Как живут люди в других странах: Спальные районы: как живут обычные люди в других странах и где у них отжимают телефоны

Как живут самые счастливые люди в мире – Варламов.ру – ЖЖ

?

LiveJournal

• Main
• Ratings
• Interesting
• iOS & Android

• Disable ads

Login

• Login

• CREATE BLOG

  Join

• English

  (en)

  • English (en)
  • Русский (ru)
  • Українська (uk)
  • Français (fr)
  • Português (pt)
  • español (es)
  • Deutsch (de)
  • Italiano (it)
  • Беларуская (be)

Самые удивительные поселения в мире, в которых как-то умудряются жить люди

Наш мир неоднозначный и постоянно удивляет. В частности, это касается мест, где и сейчас проживают на постоянной основе люди. Да и видимых причин для образования таких поселений нет. Перенаселенность здесь не наблюдается, так как образовались они достаточно давно, когда на планете можно было выбрать абсолютно любой уголок для заселения. Скорее всего, те, кто селился здесь, преследовали цель обезопасить себя или же получить возможность уединиться.
Наиболее странным из всех поселений, которое является одновременно и страной, можно назвать Княжество Силенд. Довольно громкое название скрывает всего лишь платформу, находящуюся в Северном море. Именно ее Бейтс, майор из Великобритании, и возвел в ранг независимого государства. Из населения всего один гражданин, а вот история страны достаточно насыщенная. В других государствах в непонятых для восприятия обычных людей местах живет намного большее количество людей.

1. Каппадокия в Турции

В этой местности люди селились прямо в скалах. Местность почти мистическая. Жилища выдалбливались прямо в горах. В итоге они меняли свою форму. Это не просто пещеры, а полноценные квартиры и даже дома многоквартирного типа. В некоторых поселениях есть уже и кирпичные пристройки, что абсолютно не портит общую картину. Владельцы этих домов с удовольствием показывают их туристам.

Правда, есть в Турции и брошенные, полуразрушенные жилища в скалах, которые люди покинули в связи с рядом природных явлений, обвалами. Просто со временем жить в них стало небезопасно.

2. Поселения на горных вершинах

Жилища, построенные на самой вершине горы или скалы, тоже не являются редкостью. В мире подобных селений есть несколько, и нередко у них наблюдается взаимосвязь с монастырями.

В Китае на горе Хэн, практически на отвесном склоне, стоит монастырь Сюанькун-сы. Место не для слабонервных и жить там явно решился бы далеко не каждый. Аналогичная ситуация наблюдается и в Греции. Здесь на самых вершинах так называемых столбов Метеоров находится не один монастырь, а несколько. Зрелище очень впечатляющее и довольно романтичное.

В Испании в горах, куда крайне сложно добраться, построен монастырь Монтсеррат, а в Куэнке – монастырь Сан-Педро. На самом краю отвесной скалы, напротив Сан-Педро, находятся практически висячие жилые дома. Явно их жильцы совершенно не боятся высоты.

3. Поселки в местах с экстремально низкими температурами

Таких населенных пунктов на планете два – Оймякон и Верхоянск. Странность в том, что в зимний период времени температура воздуха здесь опускается до минус пятидесяти-шестидесяти градусов. Но был зарегистрирован и рекорд – около минус семидесяти. Почему люди продолжают здесь жить, остается для многих загадкой.

Прямо противоположными являются поселения, где температура, наоборот, слишком высокая. В Тунисе есть город с названием Матмата, где лето слишком уж жаркое. Население здесь проживает в полуподземных строениях круглой формы, в которых всегда царит прохлада.

В Йемене в городе-крепости, который называется Аль-Хаджар, жители сами надстроили скалы, в которых соорудили свои жилища. На высоте не только оптимальная для человека температура воздуха, но и безопасно.

Не хочу жить в Европе. Реальная жизнь европейцев покажется «дикостью» для нас

Наиболее часто обсуждаемые вопросы среди российских граждан на сегодня: падение курса рубля, рост цен, кризис, долги и т. д. При этом мы очень часто пытаемся примерять нашу российскую действительность к условиям Европы. «А вот в Европе… А вот на Западе…» — это тоже достаточно популярные фразы, которые можно слышать повсюду. Но много ли кто из нас был там? А если даже и был, то просто как турист. Как много из этих людей жили той обычной европейской жизнью, познавали европейские проблемы?

А сколько мечтающих уехать в Европу. Там жизнь лучше, там зарплаты выше. Конечно, с экранов телевизоров, из средств массой информации мы видим много того, чего сами лишены в российской действительности. Но очень редко нам показывают изнанку такой жизни. Ее отрицательные черты. В данной статье посмотрим, какие отрицательные стороны европейской жизни могут оттолкнуть нас от идеи проживания и посещения Европы на длительный период.

Жизнь в Германии

Как ограничивают себя люди в Германии:

• Всю неделю они собирают купоны для того, чтобы пользоваться лучшими предложения от супермаркетов в конце недели, так как даже для достаточно обеспеченной семьи главное – это бюджет, который надо экономить.
• Если вы житель Германии и собрались на отдых, то никак не можете рассчитывать а шикарный отель 5*. При наличии семьи это будет стандартная бюджетная гостиница, где обязательно будет включен завтрак, обед, ужин (чтобы не тратить еще и на рестораны). Если вы одинокий путешественник, то больше, чем на хостел и не рассчитывайте.
• Житель Германии принимать ванны «по часу», как принято у нас для расслабления, не будет, также как и долгий душ. Потому что такие процедуры дороги.
• Налоги, которые вы должны платить, живя в Германии, будут намного больше, чем в нашей стране. Это не 13 % виде НДФЛ. Процент может доходить до значения в 40-50 % от вашего дохода. Причем у вас не получится скрывать свои доходы, система налогового администрирования здесь очень развита.
• Когда вы живете в Германии, то 10 часов вчера – это крайний срок, когда можно пошуметь. Причем неважно по какому поводу: ребенок у вас, день рождения, гости раз в 200 лет приехали. В противном случае сосед не просто придет и поворчит на вас, он сразу вызовет полицию и ночевать придется уже там. Да и вообще тема соседей актуальна. Главное — не докучать, не быть занозой для окружающих. Это касается и правил парковки около дома.
• При несоблюдении определенных правил откупиться в полиции не получится. Придется выплачивать очень высокие штрафы и отрабатывать на государство много-много часов.

Особенности во Франции

Ограничения во Франции:

• Если вы живете во Франции и на улице зима, то в вашей квартире будет холодно. Вы не сможете пойти и договориться с управляющей компанией о том, чтобы в квартире стало теплее. Вам просто посоветуют одеться теплее. Потому что тепло — это дорого.
• Продукты в стране покупаются по сезону, в зависимости от региона проживания. Например, купить помидоры в январе не представляется возможным. Так как тех, что растут в своем регионе, просто еще нет, а импортные завезенные очень дорогие.
• Фактически каждый регион ест свое мясо, свой сыр, свои овощи, пьет свое вино, потому это дешевле всего. Такое явление даже называют там сырным и винным патриотизмом.
• В квартире рядового француза постоянным спутником является плесень, причем черная плесень, которая очень известна своим отрицательным воздействием на организм человека тем, что поражает легкие. Но вывести плесень – это очень дорого, поэтому люди живут с ней в содружестве.

Прочие страны Европы

В прочих странах Европы:

• Везде надо платить за парковку своей машины. Причем суммы к оплате даже не такие, как у нас в Москве, они значительно выше. Кроме оплаты, есть еще и проблема поиска мест для парковки.
• Купить дорогую машину в Европе — это очень нелогично и неправильно. Чем меньше ваша машина на дороге, тем лучше. Так как только такая дешева в обслуживании. Вы редко увидите на дорогах джипы, как у нас.
• Работа всех заведений проходит строго по часам. Например, с 9:00 до 12:00, а далее с 15:00 до 19:00. Обед только с 12:00 до 14:00. Ужин только после 19:00 Если, например, вы загуляли и проспали один из этих промежутков, то достаточно сложно найти что-то подходящее. Во всем есть свой уклад, который надо соблюдать и не выделяться из него.
• Большая часть европейцев никогда не путешествуют вообще. Они не знают мир за пределами Европы. Если вы живете в Швейцарии, то каникулы проводите в Австрии, если вы живете в Германии, то отдыхаете только в Италии. Все остальное дорого и не подъемно, особенно для больших семей.

А теперь сравним с Россией

Представим основные различия жизненного уклада европейцев в сравнении с нашей страной в таблице.

Отдельно об организации жизни

Сравним основные вопросы жизненного уклада России и стран Европы.

Еще пару слов о различиях

Есть еще несколько моментов, которые хотелось бы отметить как преимущество нашей страны:

• В нашей стране самые красивые женщины. Любая русская девушка среди европеек – просто красавица.
• Отношение к нам среди европейцев, как правило, свысока, что не очень хорошо их характеризует.
• Европейские мужчины, как правило, скуповаты. Например, нормальной практикой считается, что в ресторане каждый платит сам за себя. Даже когда парень приглашает девушку на свидание.

Какие люди?

Характеристика взаимоотношений между людьми:

• Очень развито лицемерие. Не всегда улыбка в нашу сторону означает искренность и доброжелательное отношение. Как правило, это неискренне.
• На Западе очень хорошее и гуманное отношение к животным, но при этом, если у человека нет медицинской страховки, то вряд ли приедет скорая и спасет (либо за очень большие деньги). Вот такая двойственность гуманизма.
• Отношения между родителями и детьми абсолютно холодные, огромная дистанция. У нас принято заботиться о детях, у них даже дети живут своей обособленной жизнью.

Заключение

Этот список можно продолжать и продолжать. Много есть вещей, которые скрыты от нас на первый взгляд. Но если жить европейской жизнью хотя бы какой-то период времени, то можно найти много отрицательных моментов. Они могут заставить нас усомниться, а так ли там все хорошо, так ли все правильно, что стоит менять нашу родную страну на чужую нашему менталитету родину.

Нашли нарушение? Пожаловаться на содержание

Пять стран, в которых люди не живут, а выживают — Российская газета

Сегодня в развитых странах умереть с голоду не дадут даже бездомным, а быт облегчен настолько, что главной проблемой общества становится борьба с ожирением. Живя в таких условиях, сложно представить, что в разных уголках Земли люди до сих пор вынуждены ежедневно бороться за существование.

«РГ» выбрала пять стран, жителям которых действительно не позавидуешь.

Исламское государство Афганистан

Талибан и героин — вот два явления, определяющих жизнь в современном Афганистане и делающих ее более похожей на выживание. Сносно жить в этом государстве можно, но только в том случае, если у тебя есть деньги и ты — мужчина.

Столица Афганистана Кабул — это грязное, пыльное, зловонное место. Здесь сплошная антисанитария: через весь город пролегает одноименная река, которая представляет собой одну большую мусорную свалку. Историческое наследие Кабула практически полностью уничтожено войной, столица — это сплошные серые стены, какие-то сараи, заборы и мусор, мусор, мусор. Люди живут крайне бедно. Центральная статистическая организация Афганистана утверждает, что за чертой бедности находится более трети населения страны, четверть граждан не имеют постоянной работы.

