Китайский медицина: рейтинг лучших клиник китайской медицины в Москве

как лечат, в чем отличия от тибетской и западной медицины?

Использование методов традиционной восточной медицины до сих пор однозначно не признано обществом. Вокруг этих методик ходит немало споров: одни считают их шарлатанством, другие ― последней надеждой, когда классическая медицинская наука уже бессильна. В этой статье мы попробуем подробнее разобраться в том, что же представляет собой восточная медицинская традиция, в чем ее отличие от западной медицины и чем это может помочь нам с вами.

Западная медицина — это привычные нам лекарства, обследования и процедуры. К восточной медицине относят сложившиеся традиции Китая, Индии, Тибета, Японии и некоторых других стран, которые включают в себя не только информацию о причинах возникновения и методах лечения болезней, но и целую философию.

Сходство между этими двумя направлениями в том, что оба они видят связь между структурой и функцией организма. То есть повреждение структуры (или симптом) — вторично, и воздействовать нужно на причину его появления. Кроме того, обе концепции считают, что необходимо сбалансировать все физиологические процессы в организме, для того чтобы предотвратить возникновение болезни[1].

Есть и различия. Например, в экстренных случаях лучше прибегнуть к классической, западной медицине, включая хирургию и другие средства. Восточная же медицина больше направлена на профилактику и лечение хронических болезней, на восстановление баланса и гармонии между всеми происходящими в организме процессами. Предпочтение отдается натуральным препаратам и методам физиотерапии. Лекарства изготавливают из ингредиентов растительного, животного, а иногда и минерального происхождения. В отличие от современных лекарственных препаратов, которые в подавляющем большинстве синтезируются искусственным путем и могут быть совершенно чужеродны организму человека. Именно эта натуральность и привлекает внимание к восточной медицине[2].

Восточная медицина от А до Я

Тибетскую и китайскую медицину часто путают между собой. На самом деле, это две совершенно разных системы, в основе которых лежат различные принципы, философия и религия[3].

Основы тибетской медицины

Основная философия тибетской медицины — буддизм. Это учение говорит о неразрывной связи между всеми элементами и органами, телом, духом и энергиями. Изменение этого тонкого баланса приводит к болезни.

Кроме лечебных процедур, тибетская медицина предлагает ритуалы и духовные практики, которые также способствуют избавлению от болезней, особенно связанных с духом и сознанием. То есть ― на современном языке — для лечения психосоматики и душевных расстройств.

Тибетская медицина переняла некоторые философские концепции и из других культур. Так, из китайской медицины она взяла системы пяти астрологических элементов. Из Аюрведы было заимствовано понятие о трех дошах (в тибетской медицине — ньеспа)[4].

Два основополагающих для тибетской медицины трактата были написаны врачом Ютонг Йондан-гонпо, жившим в 1112–1203 годах н. э. Ему удалось систематизировать все накопленные к тому моменту знания в четырехтомнике «Чжуд-ши», или «Четыре ветра», и «Юток Ньинтиг» с комментариями к текстам[5].

Позже сложились две исторические школы тибетской медицины ― Чжан и Зур, которые впоследствии объединились в одну. Школа Зур считается более последовательной, так как ее основатель ― Зуркхар Нямни Дордже ― отредактировал оба трактата и многочисленные комментарии к ним, объединил эти практики между собой и структурировал их. Можно сказать, что современная тибетская медицина является результатом его деятельности.

В 12–13 веке медицинская наука из Тибета распространяется на окружающие территории: сначала в Монголию, а потом и в Бурятию, где до сих пор ее практикуют наряду с современной медициной[6].

На Западе первая информация о тибетской медицине появляется в 18 веке. В 20 веке после волны вынужденной эмиграции тибетцев западный мир смог подробнее познакомиться не только с уникальной буддийской культурой, но и с самой тибетской медицинской системой[7].

Традиционная китайская медицина

Китайская медицина — это не только национальная система лечения, но и важная составляющая культуры Китая в целом. Это часть науки о «воспитании жизни», куда также входит диетология, религиозные, психофизиологические практики, различные виды гимнастик. Причем основные подходы не меняются уже практически две с половиной тысячи лет.

В китайской медицине основными являются два положения даосизма: учение об элементах и концепция единства противоположностей. Именно они помогают найти причину заболевания и воздействовать сразу на нее.

Учение об элементах говорит о том, что все органы связаны с определенным элементом. Например, с деревом связаны мышцы, сухожилия, желчный пузырь, ногти и глаза. Их патологии обостряются весной, когда дерево просыпается от зимы. И если выявлено заболевание одного из этих органов, то лечить нужно и все остальные.

Инь и Ян образуют единое целое, переходят одно в другое. Это значит, что в каждом больном есть здоровое начало, которое можно развить[8].

Медицина в Китае развивалась не одну тысячу лет. Одной из основополагающих вех в истории китайской медицины считается создание «Трактата Желтого Императора о внутреннем». Даже сегодня он является классическим текстом, к которому обращаются современные врачи.

Были написаны и другие выдающиеся тексты, такие как: «Канон о каналах», полностью посвященный меридианам Ци, «Трактат о чжень-цзю терапии», рассказывающий об иглоукалывании и моксотерапии, или трактат «Тысяча золотых рецептов», насчитывающий 60 томов[9].

Уже за несколько веков до начала эры в придворном штате официально состояло восемь врачей-хирургов, восемь терапевтов, а также два диетолога и два аптекаря. Эти данные были записаны в книгу «Чжоу ли», которая принадлежит эпохе династии Чжоу, XI-III в до н.э.

На сегодняшний день традиционная китайская медицина распространена далеко за пределами этой страны. Рефлексотерапия как метод лечения признана современной наукой и имеет серьезное патогенетическое обоснование.

Методы восточной медицины

Философская концепция восточной медицины во многом диктует выбор методов диагностики и лечения. При диагностике используется шесть основных направлений: беседа с пациентом, его осмотр, прощупывание, обоняние запахов, исследование различных шумов и пульса. По ним врач определяет, какие системы организма пациента нуждаются в гармонизации.

Методы лечения в тибетской и китайской медицине имеют как общие, так и специфические черты. В тибетской традиции лечение проводится с помощью лекарств (фитотерапия), изменения питания, образа жизни и методов наружного лечения. Все они используются для восстановления баланса между различными элементами[10].

К наружным методам лечения относят массаж, прижигание (тиб. me-btsa), кровопускание, иглоукалывание, ванны и компрессы. Прижигание и иглоукалывание тибетская медицина заимствовала из китайской традиции без существенного изменения. Поэтому подробнее мы их рассмотрим чуть ниже.

Компрессы[11] могут быть горячими и холодными. Их используют при заболеваниях с избытком холода или жара соответственно. В том числе при различных кровотечениях, интоксикациях, болях, заболеваниях внутренних органов.

Ванны назначают при заболеваниях кожи, мышц и суставов. Они противопоказаны при инфекционных болезнях, беременности, при болезнях сердца. Аналогичные показания и противопоказания есть и у современной бальнеотерапии.

Отдельно стоит сказать про кровопускание. Этим методом успешно лечили многие заболевания, в том числе и острые состояния, такие как: эпилептические приступы, гипертонические кризы, астматические состояния. Кровопускание в небольших объемах использовали для лечения хронических болезней и профилактики[12]. На сегодняшний день исследованиями подтверждена эффективность этого метода при лечении заболеваний дыхательной системы[13], астмы[14], головной боли[15] и других болезней.

Атласы с описанием специальных точек на сосудах, через которые нужно выводить «плохую кровь», сохранились и до наших дней. В них можно найти расположение 77 основных и 13 дополнительных точек, которые расположены на всех частях тела, в том числе на голове, шее и даже в ротовой полости.[16]

Среди методов китайской терапии можно выделить:

Моксотерапию — прижигание или прогревание с помощью специального конуса или сигары. Несмотря на пугающее название, эта процедура безболезненная. Нагрев происходит или через специальную пластинку, или в 2 сантиметрах от поверхности кожи.

Акупунктуру или иглоукалывание. То есть воздействие тонкими стерильными иглами на определенные точки на теле человека. Акупунктура используется практически при любых заболеваниях, так как позволяет усилить или наоборот замедлить движение энергии по определенным меридианам и влиять на различные органы. На сегодня эффект этого метода доказан в многочисленных исследованиях.

Акупунктура развивалась одновременно с промышленностью. Изначально для этого использовались каменные и костяные иглы. Только с развитием металлургии появилась возможность изготавливать металлические иглы. А после изобретения бумаги стало возможным создавать подробные иллюстрированные атласы с нанесенными на рисунки точками и меридианами.

Фитотерапию или лечение травами. Для китайских лекарств характерен сложный состав. Они могут содержать около сотни различных активных соединений, что по-настоящему бросает вызов современной фармацевтической промышленности. Но в подборе этих компонентов и заключается искусство врача китайской медицины.

Вакуум-терапию или постановку банок. Внутри сосуда сжигают кислород, что создает пониженное давление. Это позволяет вызывать прилив крови к определенной биологически активной точке и также воздействует на энергетические меридианы.

Точечный массаж. Эффект от такого массажа схож с иглоукалыванием. Этот метод позволят лечить заболевания через активизацию биологически активных точек.

Восточная и западная медицина отличаются по самому своему подходу к диагностике и лечению. Например, осматривая пациента с заболеванием желудка, западный врач получит четкий диагноз, область поражения, его степень. И будет лечить непосредственно само поражение. Врач китайской медицины определит, к какому типу личности относится пациент, является ли его болезнь следствием дисгармонии элементов или чувств, усталости, расстройства питания или изменения сезона. И в результате лечения будет пытаться полностью восстановить баланс организма, а не только вылечить заболевание конкретного органа[17].

При острых состояниях, конечно, есть смысл незамедлительно обратиться в больницу. Но лечением хронических заболеваний и их профилактикой успешно занимается восточная медицина. Методы китайской медицины, которые использовали на протяжении 2–3 тысяч лет, сегодня обретают научную доказательную базу. Как и тогда, они помогают людям ― независимо от их убеждений и национальности ― восстановить свое здоровье, вернуть утраченную гармонию.

Китайская медицина: чего от нее ждать|

Вернуться на сайт

• Энциклопедия
• Худеем правильно

• Консультации
• Сервисы
• Обсуждения
• Фотогалереи

• 
  Теория и практика
  • Лекарства
  • Диагностика и лечение
  • Психический комфорт
  • Инновации
  • Первая помощь

• 
  Красота
  • Ежедневный уход
  • Салонные процедуры
  • Эстетическая медицина

• 
  Движение
  • Фитнес
  • Восточные практики

• 
  Антиэйдж
  • Антивозрастная медицина
  • Секреты долголетия
  • 50+

• 
  Еда
  • Здоровое питание
  • Диеты
  • Витамины и добавки
  • Рецепты

• 
  Эко-жизнь
  • Среда обитания
  • Путешествия

• 
  Семья
  • Мужской вопрос

Традиционная китайская медицина — Traditional Chinese medicine

Традиционная медицина в Китае

Традиционная китайская медицина ( ТКМ ) — это отрасль традиционной медицины в Китае. Он был описан как «чреватый псевдонаукой », и большинство его методов лечения не имели логического механизма действия .

Считается, что TCM основан на Компендиуме Materia Medica и Huangdi Neijing . Практика включает в себя различные формы фитотерапии , акупунктуры , купирования терапии , Гуа Ша , массаж (Tui Na) , костоправ (штампом — да) , упражнения (цигун) и диетическую терапию. TCM широко используется в синосфере , где имеет долгую историю; впоследствии это практикуется и за пределами Китая. Один из основных принципов традиционной китайской медицины состоит в том, что жизненная энергия тела ( ци или ци ) циркулирует по каналам, называемым меридианами , ответвления которых связаны с органами и функциями тела. Представление о жизненной энергии псевдонаучно. Концепции тела и болезни, используемые в традиционной китайской медицине, отражают ее древнее происхождение и ее упор на динамические процессы, а не на структуру материала, подобно европейской гуморальной теории .

Критика

Нет никаких научных подтверждений традиционных китайских концепций, таких как ци , меридианы и точки акупунктуры. Теория и практика традиционной китайской медицины не основаны на научных знаниях , и между практикующими специалистами традиционной китайской медицины существуют разногласия по поводу того, какой диагноз и лечение следует использовать для каждого конкретного человека. Эффективность китайской фитотерапии остается малоизученной и мало подтвержденной, и большинство ее методов лечения не имеют логического механизма действия . Существуют опасения по поводу ряда потенциально токсичных растений, частей животных и минеральных соединений китайского происхождения, а также по поводу облегчения болезней . Торговля людьми и выращиваемые на фермах животные, используемые в традиционной китайской медицине, являются источником ряда смертельных зоонозных заболеваний . Вероятное заражение COVID-19 от летучей мыши к человеку могло произойти среди людей, обрабатывающих туши летучих мышей и гуано при производстве традиционной китайской медицины .

Дополнительные опасения вызывают незаконная торговля и транспортировка исчезающих видов животных, включая носорогов и тигров, а также благополучие специально выращиваемых животных, включая медведей. Обзор исследований экономической эффективности традиционной китайской медицины показал, что исследования имели низкий уровень доказательности и отсутствие положительных результатов. Фармацевтические исследования изучали потенциал для создания новых лекарств из традиционных средств лечения, но безуспешно. Сторонники предполагают, что исследования до сих пор упускают из виду ключевые особенности искусства традиционной китайской медицины, такие как неизвестные взаимодействия между различными ингредиентами и сложные интерактивные биологические системы. Nature редакционного описано TCM , как «чреват лженаукой », и сказал , что наиболее очевидная причина , почему она не доставило много лекарств является то , что большинство его лечений не имеет никакого логического механизма действия . Один из основных принципов традиционной китайской медицины состоит в том, что жизненная энергия тела ( ци или ци ) циркулирует по каналам, называемым меридианами , ответвления которых связаны с органами и функциями тела. Представление о жизненной энергии псевдонаучно. Концепции тела и болезни, используемые в традиционной китайской медицине, отражают ее древнее происхождение и ее упор на динамические процессы, а не на структуру материала, подобно европейской гуморальной теории .

История

Иглоукалывание график Хуа Shou ( фл. 1340 — е годы, династии Юань ). Это изображение из книги «Ши си цзин фа хуй» («Выражение четырнадцати меридианов»). (Токио: Сухарая Хейсуке канко, Кёхо ган 1716 г.).

TCM широко используется в синосфере , где имеет долгую историю. Доктрины китайской медицины уходят корнями в такие книги, как Внутренний канон Желтого императора и Трактат о повреждениях холодом , а также в космологических понятиях, таких как инь-ян и пять фаз . Начиная с 1950-х годов эти предписания были стандартизированы в Китайской Народной Республике, включая попытки интегрировать их с современными представлениями об анатомии и патологии . В 1950-х годах китайское правительство продвигало систематизированную форму традиционной китайской медицины.

Династия Шан

Следы лечебной деятельности в Китае относятся к династии Шан (14–11 вв. До н. Э.). Хотя у Шан не было концепции «медицины» в отличие от других областей, их пророческие надписи на костях и панцирях черепах относятся к болезням, затронувшим королевскую семью Шан: глазным заболеваниям, зубной боли, вздутию живота и т. Д., Которые элиты Шан обычно приписывают проклятиям, посланным их предками. В настоящее время нет доказательств того, что знать Шаня использовала лечебные травы. Согласно обзору 2006 года, «Документация о китайской Материи медике (CMM) восходит к 1100 г. до н. Э., Когда впервые были описаны только десятки лекарств. К концу 16 века количество зарегистрированных лекарств достигло почти 1900». А к концу прошлого века опубликованные данные о ШМ достигли 12 800 препаратов ».

