». ⁶⁰

С другой стороны, генетические тесты дают возможность узаконить тех, чье еврейство часто ставится под сомнение.Например, женщина из Восточной Европы в Израиле попросила раввинского разрешения выйти замуж. ⁶¹ «Чтобы поддержать ее требование о выдаче разрешения на брак, [она]… провела анализ ДНК». ⁶² Анализ ДНК «склонил чашу весов в ее пользу», и «раввин предоставил ей разрешение на брак как добросовестную еврейку». ⁶³

Кроме того, недостаточно обслуживаемые еврейские общины в Израиле, чье еврейство ставится под сомнение, могут выиграть от доказательства подлинного еврейства. Например, народ лемба в южной части Африки не только заявляет о своем происхождении от племени Израиля с наследием, передаваемым от отца к сыну, и поддерживает некоторые еврейские традиции, такие как кошерная диета, но «[t] он CMH появляется в Lemba с частота аналогична таковой среди всего еврейского населения (чуть менее одного из каждых десяти мужчин) ». ⁶⁴ Это добавляет поддержки их требованиям относиться к ним как к равным. Хотя, возможно, претензии на равенство должны стоять сами по себе и не зависеть от доказательства еврейского происхождения, маргинализированные группы Бета Исраэль Эфиопии, ⁶⁵ Куки-Чин-Мизо из Северо-Восточной Индии, ⁶⁶ или Лемба, Вероятно, все могли бы извлечь выгоду из научно подтвержденного еврейства для поддержки своих кампаний за равноправие.

Независимо от индексирующей силы или действительности этих генетических тестов, когда они признаны государством, реальность еврейства как измеримой биологической категории может повлечь за собой доступ к основным правам и гражданству в Израиле.Кан, таким образом, утверждает, что генетические исследования должны рассматриваться в более широком социально-политическом контексте, где смысл утверждения еврейской идентичности может иметь прямое влияние с точки зрения доступа к правам и ресурсам. ⁶⁷

БИОПОЛИТИКА

В свете неоднозначности значения и важности еврейских генов в сочетании с перспективой того, что они могут стать критерием для получения гражданства в Израиле, пока не ясно: почему именно гены? Почему сейчас? И зачем было стремиться контролировать границы нации этим новым генетическим способом?

Развитие еврейской генетики можно рассматривать как золотой пример гибридного слияния государственного управления и технонауки, или того, что философ Мишель Фуко и другие описывают как управление популяциями через «биополитику», ⁶⁸ управление самой жизнью. ⁶⁹ Перспектива генетических тестов для определения еврейства в Израиле вызывает озабоченность по поводу переопределения этнических эссенциализмов, что повлечет за собой проект, который может способствовать новому режиму биовласти ⁷⁰ на уровне генов человека, с возможностью для правительств каталогизировать биологический гражданин на молекулярном уровне. Однако важно то, что легитимность разнообразных проявлений еврейской генетики зависит от ее полезности в качестве «регулирующего метода» ⁷¹ в управлении населением Израиля.

Точно так же Барбара Прайнсак утверждает, что разрешительные законы Израиля в отношении использования искусственных репродуктивных технологий могут быть связаны с их полезностью в решении «демографической проблемы» Израиля, то есть в сохранении еврейского большинства. ⁷² Более того, она считает, что пронаталистская культура Израиля зиждется на понятии «риска» для населения, которое служит укреплению мандата государства по воспроизводству нации на индивидуальном уровне. ⁷³ Генетическое еврейство может, таким образом, открыть возможности для демографического «подъема». ⁷⁴ Генетическая легитимация, однако, может иметь смысл только в том случае, если она признана раввинами или другими лицами, находящимися у власти, как поддающийся проверке источник знаний. В том маловероятном случае, когда генетические тесты обычно используются для определения прав на гражданство в Израиле, приоритетное внимание еврейских генов как основы израильского гражданства будет новой формой правления. Мы бы увидели управление и администрирование населения и граждан их государствами через этническую генетику.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Дело Якерсона показало, что Государство Израиль может полагаться на генетические тесты как на доказательство своего еврейства. Однако генетическое определение еврейства противоречит традиционному галахическому закону и изменяет условия подлинной принадлежности к еврейскому государству.

Хотя тестирование ДНК может дать возможность легитимации, для Якерсона генетическое тестирование использовалось в качестве барьера для предотвращения доступа для кого-то, кто соответствует широкому определению, изложенному в Законе о возвращении, но все же не является «достаточно евреем».Хотя Маше в конечном итоге было отказано в доступе к 10-дневной поездке в Израиль по праву рождения, ее старшая сестра Дина, как сообщается, иммигрировала в Израиль под именем oleh в 1990 году. ⁷⁵ В этом случае обращение к генетике не дало точной информации. мера семейных связей.

Есть несколько способов истолковать растущую зависимость израильского правительства от генетического тестирования для определения права на получение гражданства или других прав. Это может быть тенденция к более ограничительной иммиграционной политике, направленной на ограничение доступа к государственным ресурсам. ⁷⁶ Защитники видели аналогичную ограничительную политику, требующую проверки по еврейскому признаку от тех, кто ищет временные студенческие или рабочие визы. ⁷⁷ Один раввин, который помогает потенциальным иммигрантам ориентироваться в раввинской бюрократии, объяснил это ксенофобией: «Она проявляется в том, как мы относимся к людям, рожденным евреями, которые не подходят под описание того, как должен выглядеть еврей». ⁷⁸

Тесты могут также стать средством расширения пула потенциальных новых еврейских иммигрантов, имеющих поддающиеся проверке родовые связи. ⁷⁹ Еврейские генетические тесты могут стать способом распознать различные и более широкие формулировки еврейской идентичности и тем самым расширить границы того, кто считается имеющим законные связи. Потенциальный шаг к юридическому признанию генетических тестов на еврейство может в равной степени сместить часть авторитета от раввинов к ученым, которые могут распознавать светские проявления еврейской идентичности.

Хотя генетические тесты на еврейство могли быть предназначены для повышения достоверности и подтверждения еврейской идентичности, они могут спровоцировать еще большую путаницу, добавив еще один уровень неопределенности определений.С одной стороны, наличие еврейской ДНК может подтвердить еврейские связи и предоставить необходимые доказательства для предоставления определенным лицам доступа к гражданству и связанным с ним преимуществам. С другой стороны, стоит обратить внимание на то, кого можно исключить — тех, кто заявляет о своей принадлежности к еврейской общине, но не имеет генетических связей, подтверждающих эту биологическую связь, а также тех, кому будет предоставлен ограниченный доступ через гражданство, но кто не будут признаны равноправными членами еврейской нации.Еще неизвестно, как эта новая категоризация отразится на понятиях принадлежности и легитимности в еврейской общине. В области еврейской идентичности — уже чреватой двусмысленностью определений — эта попытка конкретизировать, что значит быть евреем в генетических терминах, добавляет еще один уровень возражений и путаницы. Важно отметить, что последние попытки определить еврейство в генетических терминах не дали уверенности, которую стремится государство в отношении того, как определить, кто является евреем.

© Автор 2015.Опубликовано Oxford University Press от имени юридического факультета Университета Дьюка, юридического факультета Гарвардского университета, Oxford University Press и юридического факультета Стэнфордского университета.

Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/), которая разрешает некоммерческое воспроизведение и распространение. работы на любом носителе при условии, что оригинальная работа не была изменена или преобразована каким-либо образом, и что произведение правильно процитировано.По вопросам коммерческого повторного использования обращайтесь по адресу [email protected].

.