В Афганистане не просто опасно, а очень опасно. Постоянно происходят теракты, туристу без местных провожатых лучше не показываться на улице. В начале года ООН опубликовала данные о ходе вооруженного конфликта про- и антиправительственно настроенных сил в Афганистане. Число жертв среди мирного населения растет: в прошлом году зафиксировано почти три тысячи случаев насильственной смерти, свыше 5,6 тысячи ранений. Количество погибших детей по сравнению с прошлым годом возросло на 42 процента.

Здесь действительно много героиновых наркоманов, зачастую его здесь не колют, а курят. Причем, вне зависимости от возраста: среди наркоманов немало детей. Их же используют, чтобы переправлять зелье за границу — если поймают, наказание для ребенка будет не таким серьезным, как для взрослого. Несмотря на то, что по законам шариата наркотики запрещены, возделывание маковых полей — чуть ли не основное занятие афганских крестьян. Мак в местном климате растет хорошо, охотно, усилий для содержания таких плантаций и сбора урожая требуется меньше, а выгода от продажи этого сырья в разы выше, чем от классических фермерских культур.

Большую часть территории Афганистана контролирует радикальное движение Талибан, признанное ООН террористической организацией. Порядки здесь диктует шариат, причем зачастую — в самом жестком его понимании. Подобная правовая система, если ее можно назвать таковой, больше всего бьет по женщинам. В брак здесь вступают, чаще всего, не достигнув 16 лет, причем мнение невесты не учитывается в подавляющем большинстве случаев. В семье жены постоянно подвергаются насилию, государство за них никак не вступается. Принятая чуть больше 10 лет назад конституция Афганистана даровала женщинам равенство с мужчинами перед законом, но до сих пор это равенство значится только на бумаге. Случаи того, как женщина реализовала себя где-то за пределами череды бесконечных родов вдали от врачебной помощи, единичны.

Сомали

Начать нужно с того, что такого государства как Сомали, долгое время пугавшего цивилизованный мир своими пиратами, нет совсем. Когда-то оно было, но распалось в результате гражданских войн. И если речь идет о нынешнем Сомали, то чаще всего имеется в виду группа враждебных друг другу кланов и автономий, само собой, не признанных мировым сообществом, но вполне функционирующих. В отличие от многих других самопровозглашенных геополитических единиц, государства здесь как такового нет совсем. Это и определяет жизнь местного населения, сводя ее до примитивного выживания в условиях бедности, голода и войны.

По данным, озвученным ООН в начале года, на грани гибели от голода в Сомали находится свыше 850 тысяч человек. Цены на продукты питания постоянно растут: по некоторым данным, инфляция достигает 100 процентов в год. Засушливый климат часто становится причиной неурожаев, а поставки гуманитарной помощи сдерживает анархия и постоянные теракты. В 2011 году от голода погибли свыше 250 тысяч человек, половина из них — дети младше пяти лет. И до сих пор земли Сомали находятся на грани продовольственной катастрофы. А если прибавить сюда низкий уровень иммунизации населения, недостаток питьевой воды и высочайший уровень преступности, то станет понятно, почему эта страна стала символом человеческой катастрофы.

В Сомали принято жить кланами. А это значит, что один член семьи, нашедший более-менее стабильный источник дохода, будет кормить весь свой клан. Например, некоторые местные фермеры умудряются торговать мясом с соседними государствами. Многие стараются уехать за границу, и тогда присылаемые из-за рубежа деньги кормят большое-пребольшое семейство, оставшееся на родине.

Несколько лет назад еще самым прибыльным бизнесом здесь было пиратство. Российский блогер Илья Варламов, побывавший в Сомали полтора года назад, пишет, что до сих пор местные дети мечтают стать пиратами. Более того, в представлении своих корсары — это не разбойники, а храбрые бойцы, забирающие у белых компенсацию за море.

Что примечательно здесь, так это наличие достаточно дешевого Интернета. Почему он так распространен в стране, где большая часть населения вообще не умеет читать и писать — загадка.

КНДР

Северная Корея — самая закрытая страна в мире, поэтому доподлинно узнать, как же там живут люди, не так-то просто. В «заповедник тоталитаризма» пустят далеко не каждого туриста, а за его «витрину» — столицу Пхеньян — свободно не могут попасть даже жители провинций: для этого им требуется специальный пропуск.

Вообще, северокорейцы лишены многих традиционных на Западе прав и свобод. Помимо передвижения, это свобода слова, совести, право на справедливый суд, неприкосновенность частной жизни, доступ к информации и многое другое. Например, в КНДР нет Интернета, запрещены любые иностранные книги, пресса, долгое время действовал запрет на пользование мобильными телефонами. Сейчас звонить разрешили, но только внутри страны, а из-за дороговизны подключения и самих телефонов (минимальный комплект — около 400 долларов) воспользоваться этим благом все равно может только верхушка общества.

Впрочем, о политических правах жители КНДР беспокоятся не сильно, куда острее стоит вопрос ежедневного выживания. Огромное количество людей недоедает, из-за слабой экономики и регулярных наводнений в стране случаются периоды голода. Самый страшный произошел в 1995-1999 годах, по разным данным, тогда погибли от нескольких десятков тысяч до 2-3 миллионов человек.

Основным источником информации о жизни в Северной Корее служат перебежчики, которым удается вырваться от идей Чучхе в Китай или Южную Корею. Три года назад один из них в интервью «РГ» рассказал следующее:

— То, что для рядового северного корейца считается нормальным, для вас скорее всего будет жизнью впроголодь. Очень тяжело было в середине-конце 1990-х годов, видел я и тех, кто ест траву, картофельные очистки. Таких хватает. Если не сгущать краски — есть рис, уже хорошо, значит не помрем. Но чаще рис смешан с более дешевой кукурузой, ячменем. Кое-какие овощные закуски типа острой капусты кимчхи, жиденький супчик и все. Это если не про элиту разговор. Жители Пхеньяна питаются существенно лучше, чем жители других городов, не говоря уже о сельских районах. Мясо, рыбу люди едят где-то раза три-четыре в год, по большим праздникам.

С середины прошлого века в стране действуют продовольственные карточки, нормы выдачи риса по которым (данные исследователя Маркуса Ноланда) вдвое выше в Пхеньяне, нежели в провинции. Больше всех, конечно же, получают чиновники высших рангов. В таких условиях простой народ выживает в основном за счет гуманитарной помощи извне. А чтобы ее поток не прекращался, власти КНДР активно развивают свою ядерную программу, каждое успешное испытание становится весомым доводом в переговорах о выделении очередного транша.

Республика Гаити

Страна находится на одноименном острове, вторую половину которого занимает Доминиканская республика. Это соседство только подчеркивает, к какому ужасающему положению привели власти Гаити свое государство, являющееся самой бедной страной Западного полушария. При одинаковом климате, близком количестве жителей ВВП на душу населения в Гаити в 5-8 раз меньше (по разным источникам). Доминиканскую республику посещают миллионы туристов, соседнее государство — лишь самые смелые и рискованные путешественники.

Фактически, неприятности на Гаити начались 1 января 1804 года и продолжаются до сих пор. Тогда чернокожие рабы подняли восстание против французской администрации, изгнали или истребили большинство белых и даже мулатов. После этого страна вступила в нескончаемую череду военных переворотов, главной целью которых был передел имущества. В этой суматохе о развитии промышленности или сельского хозяйства подумать было некому. Вчерашние рабы пошли по простому пути и быстро вырубили большую часть леса, пустив кругляк на продажу. Это привело к тотальной эрозии почв, некогда плодородная страна теперь импортирует 80 процентов продовольствия.

Вторая половина XX века принесла Гаити одну из самых страшных диктатур в истории. В 1957 президентом страны стал Франсуа Дювалье — бывший министр здравоохранения. Он обзавелся собственными опричниками — тонтон-макутами, развязавшими настоящий террор. Религией государства официально стал вудуизм, Дювалье называл себя не иначе, как живым воплощением Барона Субботы — божества, отвечающего за смерть. Тонтон-макуты являлись зомби, им полагалось носить черные очки, чтобы люди не могли видеть их мертвых глаз. «Зомби», по разным оценкам, истребили около 500 тысяч человек, разграбив их имущество. Свергнули клан Дювалье только через 30 лет, но это событие стало лишь новой страницей в череде переворотов, продолжающихся и поныне.

Катастрофическим для Гаити стало землетрясение 2010 года, тогда погибли более 200 тысяч человек. При этом многие эксперты уверены: такого количества жертв от толчков не выше семи баллов не было бы, если бы не тотальная коррупция и воровство при строительстве домов. Здания массово возводились из самых дешевых материалов, часто в нарушение всех норм, из-за чего моментально сложились при первом же толчке, словно карточные домики.

Но самое удивительное случилось потом: когда весь мир кинулся помогать Гаити гуманитарными грузами, отрядами спасателей, местные жители часто им только мешали. Продовольствие и деньги по привычке разворовывались, разбор завалов спасатели вынуждены были вести в сопровождении полицейских из миссии ООН только днем — ночью столица Гаити Порт-о-Пренс оказывалась во власти мародеров и бандитов. В довершение всего на острове началась эпидемия холеры. От всех этих напастей страна отходит до сих пор, а хотя бы минимальный порядок пытается обеспечить миротворческий контингент ООН.

Демократическая республика Конго

Жизнь в африканских странах далека от идеала, много где не хватает воды, идут постоянные войны, случаются эпидемии. Но даже на этом общем фоне Демократическая республика Конго (ДРК) стоит особняком.

Начнем с того, что страна регулярно занимает одно из последних мест в мире по уровню доходов жителей, ВВП на душу населения (в 2013 году, по данным МВФ, — всего 237 долларов). Медицина находится на крайне низком уровне, врачей катастрофически не хватает, из-за чего в ДРК регулярно случаются вспышки эпидемий. Не обошла стороной регион и лихорадка Эбола.

На востоке ДРК не затихает война с повстанцами, представляющими этническое меньшинство из племени тутси, — так называемым «Движением 23 марта (М23)». Боевые действия ведутся с особой жестокостью, причем с обеих сторон. Нередки случаи уничтожения целых деревень, где людей сжигают заживо или расчленяют. Например, в начале июня этого года стало известно о гибели свыше 30 прихожан церкви в провинции Южное Киву на востоке ДРК после нападения вооруженных людей. Что послужило причиной резни, до сих пор не известно.

Наименее защищенными остаются женщины, за востоком страны закрепилась печальная слава «мировой столицы изнасилований». Английская газета The Guardian так описывает один из эпизодов войны 2012 года, когда боевые действия активизировались:

— 22 ноября тысячи изможденных солдат конголезской армии ворвались в Минову, только что потерпев поражение в битве с повстанческими бойцами М23 в Гоме. Солдаты были растеряны, обозлены, расстроены и никем не контролируемы. Местные жители были вынуждены терпеть два кошмарных дня грабежей, изнасилований и убийств, прежде чем армии удалось восстановить дисциплину. Сотни женщин были изнасилованы, жертвы зачастую сохраняли молчание, опасаясь того, что их отвергнут их общины и даже мужья.