Каменные и костяные иглы, найденные в древних гробницах, заставили Джозефа Нидхэма предположить, что иглоукалывание могло проводиться во времена династии Шан. При этом большинство историков теперь проводят различие между медицинским проколом (или кровопусканием ) и иглоукалыванием в более узком смысле, когда используются металлические иглы для лечения болезней путем стимуляции точек вдоль каналов кровообращения («меридианов») в соответствии с убеждениями, связанными с циркуляция «Ци». Самые ранние свидетельства использования иглоукалывания в этом смысле относятся ко второму или первому веку до нашей эры.

Династия Хан

В Желтом Императоре Внутренняя Canon ( Хуанди Нэй Цзин ) , старейшая Received работа китайской медицинской теории, была составлена во время династии Хань вокруг нашей эры 1 — ого столетия на основе коротких текстов из различных медицинских родословных. Написанный в форме диалогов между легендарным Желтым Императором и его министрами, он предлагает объяснения отношений между людьми, окружающей их средой и космосом , содержимого тела, жизнеспособности и патологии человека, симптомов болезней, и о том, как принимать диагностические и терапевтические решения с учетом всех этих факторов. В отличие от более ранних текстов, таких как « Рецепты пятидесяти двух болезней» , которые были раскопаны в 1970-х годах из гробницы , запечатанной в 168 г. до н.э., Внутренний канон отвергает влияние духов и использование магии. Это также была одна из первых книг, в которых космологические доктрины Иньяна и Пяти фаз были доведены до зрелого синтеза.

Трактат о холодной Damage расстройствах и болезнях Разных (Shang Han Lun) был составлен Чжан Чжунцзин где- то между 196 и 220 CE; в конце династии Хань . Сосредоточившись на рецептах лекарств, а не на иглоукалывании, это была первая медицинская работа, в которой Инъян и пять фаз сочетались с лекарственной терапией. Этот формуляр был также первым общедоступным китайским медицинским текстом, в котором симптомы сгруппированы в клинически полезные «паттерны» ( чжэн 證), которые могут служить мишенями для терапии. Пройдя через множество изменений, формуляр теперь распространяется в виде двух отдельных книг: « Трактат о расстройствах, вызываемых холодом» и « Основные рецепты золотой шкатулки» , которые редактировались отдельно в одиннадцатом веке при династии Сун .

Нан Цзин (китайская медицина) первоначально назывался «Желтый Император Восемьдесят один Нан Цзин», по слухам, автором книги является Бянь Цюэ из восточной династии Хань . Эта книга составлена ​​в виде вопросов и ответов. Обсужден 81 вопрос. Поэтому его еще называют «восемьдесят один нан». Книга основана на базовой теории, а также проанализированы некоторые свидетельства о заболеваниях. Вопросы с первого по двадцать два касаются исследования пульса, вопросы с двадцать третьего по двадцать девять относятся к изучению меридианов, вопросы с тридцатого по сорок семь относятся к неотложным заболеваниям, вопросы с сорока восьмого по шестьдесят один относятся к серьезным заболеваниям, вопросы с шестидесяти двух до шестидесяти восьми относятся к точкам акупунктуры, а вопросы с шестидесяти девяти по восемьдесят один относятся к методам острия иглы.

Считается, что книга развивала свой собственный путь, а также унаследовала теории Хуанди Нейцзин. Содержание включает физиологию, патологию, диагностику, лечение и более существенное и конкретное обсуждение пульсовой диагностики. Он стал одним из четырех классических произведений, которым могут учиться практикующие китайские врачи, и повлиял на развитие медицины в Китае.

Шэннун Бен Цао Цзин — одна из первых письменных медицинских книг в Китае. Написанный во времена династии Восточная Хань между 200 и 250 годами нашей эры, он явился результатом совместных усилий практиков традиционной китайской медицины времен династий Цинь и Хань, которые обобщили, собрали и обобщили результаты фармакологического опыта в их периоды времени. Это был первый систематический обзор китайской фитотерапии. Большинство фармакологических теорий и правил совместимости, а также предложенный принцип «семи эмоций и гармонии» на протяжении тысячелетий играли огромную роль в медицинской практике китайской медицины. Поэтому это уже давно учебник для врачей и фармацевтов по изучению китайской аптеки, а также одна из необходимых книг для медицинских работников Китая. Полный текст Shennong Ben Cao Jing на английском языке можно найти в Интернете.

Пост династия Хань

В последующие столетия несколько более коротких книг пытались обобщить или систематизировать содержание книги «Внутренний канон Желтого императора» . « Канон проблем» (вероятно, второй век н.э.) попытался примирить расходящиеся доктрины с Внутренним каноном и разработал полную медицинскую систему, основанную на терапии иглой. AB Canon акупунктуры и прижигания ( Zhenjiu Jiayi цзин 針灸甲乙經, составленный Huangfu Ми — то между 256 и 282 CE) собрал последовательное тело доктрин , касающихся акупунктуры; тогда как « Канон импульса» ( Maijing 脈 經; ок. 280) представил себя как «всеобъемлющее руководство по диагностике и терапии».

В 1950 году председатель Мао Цзэдун выступил с речью в поддержку традиционной китайской медицины (ТКМ), на которую повлияла политическая необходимость. Мао считал, что он и Коммунистическая партия Китая должны продвигать ТКМ, но он лично не верил в ТКМ и не использовал ее. В 1952 году президент Китайской медицинской ассоциации сказал, что «Эта Единая Медицина будет опираться на современные естественные науки, вобрала в себя древнее и новое, китайское и иност

Основы традиционной китайской медицины — У-Син и Ци

Традиционная китайская медицина

В Китае и Вьетнаме, где люди начинают серьёзно лечиться в 70, 80 или 90 лет, большая редкость увидеть в больнице человека пятидесяти лет! Современная же западная медицина считает, что в таком «дряхлом» возрасте, когда человеку за 60, его лечить уже бессмысленно.

В медицинских системах Востока и Запада существуют огромные различия. На Западе, чтобы изучить какое-то явление, люди пытаются разделить это явление на части, чтобы их систематизировать. Вопросы Запада – ПОЧЕМУ и КАК? Люди Востока мыслят образами и, рассматривая любое явление, отвечают на вопросы – ЧТО и КАК?

Например, с точки зрения нашего здоровья и счастья совершенно не важно, какой набор хромосом должен быть у человека. А важно, КАК протекают процессы в нашем теле. И важно, КАК можно эти процессы изменить, чтобы они способствовали полноценному здоровью и высокому качеству жизни.

В Китае происходит обмен знаниями между специалистами традиционной и современной медицины, происходит объединение этих знаний. В основе китайской системы врачевания лежит принцип единства и связи всех явлений природы. Поэтому китайские врачи пытаются выявить эти связи между явлениями природы и явлениями, которые происходят в организме человека. А западные изучают, как происходит реакция. Поэтому для китайского врача важно, что «дерево» рождает и поддерживает «огонь», а не каков у этого дерева химический состав и какая при этом происходит реакция – их это не волнует.

Из такого подхода естественно вытекают все последствия как в природных явлениях, так и в нашем с вами организме, потому что понятия Стихий представлены во всех явлениях природы, во всех явлениях нашего мироздания, среди которых отведено место и человеку.

Разберёмся с понятиями

Откуда взялись понятия, которыми пользуется традиционная китайская медицина? В 8-7 веках до Рождества Христова появились два очень известных теперь манускрипта, которые используются и до настоящего времени. Первый из них называется «И-Цзин» – Книга Перемен. Второй трактат называется «Шу-Цзин» – Книга Историй.

Принципы, описанные в этих двух трактатах, были известны в Китае тысячелетиями и оказались лёгки для восприятия, ибо были вложены в умы не только врачей, но и всего общества.

Что же это за принципы?

Вот они. С точки зрения китайца, ну и, конечно, китайской медицины, существуют пять проявлений счастья:

• первый показатель счастья – это долголетие,

• второй показатель – богатство,

• третий показатель – здоровье тела и спокойствие духа,

• четвертый показатель – любовь к целомудрию,

• пятый показатель – спокойная кончина, завершающая жизнь.

Это цитата из трактата «Шу-Цзин».

В Китае во все времена считалось, что необходимым компонентом для сохранения здоровья, как духовного, так и телесного, является нравственное самосовершенствование человека. Без него сохранить и приобрести здоровье просто невозможно!

Единство противоположностей в организме

Основу древнекитайской философии создало учение о двух противоположных и нераздельных началах – Инь и Ян. Они нераздельны и, в то же время, противостоят одно другому, служит для объяснения всех явлений природы, здоровья и психики человека. Они служат для объяснения всех явлений природы, человека, его здоровья и психики, для объяснения и помощи в определении проблем со здоровьем, а также для формулирования методов лечения конкретного человека. С течением времени смысл Инь и Ян расширялся, углублялся, и теперь эти понятия приобрели широкий символический характер.

Китайская традиционная медицина говорит, что болезни – это всегда результат потери баланса между Инь и Ян.

В китайской медицине модель понятий Инь-Ян рассматривалась как структура и функция организма человека и стала основой физиологии, диагностики и лечения.

Китайцы говорят: «Всё то, что сохраняет неподвижность, всё, что опускается вниз, всё, что является смутным, скрытым, пассивным, тёмным, холодным, слабым и т.п. – относится к Инь. А всё, что движется, устремляется вверх, все, что ясно, активно, светло, горячо, сильно и т. п. – к Ян. Небо соответствует Ян, Земля соответствует Инь, Вода – это Инь, Огонь – это Ян».

Инь и Ян в человеческом теле взаимно поддерживают друг друга. И их общность защищает организм от внедрения патогенных факторов, а также обеспечивает поддержку баланса в организме – баланса сил, баланса энергий. Инь и Ян уравновешены, у человека здорового они в полной гармонии. Нарушение равновесия ведёт к патологическому состоянию, болезнь выражается в преобладании Инь или Ян и в ослаблении одного из них.

Причины заболеваний человека

Любое состояние, при котором наблюдается избыточность по сравнению с нормой, относят к Ян-состоянию, а недостаточность – к Инь-состоянию. Полнота энергий и субстанций – Ян, их пустота и нехватка – Инь. Таким образом, все симптомы заболеваний можно разделить на две группы – это симптомы янские и иньские. Розовая и чистая кожа, блестящие глаза, звучный, наполненный, сильный голос – это Ян-состояние. Тёмная и вялая кожа, тусклые глаза, тихий, прерывающийся голос, слабость, медлительность, неровность – это Инь. Жар – это Ян-состояние. Озноб – Инь-состояние. Согласно учению Инь-Ян можно сформулировать условия, при которых возникают эти состояния.

Для постановки диагноза в китайской медицине необходимо, прежде всего, правильно оценить состояние Инь и Ян. Лишь после этого можно определить причину болезни.

Соответствие принципу Инь и Ян есть жизнь, противоречие есть смерть. Следовать ему – значит обеспечить покой, противоречить – значит возбуждать нарушения. Поэтому лечение нужно проводить раньше, чем придёт заболевание. Покой нужно обеспечивать раньше, чем придёт усталость. И всякое терапевтическое действие должно быть направлено на восстановление равновесия между Инь и Ян.

Китайцы говорят: «Когда Инь стабилизирована, а Ян хорошо сохранена, тогда Дух будет в гармонии. Когда наш Дух в гармонии, тогда Инь и Ян в гармонии».

А наш Дух в гармонии тогда, когда мы работаем с душой-психикой, с телом, когда мы используем любые методики, позволяющие нам быть в высоком состоянии, т. е. в состоянии осознанности. Потому что наша суета – это состояние неосознанное, далёкое от духовного. И поэтому наша с вами Инь не стабилизирована, а Ян не сохраняется.

У-Син – древняя система «пяти элементов»

Древние китайские учёные приняли периодичность и цикличность изменений связанных между собой явлений природы – день-ночь, утро-вечер, зима-лето, холод-тепло, а также бодрствование-сон, вдох-выдох и так далее – как всеобщий закон существования окружающего мира. Связь между этими явлениями укладывалась в естественную цепь последовательных событий, в которой одно вытекает из другого. Причиной всех этих изменений считалось противоборство Инь и Ян как проявление энергии Ци – всеобщей движущей силы мира.

Циклы чередования Инь и Ян состоят из чередования последовательных состояний:

• рождения или возрастания – весна, утро;

• максимальная активность – лето, полдень;

• упадок или угнетение – осень, вечер;

• минимальная активность – зима, ночь.

Каждому из этих четырёх состояний природы был дан символ. Символы эти взялись из природы: Дерево, Огонь, Металл, Вода. И к ним был добавлен пятый символ Земля, который был добавлен потому, что все явления и изменения происходят на Земле. Дерево – символ рождения и роста, Огонь – символ максимальной активности, Металл – символ начинающегося упадка, Вода – символ минимальной активности, а Земля – центр и ось циклических изменений всего мироздания.

Постоянная природа элементов

В книге «Шу Цзин» написано: первое начало – Вода, второе – Огонь, третье – Дерево, четвёртое – Металл и пятое – Земля.

Постоянная природа Воды – быть мокрой и холодной, течь вниз, поэтому явления, обладающие такими свойствами, объединяются под символом Вода.

Природа Огня – гореть и подниматься вверх. Огонь имеет свойство жара, поэтому этот элемент в медицине означает локализацию жара или воспаления, а все вещи и явления, обладающие такими свойствами, отнесены к первоэлементу Огонь.

Постоянная природа Дерева – податливость, упругость, способность поддаваться сгибанию и выпрямляться, Дерево рождается и растёт в теплый период, имеет зеленый цвет. Поэтому все вещи и явления, которые обладают такими же свойствами, относились к первоэлементу Дерево.

Природа Металла – подчиняться внешнему воздействию и изменяться. Свойства Металла – твёрдость, пустота или чистый звук, стройность, лёгкость. Поэтому все вещи и явления, сходные по свойствам с Металлом, отнесены к первоэлементу Металл.

Природа Земли проявляется в том, что она принимает посев и даёт урожай.

То, что мокрое и течёт вниз, создаёт солёный вкус; то, что горит и поднимается вверх, создаёт горький вкус; то, что поддается сгибанию и выпрямляется, создаёт кислый вкус; то, что подчиняется и изменяется, создаёт острый вкус; то, что принимает посев и даёт урожай, создаёт сладкий вкус.

Неразрывная связь всех пяти первоначал является главным выводом из учения У-Син. Каждое из первоначал связано с другими посредством продуктивных и деструктивных процессов.

Соответствие в организме

Исходя из всего этого строятся и соответствия в китайской медицине. Много солёного, говорят китайцы, нарушает проходимость кровеносных сосудов и ухудшает цвет лица. Много горького связано с Огнём, приводит к тому, что кожа сохнет, а волосы выпадают. Много острого, которое связано с лёгкими, приводит к тому, что сухожилия сокращаются и легче повреждаются, ногти усыхают. Много кислого, с чем у нас связана печень, приводит к тому, что мышцы сморщиваются, а губы задираются вверх. Если много сладкого, начинают болеть кости, а волосы на голове выпадают. Сладкое, в свою очередь, связано с Землей.

Сами элементы породили определённые соответствия в нашем теле. Например, с Деревом связано зрение (глаза), с Огнём связано осязание (язык), с Землёй связан вкус (рот), с Металлом связано обоняние (нос), и с Водой связан слух (уши).

По этой же классификации раскладываются главные органы Инь. Дерево – печень, Огонь – сердце, Земля – селезёнка, Металл – лёгкие, Вода – почки.

Связь с эмоциями и здоровьем

Каждому из органов соответствуют пять негативных эмоций, которые нам вредят. Это гнев у печени, или у Дерева; избыточная радость у Огня и у сердца, соответственно; меланхолия у Земли; грусть у Металла и страх у Воды.

Таким образом квалифицированы негативные качества. Этой квалификацией и пользуются китайские врачи, чтобы, поставить первичный диагноз пациенту, который к нему обращается.

Сначала может быть не понятно: как избыточная, чрезмерная радость наносит вред нашему сердцу? Она поднимает очень сильный Огонь, который и вызывает негативные последствия. Радоваться нужно мягко, аккуратно. Важен баланс. И когда мы начинаем разбираться с состоянием органов и организма, с его работой, понимаем, насколько важен этот баланс и насколько, действительно, вредны чрезмерные эмоции.

Методы лечения в китайской медицине

При лечении патологических состояний организма в традиционной китайской медицине сначала строится цепочка взаимодействий по принципу У-Син. Затем находят в ней дисбаланс Инь-Ян, и только следующим этапом является непосредственное воздействие на болезнетворное начало, поврежденные органы или функциональную систему.

Свойств или способностей человека также пять. Первая – внешний облик, вторая – речь, третья – зрение, четвёртая – слух, пятая – мышление. Свойства внешнего облика это достоинство, речи – следование истине, зрения – острота, слух – тонкость, мышление – проницательность.

Достоинство создаёт строгость поведения, следование истине создаёт аккуратность, острота зрения создаёт прозорливость, тонкость слуха создаёт осмотрительность, а проницательность создаёт мудрость. Вот так писали в древнем трактате.

Если человек развивает именно эти способности, то пять стихий действуют своевременно и гармонично, и человек чувствует себя здоровым и счастливым.

Ваш путь к здоровой жизни!

Соответствие принципу Инь и Ян есть жизнь, противоречие есть смерть. Следовать ему – значит обеспечить покой, противоречить – значит возбуждать нарушения. Поэтому лечение нужно проводить раньше, чем придёт заболевание. Покой нужно обеспечивать раньше, чем придёт усталость. И всякое терапевтическое действие должно быть направлено на восстановление равновесия между Инь и Ян.

Записаться на консультации

К вопросу образования китайских медицинских терминов

Наличие собственной специфической терминологии является неотъемлемой частью любой научной дисциплины. Медицина не является исключением. Медицинские термины образуют подобие отдельного языка, на котором врачи всего мира могут понимать друг друга. Однако, данное утверждение справедливо только в отношении западной медицины. В традиционной китайской медицине терминология не имеет ничего общего с тем, к чему привыкли западные врачи. Это связано, прежде всего, с принципиально иным строением китайского языка, по сравнению с западными языками. Язык является отражением различия в менталитете. Главной причиной отличия китайских медицинских терминов от терминов западной медицины является абсолютно другой подход врачей традиционной китайской медицины к строению человеческого тела и процессам, в нем происходящим.

Понятия и термины восточной медицины экзотичны для нашего слуха, и, на первый взгляд, не соответствуют современным научным представлениям. В основе терминологии традиционной китайской медицины лежат весьма отвлеченные, с точки зрения европейца, теоретические модели: «инь-ян» 阴阳(единство и борьба противоположностей), «у-син» 五行 (пять стихий), энергия «ци» 气и другие. Привнесение философских концепций в медицину определяющим образом повлияло на все ее дальнейшее развитие. Главным результатом стало то, что традиционная китайская медицина рассматривает тело, ум и душу в единстве и взаимосвязи.

Происхождение терминов традиционной китайской медицины вызывает вопросы не только врачей, но и лингвистов. Дело в том, что большинство иероглифов в китайском языке имеют несколько значений. Слова, используемые в китайской медицине в качестве терминов, помимо медицинского, часто имеют и общеупотребительное значение. В китайско-русских словарях обычно можно встретить только общеупотребительное значение слова, из которого не всегда понятно, какое значение тот или иной термин несет в контексте медицины. Недостаточная изученность вопроса определяет актуальность данной работы. Целью ее является: исследование происхождения и значения основных терминов традиционной китайской медицины. Исходя из поставленной цели, можно выделить следующие задачи:

1.определить современное общеупотребительное значение слова;

2. где возможно, проследить этимологию слова и деформацию значений во времени, от более архаичных форм к более современным;

3.определить значение слова в конкретном медицинском контексте.

Одним из основных понятий традиционной китайской медицины является жизненная энергия «ци» 气. В большом китайско-русском словаре приводятся следующие значения данного иероглифа: «воздух, газ, запах, дыхание, настроение, дух, обида, оскорбление» [БКРС]. Как мы можем заметить, значения иероглифа气довольно разнообразны, кроме того, в словаре приводится около ста сочетаний этого иероглифа с другими. Медицинский термин气 связан со значением слова «дух». В традиционной китайской медицине 气 является материальной основой Вселенной. Она, в свою очередь, является материальной и духовной основой человеческого существования. Данное понятие не имеет ничего общего с физической энергией в современном смысле. В китайской медицине оно означает составной элемент, необходимый для образования человеческого организма и поддержания его жизнедеятельности, как в здоровом состоянии, так и во время болезни 气внутренних органов (например, «ци» печени) подразумевает их функцию или активность. Согласно теории китайской медицины, нарушение, вызывающее болезнь проникает туда, где имеется недостаток 气.

Другим базовым понятием в традиционной китайской медицине является противопоставление сил «инь янь» 阴阳. Понятие阴阳является традиционными не только для медицины, но и для всей китайской философии. В наиболее общем смысле 阴 трактуется как темное, женское начало (в БКРС – «пасмурный»), 阳 – светлое мужское начало, (в БКРС – «солнце»). Для современной западной науки такие категории восточной философии могли бы показаться абстрактными, не имеющими научной точности. Тем не менее, для врачей традиционной китайской медицины данные термины имеют конкретный смысл. В соответствии с древнейшей философской концепцией, используемой в традиционной китайской медицине, это два противоположных фундаментальных принципа, охватывающие все явления окружающего нас мира (включая человека и природу). Организм человека представляет собой единое целое, в котором 阳(активное, позитивное) и 阴(пассивное, негативное) дополняют друг друга. Китайские медики считают, что верхняя часть тела человека относится к 阳а нижняя к 阴, поверхность тела к 阳, внутренности к 阴, полые органы (желчный пузырь, тонкий и толстый кишечник, желудок, мочевой пузырь) – к 阳, полные (печень, селезёнка, сердце, лёгкие, почки) относятся к 阴. Организм функционирует нормально, если 阴и 阳находится в гармонии. Возникновение каждого заболевания основано на неуравновешенности 阴и 阳. Если возникает избыток одного, то проявляется недостаток другого.

Более простые термины, такие как 肉 «rou» — мышцы, также являются не совсем однозначными, и могут составлять некоторую трудность при переводе. Согласно словарям, слово 肉 имеет не только разные значения, но и может выступать в качестве разных частей речи. I. Существительное: 1）мясо, мякоть фрукта, 2) плоть, тело, мышцы, 3) тело (какого-нибудь предмета). II. Прилагательное/наречие 1) мясной мясистый, 2) телесный, 3) диал. плотный, крепкий 4) диал. медлительный, непроворный. III. Глагол. 1) облечь плотью, оживить. IV. В качестве словообразования (образует названия различных сортов мяса). В медицине данное слово тоже имеет несколько значений, одни авторы считают, что это – жир, другие – соединительная ткань, кто-то утверждает, что это мышцы, другие говорят, что это – плоть, имея в виду мышцы и кожу, т. д. Таким образом, каждый реализует совершенно разные взгляды на одно и то же понятие. Для понимания и адекватного перевода китайского медицинского термина в данном случае стоит исходить из контекста. Тем более, в данном случае медицинское значение не слишком отличается от общеупотребительного, что значительно облегчает понимание.

Намного сложнее проследить связь основного значения и термина в слове «меридиан» или «канал» – 经 «цзин». «经» имеет несколько значений: общеупотребительное – «главная нить» (первичное значение), «канон» (структурное собрание текста), медицинское – «канал» (определенная структура, связанная с проводимостью). В медицинской литературе часто встречается еще и перевод «меридиан». Такой перевод звучит с одной стороны, менее понятно, с другой стороны, не лишен оснований. В современной китайской астрономии 经 – это меридиан. Согласно концепции традиционной китайской медицины, меридианы расположены по всему телу и являются путями прохождения气, крови и соков организма. За счёт соединительных функций меридианов, внутренние органы соединяются с внешними отверстиями тела, с кожей, волосами, сухожилиями, мышцами и костями, образуя единое целое человеческого организма. В западной медицине нет однозначного соответствия понятию меридиана. Можно предположить, что система меридианов включает в себя функции кровеносной, лимфатической, периферической и вегетативной нервной систем.

Существуют различные взгляды на этимологию иероглифа 经. С одной стороны существует авторитетная трактовка китайского ученого Сюй Шэня о том, что «巠，水脈也，从巛在一下，一地也。壬省聲。一曰水冥巠也», где «巠 — водная жила, происходит от [знака] ‘водный поток’ (巛), расположенного под [знаком] 一, [знак] 一 — ‘земля’. Знак 壬 — сокращенный фонетик, другими словами, водный сокровенный исток. Таким образом, Сюй Шэнь расценивает этот иероглиф как идеограмму с фонетическим показателем (к чистой фоноидеограмме его отнести нельзя). С другой стороны, Линь Игуан и Го Можо поставили под сомнение правомерность трактовки Сюй Шэня. По их мнению, форма 经 (巠) является пиктограммой, изображающей древнее приспособление для тканья. Собственно медицинский термин меридиан может этимологически объясняться любым из приведенных двух способов, в настоящее время невозможно точно установить, какая трактовка более четко отражает первоначальное значение иероглифа.

В терминологии китайской медицины употребляются и такие общеизвестные слова как 湿 «shi» влажность, 寒 «han» холод, 热 «re» жар, 火»huo» огонь, 风 «feng» ветер. В контексте медицины эти слова обозначают конкретные симптомы, тем или иным образом ассоциирующиеся с данными природными явлениями. Типичными являются такие диагнозы, как, например, «ветер в печени» или «огонь в легких». В данном случае слова «ветер» и «огонь» употребляются не в своем прямом, а, скорее, в метафорическом значении.

Важными критериями в китайской медицине и диагностике являются так же такие понятия как «пустота» 虚 «xu» и «полнота» или «избыточность» 实 «shi». Слово 虚 в Большом китайско-русском словаре переводится довольно «пустой» или «напрасный», зато слово 实имеет множество разных значений: «реальный, искренний, факт, плод»; кроме того, данный иероглиф встречается в разных, не связанных по значению словосочетаниях. Непросто понять, какое значение несет тот или иной термин в медицинском контексте. В западной медицине не существует терминов, отражающих понятия, общепринятых в китайской медицине. Поэтому традиционно их принято переводить как «пустота» и «полнота», что в какой-то мере отражает их суть. «Пустота» в таком случае обозначает недостаток. Существуют такие диагнозы как «пустота ци в печени», то есть в печени не хватает энергии ци, что и является причиной болезни печени.

Чтобы понять терминологию традиционной китайской медицины, необходимо владеть не только медицинскими знаниями, но так же и знаниями восточной философии. В китайской медицине важное место занимает учение о пяти первоэлементах, пяти стихиях 五行 «wu xin», это: дерево 木 «mu», огонь火 «huo», земля土 «tu», металл金 «jin» и вода水 «shui». Каждому первоэлементу соответствуют органы человеческого тела: дерево – это печень, огнь – сердце, земля – поджелудочная железа, металл – легкие, вода – почки. Так же, как все эти первоэлементы взаимодействуют в природе, они взаимодействуют и в человеческом организме. Какие-то из них поддерживают друг друга, подобно тому, как вода питает дерево, какие-то, напротив, влияют друг на друга негативно, подобно тому, как вода может потушить пламя. Все это звучит как метафора, но для специалиста традиционной китайской медицины подобные вещи далеко не случайны. В серьезной медицинской книге при перечислении причин болезни можно встретить такую фразу: «земля подавляется деревом» – «土败亩贼». Буквальный перевод такого сочетания никакого смысла, тем более, медицинского, не несет. Но, если знать, что в терминологии традиционной китайской медицины дерево — печень, а земля — поджелудочная железа, то смысл становится ясен: вследствие каких-либо нарушений в организме, печень, по всей видимости, оказывает негативное влияние на поджелудочную железу.

В пульсовой диагностике, которая является неотъемлемой частью китайской медицины, термины описания состояния пульса также больше походят на метафору, нежели на медицинский термин. Такие показания как: струноподобный пульс弦脉, нитевидный пульс细脉, шероховатый пульс涩脉, и т. д. любого грамотного специалиста западной медицины введут в замешательство. Такой диагноз как «дух Шень теряет свою резиденцию» звучит абсурдно. Традиционная же китайская медицина дает следующее объяснение такому диагнозу. Кровь является вместилищем духа Шэнь. Дух Шэнь контролирует всю психическую и эмоциональную сферу. При синдромах «пустоты» крови дух – Шень «теряет свою резиденцию». Человек становится беспокойным, жалуется на беспричинную, смутную тревогу, неудовлетворенность, раздражительность, бессонницу. В западной медицине при заболеваниях сердечно-сосудистой системы и крови часто отмечается подобная психическая симптоматика.

Все выше сказанное подтверждает следующие выводы. Медицинская терминология неразрывно связана с базовыми понятиями восточной философии, такими как «инь янь», «энергия ци». Вся терминология исходит из восприятия организма как целостной системы. Термины китайской традиционной медицины отличают образность, метафоричность. Особенности китайской медицинской терминологии представляют научный интерес как с лингвистической и лексикологической, так и с переводоведческой точек зрения. С точки зрения лексикологии можно рассматривать и анализировать многозначность терминов, их этимологию и особенности использования, а с точки зрения переводоведения – способы их наиболее адекватной передачи на русский язык, что является необходимым при переводе китайской медицинской литературы.

Литература:

1. Семенас А.Л. Лексика китайского языка. М.: ИД «Муравей», 2000. – 320с.

2. Большой китайско-русский словарь, ред. Ся Чжунъи; М.:изд. Вече, 2003 (БКРС).

3. http://zhongyi.ru — сайт о традиционной китайской медицине.

4.中华脉诊/刘冠军著；刘芳等重订。- 北京：中国中医药出版社，2002；337.

Женское здоровье в традиционной Китайской медицине

Самое мучительное воспоминание из моего детства — это болезнь мамы. Всякий раз, когда она, обмотав голову мокрым полотенцем или держась руками за живот, ложилась на диван, в доме воцарялась такая тишина, как будто из него уходила сама жизнь… С тех самых пор в моём сознании закрепилось стойкое ощущение, что когда в семье болеет женщина, очень плохо становится всем. Испуганные глаза детей, растерянные взгляды мужчин и общая беспомощность…

Как ни крути, а про семейный очаг сказано точно: без женщины он затухает. И знание этого невольно заставляет нас, женщин, быть более внимательными к своему здоровью, поскольку мы ответственны за тех, кого любим и кто любит нас, за тех, кого уже родили, и за тех, кого нам ещё только предстоит подарить миру. Им без нас плохо.

А можно ли прожить не болея? Мой собеседник — врач-гинеколог, специалист в области традиционной китайской медицины Сергей Чермошенцев считает, что можно. Во всяком случае, так называемые «женские» недуги вовсе не обязательно должны сопутствовать жизни представительниц прекрасной половины человечества. Доктор Чермошенцев убеждён, что можно избежать многих, казалось бы, привычных для женщин проблем, если иметь чёткое представление о факторах, провоцирующих женские болезни, и научиться предупреждать их появление.




— Сергей Павлович, вам ли, как врачу, не знать, что не привыкли люди заглядывать на много лет вперед и думать, чем обернётся через десять лет тот или иной сегодняшний поступок, как отреагирует твой организм на то, что ты съел, как ты оделся и как строишь отношения с мужчиной. А уж слово «профилактика» и вовсе навевает скуку…

— Скучно тогда, когда человек не понимает сути происходящих в организме процессов. В этом смысле традиционная китайская медицина выигрывает перед европейской: она достаточно просто и образно объясняет, как функционирует человеческий организм. Конечно, и сами представления восточных медиков о первопричинах болезненных процессов в организме существенно отличаются от взглядов современной европейской медицинской школы. Но опыт четырёх тысячелетий традиционной медицины Китая, который сегодня чрезвычайно востребован во всём мире, убеждает нас в том, что верить этим представлениям можно.