Западные правозащитники утверждают, что изнасилования массово используются и как пытки против женщин-политзаключенных.

Как адаптироваться в чужой стране при переезде — Колесо жизни

Границ между странами становится всё меньше, людей, пересекающих их – всё больше. Но проблемы иммигрантов остаются неизменными. Они сталкиваются в чужой для них стране с одиночеством, с языковым барьером, со сложностями адаптации в новой культуре. Потому если кто-то думает о переезде в другую страну, то следует прислушаться к советам тех, кто уже прошёл этот путь.

Зачастую человек, который только переехал жить в новую страну, находится в состоянии сильного стресса. Или, как сказал Калерва Оберг в 1954 году, – в состоянии «культурного шока». А культуролог Владимир Паперный писал, что человек сталкивается со сменой языка, культуры, окружающего общества, возможно, профессии, и это не говоря об истории, географии и культуре. Таким образом, человек находится в конфликте между старыми и новыми культурными нормами. Ко всему приходится привыкать по-новому, исчезают все факторы, которые помогали адаптироваться в обществе.

Как долго придется адаптироваться к новым условиям – зависит от индивидуальных качеств человека.

Основные проблемы

Есть ряд ключевых сложностей, с которыми люди сталкиваются, когда начинают жить в другой стране

Трудности перевода

Большое упущение большинства наших людей – они не знают язык. Английский учат со школы, потом в университете, потом собственными силами кто-то пытается дотянуть, а в итоге никто его не знает. Люди переезжают с мыслью – «приеду, выучу на месте». Но это не работает.

Если мы не знаем язык, то не можем смотреть кино, читать книги. Без знания языка нельзя включиться в культуру страны. Для начала можно читать детскую литературу, национальные сказки, комиксы. Смотрите мультики, слушайте музыку, ходить в кино. Погружайтесь в культуру страны на их языке, старайтесь понять ментальность.

Кроме того, языковой барьер это не только про незнание языка. Это ещё про сомнения в уровне владения. Есть люди, которые переезжают, например, во Францию с хорошим знанием французского, но начинают теряться, когда разговор заходит на более сложные темы, чем заказать кофе.

Человек находится в состоянии стресса, он стесняется, что может допускать ошибки в разговоре с местными, потому чувствует себя напряженно, стеснительно. Во-первых, следует понимать, что большинство с пониманием относятся к иностранцам, которые не в идеале знают язык. Во-вторых, поскольку вы в новой среде, в новом обществе, то можете примерять на себе и новую личность, с новыми качествами.

Если совсем тяжело преодолеть барьер, запишитесь на курсы, где вы сможете быстрее переключиться. Или, в конце концов, сходите к психотерапевту, который сможет объяснить, в чём ваша проблема и как её решить. Лучше выбрать такого врача, который знает и ваш родной язык, так получится проще наладить контакт и решить вопрос.

Квартирный вопрос

После переезда нет романтики. Начинается решение многих бытовых вопросов – где купить продукты, каких мастеров вызвать для ремонта по квартире, а главное, эту самую квартиру найти. Бытовые и банальные вопросы вносят существенный дискомфорт сразу по прибытию. Мы лишаемся привычных вещей, пытаемся создать комфортные для себя условия. Отсюда столько шуток про поиски гречки в других странах.

Если комфортно общаться с людьми, то можно по началу оставаться в роли туриста. Чем удобно? Турист может не знать ничего про обычаи местных, но при этом позволено всем интересоваться. Можно спрашивать у людей, где они покупают продукты, каких мастеров лучше вызывать для решения разных бытовых задач. Такой подход позволит и лучше освоиться, и не погрузиться в рутину сразу же, что будет более комфортным сценарием.

Одиночество

Если вопрос с квартирой помогут решить окружающие, а языковой барьер можно преодолеть с помощью психотерапевта в крайнем случае, то вопрос одиночества для иммигрантов стоит острее всего. Тут даже не отсутствие друзей и близких, а ощущение тоски.

Когда мы оказываемся в другой культуре, вдалеке от привычных вещей, традиций, то мы острее переживаем одиночество. Мы оторваны от своей страны, у нас стало гораздо меньше точек соприкосновения с окружающим миром, если вообще они остались.

При таких ощущениях лучше всего найти национальные сообщества своей родной страны, чтобы пообщаться с представителями родной культуры. Можно, конечно, соприкоснуться посредством небольших «ярлыков»:

• посмотреть фильм
• послушать музыку
• почитать книгу
• встретиться с «земляками»

Смена статуса

Нам всем хочется быть полезным и нужным. А тут кризис адаптации при переезде – ты не такой уж полезный в новом обществе и мало кому нужен. Особенно ярко ощущение для тех людей, которые занимали высокий социальный статус в своей стране. Представьте, что ваш телефон молчит – нет ни звонков, ни сообщений от коллег, вас будто стерли из социального поля.

Главное, помнить факт, что может социальный статус и придётся зарабатывать по-новому, но с вами остался опыт, багаж знаний и умений, все достижения и навыки. Этого никому у вас не отнять. Главное, найти своё место, где получится это всё применять, где вас будут ценить. Вспомните, как вы достигали своих первых высот на старом месте, какие достижения совершали.

А ещё помните, что «обнуление» несет не только негатив. В прошлом можно оставить не только свой статус, но и ошибки. Вытаскивайте из ситуаций положительный опыт и позитив. Если есть опыт, когда приходилось всё начинать с нуля, пусть даже при смене работы – это вам пригодится. Только не надо себя жалеть. Создавайте улучшенный образ себя.

Тоска по родине

Даже спустя год или даже все четыре может возникать желание вернуться в свою родную страну. Ощущение, что ты чужой среди иностранцев, начинает давить. Хочется продолжать жить и в новой стране, и при этом хочется вернуться на родину.

Мы все склонны сравнивать свою жизнь с жизнью других, свою жизнь до и после значимых событий. А жизнь после переезда не всегда может казаться лучше, чем была до. Но успеха достигают люди, которые готовы броситься в водоворот событий, забыть о привычной зоне комфорта.

Если постоянно оглядываться на прошлую жизнь, то можно упустить массу новых возможностей на новом месте. Мысленно попрощайтесь со всем старым, позвольте новому войти в вашу зону комфорта. Не выстраивайте барьеров после переезда. Старая жизнь закончилась, у вас новый жизненный этап. Берите из прошлого опыт и знания, которые помогут вам с задачей, как адаптироваться при переезде. И не поленитесь подготовиться перед переездом – изучите культуру и особенности новой страны, почитайте отзывы и рекомендации людей, которые уже там живут какое-то время.

Этапы адаптации при переезде

Если рассматривать переезд в общих чертах, то можно выделить несколько этапов:

1. Эйфорический. Мы приезжаем и видим всё в розовом цвете. Эмоции восхищения от новых мест зашкаливают.
2. Туристический. Мы находим и приобретаем необходимую информацию для жизни на новом месте, обустраиваем свой быт.
3. Ориентационный. Мы пытаемся разобраться в устройстве страны. Постигаем политические, экономические и бюрократические нюансы. Обрастаем социальными связями.
4. Депрессивный. Мы погружаемся в весь тот негативный опыт, который успели получить после переезда. Степень депрессии зависит от индивидуальных качеств, но этот этап есть у 99% эмигрантов.
5. Оптимистический. За депрессией приходит воодушевление и активное желание всё наладить.

В конце концов, благодаря современным технологиям кризис адаптации при переезде в новую страну можно свести до минимума. Общаться с родными и на родном языке можно с помощью социальных сетей, видеозвонков и голосовых сообщений. Будто и нет расстояния в тысячи километров до родной страны и близких людей. Но с другой стороны это усложняет процесс погружения в новую среду. Раньше не было такой возможности, и люди успешнее проходили адаптацию.

Всё же лучший сценарий это погрузиться в жизнь в новой стране, начать обрастать социальными связями и постигать культуру другого государства. Ну и вообще – главное, это действовать и не бояться.

Спасибо, что помогли сделать качество статей лучше!

Страна, в которой не страшно жить. Нюта Федермессер и Александр Семин — о социальной помощи в России

11–13 ноября в Москве состоится форум Агентства стратегических инициатив (АСИ) и Фонда Росконгресс «Сильные идеи для нового времени». Там представят лучшие идеи по развитию разных сфер жизни как в отдельных населенных пунктах или регионах, так и в масштабе страны. Итоги работы социального направления станут основой предложений по новой социальной инициативе, которую АСИ готовит по поручению президента. Как в нашей стране должна измениться система помощи людям рассказали автор проекта ОНФ «Регион Заботы», учредитель фонда помощи хосписам «Вера» Нюта Федермессер и директор специальных проектов АСИ Александр Семин.

Нюта Федермессер: Порядка 30 лет уже мы живем в новой России. За это время во всех сферах произошли изменения — люди начали ездить по миру, изменилось образование, выросла сфера потребления. 

Но тех людей, которые нуждаются в защите и поддержке в силу разных особенностей, мы оставили жить в Советском Союзе. Там, где для них выделяли масштабные  территории, например, целые острова — Валаам или остров Свияжск около Казани. Острова, на которые их свозили, чтобы они там вместе со своими особенностями продолжали тихонько доживать. Здесь за 80 лет произошла перемена только в том, что эти острова стали нравиться кому-то еще. Остров Свияжск превратился в  остров-музей; Валаам — в паломнический центр. 

Но люди с особенностями как и прежде продолжают жить в полностью закрытых интернатных учреждениях, которые все эти годы росли по всей стране. Как только тот или иной человек оказывается в ситуации зависимости, когда он сам себя не может обслужить и обеспечить, — системе этот человек становится не интересен как личность. И он попадает на те же самые «острова» системы ГУЛАГ, Главного управления лагерей, которые продолжают существовать, только теперь не для политических заключенных, а для одиноких, больных, ненужных, брошенных, забытых, неудобных людей, для “других”, которые мешают нам чувствовать себя уютно, комфортно и успешно. 

«Никакой социальной защиты нет»

Нюта Федермессер: Одна из чудовищных традиций, которая до сих пор существует в России — это организация учреждений социальной защиты в отдаленных, Богом забытых местах. Мы размещаем интернатные учреждения там, откуда утекает молодежь, рабочая сила, мозги, но остаются люди работоспособного возраста, а рабочих мест там нет — заглохло производство, закрылись колхозы. Что там сделать? Открыть большой психоневрологический интернат и свозить туда со всей области “неудобных” людей. Так они служат инструментом  для создания рабочих мест. 

Кто эти люди? Тяжелобольные дети и взрослые, которые или родились  с тяжелыми диагнозами, или стали тяжелобольными вследствие травм, заболеваний, чего угодно. Очень многие просто попали в трудную жизненную ситуацию, лишились крова, не справились со своей жизнью, с семьей, домом, работой, с собой не справились. Это люди, которых никто не любит, которым некому помочь. И все эти люди стали фаршем для системы — ведь все  должно быть взаимно полезно. Люди нужны для создания рабочих мест. Система социальной защиты вместо того, чтобы защищать их —  то есть замещать собой то, чего у них нет; компенсировать утраченное здоровье и социальные связи — перемолола их в фарш. 