В современной западной медицине практикуется дифференцированный подход. Поэтому при нарушении менструального цикла и бесплодии женщину направят к гинекологу-эндокринологу, а при мастопатии — к маммологу.

— Кстати, именно такое «разделение на органы» отпугивает многих пациентов – в частности, женщин — от медицины вообще. Поход к гинекологу, как правило, не даёт положительных эмоций, потому что доктору либо некогда тебя выслушивать, либо неинтересно, и он сразу перенаправляет к другому специалисту.

— Традиционная китайская медицина (ТКМ) рассматривает человеческий организм как единое целое. Если говорить о нарушениях здоровья, здесь считается, что это происходит в первую очередь за счёт недостатка жизненной силы (энергии ци) органов и нарушения движения энергии в соответствующих меридианах.

В восточной медицине почкам, кроме водного обмена, отводится руководящая роль в продолжении рода. Печень же ведает кровью, распределяя её в организме по мере востребованности. И так — по всем органам. Следовательно, только гармоничная взаимосвязь и работа всех органов и систем позволяет говорить о здоровом организме. На этом и базируется подход китайской медицины к лечению.

— Давайте рассмотрим конкретные примеры. Допустим, к врачу традиционной китайской медицины обратилась женщина с нарушением цикла. Каким будет лечение?

— При таком недуге, как нерегулярные месячные, надо искать причину в селезёнке. Согласно знаниям ТКМ, за выработку (в терминологии китайской медицины — «рождение») крови в первую очередь ответственна селезёнка. Следует уточнить, что «селезёнка» в представлении китайской медицины объединяет собственно селезёнку, желудок, поджелудочную железу и часть тонкого кишечника. «Пересыхание ручья» — так в данном случае называется нехватка крови в организме женщины.

Второй фактор, который может привести к нарушениям менструального цикла, это застойные явления в печени, обусловленные эмоциональной неуравновешенностью женщины. В древней медицине Востока нормальный баланс эмоций — признак здоровой печени, а с другой стороны — условие для того, чтобы она была здоровой.

Таким образом, для профилактики нарушений цикла нужно научиться адекватно реагировать на окружающую действительность и восполнить недостаток функции селезёнки.

— К сожалению, всё большее число женщин, вступая в брак, не могут родить ребенка: бесплодие стало распространённым заболеванием. Как подходит к его лечению традиционная медицина Китая?

— Довольно большую часть гинекологической патологии составляют «состояния застоя», то есть нарушения микроциркуляции крови. Нарушить нормальное кровообращение в женской половой сфере может такая простая внешняя причина, как холод. Вот где область применения той самой профилактики.

Очень важно воспитать в девочке бережное отношение к своему организму именно потому, что в будущем ей предстоит стать матерью. А холод, переохлаждение, простуда в данном случае — фактор риска номер один. Традиционная китайская медицина объясняет это тем, что холод блокирует движение крови по сосудам, и одно из проявлений глубоко проникшего холода, например, в матке — бесплодие.

— Что ещё, кроме негативного эмоционального фона и переохлаждения, способствует женскому нездоровью?

— В числе внешних причин «женских» заболеваний также стрессы, смена климатической зоны и неправильное питание. Последнее буквально «ранит» селезёнку, что ведет к целому ряду нарушений застойного характера не только в кровеносном русле, но и в пищеварительной системе.

Неправильное питание, с позиции китайской медицины, это не только недо- или переедание, но и употребление рафинированных и сублимированных продуктов. Всевозможные диеты с целью снижения веса также способны нанести сильный вред. Кстати, не меньший вред, по убеждению китайских врачей, причиняют женщинам гормональные контрацептивы и агрессивные лекарства для похудения.

По сути, даже простое перечисление причин заболеваний позволяет понять, как легко можно избежать огромного количества неприятных последствий, если соблюдать элементарную осторожность и относиться к собственному здоровью должным образом. Это — общие рекомендации, а после обстоятельной беседы врача с пациенткой, конечно же, можно дать и индивидуальные советы.

— Сергей Павлович, и нарушения в половой сфере у женщин, и её нормальная работа нередко сопровождаются болью в определённые дни месяца. Поэтому в каждой женской сумочке обычно есть какой-то сильный анальгетик. Неужели так задумано природой?

— Боль при месячных — исключение, а не норма. Боль практически всегда присутствует там, где заблокирован нормальный кровоток или нарушено питание тканей организма. О факторах, способных заблокировать кровь, отчасти уже сказано выше. Стоит упомянуть ещё и о таких ситуациях, когда защитные силы организма женщины снижены и она особенно уязвима. Например, перед месячными или сразу после родов, когда болезнетворные бактерии зачастую беспрепятственно проникают во внутреннюю половую сферу, используя момент, пока защитный барьер ослаблен.


Подобные состояния нередки на фоне ослабления почек, в том числе наследственно обусловленного. Но есть и другие факторы, ослабляющие почки: слабая конституция, большое число родов, невоздержанность в половой жизни.

Для того чтобы провести коррекцию всех перечисленных состояний, необходимо, прежде всего, исключить воздействие первопричин, а затем помочь организму восстановить потери. Причем в большинстве случаев можно обойтись без назначения сильнодействующих лекарств, а воспользоваться деликатными методами традиционной восточной медицины, например, фитотерапией.

Существуют фитопрепараты, обладающие комплексным воздействием на женский организм, которые устраняют застой в области малого таза, нормализуют микрофлору, восстанавливают нарушенный цикл.


В практике лечения женских болезней традиционная китайская медицина активно использует и лечебно-профилактические прокладки.

Вопросы женского здоровья — тема широкая, но самое главное мы сегодня сказали: пока у вас ничего не болит, займитесь профилактикой. А она, в свою очередь, немыслима без гармонизации эмоциональной сферы, здорового образа жизни и правильного питания. Если с профилактикой опоздали, тогда необходимо лечить весь организм как сложную систему, которой нужно только помочь снова настроиться на гармоничную жизнь.

Елена Сергеева

Традиционная китайская медицина

Традиционная китайская медицина (упрощенный китайский: 中医; традиционный китайский: 中醫; пиньинь: zhōng yī : « Китайская медицина ») относится к широкому кругу медицинских практик, разделяющих общие теоретические концепции, которые были разработаны в Китае и основаны на более чем 2000-летних традициях, включая различные формы лечения травами, акупунктуру, массаж (туйна), упражнения (цигун) и диетотерапию. ^[1] Эти методы являются обычной частью медицинской помощи во всей Восточной Азии, но считаются альтернативной медициной в западном мире. ^[1]

Доктрины китайской медицины уходят корнями в такие книги, как Внутренний канон Желтого Императора и Трактат о повреждении холодом , а также на космологические понятия, такие как инь-ян и пять фаз. Начиная с 1950-х годов, эти предписания были модернизированы в Китайской Народной Республике, чтобы интегрировать многие анатомические и патологические представления из научной медицины. Тем не менее, многие из его предположений, включая модель тела или концепцию болезни, не поддерживаются современной доказательной медициной.

Взгляд

TCM на тело не уделяет особого внимания анатомическим структурам, но в основном занимается идентификацией функциональных объектов (которые регулируют пищеварение, дыхание, старение и т. Д.). В то время как здоровье воспринимается как гармоничное взаимодействие этих сущностей и внешнего мира, болезнь интерпретируется как дисгармония во взаимодействии. Диагностика традиционной китайской медицины заключается в отслеживании симптомов основной дисгармонии, в основном путем пальпации пульса и осмотра языка.

История

Компендиум Materia Medica — это фармацевтический текст, написанный Ли Шичжэнем (1518–1593 гг.) Во времена династии Мин в Китае.Это издание вышло в 1593 году.

Диаграмма акупунктуры из Хуа Шоу (1340-е годы, династия Мин). Это изображение из г. Ши си цзин фа хуй (Выражение четырнадцати меридианов). (Токио: Сухарая Хейсуке канко, Кёхо ган 1716).

Первые следы терапевтической деятельности на территориях, которые сейчас считаются Китаем, относятся к династии Шан (XIV-XI вв. До н.э.). ^[2] Хотя у Шан не было концепции «медицины» в отличие от других областей, ^[3] их оракульные надписи на костях и панцирях черепах относятся к болезням, затронувшим королевскую семью Шан: заболеваниям глаз, зубной боли , вздутие живота и т. д., ^[4] , которые шанская элита обычно приписывала проклятиям, посланным их предками. ^[3] Нет никаких свидетельств того, что знать Шаня использовала лечебные травы. ^[5]

Каменные и костяные иглы, найденные в древних гробницах, заставили Джозефа Нидхэма предположить, что иглоукалывание могло появиться во времена династии Шан. ^[6] Но большинство историков теперь проводят различие между медицинским проколом (или кровопусканием) и иглоукалыванием в более узком смысле использования металлических игл для лечения болезней путем стимуляции определенных точек вдоль каналов кровообращения («меридианов») в соответствии с теориями, относящимися к циркуляция ци. ^[7] Самые ранние свидетельства в пользу акупунктуры в этом смысле относятся ко второму или первому веку до нашей эры. ^[8]

Внутренний канон Желтого императора , старейшая работа по китайской медицинской теории, была составлена ​​примерно в первом веке до нашей эры на основе более коротких текстов из различных медицинских линий. ^[9] Написанный в форме диалогов между легендарным Желтым Императором и его министрами, он предлагает объяснения отношений между людьми, окружающей их средой и космосом, содержимого тела, жизнеспособности человека и патологии, а также симптомы болезни и способы принятия диагностических и терапевтических решений в свете всех этих факторов. ^[10] В отличие от более ранних текстов, таких как Рецепты пятидесяти двух недугов , который был раскопан в 1970-х годах из гробницы, запечатанной в 168 году до нашей эры, Внутренний канон отвергает влияние духов и использование магии. . ^[11] Это также была одна из первых книг, в которых космологические доктрины Иньян и Пяти Фаз были доведены до зрелого синтеза. ^[10]

Трактат о расстройствах, вызываемых холодом, и других заболеваниях был сопоставлен Чжан Чжунцзином где-то между 196 и 220 годами нашей эры, в конце династии Хань.Сосредоточившись на рецептах лекарств, а не на иглоукалывании, ^[12] это была первая медицинская работа, в которой Инъян и пять фаз были объединены с лекарственной терапией. ^[13] Этот формуляр был также самым ранним китайским медицинским текстом, в котором симптомы сгруппированы в клинически полезные «паттерны» ( zheng 證), которые могут служить мишенями для терапии. Пройдя через множество изменений с течением времени, теперь он распространяется как две отдельные книги: Трактат о расстройствах, вызванных холодом и Основные рецепты Золотой шкатулки , которые редактировались отдельно в одиннадцатом веке при династии Сун. ^[14]

За столетия, последовавшие за завершением Внутреннего канона Желтого Императора , несколько более коротких книг пытались обобщить или систематизировать его содержание. «Канон проблем » (вероятно, второй век н.э.) попытался примирить расходящиеся доктрины из внутреннего канона и разработал полную медицинскую систему, основанную на терапии иглой. ^[15] Канон AB по акупунктуре и прижиганию ( Zhenjiu jiayi jing 針灸 甲乙 經, составленный Хуанфу Ми где-то между 256 и 282 годами нашей эры) собрал последовательный корпус доктрин, касающихся иглоукалывания; ^[16] , тогда как Canon Pulse ( Maijing 脈 經; ок.280) представил себя как «подробное руководство по диагностике и терапии». ^[16]

Известные исторические врачи

Сюда входят Чжан Чжунцзин, Хуа То, Сунь Симиао, Тао Хунцзин, Чжан Цзегу и Ли Шичжэнь.

Философские основы

Традиционная китайская медицина (ТКМ) основана на иньянгизме (то есть на сочетании теории пяти фаз с теорией инь-ян), ^[17] , который позже был поглощен даосизмом. ^[18]

Символ Инь и Ян для баланса.В традиционной китайской медицине считается, что хорошее здоровье достигается за счет баланса между инь и янь.

Инь и Ян

Основная статья: Инь и Ян

Инь и ян — древние китайские концепции, восходящие к династии Шан ^[19] (1600–1100 до н.э.). Они представляют собой два абстрактных ^[20] и дополнительных аспекта, на которые можно разделить каждое явление во Вселенной. ^[19] Изначальные аналогии для этих аспектов — обращенная к солнцу (ян) и тенистая (инь) сторона холма. ^[21] Две другие часто используемые аллегории инь и янь — это вода и огонь. ^[20] В теории инь-ян подробные атрибуции сделаны относительно инь или янь характера вещей:

Понятия инь и янь применимы и к человеческому телу; например, верхняя часть тела и спина приписываются Ян, в то время как нижняя часть тела, как полагают, имеет характер Инь. ^[24] Характеристика Инь и Ян также распространяется на различные функции организма и, что более важно, на симптомы болезни (например, ощущения холода и тепла считаются симптомами Инь и Ян соответственно). ^[23] Таким образом, инь и ян тела рассматриваются как явления, недостаток (или переизбыток) которых сопровождается характерными сочетаниями симптомов:

• Инь-пустота (также называемая «пустота-тепло»): ощущение жара, возможная ночная потливость, бессонница, сухость глотки, сухость во рту, темная моча, красный язык со скудным мехом и «тонкий» и учащенный пульс. ^[25]
• Пустота по Ян («пустота-холод»): отвращение к холоду, холодные конечности, ярко-белый цвет лица, длительные выделения прозрачной мочи, диарея, бледный и увеличенный язык и слегка слабый, медленный и тонкий пульс. ^[26]

TCM также определяет препараты, которые, как предполагается, лечат эти специфические комбинации симптомов, то есть усиливают инь и янь. ^[27]

Взаимодействие У Син

Теория пяти фаз

Пять фаз (五行, pinyin: wǔ xíng , иногда также переводится как «Пять элементов» ^{[28] Теория} предполагает, что все явления Вселенной и природы можно разбить на пять элементарных качеств, представленных деревом (木, пиньинь: мù ), огонь (火 пиньинь: хуǒ ), земля (土, пиньинь: tǔ ), металл (金, пиньинь: цзинь ) и вода (水, пиньинь: шуǐ ). ^[29] Таким образом можно нарисовать строки корреспонденции:

Определены строгие правила, применяемые к отношениям между Пяти фазами с точки зрения последовательности, действия друг на друга, противодействия и т. Д. ^[29] Все эти аспекты теории пяти фаз составляют основу концепции zàng-f и, таким образом, имеют большое влияние на модель тела TCM. ^[28] Пятифазная теория также применяется в диагностике и терапии. ^[28]

Соответствие между телом и вселенной исторически рассматривалось не только с точки зрения Пяти Элементов, но также и с точки зрения «Великих чисел» (大數, пиньинь: dà shū ) ^[37] Например, число время от времени наблюдалось 365 точек акупунктуры, что соответствует количеству дней в году; а количество главных меридианов — 12 — было замечено в соответствии с количеством рек, протекающих через древнюю китайскую империю. ^{[38] [39]}

Старая китайская медицинская карта на акупунктурных меридианах

ТКМ модель кузова

Взгляд

TCM на человеческое тело лишь частично касается анатомических структур, но фокусируется в первую очередь на функциях тела ^{[40] [41]} (таких как пищеварение, дыхание, поддержание температуры и т. Д.):

«Тенденция китайской мысли состоит в том, чтобы искать динамическую функциональную активность, а не искать фиксированные соматические структуры, которые выполняют эту деятельность.Из-за этого у китайцев нет системы анатомии, сопоставимой с западной ».