Общество за годы новой России сильно выросло  в нравственном отношении, в интеллектуальном плане, уровень невежества за счет открытых границ снизился. И когда в семье появляется человек с особенностями — или рождается, или таким становится после травмы, ДТП, инсульта или другого заболевания — близкие не хотят для него этой системы лагерей. Они уже росли  в другом мире и знают, что может быть по-другому. Для них это не единственный возможный вариант.

Александр Семин: В СССР относились ко всем универсальным институтам и к людям как к одному огромному стандарту или категории. Строились одинаковые столовые, одинаковые лагеря, одинаковые учреждения.  Потому что так этим было проще управлять. 

Проблема в том, что люди тоже стали таким одинаковым стандартом, одной категорией, они вообще перестали быть людьми — это было такое собрание ненужных. Это была масса. 

Для системы сам лагерь и люди в лагере — одно и то же. Там нет человека, но есть категория, стандарт: «больной», «психически больной», «роженица», «инвалид». Это система советского уравнивания. Изменилось время и политический строй, но в  социальной сфере эта система не поменялась. 

Нюта Федермессер: Мы остались жить в реальности, где система расчеловечивает, делает каждого лишь «одним из». В системе социальной защиты нет человека. Я не понимаю, что она сегодня защищает. Она защищает саму систему; институты, которые десятилетиями доказывают собственную неэффективность. 

Важно услышать иронию  в этих словах — никакой социальной защиты нет. Есть абсолютное социальное предательство тех, кому нужна защита. 

Мы вливаем и вливаем в социальную политику деньги и продолжаем получать неудовлетворенных граждан, нерешенные проблемы, неэффективные способы распределения средств. 

— Надо уменьшить число сирот, — говорит государство. 

Хорошо, мы уменьшим количество сирот через появление «детей, временно оставшихся без попечения родителей». 

— Надо уменьшить безработицу. 

— Хорошо, мы создадим биржи труда, и люди будут приходить на эти биржи. Но биржи труда не трудоустраивают, а лишь выплачивают пособие по безработице. 

Но когда ты платишь пособие, тебе неважно, кто его получает, ты дал человеку три рубля, и  он ушел. А вот когда нужно найти ему работу, причем такую, с которой он не будет уволен через три месяца, тогда придется увидеть человека, понять его сильные стороны, разобраться в том, как  он жил, чего хочет, какие  у него устремления. И вот тогда это будет социальной защитой человека, а не защитой системы, в которой человека нет. 

В последние три года мы много слышим слов, от которых одновременно и радостно, и кошки на душе скребут — «пациентоориентированность», «индивидуальный подход», «качество жизни», «человекоцентричность». Но если мы про пациентоориентированность и  человекоцентричность, тогда давайте посмотрим на те уродливые опухоли, наличие которых пока никак не позволяет нам  сказать, что мы уже реализовали что-либо про человека. 

Вместо человека — ПСУ

Александр Семин: В России система,  которая оказывает помощь человеку, называет человека — ПСУ. Получатель социальных услуг. 

Мы с  вами — не люди, у которых есть имя, фамилия, пол, цвет глаз, характер и своя история. Мы для системы — ПСУ.

Объявление на стене в интернате: “Комната хранения личных вещей ПСУ”. Нормальный человек  никогда в жизни не поймет, что это такое. 

Нюта Федермессер: Эту табличку я сфотографировала в интернате, который мне показали как образец очень прогрессивного учреждения. Интернат частный, работает как поставщик социальных услуг. Передовые технологии в чем? В ремонте, в привлечении аутсорсинговых поставщиков питания, в системе оплаты труда. Но эта организация социальной защиты, в которой  тот, ради кого она придумана — человек, никаких передовых технологий не  увидел, он все равно остался ПСУ, а вещи его  вместе с   вещами других ПСУ находятся на отдельном этаже в отдельной комнате хранения. Потому что зачем ПСУ личные вещи?

Александр Семин: «Ребята, о каком человеке мы можем  говорить в системе, когда его не существует? Его нет, он не назван, не увиден как личность. Человек состоит из трех букв — ПСУ». Тогда становится наглядно, от чего и к чему мы хотим прийти. 

Мы поняли, что мы хотим потихонечку от комнаты хранения личных вещей ПСУ прийти просто к «моим личным вещам». Моим! Без ПСУ!  

«От системы к человеку» или На что мы имеем право

Александр Семин: Мы все вместе — Агентство стратегических инициатив и представители некоммерческих организаций, органов власти и экспертного сообщества — придумали, как  прийти от «комнаты хранения личных вещей ПСУ»  к «моим личным вещам».

В этой мысли «Мои личные вещи» заключается основная философия новой социальной стратегии — «От системы к человеку». 

Нюта Федермессер: Люди хотят иметь право на свободу, право на собственность, право на личность, право на определение собственных границ. 

Когда человека через суд лишают дееспособности, то он юридически теряет только три вещи — право голосовать, право распоряжаться личными деньгами самостоятельно (может, но с помощью кого-то) и право жениться, официально создавать семью. Все остальное, даже при лишении дееспособности, у человека должно оставаться.  Но  в России в системе социальной защиты человек оказывается лишен всего — личных вещей, имущества, права на друзей, права  на семью, права на выход на улицу, права  на труд, права на отдых, права на образование  — он лишен личности. 

Это и стало для нас ключевым в формировании новой социальной стратегии. Мы понимаем, что сегодня 300 тысяч взрослых и 17 тысяч детей живут  в этом ужасе. И для многих  из  них мы ничего не успеем сделать. Но мы должны изменить ситуацию для тех, кто потенциально может в эту систему расчеловечивания попасть. А самое главное — мы должны изменить сознание абсолютно всех жителей страны — 147—150 миллионов человек. 

Ситуация, в которой кто-либо перестает считаться личностью, должна стать неприемлема. Ситуация, в которой тот или иной человек  лишается каких-то прав из-за собственных особенностей — должна стать неприемлема. 

Какими  бы мы ни были, какими бы мы ни родились, какими бы мы ни стали, права у нас всех одинаковые. 

Нас можно лишить свободы через суд, если мы совершили преступление, нас можно лишить права голосовать, распоряжаться самостоятельно имуществом и жениться без разрешения опекуна, если мы лишены дееспособности. Но все остальное никоим образом нельзя ограничивать. 

Это очевидно. Как же к этому прийти? Как понять, что менять, что делать, что правильно, что неправильно, с чего начать? 

Бабушка была в поликлинике 24 раза. Что не так?

Александр Семин: Сегодня результатом оказания помощи является сам факт оказания помощи, а не изменение качества жизни. Логика такая: мы тебе эту помощь оказали, посчитали, отчитались, а дальше, поскольку мы тебя не видим как человека, нам вообще все равно, что с тобой происходит в момент оказания этой помощи и что будет происходить после. 

Но самое интересное — когда ты эту помощь получаешь, то сам процесс, как правило, для тебя, как для человека, унизителен. Быстро оформить инвалидность — это везение. Беспроблемно родить и выйти из роддома с приятными воспоминаниями —  везение. Получить материальную поддержку для малоимущей семьи — квест. Бывает ещё блат, или хорошее знакомство, или услуга за деньги. Во всех остальных случаях — унизительная процедура. 

Мы поняли, что  у нас есть два ключевых аспекта, которые мы хотим изменить. Первое – нельзя измерять сам факт оказания помощи, потому что он годится только для отчетности, но не качества жизни человека — удобно считать количество койко-мест, выкрашенных стен, закупленных томографов и проведенных операций. 

Нюта Федермессер: Например, мы отчитываемся о паллиативной помощи  по всей стране количеством открытых коек. 

При этом никто не видит, что эта конкретная бабушка обращалась за медицинской помощью за прошедший год 24 раза. Может быть, что-то не так с тем, как оказывается помощь? Может быть, ей нужен не участковый терапевт, а социальный работник? Может быть, ей помощь оказывается неэффективно? Это никто не анализирует. Она учитывается в системе как 24 обращения, 24 человека, потому что никто не видит за ней ее истории, система не видит за ней бабушки, потому что ей просто ходить больше некуда и поговорить, кроме как с врачом, не с кем. 

Понимаете? Была бы у нее возможность, она сходила бы туда 48 раз. Потому что у нее дневного центра нет, центра досуга нет, ничего нет. Это никто не анализирует, зато по показателям это круто — 24 бабушки обслужили.

Паллиативные койки есть, а помощи нет

Нюта Федермессер: Мы с Дианой Невзоровой в свое время готовили документ — Порядок организации паллиативной помощи. В нем было прописано примерное штатное расписание и примерное оборудование для кабинета и отделения. Мы же хотели  хорошую систему, поэтому там было ровно столько штатного персонала, сколько нужно  — сколько нужно врачей и медсестер на столько коек. В примерное оснащение мы включали и подъемники, и ванны, и кровати функциональные, и простыни для перемещения, и круги для пересаживания. 

Потом  мы приносим это в Минздрав, и замечательная дама там одна говорит: «Девки, вы что? Решили закрыть паллиативные койки по всей стране?» Мы говорим: «Почему?» — «Мы же пишем документ, по которому им придется лицензироваться. У них ничего этого нет, и денег нет, поэтому они просто не пройдут лицензирование. Давайте-ка вычеркивайте, оставляйте  минимум». 

Я прекрасно понимаю, как выглядит отделение паллиативной помощи в деревне, я сейчас не вру, название этой деревни — Ёлнать в Ивановской области. Ориентируясь на отделение паллиативной помощи в деревне Ёлнать, мы вычеркиваем абсолютно всё оснащение, оставляя там стол, тонометр и раскладушку. Ориентируясь на сегодняшнее количество имеющегося персонала, мы вычеркиваем оттуда всё, кроме одного врача, двух медицинских сестер, двух санитарок и одной банщицы. Таким образом, создав новый порядок, мы открываем возможности для лицензирования отделений коек паллиативной помощи по всей стране, и они начинают плодиться, как грибы. Вместо того, чтобы создать стандарт, к которому надо будет стремиться, и с которым мы сможем измерять эффективность оказываемой помощи, а не факт ее предоставления. 

Если бы мы оставили тот стандарт, который нужен, мы бы понимали, в каком регионе, в какой больнице чего не хватает, и что надо делать, и сколько надо денег.  Когда мы занизили эти требования, чтобы не сломать систему, мы сами создали проблему, при которой у  нас паллиативные койки есть, а паллиативной помощи нет, люди ее не получают. 