—Тед Капчук, Сеть без ткача

Эти функции объединяются и затем связываются с первичным функциональным объектом — например, питание тканей и поддержание их влажности рассматриваются как связанные функции, и субъект, постулируемый как ответственный за эти функции, — это xuě (кровь) ^{[42 ]} — но это в основном вопрос условности, а не анатомического понимания. ^[43]

Основными функциональными объектами, используемыми традиционной китайской медициной, являются ци, сюй, пять органов цзанг, шесть органов фу и меридианы, которые проходят через системы органов. ^[44] Все они теоретически взаимосвязаны: каждый орган цзанг соединен с одним органом, который питается кровью и концентрирует ци для определенной функции, причем меридианы являются продолжением этих функциональных систем по всему телу.

Ци

TCM различает не только один, но и несколько различных видов ци (氣). ^[45] В общем смысле ци — это то, что определяется пятью «кардинальными функциями»: ^{[46] [47]}

1. Активизация (推動, tuīdòng) — всех физических процессов в организме, особенно циркуляции всех жидкостей организма, таких как кровь, в сосудах. Сюда входит приведение в действие функций органов и меридианов цзанг-фу.
2. Согревание (溫煦, pinyin: wēnxù ) — тело, особенно конечности.
3. Защита (防御, pinyin: fángyù ) — против экзогенных патогенных факторов
4. Сдерживание (固 攝, pinyin: gùshè ) — биологических жидкостей, т.е.е. предохранение крови, пота, мочи, спермы и т. д. от утечки или чрезмерного выделения.
5. Преобразование (氣化, пиньинь: qìhuà ) — пищи, питья и дыхания в ци, сюэ (кровь) и цзинье («жидкости») и / или преобразование всех последних друг в друга.

Отсутствие ци особенно характерно для бледного цвета лица, уныния духа, недостатка силы, спонтанного потоотделения, лени говорить, непереваривания пищи, одышки (особенно при нагрузке) и бледного и увеличенного языка. ^[26]

Ци, как полагают, частично образуется из еды и питья и частично из воздуха (при дыхании). ^[48] Другая значительная его часть передается по наследству от родителей и будет потребляться в течение жизни. ^[48]

Что касается местоположения, то в китайской медицине используются специальные термины для ци, протекающей внутри кровеносных сосудов, и для ци, которая распределяется в коже, мышцах и тканях между ними. Первый называется инь-ци (營 氣), его функция состоит в том, чтобы дополнять сюэ, и его природа имеет сильный аспект инь (хотя в целом ци считается ян). ^[49] Последний называется вэй-ци (衛 氣), его основная функция — защита, и он имеет ярко выраженную янскую природу. ^[49]
Ци также циркулирует по меридианам. Так же, как ци, удерживаемая каждым из органов цзанг-фу, она считается частью «основной» ци (元氣, пиньинь: юань ци ) тела ^[50] (также называемого 真氣 пиньинь: чжэнь ци , «истинная» ци или 原 氣 пиньинь: юань ци , «исходная» ци). ^[51]

Сюэ (кровь)

В отличие от большинства других функциональных сущностей, xuě (血, «кровь») соотносится с физической формой — красной жидкостью, текущей по кровеносным сосудам. ^[52] Его концепция, тем не менее, определяется его функциями: питание всех частей и тканей тела, обеспечение достаточного уровня влажности, ^[53] , а также поддержание и успокаивание сознания и сна. ^[54]
Типичные симптомы недостатка xuě (обычно называемые «кровяная пустота» [血虚, pinyin: xuě xū }) описываются как: бледно-белый или увядший-желтый цвет лица, головокружение, цветущее зрение, сердцебиение, бессонница, онемение конечностей; бледный язык; «прекрасный» пульс. ^[55]

Джинье (физиологические жидкости)

Тесно связаны с xuě jīnyė (津液, обычно переводится как «жидкости тела»), и так же, как xuě, они считаются инь по своей природе и определяются в первую очередь функциями питания и увлажнения различных структур тела. тело. ^[56] Их другие функции — гармонизировать инь и ян и помогать с выделением отходов жизнедеятельности. ^[57]
Jīnyė в конечном итоге извлекаются из еды и напитков и представляют собой сырье для производства xuě; и наоборот, xuě также можно преобразовать в jīnyė. ^[58] Их пальпируемые проявления — все жидкости организма: слезы, мокрота, слюна, желудочный сок, суставная жидкость, пот, моча и т. Д. ^[59]

Zàng-fǔ

Основная статья: Занг-фу

zàng-fǔ (упрощенный китайский: 脏腑; традиционный китайский: 臟腑) составляет центральную часть систематизации функций организма TCM. Однако, нося названия органов, они лишь вторично связаны с (рудиментарными) анатомическими предположениями (fǔ немного больше, zàng гораздо меньше). ^[60] Поскольку они в первую очередь определяются своими функциями, ^{[61] [62]} они не эквивалентны анатомическим органам — чтобы подчеркнуть этот факт, их названия обычно пишутся с большой буквы.

Термин цзанг (臟) относится к пяти сущностям, которые по своей природе считаются инь: сердце, печень, селезенка, легкие, почки, а ф while (腑) относится к шести органам ян — тонкому кишечнику, толстому кишечнику, желчному пузырю, Мочевой пузырь, желудок и Sānjiaō. ^[63]

Основные функции zàng заключаются в производстве и хранении ци и крови; в более широком смысле, они предусмотрены для регулирования пищеварения, дыхания, водный обмен, костно-мышечной системы, кожи, органов чувств, старение, эмоциональные процессы, умственной деятельности и т.д. ^[64] Основная цель органов fǔ — просто передавать и переваривать (傳 化, pinyin: chuán-huà ) ^[65] веществ, таких как отходы, продукты питания и т. Д.

Поскольку их концепция была разработана на основе философии Ву Син, каждый цзанг связан с фо, и каждой паре цзанг-фу приписывается одно из пяти элементарных качеств (то есть Пяти Элементов или Пяти Фаз). ^[66] Эти соответствия определены как:

• Огонь (火) = Сердце (心, pinyin: xīn ) и тонкий кишечник (小腸, pinyin: xiaǒcháng ) (и, во-вторых, Sānjiaō [三焦, «тройное сжигание»] и перикард [心包, pinyin: xīnbaò ])
• Земля (土) = Селезенка (脾, пиньинь: pí ) и Желудок (胃, пиньинь: weì )
• Металл (金) = Легкое (肺, pinyin: feì ) и Толстый кишечник (大腸, pinyin: dàcháng )
• Вода (水) = Почка (腎, pinyin: shèn ) и Мочевой пузырь (膀胱, pinyin: pǎngguāng )
• Дерево (木) = Печень (肝, pinyin: gān ) и Желчный пузырь (膽, pinyin: dān )

Цзанг-фо также связаны с двенадцатью стандартными меридианами — каждый меридиан ян прикреплен к органу фу, а пять меридианов инь прикреплены к цзан.Поскольку существует только пять цзанг, но шесть меридианов инь, шестой относится к перикарду, особой сущности, почти похожей на цзанг сердца. ^[67]

Jīng-luò (меридианы)

Основная статья: Меридиан (китайская медицина)

Меридианы (经络, pinyin: jīng-luò ) считаются каналами, идущими от zàng-fǔ во внутренней части (, pinyin: lǐ ) тела к конечностям и суставам («поверхность» [表, пиньинь: biaǒ ]), транспортирующий ци и сю (кровь). ^{[68] [69]} TCM определяет 12 «обычных» и 8 «необычных» меридианов; ^[44] китайскими терминами являются 十二 经脉 (pinyin: shí-èr jīngmài , букв. «Двенадцать сосудов») и 奇经八脉 (pinyin: qí jīng bā mài ) соответственно. ^[70] Есть также ряд менее привычных каналов, ответвляющихся от «обычных» меридианов. ^[44]

Понятие болезни

Обычно болезнь воспринимается как дисгармония (или дисбаланс) функций или взаимодействий инь, ян, ци, сю,, цзанг-ф-, меридианов и т. Д.и / или взаимодействия между человеческим телом и окружающей средой. ^[71]
На основе терапии можно определить «образец дисгармонии». ^{[72] [73]} Таким образом, «распознавание образов» является наиболее важным шагом в диагностике TCM. ^{[72] [73]} Также известно, что это самый сложный аспект практики традиционной китайской медицины. ^[74] Чтобы определить, какой образец под рукой, практикующие исследуют такие вещи, как цвет и форма языка, относительная сила точек пульса, запах дыхания, качество дыхания или звук дыхания. звук. ^{[75] [76]} Например, в зависимости от состояния языка и пульса практикующий ТКМ может диагностировать кровотечение изо рта и носа следующим образом: «Огонь печени устремляется вверх и обжигает легкие, повреждая кровеносные сосуды и вызывая к безрассудному литию крови изо рта и носа ». ^[77] Затем он мог бы прописать лечение, предназначенное для устранения тепла или восполнения легкого.

Болезни

В традиционной китайской медицине болезнь имеет два аспекта: «бинь» и «чжэн». ^[78] Первое часто переводится как «заболевание», ^[79] «категория заболевания», ^[80] «болезнь», ^[78] или просто «диагноз». ^[78] Последний, и более важный, обычно переводится как «шаблон» ^{[79] [81]} (или иногда также как «синдром» ^[78] ). Например, заболевание, вызванное простудой, может проявляться в виде холода и ветра у одного пациента, а у другого — в виде тепла ветром. ^[82]
С научной точки зрения, большинство болезней (病, pinyin: bìng ), перечисленных TCM, представляют собой простые симптомы. ^[79] Примеры включают головную боль, кашель, боль в животе, запор и т. Д. ^[83]

Так как терапия будет выбираться не в соответствии с болезнью, а в соответствии с моделью, два пациента с одной и той же болезнью, но разными формами болезни, будут получать разную терапию. И наоборот, пациенты со схожими паттернами могут получать аналогичную терапию, даже если их заболевания различны.Это называется 异 病 同治 ， 同 病 异 治 (пиньинь: yì bìng tóng zhì, tóng bìng yì zhì , ^[73] «разные болезни, то же лечение; та же болезнь, разные методы лечения»).

Узоры

В ТКМ «паттерн» (证, pinyin: zhèng ) относится к «паттерну дисгармонии» или «функциональному нарушению» в функциональных сущностях, из которых состоит модель тела TCM. ^[84] Существуют паттерны дисгармонии ци, сюэ, жидкостей тела, цзанг-фо и меридианов. ^[85] В конечном итоге они определяются по симптомам и «признакам» (то есть, например, по пульсу и результатам на языке). ^[86]
В клинической практике идентифицированный паттерн обычно включает комбинацию пораженных объектов ^[87] (сравните с типичными примерами паттернов). Выявленная конкретная модель должна учитывать всех симптомов, которые есть у пациента. ^[88]

Шесть эксцессов

Шесть эксцессов (六淫, pinyin: liù yín , ^[89] иногда также переводится как «Патогенные факторы», ^[90] или «Шесть пагубных влияний»); ^[91] с альтернативным термином of 六 邪, pinyin: liù xié , — «Шесть зла» или «Шесть дьяволов» ^[92] ) — это аллегорические термины, используемые для описания паттернов дисгармонии, отображающих определенные типичные симптомы. ^[93] Эти симптомы напоминают воздействие шести климатических факторов. ^[91] В аллегории эти симптомы могут возникать из-за того, что один или несколько из этих климатических факторов (называемых 六 气, пиньинь: liù qì , «шесть ци» ^[94] ) смогли проникнуть в тело поверхность и перейти к интерьеру. ^[95] Иногда это используется для установления причинно-следственных связей (т. Е. Предшествующее воздействие ветра / холода и т. Д. Определяется как причина заболевания), ^[96] , в то время как другие авторы явно отрицают прямую причинно-следственную связь. взаимосвязь между погодными условиями и болезнью, ^{[97] [98]} , указывая на то, что Шесть эксцессов — это в первую очередь описания определенной комбинации симптомов ^[99] , преобразованных в паттерн дисгармонии. ^[91]
Бесспорно, однако, что шесть Избытки могут проявляться внутри тела без внешней причины. ^{[95] [100]} В этом случае они могут быть обозначены как «внутренний», например, «внутренний ветер» ^[100] или «внутренний огонь (или тепло)». ^[101]
Шесть эксцессов и их характерные клинические признаки:

1. Ветер (风, пиньинь: fēng ): быстрое появление симптомов, блуждающее расположение симптомов, зуд, заложенность носа, «плавающий» пульс; ^[102] тремор, паралич, судороги. ^[95]
2. Холод (寒, pinyin: hàn ): ощущение холода, отвращение к холоду, облегчение симптомов за счет тепла, водянистые / прозрачные выделения, сильная боль, боль в животе, контрактура / гипертонус мышц, (слизистый) белый налет на языке, » глубокий »/« скрытый »или« струнный »импульс, ^[103] или медленный импульс. ^[104]
3. Огонь / Тепло (火, пиньинь: huǒ ): отвращение к теплу, высокая температура, жажда, концентрированная моча, красное лицо, красный язык, желтый мех на языке, учащенный пульс. ^[105] (Огонь и тепло в основном одинаковы) ^[106]
4. Сырость (湿, пиньинь: ши ): ощущение тяжести, ощущение полноты, симптомы дисфункции селезенки, жирный мех на языке, «скользкий» пульс. ^[104]
5. Сухость (燥, pinyin: zaò ): сухой кашель, сухость во рту, сухость в горле, сухие губы, носовое кровотечение, сухая кожа, сухой стул. ^[107]
6. Summerheat (暑, pinyin: shǔ ): симптомы жары или смешанные симптомы сырости и тепла. ^[108]

Шаблоны шести эксцессов могут состоять только из одного или комбинации излишков (например, ветер-холод, ветер-влажность-тепло). ^[102] Они также могут трансформироваться из одного в другое. ^[102]

Типовые примеры выкроек

Для каждой из функциональных сущностей (ци, сюй, цзанг-фу, меридианов и т. Д.) Распознаются типичные паттерны дисгармонии; например: пустота ци и застой ци в случае ци; ^[109] Пустота в крови, застой крови и жар в крови в случае Сюй; ^[110] Вакуум ци селезенки, пустота янь селезенки, пустота ци селезенки с нисходящей ци, пустота ци селезенки с отсутствием сдерживания крови, проникновение холодно-влажного воздуха в селезенку, проникновение влажного тепла в селезенку и желудок в случае Селезенка zàng; ^[111] Вторжение ветра / холода / сырости в случае меридианов. ^[112]
TCM дает подробные рецепты этих паттернов относительно их типичных симптомов, в основном включая характерный язык и / или результаты пульса. ^{[113] [114]} Например:

• «Вспыхивающий огонь печени» (肝火 上 炎, pinyin: gānhuǒ shàng yán ): головная боль, красное лицо, покраснение глаз, сухость во рту, кровотечение из носа, запор, сухой или твердый стул, обильные менструации, внезапный шум в ушах или глухота, рвота. кислой или горькой жидкости, мокроты с кровью, вспыльчивости, нетерпения; красный язык с сухим желтым мехом; скользкий и струнный пульс. ^[115]

Основные принципы распознавания образов

Процесс определения того, какой фактический образец находится под рукой, называется 辩 证 (pinyin: biàn zhèng , обычно переводится как «диагностика образов», ^[116] «идентификация образов» ^[117] или «распознавание образов» ^[81] ). Как правило, первым и наиболее важным шагом в диагностике паттернов является оценка имеющихся признаков и симптомов на основе «восьми принципов» (八 纲, pinyin: bā gāng ). ^{[117] [118]} Эти восемь принципов относятся к четырем парам основных качеств болезни: внешнее / внутреннее, тепло / холод, пустота / насыщение и инь / янь. ^[117] Из них наибольшее клиническое значение имеют тепло / холод и вакуум / насыщение. ^[117] Качество инь / ян, с другой стороны, имеет наименьшее значение и в некоторой степени рассматривается отдельно от трех других пар, поскольку оно просто представляет собой общий и расплывчатый вывод относительно того, какие еще качества обнаруживаются. ^[117] В деталях, восемь принципов относятся к следующему:

• Внешний вид (表, пиньинь: biaǒ ) относится к заболеванию, проявляющемуся в поверхностных слоях тела — коже, волосах, плоти и меридианах. ^[119] Он характеризуется отвращением к холоду и / или ветру, головной болью, мышечной болью, умеренной лихорадкой, «плавающим» пульсом и нормальным внешним видом языка. ^[119]
• Интерьер (里, pinyin: lǐ ) относится к проявлению болезни в zàng-fǔ или (в более широком смысле) к любому заболеванию, которое не может считаться внешним. ^[120] Нет общих характерных симптомов внутренних паттернов, поскольку они будут определяться затронутой сущностью цзанг или фу. ^[121]
• Холодный (寒, pinyin: hàn ) обычно характеризуется отвращением к холоду, отсутствием жажды и белым мехом на языке. ^[122] Более подробная характеристика зависит от того, сочетается ли холод с пустотой или насыщением. ^[122]
• Тепло (热, pinyin: rè ) характеризуется отсутствием отвращения к холоду, красным и болезненным горлом, сухим мехом на языке и быстрым и плавным пульсом, если он падает вместе с внешним рисунком. ^[123] Во всех остальных случаях симптомы зависят от того, сочетается ли тепло с пустотой или сытостью. ^[124]
• Пустота (虚, пиньинь: xū ), часто называемая «дефицитом», может быть далее дифференцирована на пустоту ци, сюй, инь и ян со всеми их соответствующими характерными симптомами. ^[125] Инь-пустота также может быть названа «вакуум-тепло», в то время как янская пустота эквивалентна «пустоте-холоду». ^[126]
• Восполнение запасов (实, пиньинь: ши ), часто называемое «избытком», обычно относится к любому заболеванию, которое не может быть идентифицировано как образец пустоты, и обычно указывает на наличие одного из шести избытков, ^{[127 ]} или образец застоя (ци, сюй и т. Д.).). ^[128] При одновременном внешнем паттерне насыщение характеризуется отсутствием потоотделения. ^[123] Признаки и симптомы паттернов насыщения-холода эквивалентны паттернам избытка холода, а восполнение-тепло подобны моделям избытка тепла. ^[129]
• Инь и янь — универсальные аспекты, по которым можно классифицировать все, включая болезни в целом, а также первые три пары восьми принципов. ^[130] Например, холод считается аспектом инь, а тепло — ян. ^[130] Поскольку описания паттернов с точки зрения инь и янь лишены сложности и клинической практичности, паттерны обычно больше не обозначают таким образом. ^[130] Исключениями являются модели пустоты-холода и насыщения-тепла, которые иногда называют «образцами инь» и «образцами янь» соответственно. ^[130]

После определения фундаментальной природы болезни с точки зрения восьми принципов расследование фокусируется на более конкретных аспектах. ^[117] Путем оценки имеющихся признаков и симптомов на фоне типичных паттернов дисгармонии различных сущностей собираются свидетельства того, были ли затронуты конкретные сущности и как. ^[131] Эту оценку можно выполнить

1. относительно меридианов (经络 辩 证, pinyin: jīng-luò biàn zhèng ) ^[87]
2. в отношении ци (气血 辩 证, пиньинь: qì xuě biàn zhèng ) ^[81]
3. в отношении xuě (气血 辩 证, pinyin: qì xuě biàn zhèng ) ^[81]
4. в отношении жидкостей организма (津液 辩 证, pinyin: jīn-yė biàn zhèng ) ^[81]
5. в отношении zàng-fǔ (脏腑 辩 证, pinyin: zàng-fǔ biàn zhèng ) ^[81] — очень похоже на это, хотя и менее конкретное, описание паттерна дисгармонии в терминах пяти элементов [五行 辩 证, пиньинь: wǔ xíng biàn zhèng ] ^[132] )

Существуют также три системы специальной диагностики, используемые только в случае лихорадочных и инфекционных заболеваний («Шесть каналов» или «Шесть каналов» [经 辩 证, пиньинь: liù jīng biàn zhèng ]; «Wei Qi Ying Система Сюэ »или« модель с четырьмя разделениями »[卫 气 营 血 辩 证, пиньинь: weì qì yíng xuě biàn zhèng ];« система Сан-Цзяо »или« модель трех горелок »[三角 辩 证, pinyin: sānjiaō bià0006 zhèng ]). ^{[85] [133]}

Соображения причин болезней

Хотя традиционная китайская медицина и ее концепция болезни не проводят четкого различия между причиной и следствием, ^[134] распознавание паттернов может включать соображения относительно причины заболевания; это называется 病因 辩 证 (пиньинь: bìngyīn biàn zhèng , «различение паттернов причин болезни»). ^[87]

Различают три основные категории причин болезней (三 p, pinyin: sān yīn ): ^[71]

1. внешние причины: к ним относятся шесть эксцессов и «пагубная ци». ^[71]
2. внутренние причины: «Семь аффектов» (七情, пиньинь: qì qíng , ^[71] иногда также переводится как «Семь эмоций» ^[135] ) — радость, гнев, задумчивость, печаль, страх, испуг и горе. ^[135] Считается, что они могут вызывать повреждение функций цзанг-фу, особенно печени. ^[136]
3. не внешние и не внутренние причины: нарушения диеты (особенно: слишком много сырой, холодной, острой, жирной или сладкой пищи; ненасытное питание; слишком много алкоголя), ^[137] усталость, сексуальное несдержанность, травмы и паразиты (虫, пиньинь: чонг ). ^[71]

Фитотерапия

Основная статья: китайская гербология

См. Также: Список лекарств в традиционной китайской медицине

«Метод надлежащего использования трав в соответствии с симптомами и знаками пациента включает в себя определение веществ с правильной ци, вкусом, инь и ян, густыми и тонкими свойствами, а также с вовлеченным патогенным фактором и меридианом. он вошел «. — Чжан Цзегу

Сушеные части растений и животных используются в традиционной китайской медицине.На изображении изображены сушеные «Сверхъестественные грибы» (Линчжи), сушеные завитые змеи, низ живота черепахи (пластрон), Ло Хань Го и виды женьшеня.

Китайский красный корень женьшеня

Сырье

В Китае используется примерно 13 000 лекарств, и более 100 000 рецептов лекарств описаны в древней литературе. ^[138] Растительные элементы и экстракты являются наиболее часто используемыми элементами. ^[139] В классическом справочнике по традиционным лекарствам от 1941 года было перечислено 517 лекарств, из которых 45 были части животных, а 30 — минералами. ^[139]

Вещества животного происхождения

Некоторые части животных, используемые в лечебных целях, можно считать довольно странными, например, желчные камни коров. ^[140] Некоторые могут включать части исчезающих видов, включая пенис тигра ^{[141] [142]} и рог носорога. ^[143] Черный рынок рогов носорогов сократил мировую популяцию носорогов более чем на 90 процентов за последние 40 лет. ^[144] Также возникли опасения по поводу использования черепахового пластрона ^[145] и морских коньков. ^[146] В целом китайская традиционная медицина делает упор на пенис животных как на лечебное средство. ^[141] Змеиное масло, которое традиционно используется при болях в суставах в качестве линимента, ^[147] является наиболее широко известной китайской медициной на западе, благодаря обширному маркетингу на западе в конце 1800-х и начале 1900-х годов. и дикие заявления о его эффективности при лечении многих болезней; тем не менее, нет клинических доказательств его эффективности. ^{[147] [148]} Поскольку TCM признает медвежью желчь лекарством, более 12 000 азиатских черных медведей содержатся на «медвежьих фермах», где они подвергаются жестоким условиям содержания в крошечных клетках. ^[149] Желчь выводится через постоянное отверстие в брюшной полости, ведущее в желчный пузырь, что может вызвать сильную боль; известно, что медведи регулярно пытаются убить себя. ^[149]

Части тела человека

Традиционная китайская медицина также включает в себя некоторые человеческие части: классическая Materia medica (Bencao Gangmu) описывает использование 35 частей человеческого тела и выделений в лекарствах, включая кости, ногти, волосы, перхоть, ушную серу, загрязнения на зубах, фекалии, мочу. , пот, органы, но большинство из них больше не используются. ^{[150] [151] [152]}

Традиционная категоризация

Традиционные классификации и классификации, которые все еще можно найти сегодня:

• классификация в соответствии с Четырьмя Природами (四 气, pinyin: sì qì ): горячий, теплый, прохладный или холодный (или нейтральный по температуре). ^[153] Горячие и теплые травы используются для лечения простудных заболеваний, а холодные и холодные травы используются для лечения тепловых заболеваний. ^[153]

Классификация

• согласно пяти вкусам (五味, pinyin: wǔ wèi , иногда также переводится как Пять вкусов): острый, сладкий, горький, кислый и соленый. ^[153] Вещества могут также иметь более одного вкуса или не иметь ни одного аромата (т.е. «мягкий» аромат). ^[153] Каждый из пяти вкусов соответствует одному из органов цзанг, который, в свою очередь, соответствует одной из пяти фаз. ^[32] Ароматизатор подразумевает определенные свойства и терапевтическое действие вещества; например, соленость стекает вниз и смягчает твердые массы, в то время как сладость дополняет, гармонизирует и увлажняет. ^[153]

Классификация

• в соответствии с меридианом — точнее, zàng-органом, включая связанный с ним меридиан, — на который, как можно ожидать, в первую очередь влияет данное лекарственное средство. ^[154]
• категоризация в соответствии с конкретной функцией. Эти категории в основном включают:
  • с внешней разблокировкой ^[155] или с внешней разблокировкой ^[156]
  • теплоотвод ^{[155] [156]}
  • с нисходящим потоком ^[155] или с осаждением ^[156]
  • ветро-демпфирующий ^{[155] [156]}
  • преобразование влажности ^{[155] [156]}
  • , способствующий движению воды и проникающий внутрь влаги ^[155] или способствующий проникновению влаги ^[156]
  • обогрев салона ^{[155] [156]}
  • с регулированием ци ^[155] или с регулированием ци ^[156]
  • диспергирование скоплений пищи ^[155] или диспергирование пищевых продуктов ^[156]
  • червяк ^{[155] [156]}
  • остановка кровотечения ^[155] или остановка кровотечения ^[156]
  • ускорение крови и рассеивание стазиса ^[155] или ускорение крови ^[156]
  • преобразование мокроты, прекращение кашля и успокаивающее хрипы ^[155] или преобразование мокроты и подавление кашля и одышки ^[156]
  • Духовно-успокаивающий ^{[155] [156]}
  • успокаивает печень и изгоняет ветер ^[155] или печень успокаивает и гадает ветер ^[156]
  • отверстие для отверстия ^{[155] [156]}
  • дополнение: ^{[155] [156]} это включает в себя добавление ци, питание крови, обогащение инь и укрепление ян. ^[156]
  • способствует сужению ^[155] или закрепляет и стягивает ^[156]
  • вызывает рвоту ^[155]
  • вещества для наружного применения ^{[155] [156]}

Эффективность

Что касается традиционной китайской терапии травами, существует лишь несколько испытаний адекватной методологии, и поэтому ее эффективность остается плохо документированной. ^[157] Например, в Кокрановском обзоре 2007 года были обнаружены многообещающие доказательства использования китайских трав для облегчения болезненных менструаций по сравнению с традиционной медициной, такой как НПВП и оральные противозачаточные таблетки, но результаты следует интерпретировать с осторожностью из-за на в целом низкое методологическое качество включенных исследований (поскольку, среди прочего, не удалось получить данные для контроля плацебо). ^[158]

Иглоукалывание и прижигание

Основная статья: Иглоукалывание

Иглы вводятся в кожу пациента.

Традиционный набор для прижигания от Ибуки (Япония)

Иглоукалывание означает введение игл в поверхностные структуры тела (кожу, подкожную клетчатку, мышцы) — обычно в точках акупунктуры (акупунктурные точки) — и последующие манипуляции с ними. TCM утверждает, что снимает боль и лечит (и предотвращает) различные заболевания. ^[159] Термин «иглоукалывание» иногда также используется для обозначения введения игл в точках, отличных от акупунктурных точек, или для подачи электрического тока на иглы в акупунктурных точках. ^{[160] [161]}

Иглоукалывание часто сопровождается прижиганием, которое включает сжигание полыни на коже или рядом с ней в точке акупунктуры. ^[162] Существует три метода прижигания: прямое рубцевание, прямое не рубцевание и непрямое прижигание. Прямое прижигание рубцов помещает небольшой конус полыни на кожу в точке акупунктуры и сжигает его до тех пор, пока на коже не появляются волдыри, которые затем заживляют рубцы. ^[162] Прямое прижигание без рубцов удаляет жгучую полынь до того, как кожа обгорит достаточно, чтобы образовался рубец, если только жгучая полынь не останется на коже слишком долго. ^[162] Непрямое прижигание удерживает сигару из полыни рядом с точкой акупунктуры, чтобы нагреть кожу, или удерживает ее на игле для акупунктуры, вставленной в кожу, чтобы нагреть иглу. ^[162] Китайский иероглиф «иглоукалывание» означает «иглоукалывание-прижигание».

Аурикулотерапия (耳 灼 疗法 / 耳 燭 療法) применяет акупунктуру или прижигание уха. Считается, что часть уха (ушная раковина) представляет собой микросистему, на которой изображено все тело.

Эффективность акупунктуры помимо эффекта плацебо точно не установлена. ^[163] Существует общее мнение о том, что иглоукалывание безопасно, если ее проводят хорошо обученные практикующие врачи с использованием стерильных игл. ^{[164] [165] [166]} Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) составила список заболеваний, при которых иглоукалывание может иметь эффект; побочные реакции на химиотерапию и облучение, индукцию родов, радикулит, дисменорею, депрессию, гипертонию, ревматоидный артрит и боль в пояснице. ^[167]

Туи на

Туи на (推拿) — это разновидность массажа, сродни акупрессуре (от которой произошел шиацу).Восточный массаж обычно проводят, когда пациент полностью одет, без применения жира или масел. Хореография часто включает в себя прессование пальцами, растирание, перкуссию и растяжку.

Цигун

Цигун (气功 или 氣功) — это скоординированное дыхание, движение и осознание, используемые для упражнений, исцеления и медитации. Специалисты традиционной китайской медицины считают, что цигун (气功 / 氣功) и связанные с ней практики предотвращают, лечат и лечат болезни.

Другие методы лечения

Банки

Иглоукалывание и прижигание после купирования

Банки (拔罐) — это вид китайского массажа, состоящий из помещения нескольких стеклянных «чашек» (открытых сфер) на тело.Спичку зажигают и помещают внутрь чашки, а затем вынимают ее, прежде чем приложить чашку к коже. По мере того, как воздух в чашке нагревается, он расширяется, а после помещения в кожу охлаждается, создавая более низкое давление внутри чашки, что позволяет чашке прилипать к коже посредством всасывания. В сочетании с массажным маслом чашки можно перемещать по спине, обеспечивая «массаж с обратным давлением».