ПНИ. Фото: Ефим Эрихман (архив Правмира)

Тоже самое мы видим и в «социалке», когда у нас и отремонтировано, и закуплено, и покормлено какое-то количество людей. Но число людей с дефицитом веса продолжает расти. Потому что, оказывается, очень важно, когда ты кормишь ребенка, чтобы была возможность ему сказать (это же потрясающая совершенно народная мудрость и тысячелетняя  философия): «За маму ложечку, за папу ложечку. А это за брата Васю, а это за соседку Марию Ивановну, а это за продавщицу Наташу из «Магнолии», которая нам все время продает геркулесовую кашу». Когда у ребеночка нет «за маму», нет «за папу», ему не для кого есть, ему не для кого расти, ему не для кого поправляться, ему не для кого умнеть, и ему приходится умирать. 

Система социальной защиты, ориентированная на количество услуг, а не на человека и его потребности, неэффективна. Чем больше мы будем оказывать услуг, тем больше мы будем тратить денег. Эффективность не вырастет. Человеку нужен человек, а не ботинки. 

У меня  был преподаватель в инязе, потрясающий совершенно, Андрей Сошальский, я как-то  в процессе  написания дипломной работы пришла к нему домой. У его жены была  нога сломана. У него было шестеро детей, кажется, у младшего были  колготки, которые примерно на 40 см за ним ползли — достались ему от старшего. Жена со сломанной ногой варила кашу в какой-то огромной кастрюле. Вообще, всё было жутко разбросано, бедно, грязно. С точки зрения стандартов, наверное, эта семья была в очень трудной жизненной ситуации. Приди  к ним органы опеки, наверное, нужно было бы временно  изъять этих детей из семьи. Но я поняла там в какой-то момент, что  я более счастливой семьи и более залюбленных и окутанных вниманием детей давно не видела.

Мы живем в данности, где правила выше, чем человек.

Все уровни — общественники, чиновники, просто граждане, журналисты — мы все согласились с тем, что это так, и приняли эту формулу. Мы или получаем помощь, но это не помощь, которая нам нужна. Или это та помощь, которая нам нужна, но мы чувствуем себя оплеванными и  униженными. 

«От категории к потребности» или Как помочь по-настоящему

Александр Семин: Итак, я получаю помощь, но она мне не помогает, потому что ко мне система относится не  как к человеку с конкретной потребностью, а как к тому, кто принадлежит к той или иной категории.

Яркий пример — государство относит ребенка с онкологией к льготной категории, которая имеет право  на бесплатный проезд в общественном  транспорте. Но родители говорят: «Проблема в том, что нашим детям с онкологическим диагнозом, из-за высокого риска подцепить какую-нибудь инфекцию, запрещено пользоваться общественным  транспортом». Смотрите, как интересно! Государство потратило деньги, регион отчитался, что у него такое-то количество льготных категорий, деньги потратили, а ребенок с онкологией не может этой помощью воспользоваться. Именно потому, что не знают его конкретную потребность  — ему нужно социальное такси, а не общественный  транспорт. 

Или другой пример — по категории «дети из интернатов с физиологическими нарушениями  конечностей» положено бесплатное получение протеза. Но проблема вся в том, что многим из них можно сделать операции, которые позволяют вместо протеза «починить» собственную конечность и продолжать жить полноценной жизнью, а они автоматически этого лишаются. Потому что с точки зрения категории, им положены протезы.

Так работает система: я не вижу твою потребность, потому что я не вижу тебя как человека. Мне проще как системе тебя отнести к категории, придумать унифицированные какие-то меры поддержки, потратить на  это деньги и громко сказать: «Смотрите, сколько мы тратим на социально незащищенные слои населения». А человек в ответ: «Спасибо, но мне это не помогает». 

Здесь мы переходим к важнейшему фокусу нашей новой социальной стратегии, который  звучит «От категории к потребности». Это и есть фундаментальное изменение. 

Человек сам знает, чего он хочет

Александр Семин: Дальше у нас возник вопрос: как же так, нам что, придется систематизировать все эти потребности? Это же невозможно, потому что они у всех разные. 

И тут мы поняли, что вообще-то это все уже давно сделано и укладывается в понятие «качество жизни». Каждый человек имеет право на дом, семью, детей, здоровье, образование, досуг, работу, секс, деньги, спорт, право выбора, веру, имущество и так далее.

Нюта: И все категории придумывались для того, чтобы позволить человеку вне зависимости от его особенностей реализовывать права, закрепленные в конституции. Но на деле это привело к тому, что человека с особенностями загнали в матрицу и не позволяли ему реализовывать ничего, кроме того, что в ней записано. Записали тебе бесплатный проезд — получи и распишись. Слепому — трость. Кривому — костыль. А не полноценная жизнь.

Но человек сам знает, что он хочет и что он может. Это и к недееспособным людям относится . 

Вот замечательный мальчик Саша Жидков, его вытащили из интерната чуть более полугода назад. Он весил 19 килограммов, ничего не ел и засасывал в себя край простыни. Ему не для кого было есть, и он в прямом смысле умирал от голода. Когда его забрали домой, он стал вес набирать, и скоро стало ясно, что он знает, куда хочет пойти, и какой предмет в доме ему наиболее интересен. Куда ноги его приводят, когда он идет в ходунках или за руку? К холодильнику. Он хочет есть. Он изголодался в ПНИ. У него просто интереса не было. Он был никому не нужен. Но появился близкий неравнодушный взрослый, вернулась воля к жизни и с ней чувство голода. И Саша это прекрасно осознает, хотя прошло всего месяц или полтора с его появления дома. Он дал понять всем вокруг, что он не будет есть одно и то же два раза подряд, потому что в холодильнике есть разное. 

Если ты хочешь видеть в человеке человека, личность, а не биологическую функцию, то ты услышишь всех — неговорящего, незрячего, неходячего, услышишь его особенности, услышишь, что он любит есть, как и от чего меняется его настроение. Но если ты хочешь видеть ПСУ — это самый простой путь, только ведет он в никуда. 

«18 лет мечтаем пожениться, а нам не дают». Влюбленные из ПНИ — о том, как быть вместе, живя в разных комнатах

У меня есть хороший, жесткий опыт. 

Последнюю неделю я провела в Ярославской области вместе с двумя ребятами- колясочниками. Они достаточно самостоятельные, с ДЦП и небольшой умственной отсталостью. Им по 21–22 года. Один из ребят может перемещаться на коляске самостоятельно и ненадолго встать на ноги, а это значит — дотянуться много куда, другой передвигаться сам не может, только управляет коляской руками, но более понятно говорит. 

Моя задача была просто пожить с ними — понять уровень необходимой помощи. И что это за жизнь с особенным человеком 24 на 7. Причем я не освобождала себя от рабочих обязанностей, у меня был телефон, мессенджер, звонки. Смогу ли я ухаживать за ребятами, гулять с ними, чтобы их социализировать, при этом жить полноценной жизнью, успевать поесть, содержать квартиру в том виде, который мне нужен? Смогу или нет?

Больше всего к исходу третьего дня мне хотелось, чтобы они находились в одной комнате, желательно лежа, чтобы лежали себе спокойненько. Потому что все время им было что-то нужно от меня. Это очень, очень, очень тяжело, если исходить из того, что такому человеку нужно жить так же, как и мне. Иметь возможность выходить на улицу, гулять, делать то, что любишь.

Например, Саша обожает готовить. Однажды он встал раньше меня и включил на кухне вообще все — стиралка, микроволновка, посудомойка, плита, тостер. Говорю: «Саша, ты что сделал?», он мне показывает: «Я все включил, мне круто». Ему было очень хорошо. А мне страшно, да. Такому человеку нужна помощь, но его не нужно привязывать к кровати и накачивать аминазином, ему нужно иметь возможность готовить, гулять, улыбаться, хохотать. И еще ему нужна мама, которая будет не цербером, а счастливой. 

То есть если говорить о потребностях, а не о том, что он человек с ДЦП и умственной отсталостью, а также колясочник, потребности у него все те же самые, что и у моих детей. И реализовывать эти потребности в рамках существующей системы он не сможет, потому что она  определяет ему один только путь – в ПНИ. 

Другая жизнь возможна, только если у него будет индивидуальный тьютор. Или у двух или трех ребят, живущих вместе. Потому что если бы они были моей единственной работой, у меня не было бы телефона, мессенджера и обязательств, то поверьте, с теми навыками, которые у меня есть по уходу за больными, три-четыре таких парня на меня одну на рабочий день — да легко и с радостью!

Мы должны уходить от системы к человеку, от расчеловечивания — к личности, от категорий — к потребностям, потому что потребности не меняются, значит категория не важна, важно — как мы эту потребность будем воссоздавать, возмещать, замещать или не давать ее утратить, если у человека ухудшается состояние здоровья. 

Когда ради каждого человека — целая страна

Александр Семин: Крайне важна роль НКО и благотворительных фондов. Именно они работают на потребность.

Фонды, вся благотворительная сфера, третий сектор — это тот самый ресурс государства, который все уже делает вне системы, как бы закрывая собой ее недостатки и ошибки. Именно они могут все изменить и понимают  какие существуют различные потребности, и как они удовлетворяются. Все уже существует, только вопреки. Фонд «Вера», «Перспективы», «Ночлежка», ЦЛП (Центр лечебной педагогики. — Примеч. ред.) — все они уже делают это. 

Сопровождаемое проживание — один из примеров. Если у человека есть потребность базовая, вне зависимости от диагноза, жить дома, работать, создавать семью — фонд берет и делает, вынимая его из системы.

Нюта Федермессер: Мы хотим показать, что расстояние между индивидуальными практиками и их тиражированием и систематизацией может быть сильно сокращено, если мы примем подход фондов за правило. Если мы на уровне государства примем другую стратегию. Нам нужна не систематизация, не категоризация населения, а систематизация индивидуальной помощи, механизмы, и методики, которые нужны для индивидуального подхода, для ведения каждого конкретного случая.

Тогда история рядового Райана перестанет казаться в нашей стране чем-то несбыточным. Когда вышел этот фильм, все говорили: «Ну как же так, ради одного человека — целая страна?» Да не ради одного, а ради каждого. Вот что важно, ради каждого рядового вполне можно с теми ресурсами и деньгами, которые наша страна вкладывает в социалку, на каждого иметь свое ЦЛП, свою «Веру», свой «Подари жизнь», свой «Сделай шаг» и так далее.

Александр Семин: Именно такой подход может быть государству очень выгоден. Оказывается, что относиться людям как к категориям гораздо дороже, чем видеть их потребности. Набирать на работу армию массажистов для детей с ДЦП (это очень больно и неэффективно) может оказаться дороже, чем подобрать индивидуальный маршрут лечения и специалиста по сопровождению ребенка. Потому что это про качество жизни ребенка и его мамы, а не про сам факт оказания помощи.

Нюта Федермессер: И всё давно уже сделано, просто энтузиастами, задача сейчас — тиражировать их опыт. Сделан хоспис, где круглосуточное посещение, сделана реанимация с допуском близких у Проценко, сделано сопровождаемое проживание в «Перспективах», сделан у Ирины Дрозденко в Ленобласти мультицентр по переподготовке людей с особенностями развития для выпускников интернатов. Много всего сделано. Это все происходит на базе тех принципов, которые, как ни смешно, отражены в законе о социальной защите. Но только ни одна государственная институция не работает в соответствии с ними. Потому что не знает, КАК измениться, не знает, как из точки А прийти в точку Б.

Итог — к чему мы идем

Нюта Федермессер: И вот новая социальная стратегия — это то, что мы должны построить. Это наш ориентир на ближайшие десять лет. 

Ориентир — от системы к человеку. Мы должны прийти от институциональных учреждений на 250–1000 человек к сопровождаемому проживанию, к индивидуальному сопровождению, к ассистированному проживанию, к проживанию в малых формах — то есть если и есть какие-то институциональные дома, то они максимум на 50 человек. 

Чтобы туда прийти, потребуются годы. Но чтобы это стало возможным, мы должны задать себе ориентиры, совершенно иные показатели эффективности, чем сейчас. Мы должны понять, зачем это нужно и как туда двигаться, и что сначала, а что — в конце. 

Мы говорим, что это революционные изменения с точки зрения итога. Но так как этот итог очень отодвинут во времени, то это все-таки эволюция. 

Мы сегодня начинаем менять социальную сферу. Необходимо сперва измерить нынешний уровень удовлетворенности людей этой помощью с правильными опросами, с анкетированием, с углублением в проблематику. Начнем на основании результатов создавать спрос на изменения в обществе. После этого будем просчитывать стоимость подготовки и переподготовки кадров, которые нам нужны для этих изменений. Начнем работать сначала не на реорганизацию существующих интернатов, например, а на недопущение попадания в интернаты тех людей, которые еще пока не там. 

А НКО продолжат свою работу, они никуда не денутся, они начнут вытаскивать из интернатов других людей. Если мы потихоньку будем двигаться в профилактику, в раннее выявление потребностей, и появится постинтернатное сопровождение (которое есть пока только на бумаге), то тогда у нас уменьшится и количество неблагополучных семей, и уменьшится количество детей, которые из таких семей попадают в детские дома. Но это долгое постепенное движение.

Александр Семин: Мы опираемся на третий сектор, который уже реализует  этот подход. Они — эксперты и партнёры для государства. Но ещё очень важно опираться на само государство, но его представителей. В наших стратегических сессиях, которые предшествовали форуму и длились несколько месяцев, участвовали не только СОНКО, но и губернаторы, и заместители министров, и региональные министры. И это означает, что они тоже начинают по-другому смотреть на то, что происходит у них в регионах. Для тех, кто уже видит человека с потребностями, а не категорию, наши предложения станут вдохновением. 

Давайте мы уже сейчас посмотрим не на количество коек и проведенных операций, а на то, может ли ребенок, который сразу был ограничен в качестве жизни, благодаря операции это качество жизни получить. Не сколько ему было сделано операций, как долго они длились, а ЧТО дальше, КАК он живет. Никто не отменяет сделанные операции, просто теперь мы не будем отчитываться количеством, нам предстоит наблюдать, а может ли теперь ребенок играть, бегать, заниматься любимым делом и жить с семьёй. Это уже другой разговор. Придётся делать так, чтобы он жил в семье, придётся делать так, чтобы во время лечения он был с родителями. Нужно удовлетворить потребности, а не изменить группу инвалидности.

Мы считаем, что начало должно быть связано именно с другим взглядом на то, как мы отчитываемся. Это первый шаг. 

Нюта Федермессер: Мы хотим жить в стране, где не система, а человек, где не категории, а потребности, и где государство в системе социальной защиты нацелено на то, чтобы помогать каждому человеку реализовывать его права. 

Мы хотим жить в стране, и, я уверена, будем, в которой наши особенности не лишают нас возможностей, а передают кому-либо функцию исполнителя этих возможностей. Если мы абсолютно здоровы, то до поры до времени нам эти услуги не нужны, мы сами будем реализовывать предоставленные возможности. А если какие-то особенности не позволяют нам реализовать их самостоятельно, то нам поможет или государственный поставщик услуг, или негосударственный. 

Итог — это наличие возможностей для самореализации и соблюдение прав. Мы ведь даже не претендуем на соблюдение всех прав, которые прописаны в Конституции. Но мы должны прийти к ситуации, когда нам будет не страшно оказаться в уязвимой позиции. Мы должны на выходе получить уверенность в том, что социальные институты в нашей стране — это система защиты, а не система унижения.

И наша страна — та, в которой не страшно жить, рожать, болеть, стареть и даже умирать.

Подготовила Дарья Кельн

Написание графиков № 121 — Проблемы, с которыми люди сталкиваются, когда они уезжают жить в другие страны

Написание графиков № 121 — Проблемы, с которыми люди сталкиваются, когда они уезжают жить в другие страны

Подробности

Последнее обновление: вторник, 28 июля 2020 г. 12 : 35

Написано IELTS Mentor

Просмотров: 32607

IELTS Academic Writing Task 1 / Graph Writing — Column Graph:

» На это задание нужно потратить около 20 минут.

В приведенной ниже таблице представлена ​​информация о проблемах, с которыми люди сталкиваются, переезжая в другие страны.

Обобщите информацию, выбрав и сообщив об основных характеристиках, и при необходимости проведите сравнения.

» Напишите не менее 150 слов.

Модель Ответ 1:
На прилагаемом графике представлены данные о проблемах, с которыми люди сталкиваются, когда они начинают жить в другой стране, и сравниваются эти данные для разных возрастных групп.Как показано на графике, молодым людям трудно найти новых друзей, в то время как пожилые люди сталкиваются с трудностями при изучении местного языка в новой стране.

Как показано на графике, людям в возрасте от 18 до 34 лет труднее всего заводить новых друзей, когда они начинают жить в новой стране. Вторая наиболее сложная проблема, с которой они сталкиваются, — это поиск жилья. Изучение местного языка — еще одна проблема, с которой они сталкиваются, но в меньшей степени среди людей этой возрастной группы.Во-вторых, в возрастной группе от 35 до 54 лет людям, которые уезжают жить в другую страну, труднее всего найти жилье. Около 36% людей затрудняются найти жилье, в то время как около 35-36% людей затрудняются выучить местный язык и найти там друзей. Наконец, пожилым людям старше 55 лет труднее изучать язык, чем любой другой возрастной группе. Примерно 54% ​​пожилых людей сталкиваются с этой проблемой, когда начинают жить в новой стране.В этой возрастной группе 22% людей сталкиваются с проблемой места жительства, а 23% затрудняются найти новых друзей.

Таким образом, пожилым людям легче заводить друзей, чем молодым людям, когда они начинают жить в новой стране, в то время как молодым людям легче выучить заемный язык, чем пожилым людям в новой стране.

Модель Ответ 2:
Представленная таблица дает информацию о проблемах, с которыми сталкиваются разные возрастные группы людей при иммиграции в другую страну.

Как уже говорилось, три наиболее распространенных проблемы, с которыми сталкиваются все возрастные группы, — это заведение друзей, поиск места для жизни и изучение местного диалекта. Самая большая трудность, с которой сталкивается возрастная группа людей старше 55 лет, — это изучение местного языка по сравнению с другими возрастными группами, которым это не так сложно. Удивительно, что обе возрастные группы 18–34 и 35–54 года испытывают трудности с поиском места для поселения. Возрастной группе старше 55 лет легче найти место для поселения, поскольку им не нужно принимать во внимание многие факторы при решении, где поселиться, например, найти место рядом с работой, какой район подходит для воспитание семьи, общественные удобства в районе, доступ в Интернет и т. д.Но им нетрудно заводить друзей, поскольку, вероятно, им это легче сделать, когда они еще молоды.

Подводя итог, согласно этой таблице, легче уехать и жить в другой стране, пока вы еще молоды, чем когда вам больше 55 лет, поскольку вам труднее адаптироваться к новой культуре и обычаям в новой стране.

(Автор — Shirley Gee )

Модель Ответ 3:
Столбиковая диаграмма представляет данные о сложных проблемах, с которыми люди сталкиваются при попытке обосноваться за границей.Приведенные данные классифицируют эти проблемы по трем основным категориям в зависимости от возраста людей. В целом кажется, что молодые люди в чужой стране могут легко выучить местный язык, в то время как пожилые люди сталкиваются с меньшими трудностями при поиске места для проживания, и они могут быстрее заводить друзей.

Первая проблема, с которой люди сталкиваются за границей, — это «завести друзей». 46% людей в возрасте от 18 до 34 считают это самой сложной задачей. Напротив, только половина этой доли среди старшей возрастной группы считает это проблемой.С другой стороны, немногие молодые люди испытывают трудности с изучением нового языка (всего 29%), в то время как более 50% людей старше 55 считают это реальной проблемой (54%). Столкнувшись с проблемой поиска жилья, около 40% молодых людей застревают с ней, в то время как это наименее сложная проблема для пожилых людей, которые пытаются поселиться в чужой стране.

(Автор — Thu-Phuong Luong )

IELTS Writing Task 2 Образец 783

IELTS Writing Task 2 Пример 783 — Большая часть людей живет и работает в других странах

Подробности

Последнее обновление: пятница , 28 апреля 2017 18:29

Автор IELTS Mentor

Хиты: 6632

IELTS Writing Task 2 / IELTS Essay:

На это задание нужно потратить около 40 минут.

Сегодня в других странах живет и работает больше людей, чем когда-либо в прошлом. Вполне вероятно, что в будущем не будет границ и люди смогут свободно перемещаться между странами.

Насколько вы согласны с этим мнением?

Обоснуйте свой ответ и включите соответствующие примеры из ваших собственных знаний или опыта.

Вы должны написать не менее 250 слов.

Модель Ответ 1:
Да, это правда, что сегодня большой процент людей живет и работает в других странах по сравнению с прошлым.Однако это не означает, что люди смогут свободно перемещаться между странами в будущем и страны будут безграничными.

Забудьте про бесплатные поездки между народами, это невозможно даже внутри страны. Возьмем, к примеру, Индию. Многие молодые люди уезжают из родных городов, чтобы работать в мегаполисах, чтобы зарабатывать на жизнь своей семье. Однако город не всегда их принимает. Приоритет всегда отдается местным жителям, которые знают местных жителей, традиции и то, что хорошо работает в конкретном городе.

Посторонние рассматриваются только тогда, когда в этом есть необходимость. Что касается принятия, давайте вернемся во времена финансового кризиса. В то время первыми потеряли работу люди, приехавшие работать в США из других стран.

Различные страны проводят еще более строгую и ограничительную иммиграционную политику. Такие меры вводятся точно в то же время, когда миграция в другие страны становится все более важной частью планов людей по получению доступа к жизненным ресурсам.

Прежде чем мы даже подумаем об отсутствии границ, важно искоренить другие проблемы, связанные с иммиграцией. Владельцы супружеской визы, возобновляемые разрешения на работу и другие временные визы, которые сталкиваются с рядом проблем, часто приостанавливаются в будущем, когда люди сталкиваются с разрушительными последствиями.

В заключение, в связи с преобладающим культурным и экономическим разнообразием, а также проблемами безопасности, границы сохранятся и в будущем.