Гуа Ша

Гуа Ша

Гуа Ша шлифует кожу кусочками гладкого нефрита, кости, клыками или рогами животных или гладкими камнями; пока красные пятна и синяки не покроют область, на которую это делается.Считается, что это лечение практически от любого недуга, включая холеру. Красные пятна и синяки заживают от 3 до 10 дней. Считается, что большинство людей могут терпеть боль от лечения, но часто возникает некоторая болезненность в области, которую лечили. ^{[168] [169] [170] [171]}

Die-da

Диэ-да (跌打), или установка костей, обычно практикуется мастерами боевых искусств, которые знают аспекты китайской медицины, применимые к лечению травм и травм, таких как переломы костей, растяжения связок и синяки. « 氣 的 生理 功能 … (一) 推動 作用 … (二) 溫煦 作用 … (三) 防御 作用 … (四) 固 攝 作用 … (五) 氣化 作用[ Физиологические функции ци … 1.) Функция приведения в действие … 2.) Функция нагрева … 3.) Функция защиты … 4.) Функция сдерживания … 5.) Функция. трансформации …], как показано на 卜 樂 (24 октября 2009 г.). «氣 [Qi]» (на китайском языке). Архивировано 8 января 2009 г. http://web.archive.org/web/2001 ^{/http://www.zgxl.net/sljk/imgbody/zyrt/qi.htm. Проверено 2 декабря 2010 г. «包括 各 脏腑 组织 的 正常 体液 和 正常 的 分泌物 ， 胃液 、 肠液 、 、 关节 液。 习惯 上 也 包括 中 的 、 等» [(термин) jinye включает в себя все физиологические жидкости тела цзанг-фу и тканей, а также физиологические выделения, желудочный сок, кишечный сок, слюна, суставная жидкость и т. д. С точки зрения затрат сюда также входят продукты метаболизма, такие как моча, пот, слезы и т. д.] Как видно на: «《中医 基础 理论》 第四 章 精 、 气 、 、 津液. 第四节 津液 [Основы теории традиционной китайской медицины. Глава 4: Сущность, ци, кровь, цзинье. Раздел 4: цзинье] «(на китайском). http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/jichulilun/44-4-4. «经络 是 运行 全身 气血 ， 联络 肢节 ， 沟通 表里 上下 内外 ， …» [Цзинлуо переносит ци и кровь по всему телу, соединяя цзан-фу с конечностями и суставами, соединяя внутреннюю часть с поверхностью , вверху вниз, внутри и снаружи . а б в г е}

63

03 3 ^{h i j k l}

6310

0

0 ^{o p q r s t и др.} де лас Пеньяс, Сезар Фернандес; Арендт-Нильсен, Ларс; Гервин, Роберт Д. (2010). Напряженная и цервикогенная головная боль: патофизиология, диагностика и лечение . Джонс и Бартлетт Обучение. ISBN

Все о китайской фитотерапии

Люди любят выходить из строя. Постоянный поток новостей, социальных сетей и повседневной жизни (ну, знаете, как работа, аренда и прочее) может привести к серьезному выгоранию.Чтобы оставаться в здравом уме, многие люди занимаются самообслуживанием.

Что такое уход за собой? Это целенаправленная попытка улучшить свое физическое, эмоциональное или духовное здоровье. И это у всех разное. Некоторым из нас нравится заниматься йогой или заниматься длительной пробежкой, в то время как другим нравится ходить по магазинам, чтобы побудить к небольшой терапии.

Многие люди также обратились к альтернативным, незападным формам лечения, таким как традиционная китайская медицина.

Такие методы, как кожные банки, иглоукалывание и травяные чаи, начинают набирать популярность в западном мире.В отличие от пятой маски для лица в аптеке, эти методы традиционной китайской медицины полезны для вашего здоровья. В западной культуре все больше и больше практик традиционной китайской медицины (ТКМ) находят свое место в повседневной жизни.

Что такое традиционная китайская медицина?

Wellcome Images / Wikimedia Commons / CC BY 4.0

TCM — это древняя система здравоохранения, которая насчитывает тысячи лет и до сих пор широко распространена в Китае. Восточный стиль исцеления можно использовать для борьбы с болезнями, предотвращения их и улучшения общего состояния здоровья.

Существует множество элементов, и поначалу это может немного сбивать с толку.

Итак, мы составили полное руководство, которое поможет вам безопасно и эффективно начать работу с традиционной китайской медициной.

На чем основана традиционная китайская медицина?

Wellcome Images / Wikimedia Commons, CC BY 4.0

По своей сути основная концепция китайской медицины сосредоточена на ци.

Ци

— это ключевая сила жизни, которая постоянно проходит через наши тела.

Дисбаланс ци — это то, что приводит к болезням, боли и недугам. Ци также известен как «жизненная энергия».

Силы, составляющие эту жизненную силу, представляют собой знакомые понятия — инь и янь.

Если есть какие-либо внешние силы, которые изменяют инь или ян человека, их ци отбрасывается.

Думайте об этом как о X-факторе, на который вы даже не можете повлиять.

Иногда вы чувствуете себя не в своей тарелке и не понимаете почему, но теперь это ваша ци. Что-то в вашей жизни «не так» — и это может быть даже не что-то в вашем теле — но это все равно может повлиять на ваше здоровье.

Все люди и существа связаны.

Согласно древним поверьям, все люди, животные и растения — лишь небольшая часть большого мира и, в свою очередь, Вселенной. Взаимосвязь с природой имеет смысл падать, молиться окружающим ее силам.

Многие культуры по всему миру признают негласную связь между всеми живыми существами.

В центре внимания TCM — восстановление баланса.

Если кто-то не связан с природой, другими людьми или окружающей вселенной, скорее всего, человек не будет чувствовать себя хорошо.Эти попытки восстановить баланс варьируются от практики к практике и от индивидуальных потребностей.

В TCM, чтобы восстановить баланс в вашем теле, внутренние органы должны быть сбалансированы ключевыми элементами.

Donr484 / Wikimedia Commons / Public Domain

Эти элементы — земля, огонь, металл, вода и дерево. Согласно Active Herb, каждый из этих элементов «соотносится с определенными органами в теле, временем дня, временем года, эмоциями, формой, животным, чувствами, цветом и т. Д.«Вы можете увидеть, как каждый элемент TCM влияет друг на друга на приведенной выше диаграмме.

Типы традиционной китайской медицины

iStock

Существует восемь основных видов китайской медицины. Они варьируются от физических упражнений до приема трав и пищевых добавок.

Каждая практика может быть использована для лечения определенных вещей.

Постарайтесь вспомнить, какие аспекты своего здоровья вы хотели бы улучшить, и выберите вариант, который лучше всего подходит для вас.И, как и в случае с любым другим режимом лечения, проконсультируйтесь с врачом, прежде чем пробовать что-то новое.

1. Иглоукалывание

iStock

Иглоукалывание — одно из самых популярных направлений в западной культуре.

Практика включает в себя введение игл в «поверхностную кожу, подкожную ткань и мышцы» для манипулирования ими.

Исследования показывают, что этот процесс стимулирует естественные обезболивающие в организме и помогает мозгу обрабатывать боль.

МНОГО игл.

Хуа Шоу / Wikimedia Commons / Public Domain

На теле имеется более 2000 точек акупунктуры, которые связаны с 12 основными «меридианами».

Меридианы отвечают за проведение энергии по телу и передачу ци к внутренним органам.

Иглоукалывание помогает сбалансировать инь и ян, а также восстановить физическое и физическое здоровье тела.

Для чего используется иглоукалывание?

Pixabay

В основном иглоукалывание используется для лечения хронических болей, таких как боли в спине и шее, остеоартрита, головных болей и синдрома запястного канала.Его также можно использовать для стимуляции кровотока в организме, поэтому он стал популярным способом естественного улучшения фертильности у женщин.

Если вы думаете попробовать эту древнюю практику, обратитесь к квалифицированному иглотерапевту.

В конце концов, буквально нет ничего хуже, чем уколоть тысячу игл не в том месте.

2. Прижигание

iStock

Прижигание — это то же самое, что и китайская медицина.Этот метод обычно используется с китайской травяной полынью или полынью обыкновенной, но можно использовать и другие травы.

Трава зажигается и используется для нагрева определенных точек акупунктуры.

Сжигание может оживить кровь, что исторически использовалось для лечения менструальной боли и улучшения функции почек.

3. Массаж (Туи на)

Pixabay

Используя сочетание массажа и акупрессуры, туи на помогает лечить хронические боли и опорно-двигательного аппарата.

Эта практика использовалась в Китае на протяжении веков.

Массаж может также включать травяные компрессы, нагревание и мази для полного исцеления тела. Согласно Тихоокеанскому колледжу восточной медицины, «Основное преимущество массажа туина заключается в том, что он фокусируется на конкретной проблеме, будь то острая или хроническая боль, связанная с суставами, мышцами или скелетной системой».

Пациенты остаются полностью одетыми.

iStock

Если идея раздеться перед незнакомым человеком для массажа вызывает у вас беспокойство, то туина может быть для вас.В отличие от других практик массажа, во время массажа туйна клиенты остаются полностью одетыми.

Практикующий перемещает тело через позы.

Наряду с некоторыми методами точечного массажа и традиционным массажем, массажистка туй на также помогает направить тело клиента в различные лечебные позы.

Но будьте осторожны — массажное давление может быть очень сильным.

Мы рекомендуем вам предельно ясно дать понять ваш болевой порог. Массаж обычно длятся от 30 минут до часа, так что имейте это в виду, учитывая свой болевой порог.

4. Травы

iStock

Если вы ищете повседневную практику, которая немного менее физическая, мы вам поможем. Китайские травы — это самая ни к чему не обязывающая форма традиционной китайской медицины и самый эффективный способ ввести ее в свой распорядок дня.

Травы получают из корней, листьев и семян различных растений.

Чаще всего используются корица, имбирь и женьшень.

Женьшень

안진수 / Wikmedia Commons / CC BY 4.0

Это растение китайской медицины связано с меридианами селезенки, сердца и легких. По словам Ме и Ци, женьшень назначают при различных недугах, включая потерю аппетита, беспокойство, слабый пульс и импотенцию.

Женьшень также помогает избавить организм от свободных радикалов.

Эта китайская трава имеет преимущества и за пределами традиционной китайской медицины. Исследования показывают, что он помогает избавить организм от свободных радикалов и даже может добавить немного бодрости к вашей походке. Вот почему вы всегда видите его в списке ингредиентов энергетических напитков.

Имбирь

MK2010 / Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

Имбирь имеет множество преимуществ для здоровья как по китайским, так и по западным медицинским стандартам. В традиционной китайской медицине имбирь теплый по своей природе, а это означает, что он предназначен для улучшения кровообращения и уделения вашим органам столь необходимого внимания.

Имбирь также может помочь при тошноте и даже укрепить вашу иммунную систему.

Некоторые исследования даже предполагают, что этот корень может помочь сдерживать рост раковых клеток, снизить уровень сахара в крови и даже облегчить тошноту и утреннюю тошноту.

Корица

Kjokkenutstyr / Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

Как и имбирь, корица также считается теплой лекарственной травой в традиционной китайской медицине. Его часто используют при болях в спине, слабости в коленях и других заболеваниях, обычно связанных с почками.

Он также богат антиоксидантами.

Согласно Healthline, корица богата полифенолами, которые имеют множество преимуществ для здоровья. Специя также обладает противовоспалительными свойствами и может даже снизить риск сердечных заболеваний у некоторых людей.

Принимать китайские лекарственные травы очень легко.

Pexels

Еще одна приятная особенность травяного метода — это то, что вы можете выбрать способ их приема внутрь.

Они бывают разных форм.

Pexels

Вы можете получить их в виде таблеток, чая, порошков и жидких экстрактов.

Лично нам очень нравится чайный вариант. Сесть с чашкой теплого чая уже успокаивает, а потом добавить дополнительных целебных сил? Выиграть.Выиграть.

5. Банки

iStock

Банки — это интенсивная форма китайского массажа, в которой используются стеклянные или пластиковые чашки и сила всасывания. Во время процесса хлопок поджигается и помещается внутрь чашек. Кислород отсасывается, а затем воздух в чашке охлаждается, создавая вакуум давления.

Это не самая удобная практика.

Этот метод обычно применяется только для более плотных участков кожи, таких как нога или спина. Чашку также можно использовать для соскоба, который перемещает чашечку с давлением вокруг мышцы.

Это даст вам оценки.

Фернандо Фразао / Agencia Brasil / Wikimedia Commons / CC BY 3.0

В 2016 году весь мир был заинтригован круглыми отметинами на спинах многих олимпийских спортсменов, включая пловца Майкла Фелпса. Оказывается, они использовали метод купирования, чтобы правильно подготовиться к глобальному событию.

Этот метод творит чудеса при работе с больными мышцами.

По общему признанию, сначала мы были немного настороженно, но конечные результаты были потрясающими.Просто не забудьте дать несколько дней до больших событий, так как вокруг области чашечки могут появиться синяки.

Банки используются при многих других заболеваниях.

(Анна Фродезиак / Wikimedia Commons / CC0)

По словам доктора Роберта Шемерлинга, редактора факультета Harvard Health Publishing, банки применялись при кожных заболеваниях, таких как крапивница и прыщи, помогая повысить иммунитет и даже снизить уровень холестерина.

6. Тай Чи

Songmy / Wikimedia Commons / CC BY 2.5 сп

Тайцзи, также называемый боксом с тенью, — это форма традиционной китайской медицины, которая больше связана с физической практикой. Это обычно называют «медитацией в движении».

Как йога или медитация, она может творить чудеса для вашего разума и тела.

Он возник как ответвление боевых искусств, но быстро получил признание за свои лечебные свойства. Это медленное упражнение с малой нагрузкой, поэтому с ним может справиться почти каждый.

Каждое движение названо в честь животного или боксерской стойки.

Corpse Reviver / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

Некоторые из названий движений включают в себя «Схватить птицу за хвост» и «Трижды разделить гриву дикой лошади». Конечно, не имеет значения, как вы называете движения, если вы выполняете их правильно.

Еще раз, все дело в балансе.

Первая письменная версия Тайцзи была найдена в Книге Перемен , которая была написана более трех тысяч лет назад во времена династии Чжоу.В книге говорится, что «во всех изменениях существует тайцзи, который во всем вызывает две противоположности».

Движения Тай-Чи противоположны друг другу.

Они предназначены не для того, чтобы компенсировать друг друга, а скорее для того, чтобы дополнять друг друга. Таким образом, вы можете делать более медленное движение, связанное с женской энергией Инь, а затем быстро следовать за ним быстрым, сильным движением, которое связано с мужской энергией Ян.

7. Медитация

Oluremi Adebayo / Pexels

Все больше и больше западных врачей делают то, что практикующие традиционную китайскую медицину делали уже довольно давно: прописывают своим пациентам медитацию.

Медитация — краеугольный камень многих практик ухода за собой.

И понятно почему. Преимущества медитации многочисленны (и подтверждены наукой): она снижает стресс, повышает самосознание и даже может помочь вам увеличить продолжительность концентрации внимания.

Но как вы медитируете?

https://www.pexels.com/photo/woman-meditating-in-the-outdoors-2

5/

Существуют сотни различных школ и типов медитации, и найти ту, которая подходит именно вам, может быть непросто.Однако по своей сути медитация — это простая концепция: вы уделяете все свое внимание настоящему моменту.

Вот простой способ начать медитировать.

Доктор Фред Руссо, практикующий ТКМ, говорит, что вы должны «сосредоточиться на своем дыхании, поскольку оно втекает и выходит само по себе. Я призываю вас закрыть глаза, чтобы не отвлекаться ».

Вам нужно визуализировать дыхание.

terimakashi0 / Pixabay

«Почувствуйте свое дыхание, когда оно входит в ваши ноздри, наполняет ваши легкие, а затем снова, когда оно выходит из вашего тела.”

«Просто обратите внимание на физические ощущения от дыхания», — объясняет д-р Руссо.

Легче сказать, чем сделать, но с практикой вы начнете видеть преимущества медитации. И вам не нужно ничего делать. Работает любое тихое место, где вас никто не отвлекает.

8. Фен-шуй

iStock

Хотя это не лечебная практика, многие из тех, кто использует традиционную китайскую медицину, также практикуют фэн-шуй. Это искусство организации такого пространства, как офис или дом, таким образом, чтобы обеспечить надлежащий поток энергии.

Согласно данным Pacific College, мы проводим 80% времени в помещении.

Вот почему так важно создать пространство, позволяющее вести здоровый образ жизни. Когда в месте есть хороший фэн-шуй, вы чувствуете себя более связанными с пространством, сохраняя наше присутствие.

Безопасна ли традиционная китайская медицина?

kian2018 / Pixabay

Хорошая новость в том, что большинство экспертов согласны с тем, что TCM действительно очень безопасен.

Однако это связано с предупреждением о том, что человек обучен тому, что он делает.

Если вы думаете попробовать какой-либо из этих методов, найдите время и проведите исследование, чтобы найти практикующего врача, который лучше всего подходит для ваших целей.

ТКМ работает?

Хотя эти древние практики не были изучены и не одобрены FDA или другими западными фармацевтическими группами, они использовались в восточных культурах в течение тысяч лет.

Они появились на карте задолго до того, как аспирин вообще стал концепцией.

Так что, скорее всего, он застрял по какой-то причине.Кроме того, поскольку традиционная китайская медицина расширяется во всем мире, многие врачи начинают более подробно изучать ее эффекты, и они показывают многообещающие результаты.

Подпишитесь на нас.

Лично нам нравятся многие из этих практик, и мы начали включать их в свой распорядок дня. И, честно говоря, мы становимся немного одержимыми.

Мы чувствуем себя здоровее и спокойнее.

И независимо от того, играет ли это наша QI или наш мозг, мы никогда не чувствовали себя лучше.

Пробовали ли вы когда-нибудь традиционную китайскую медицину? Как это сработало для вас?

Примеры из практики китайской медицины

«При повреждении холодом, которое разрешилось после потоотделения, очищения или рвоты, [но теперь есть] твердый клубень под сердцем и отрыжка, которая не проходит, управляет Сюань Фу Даи Чже Ши Тан (Отвар инулы и гематита).”

(пункт 161 Shāng Hán Lùn)

Холод повреждает сердце. Теперь, если излился пот, или кто-то был очищен или вызывал рвоту, сердечная ци станет сильно дефицитной, и внешний холод воспользуется этим недостатком и скроет под сердцем. Ци сердца не сможет опускаться и вместо этого будет подниматься вверх, что приведет к шуму [отрыжке]. Суверенный [лекарственный] управляет проявлением этого бегства. Отрыжка — это звук боли. Это нельзя назвать звуком, но следует называть ци.Ци следует за звуком и видна снаружи.

Xuán Fù Huā 3 liǎng

Gān Cǎo 3 liǎng

Rén Shēn 2 liǎng

Bàn Xià половина шенга

Dài Zhě13 lingà

Dài Zhě 900 lingà 120002 9000 шт.

Используйте одну порцию воды для вышеперечисленных 7 ингредиентов и кипятите, пока не останется 6 шен. Удалите осадок и снова тушите, пока не останется 3 шенг. Принимайте 1 теплый шенг три раза в день.

Эта формула представляет собой shēng jiāng xiè xīn tang с удалением huáng qín, huáng lián и gān jiāng, а также добавлением xuán fù huā и dài zhě shí. При дефиците сердечной ци не следует принимать xiè xīn tang [формула], и поэтому ею можно управлять. Сердце управляет летом, и летом xuán fù huā достигает своей конечной стадии. Его соленый аромат может наполнить сердце, смягчить твердость и рассеять связанную ци. Банься растет в начале лета, и его едкий аромат может рассеивать болезнетворные микроорганизмы, рассеивать комочки и перемещать связанную ци.Дай чжэ ши наделен огнем юга, который проникает и освобождает сердце, разбрасывает твердые капли и улаживает недостаточный противоток. Сладость rén shēn, gān cǎo и dà zǎo помогает xuán fù huā истощить недостаточный огонь, в то время как едкий shēng jiāng помогает bàn xià рассеивать связанную воду. Это приведет к рассеиванию твердых клубочков и устранению отрыжки. Если huáng qín и huáng lián используются для истощения сердца, как можно защитить тонкий ян, чтобы он не погас?

Кэ Цин (柯 琴), любезное имя Инь Бо (韵 伯) (1662-1735) был ученым из династии Цин Шанг Хан Лун (傷寒 論 Обсуждение повреждений от холода) из уезда Си Си в провинции Чжэ Цзян.Плодотворный писатель, Ке в свое время написал несколько книг и был большим сторонником «школы типов формул» (方 类 证 派), как известно: «Паттерны отличаются от конформаций, поэтому паттерн назван в честь формулы. (证 从 经 分 ， 以 方 名 证) ».

Китайская фитотерапия — TCM Wiki

Китайская фитотерапия — TCM Wiki

23.09.2016

Травы высвобождающие наружу

1. Травы, рассеивающие холод и ветер
2. Травы, рассеивающие тепло ветром

Термоочищающие травы

1. Травы очищающие от огня и огня
2. Термоочищающие и увлажняющие травы
3. Термоочищающие и выводящие токсичность травы
4. Теплоочищающие и охлаждающие кровь травы
5. Травы, очищающие от дефицита тепла

Очистительные травы

1. Наступательные слабительные
2. Слабительные
3. Яростный Гидрагог

Травы, рассеивающие влагу от ветра

1. Ветряные и обезболивающие травы
2. Травы, рассеивающие ветер, успокаивающие сухожилия и стимулирующие коллатерали
3. Травы, увлажняющие ветер и укрепляющие сухожилия и кости

Влагорастворимые травы

1. Травы, отводящие влагу

Травы, выделяющие влагу

1. Диуретики для снятия отеков
2. Диуретики, снимающие странгурию
3. Увлажняющие противоиктериальные травы

Травы с подогревом для интерьера

1. Травы, согревающие интерьер

Ци-движущиеся травы

1. Травы, движущиеся ци

Дигестантные травы

1. Дигестантные травы

Противогрибковые травы

1. Противогрибковые травы

Гемостатики

1. Кровоохлаждающее кровоостанавливающее средство
2. Гемостатики, устраняющие застой
3. Вяжущее кровоостанавливающее средство
4. Гемостатическое средство с меридианами

Травы, активирующие кровь и устраняющие застой

1. Анальгетики, активирующие кровь
2. Травы, активирующие кровь и регулирующие менструацию,
3. Травы, активирующие кровь и лечащие травмы
4. Травы, активирующие кровь и устраняющие массу тела

Травы, устраняющие мокроту

1. Травы, разогревающие и отводящие холодную мокроту
2. Травы, очищающие от жара и отводящие мокроту
3. Противокашлевые и противоастматические травы

Центр китайской медицины

Добро пожаловать в Центр китайской медицины!

китайских методов лечения включают акупунктуру
и традиционная китайская медицина (ТКМ).Они являются неотъемлемой частью китайской культуры и философии более 5000 лет.
Концепции Инь и Ян и динамика Пяти Элементов обеспечивают интеллектуальную основу
теории ТКМ. Проведены аналогии между явлениями природы и соотношением органов.
тела. Заболевания, в том числе рак, рассматриваются как перевес
Инь и Ян, , которые могут быть вызваны эмоциями, неправильным питанием,
переутомление, чрезмерный отдых, мокрота, насморк или климатические факторы, такие как ветер, холод,
лето-жара, влажность, сухость, жара.Таким образом, терапия зависит от точного диагноза.
источника дисбаланса. Используются четыре основных метода диагностики: осмотр, аускультация.
и обоняние, исследование и пальпация. Клинические свойства тысяч трав
хорошо задокументированы. Некоторые могут очистить жар и токсины; некоторые могут регулировать кровообращение;
некоторые могут удалить мокроту; некоторые могут устранить мочегонное средство и сырость; некоторые могут быть
применяется наружно.

Лекарства, отпускаемые по рецепту, используют другой подход.Для каждого заболевания фармацевтическая
компании придумывают разные препараты для борьбы. Неизбежно они несут два
Недостатки:
1. Цикл исследования новых лекарств обычно составляет 10-15 лет и более.
2. Могут возникнуть серьезные побочные эффекты.
Мы живем в мире, в котором постоянно меняется спектр болезней. Долгожданный
период может оказаться разрушительным.

В начале 2003 г., когда возникла тяжелая респираторная болезнь.
Сначала вспыхнул синдром (SARS), врачи начали искать эффективные
препарат, средство, медикамент.Им нужны были гормоны, чтобы подавить иммунную систему. Однако гормоны
небезопасно. В результате многие выздоровевшие пациенты позже перенесли остеонекроз.
На сегодняшний день немедленного лекарства от ОРВИ пока не найдено.
С другой стороны, согласно TCM, SARS вызывается:
мор, сырость и тепло ядовито. Доступны тысячи натуральных трав
убрать жар и токсичность внутри тела. Сообщается, что когда
сочетание лечения традиционной китайской медицины с рецептурными препаратами, дни лихорадки пациентов
были значительно снижены, и вероятность развития остеонекроза уменьшилась.
значительно меньше.

Другой пример: лечение рака, химиотерапия и лекарства, отпускаемые по рецепту
широко используются для борьбы с раковыми клетками, и врачи надеются, что пациенты
достаточно сильные, чтобы нормальные клетки человека могли выжить. Но все ли больные раком
«сильный»? К сожалению, ответ — решительное «нет». Больные раком обычно
у них слабая иммунная система, и немногие могут выжить после злоупотребления лекарствами.
Тогда какие различия может сделать ТКМ этим больным раком? TCM работает, чтобы сохранить
инь и ян сбалансированы, для повышения энергии желудка, для борьбы с раком
клетки, укрепляя иммунную систему организма.Как только иммунная система вернется
онлайн пациенты будут выздоравливать день ото дня.

Всемирная организация здравоохранения
(ВОЗ)
подчеркнули важность ТКМ и
способствовал его развитию во всем мире. Сегодня TCM очень
популярен в Германии и других странах Европы. Доктор Ван
один из ведущих китайских врачей, успешно пролечивший многие
онкологические больные. Его уникальный диагноз основан на
как современные медицинские осмотры, так и традиционные методы.Он использует ТКМ,
иглоукалывание или и то, и другое в его лечении.

Эта клиника специально предназначена для
для лечения людей, больных раком и разновидностями трудноизлечимых заболеваний.
По многочисленным просьбам мы также предоставляем удаленную диагностику, пожалуйста, свяжитесь с нами.
для подробностей. Мы надеемся, что эта клиника принесет пользу всем пациентам, которые страдают и чувствуют себя
безнадежно.

6 методов традиционной китайской медицины

Традиционная китайская медицина (ТКМ) включает в себя несколько методов, предназначенных для помощи пациентам в достижении и поддержании здоровья.Для этого используются 6 современных терапевтических методов, включая иглоукалывание.

1. Иглоукалывание

Иглоукалывание — это практика введения игл в поверхностную кожу, подкожную ткань и мышцы в определенных точках акупунктуры и манипулирование ими.

В традиционной китайской медицине на теле человека имеется до 2000 точек акупунктуры, которые связаны 12 основными меридианами. Эти меридианы проводят энергию, или «ци», между поверхностью тела и его внутренними органами.

Иглоукалывание, как полагают, поддерживает баланс между Инь и Ян, тем самым обеспечивая нормальный поток «Ци» по всему телу и восстанавливая здоровье разума и тела.

2. Прижигание

Прижигание — это терапия, которая включает сжигание моксы (корня полыни), приготовленного из высушенной Artimesia vulgaris (губчатая трава) для облегчения заживления. Горящая мокса производит много дыма и резкий запах, который часто путают с запахом каннабиса. Цель прижигания — согреть и укрепить кровь, стимулировать поток Ци, укрепить Ян почек, изгнать ветер и рассеять холод, а также устранить застой.Исторически эта терапия использовалась для лечения менструальной боли.

3. Массаж Туи На

Туйна (комбинация массажа, точечного массажа и других форм манипуляций с телом) — это форма азиатской терапии тела, которая использовалась в Китае на протяжении веков. Во время типичного сеанса туина пациент остается одетым и сидит на стуле. Практикующий задаст ряд вопросов, а затем начнет лечение. Тип массажа, проводимый практикующим туйна, временами может быть довольно сильным.Практикующие могут использовать травяные компрессы, мази и нагревание для улучшения этих методов. Туй на лучше всего подходит для лечения хронической боли и опорно-двигательного аппарата.

4. Банки / соскабливание

Банки — это разновидность китайского массажа, заключающаяся в помещении на тело нескольких стеклянных или пластиковых «чашек» (открытых сфер). Специалисты традиционной китайской медицины нагревают чашки с помощью ватного диска или другого легковоспламеняющегося вещества, которое затем помещают внутрь чашки, чтобы удалить весь кислород. Затем практикующий удаляет вещество и прикладывает чашу к коже.Затем воздух в чашке охлаждается, создавая более низкое давление внутри чашки, создавая вакуум и позволяя чашке прилипать к коже. Мясистые участки на теле, такие как спина и живот, являются предпочтительными для лечения. Соскоб, или «Гуа Ша», — это метод народной медицины, при котором кусочки гладкого нефрита, кости, клыки животных, рога или гладкие камни соскребают по коже, чтобы высвободить препятствия и токсины, которые скапливаются на поверхности кожи. Соскабливание проводится до тех пор, пока красные пятна и синяки не покроют обрабатываемую область.

5. Китайские травы

Вещества, которые чаще всего используют практикующие ТКМ, могут поступать из разных листьев, корней, стеблей, цветов и семян растений, таких как кора корицы, имбирь, женьшень, солодка и ревень. Женьшень — наиболее широко используемое вещество для самого широкого набора методов лечения. Если практикующий рекомендует китайскую гербологию в качестве лечения, травы объединяются в формулу, которая разливается в виде традиционного чая, капсул, жидкого экстракта, гранул или порошка.Эффективность китайской гербологии до сих пор плохо документирована.

6. Китайское питание

Китайское питание — это режим диеты, основанный на китайском понимании воздействия пищи на человеческий организм. В китайском питании сбалансированная диета включает все вкусы: острый (согревающий), кислый (охлаждающий), горький (охлаждающий), сладкий (укрепляющий) и соленый (охлаждающий). Пища с особым вкусом, как правило, обладает особыми свойствами. В китайском питании нет запрещенных продуктов или универсальных диет.В традиционной китайской медицине питание считается первой линией защиты в вопросах здоровья.

Хотя трудно определить, могут ли классические диеты влиять на болезни без научно обоснованных исследований, рекомендуется использование незагрязненных продуктов и наименее обработанных пищевых продуктов.

Диагностика языка

Специалисты традиционной китайской медицины (ТКМ) используют 5 основных методов диагностики в своих оценках, включая взгляд, слушание, обоняние, вопрос и прикосновение.При осмотре уделяется внимание не только внешнему виду и поведению пациента, но и языку.

Анализ языка, проводимый специалистом по традиционной китайской медицине, включает его размер, форму, натяжение, цвет и покрытие. Ниже представлена ​​диаграмма всех каналов / меридианов, доходящих до областей языка, которые соответствуют внутренним органам при традиционной китайской медицине.

Язык имеет различные особенности, которые указывают на различные функции организма:

• Цвет тела языка: указывает на состояние крови, органов и Ци
• Форма тела языка: отражает состояние крови и ци и указывает на избыток или недостаток
• Особенности тела языка (например,, следы от зубов могут указывать на то, что язык упирается в зубы. Это часто является признаком расстройства пищеварения или (например, красные точки) может указывать на жар или воспаление в крови
• Язык тела влажность: показывает состояние жидкостей в организме
• Налет на языке: указывает на состояние органов, особенно желудка
• Толщина оболочки языка (например, толстая) может указывать на дисбаланс в пищеварении или (например, очищенная) может быть связана с аллергическими расстройствами и аутоиммунными заболеваниями
• Трещины на теле языка (включая направление трещин) могут быть признаком дрожжевой инфекции или дефицита биотина
• Корень оболочки языка: указывает на повреждение органов, если он не прикреплен к поверхности языка

Часто пациентов просят не чистить язык перед приемом на прием, чтобы они не скрывали результаты.