Тема обсуждения — Место проживания

Тема обсуждения — Место проживания

Подробности

Последнее обновление: вторник, 10 декабря 2019 13:03

Написано IELTS Mentor

Просмотров: 2609

Тема обсуждения — Место проживания

Часть 1: Введение и интервью

Q.1. Где ты живешь?
Ответ: Я живу в одном из крупнейших и крупнейших мегаполисов моей страны (Бангладеш), который называется «Раджшахи», который расположен в северо-восточной части моей страны. Раджшахи считается, пожалуй, самым чистым и зеленым городом Бангладеш.

В. 2. Что это за место?
Ответ: Я бы сказал, что это очень красивое место с очень управляемой толпой (более или менее миллиона человек). Раджшахи — это также место с очень низким уровнем преступности.Он находится на высоте около 75 футов над уровнем моря и имеет тропический, но влажный и сухой климат со значительно высокой влажностью и температурой.

В. 3. Какая часть вашего города / села самая интересная?
Ответ: На мой взгляд, самая интересная часть моего города — это то, что он расположен на берегу одной из самых больших и чистых рек моей страны, называемой «Падма», которую ежедневно посещают тысячи туристов. Кроме того, в Раджшахи находится крупнейший государственный университет (площадью более 3 квадратных километров) Бангладеш.

В. 4. Какую работу выполняют люди в вашем городе / деревне?
Ответ: Город, в котором я живу, не очень промышленно развит, и поэтому возможности трудоустройства ограничены. Тем не менее, преподавание, банковское дело, государственные услуги, работа в ресторане, розничная торговля, плотник и рыбалка — вот лишь некоторые из рабочих мест, доступных в моем городе.

Q. 5. Как вы думаете, это хорошее место для жизни? [Почему / почему нет?]
Ответ: Да, я бы сказал, что это, безусловно, одно из лучших мест (если не самое лучшее) для жизни в моей стране, прежде всего потому, что расходы на жизнь сравнительно низкие.Кроме того, здесь нет проблем с дорожным движением, как во многих других крупных городах мира. Наконец, здесь очень низкий уровень преступности, что также делает его идеальным местом для жизни.

Часть 3: Подробности Обсуждение

В. 1. В чем разница между образом жизни людей, живущих в городе, и людей, живущих в сельской местности?
Ответ: Существуют заметные различия между образом жизни людей, живущих в городе, и людей, живущих в сельской местности.Главный, конечно, образ жизни горожан довольно динамичный, а люди, живущие в сельской местности, в большинстве своем ведут довольно «непринужденный» образ жизни. Кроме того, большинство городских жителей зависят от различных видов работы и бизнеса для получения средств к существованию, а сельские жители в основном зависят от различных видов сельского хозяйства и сельскохозяйственной деятельности, чтобы заработать себе на жизнь.

Наконец, в то время как городская жизнь предлагает лучший образовательный, развлекательный и гламурный образ жизни, сельским жителям нравится жить в «открытой» и чистой окружающей среде, предлагая лучший доступ к более здоровой пище.

Q. 2. В чем главное отличие больших городов от малых?
Ответ: Кто-то скажет, что основное различие между большими и маленькими городами, ну, очевидно, заключается в их «размерах», причем большие города простираются на многие мили, которые обычно играют ведущую роль в продвижении всей страны вперед в экономическом, культурном и культурном отношении. интеллектуально. С другой стороны, маленькие города не обладают «величием» или «колоритом» больших городов с относительно меньшим количеством населения, проживающим в них, которые предлагают гораздо более спокойную жизнь, но гораздо меньше транспортных проблем и меньше окружающей среды. загрязнения.Конечно, некоторые также добавят, что в больших городах жить дороже, чем в маленьких городах, вообще говоря.

В. 3. Как люди в вашей стране обычно выбирают место для проживания?
Ответ: У разных людей в моей стране разные причины выбора места проживания. Например, некоторые предпочли бы жить в большом городе из-за лучшей работы, медицинского обслуживания, образования и лучших условий для отдыха. Некоторые хотели бы жить в сельской местности или деревне, потому что это предложит им более чистую и здоровую среду для жизни, которая имеет очень ограниченное загрязнение всех видов, где они могут наслаждаться более здоровой пищей и дышать свежим воздухом.Кроме того, конечно же, есть еще одна группа людей, которым нравится жить в «пригородных» районах, вдали от городов, но не слишком близко к сельской местности, потому что они хотят наслаждаться как удобствами, так и удобствами городской жизни, а также наслаждаясь деревенским стилем жизни.

В. 4. Что лучше — жить в большом доме или в маленькой квартире? Зачем?
Ответ: Ответ может варьироваться от человека к человеку. Но если мне когда-нибудь придется выбирать между двумя вариантами ответа в этом вопросе, я бы определенно сказал, что лучше жить в большом доме, прежде всего потому, что он предлагает больше удобства и гибкости в нашем движении.Кроме того, жить в большом доме лучше еще и потому, что он предлагает нам больше места для хранения наших домашних вещей, а также больше места для «маневрирования», когда это необходимо, независимо от того, нужно ли нам «вести небольшой бизнес» или «заниматься садоводством». мероприятия »во дворе или на заднем дворе.

В. 5. Согласны ли вы с тем, что существует подходящий возраст для молодых людей, в котором они могут перестать жить со своими родителями? Почему, почему нет?
Ответ: Нет, я действительно не согласен с предположением о том, что существует подходящий возраст для молодых людей, чтобы они перестали жить со своими родителями, прежде всего потому, что каждый человек / молодой человек отличается от других, с разными способностями и разным «чувством зависимости», которые позволяют чтобы они стали «финансово независимыми», а также чувствовали себя «защищенными» как физически, так и морально.Кроме того, многие родители в моей стране просто не очень довольны тем, что их дети «бросают» их, вероятно, из-за очень сильной любовной связи или из-за каких-то других «неотложных» социальных или экономических потребностей, независимо от того, их дети действительно стары.

В. 6. 6. Как правительства могут повысить уровень жизни в перенаселенных городах?
Ответ: Правительство может улучшить уровень жизни в многолюдных городах несколькими способами. Во-первых, это может фактически «побудить» городских жителей, живущих в переполненных городах, жить на окраинах, чтобы сделать города «менее переполненными», предлагая им некоторые виды «налоговых льгот» или «налоговых субсидий». », Чтобы им стало интересно жить за пределами многолюдных городских районов.Во-вторых, говоря о сокращении пробок и загрязнения на дорогах, правительства могут работать над сокращением количества частных транспортных средств на улицах, одновременно увеличивая количество общественного транспорта, чтобы помочь людям перемещаться по городам.

Как общаться с людьми из других культур

«Знакомьтесь с людьми из других культур, чтобы понять, что мир не вращается вокруг вас» — Кристиан Лубутен

Когда Homo sapiens впервые появился на Земле около 200 000 лет назад, между кланами, жившими на африканском субконтиненте, не было особых физических различий.Но по мере того, как люди начали мигрировать в разные части мира, такие как Европа, Азия, Австралия и Америка, они столкнулись с множеством уникальных климатических условий и выработали новые поведенческие и физические приспособления, чтобы выжить в них.

За последние 40 000 лет по мере ускорения темпов эволюции окружающая среда оказала огромное влияние на развитие генетически обусловленных характеристик в популяции. Исследования ДНК доказали, что генетические особенности приспосабливаются к новым экосистемам, что привело к огромному разнообразию, которое мы видим сегодня в цветах глаз и лиц людей, форме тела и чертах лица.

Это разнообразие, возникшее в результате многолетней эволюции человека, не ограничивается внешним видом, но также включает развитие верований, обычаев, еды, языков и традиций. Мы называем совокупность определенного коллективного мировоззрения и образа жизни «культурой». Это общий культурный опыт и взгляды, которые объединяют сообщество и укрепляют его групповую идентичность.

Наша культурная принадлежность определяется не только нашим национальным происхождением, но также нашей расой, полом, экономическим статусом, хобби, профессией и духовными убеждениями.С быстрым развитием современных технологий и транспорта за последнее столетие или около того, культурная самобытность стала все более сложной, разнообразной и многослойной. Умение настраиваться на эти обширные нюансы теперь является важным навыком.

Этот навык, известный как «межкультурная компетенция», определяется как способность эффективно понимать людей из разных культур и взаимодействовать с ними. В несколько моментов своей жизни вам понадобится установить теплые отношения с людьми, с которыми вы не знакомы в профессиональной и личной сферах.Наличие сильной межкультурной компетенции укрепит вашу способность создавать беспроигрышные ситуации.

Усилия по преодолению существующих культурных разногласий сейчас как никогда важны, учитывая ксенофобское и основанное на страхе мировоззрение, продвигаемое некоторыми политическими партиями. Мы должны принять сознательное решение заменить подозрительность и ненависть состраданием и любопытством, общаясь с другими, чтобы мы могли получить сбалансированную точку зрения и избежать негативного влияния доминирующих голосов вокруг нас.

Дружественные, индивидуальные отношения между членами сообщества закладывают основу для перемен и прогресса человечества. Только путем создания сильных и разнообразных сообществ вы сможете достичь общих целей, независимо от того, пытаетесь ли вы разработать мирную политику правительства, или убедить соседа присоединиться к вашей благотворительной организации, или вдохновить коллегу помочь вам в достижении успеха вашего совместного проекта.

Как ребенок третьей культуры (TCK), я быстро понял, как научиться процветать в плавильном котле культур.После многих лет общения с разными людьми это приходит ко мне совершенно естественно. Я узнал, что для того, чтобы по-настоящему понять реальность мира другого человека, нам нужно правильное мышление и желание слушать других без осуждения.

Встреча с людьми разного происхождения может стать настоящим праздником, если вы готовы отойти от эгоцентричной точки зрения и признать, что у каждого есть интересная история; и большая часть этой истории связана с их культурным происхождением.Ваш неподдельный интерес и любопытство будут ощутимы окружающими, что поможет им открыться вам и наладить отношения, основанные на уважении, доверии и понимании.

Секрет общения с людьми из других культур зависит от вашей готовности выйти из зоны комфорта и вашей способности проявлять чуткость и тонкость при общении с другими. Вот несколько идей о том, как развить этот набор навыков:

1.Проявляйте открытость и уважение: Это может показаться социальным интеллектом 101, но это важно, поэтому стоит упомянуть: если вы хотите, чтобы люди открывались вам, вы должны излучать тепло и искренний интерес, выслушивая то, что они говорят. Показывайте открытый язык тела, расслабленное выражение лица и улыбайтесь, когда это необходимо — другими словами, будьте ищущим, любознательным, настоящим и уважающим себя. Задавайте вдумчивые вопросы, чтобы получить более полное представление об их жизни и глубже понять богатство их жизненного опыта.Слушание других таким образом показывает, что вы уважаете их человечность и что вы не из тех, кто поддается стереотипам, приковывающим к себе культурные группы или даже иногда дискриминирующим их. Почти каждый в мире хочет, чтобы его слушали и понимали, и если вы покажетесь искренним в своем подходе, другие будут приятно удивлены вашим интересом и рады пригласить вас в свой мир и поделиться своими историями.

2. Сделайте домашнее задание: Когда вы ожидаете встретить людей из других культур, например, перед поездкой, переездом в новую страну или мероприятием (общественным или деловым), это будет вам хорошо. некоторые исследования перед встречей.Существует множество ресурсов, содержащих подробную информацию об обычаях, традициях, образе жизни, истории и социальном поведении, таких как путеводители, видео, блоги и статьи. Это может дать вам справочную информацию, необходимую для того, чтобы задать хорошо продуманные вопросы. Вам не обязательно быть экспертом, но вы хотите знать достаточно, чтобы выглядеть хорошо информированным и не выглядеть невежественным. Также может быть полезно выучить несколько ключевых слов местного жаргона, так как это заставит вас казаться менее «иностранным» и легко установить взаимопонимание.Еще одна причина, по которой стоит провести предварительное исследование, заключается в том, что вы хотите знать о любых неписаных правилах при общении с другими, чтобы не совершать никаких социальных оплошностей. Вот интересный список самых распространенных из них.

3. Помните о культурных особенностях личности: При общении с людьми из других культур будьте готовы столкнуться с поведением и манерами, которые могут показаться вам странными. Это может вызвать у вас дискомфорт или даже обиду, если вы не знаете, что некоторые из них зависят от конкретной культуры.Например, недавно я консультировался у уважаемого дерматолога из Германии. После встречи я небрежно прокомментировал секретарю его очень прямую и почти прямую манеру говорить. Она улыбнулась и сухо сказала, что это потому, что он немец, и что некоторые клиенты находят его немного резким и резким. Меня не обидела его манера говорить, потому что я испытал этот сильный стиль общения во время своего визита в Германию. Я не предлагаю, чтобы мы пытались понять других через стереотипы.Существует вероятность того, что вас дезинформируют преувеличенные культурные стереотипы, распространяемые по телевидению, в фильмах и в социальных сетях в целом. Нам нужно избегать обобщения, основанного на этих впечатлениях, и оставлять дверь открытой для поступления новой информации о каждом человеке, которого мы встречаем, независимо от его происхождения. Нам необходимо сбалансировать открытость со всем, что мы знаем об общих культурных ценностях и стилях общения.

4. Узнайте, что у вас общего с ними: В конце концов, все различия, которые у нас есть с другими, основаны на поверхностных критериях.У всех нас один и тот же человеческий опыт, и мы больше похожи, чем думаем. У всех нас схожие надежды, страхи и желания, и именно на этом человеческом уровне мы можем установить глубокую связь с другими. Связь с другими на основе вашего общего опыта сделает любые отношения реальными, основанными на доверии и родстве. Например, все матери, независимо от того, откуда они родом, сталкиваются с одинаковыми проблемами, когда ухаживают за своими детьми. Предприниматели со всех уголков земного шара могут относиться друг к другу, говоря об общих препятствиях, с которыми они сталкиваются при управлении своим бизнесом.Даже тонкие общие черты можно обнаружить, задав открытые вопросы, которые заставят людей открыться.

5. Станьте послом своей культуры: Знакомясь с другими во время культурных путешествий, вы также хотите быть хорошим распорядителем своей культуры. На самом деле, если вы хотите быть терпимым по отношению к другим, очень важно осознавать свою культурную принадлежность. Если вы не могли понять, как это повлияло на вас, будет непросто понять, как это повлияет на других.Вам нужен ориентир, чтобы понять другие культурные контексты. Когда вы освоите свою культурную самобытность, вы станете хорошим послом своих ценностей и защитником того, что вы отстаиваете. Будьте готовы дать другим возможность заглянуть в свой уникальный мир и объяснить, как ваш опыт повлиял на него.

Самое важное, о чем нужно помнить, общаясь с другими, — это то, что мы делаем это от всего сердца. С открытым сердцем мы увеличиваем нашу силу, чтобы стимулировать изменения в наших сообществах и странах, создавая союзы, основанные на сострадании и доверии.

Всего наилучшего на вашем пути,

Селин

Вопрос к вам: Нравится ли вам общаться с людьми из других культур? Что вам больше всего нравится в этих взаимодействиях?

Вам понравился этот пост? Зарегистрируйтесь ниже, и я буду присылать вам больше подобных замечательных сообщений каждую неделю.

идей о жизни в чужой стране

Ежегодно эмигрируют тысячи людей. Для многих проживание и работа за границей в течение длительного периода времени становится приключением на всю жизнь.Многие отправляются в неизвестные страны, чтобы заполнить промежуток времени в своей жизни, улучшить свое владение иностранным языком, познакомиться с новыми и интересными людьми и развить уверенность в себе. Причины эмиграции самые разные: политические или религиозные преследования, бедность, ужасные условия жизни, климат и многое другое. Но дело в том, что люди делают решительный шаг в поисках лучшей жизни. Достойные условия и возможность проводить больше времени вместе с семьей привлекают их, несмотря на угрозу того, что они скоро разочаруются.Однако я уверен, что жизнь в чужой стране может быть довольно интересной, но при этом имеет свои недостатки.

Опыт может быть настолько мощным и так сильно изменить образ мышления путешественника, что он может потерять свою культурную идентичность. Если человек интегрируется в новое общество, он или она почти наверняка столкнутся с трудностями, когда попытаются позже приспособиться к своей собственной культуре. Другая потенциальная проблема состоит в том, что человек может стать жертвой дискриминации и в результате потерять доверие.Поскольку поведение и обычаи гостей могут сильно отличаться от поведения и обычаев жителей принимающей страны, они могут столкнуться с негативной реакцией, например, с недружелюбием или даже враждебностью, однако независимо от того, по каким причинам они работают или живут за границей. , вы обязательно встретите много интересных персонажей, соберете множество сказок, чтобы привезти их домой (ну, конечно, если вы будете счастливы вернуться!), и узнаете намного больше о себе.

В любом случае, я не одобряю жить в чужой стране.На мой взгляд, вы должны работать на страну, в которой вы родились, которая вас воспитала, дала образование. Вот почему я считаю эмиграцию чем-то несправедливой. Причиной также может быть тоска по дому. Что до меня, я бы не чувствовал себя как дома. Так что, думаю, фраза «Дом, милый дом» имеет более сильный смысл, чем кажется на первый взгляд!

Как люди во всем мире относятся к изменению климата

Протестующие в Афинах держат знамя, призывающее приложить больше усилий, чтобы остановить изменение климата. Девять из десяти жителей Греции говорят, что глобальное изменение климата является серьезной угрозой для страны.(Хелен Пароглу / SOPA Images / LightRocket через Getty Images)

22 апреля — День Земли, ежегодное мероприятие, которое подчеркивает экологические проблемы и поощряет гражданские действия. В этом году День Земли проходит на фоне повсеместной озабоченности по поводу изменения климата.

Вот пять фактов о том, как люди во всем мире видят изменение климата, взятые из опроса Pew Research Center 2018 года о том, как люди оценивают восемь потенциальных угроз, а также других опросов, проведенных Центром. (Подробнее о том, как люди в Соединенных Штатах видят изменение климата, см. В нашей сопутствующей публикации «Как американцы видят изменение климата на 5 диаграммах.”)

1 Большинство в большинстве опрошенных стран считают глобальное изменение климата серьезной угрозой для их нации. Фактически, он рассматривается как главная угроза в 13 из 26 опрошенных стран, больше, чем любая другая проблема, о которой спрашивалось.

Люди в Греции выражают очень высокий уровень озабоченности, при этом 90% называют изменение климата серьезной угрозой (аналогично 88% там, которые ссылаются на состояние мировой экономики). Жители Южной Кореи, Франции, Испании и Мексики также выражают серьезную обеспокоенность.Восемь из десяти и более в каждой из этих стран считают изменение климата серьезной угрозой.

американцев меньше обеспокоены изменением климата, причем 59% видят в нем серьезную угрозу. Примерно столько же людей в США ссылаются на изменение климата, сколько на ИГИЛ (62%) и ядерную программу Северной Кореи (58%). Американцы чаще всего называют кибератаки серьезной угрозой.

Люди в России (43%), Нигерии (41%) и Израиле (38%) с наименьшей вероятностью считают изменение климата серьезной угрозой для своей страны.

2Существенные акции считают изменение климата незначительной угрозой или вовсе не угрозой. Не все жители обследованных стран считают изменение климата серьезной угрозой. В среднем 20% в этих странах считают глобальное потепление незначительной угрозой, а 9% считают, что это , а не угроза.

Около половины или более в Израиле и России считают глобальное изменение климата незначительной угрозой или не угрозой (58% и 51% соответственно). В США примерно четверть (23%) считают, что изменение климата представляет собой незначительную угрозу, а 16% считают, что это вовсе не угроза.

3Обеспокоенность по поводу изменения климата значительно возросла во многих странах с 2013 года. Доля людей, выражающих обеспокоенность по поводу угрозы изменения климата во всем мире, выросла с 2013 года, когда Pew Research Center впервые спросил респондентов, считают ли они это серьезной проблемой. угроза их нации. В 2013 году в среднем 56% в 23 странах заявили, что изменение климата является серьезной угрозой; Согласно последнему опросу, проведенному Центром «Глобальные отношения», этого мнения придерживаются в среднем 67% в тех же странах.А в 10 странах доля людей, которые считают глобальное потепление серьезной угрозой, выросла как минимум на 10 процентных пунктов. Например, 83% людей во Франции говорят об этом по сравнению с 54% в 2013 году, что на 29 пунктов больше. В Мексике наблюдался аналогичный рост с 52% до 80%, или на 28 пунктов.

американцев также стали больше беспокоиться об изменении климата, даже если общий уровень их обеспокоенности ниже, чем в некоторых других странах. Почти шесть из десяти американцев считают изменение климата серьезной угрозой (59%), что на 19 пунктов больше, чем в 2013 году.

4Люди с более высоким уровнем образования склонны больше беспокоиться об изменении климата; в некоторых странах женщины и молодые люди также более обеспокоены. Образование, пол и возраст связаны с оценкой изменения климата как угрозы. В большинстве обследованных стран люди с более высоким уровнем образования с большей вероятностью, чем люди с меньшим образованием, считают изменение климата серьезной угрозой. Например, венгры с послесредним или высшим образованием на 11 процентных пунктов чаще, чем их менее образованные сверстники, считают изменение климата серьезной угрозой.В девяти из 26 опрошенных стран женщины чаще, чем мужчины, обеспокоены изменением климата. В Канаде, например, 72% женщин считают изменение климата серьезной угрозой по сравнению с 59% мужчин. Возраст также связан со взглядами на изменение климата в некоторых странах. В США 71% людей в возрасте от 18 до 29 лет считают, что изменение климата представляет собой угрозу, по сравнению с половиной американцев в возрасте 50 лет и старше.

5В США существует значительный упор на изменение климата. Среди взрослых американцев республиканцы и независимые сторонники республиканцев реже, чем демократы и сторонники демократов, выражают озабоченность по поводу изменения климата.