Как получить гражданство мьянмы: Закон о гражданстве Мьянмы — Myanmar nationality law

Закон о гражданстве Мьянмы — Myanmar nationality law

Закон о гражданстве Мьянмы в настоящее время признает три категории граждан, а именно гражданин, ассоциированный гражданин и натурализованный гражданин, в соответствии с Законом о гражданстве 1982 года. Граждане, как определено в Конституции 1947 года, — это лица, принадлежащие к «коренной расе», имеющие дедушек и бабушек от «коренной расы», дети граждан или проживавшие в Британской Бирме до 1942 года.

Согласно этому закону, граждане должны получить национальную регистрационную карту ( နိုင်ငံသားစိစစ်ရေး ကတ်ပြား , NRC), в то время как неграждане выдают иностранную регистрационную карту ( နိုင်ငံခြားသား စိစစ်ရေး ကတ်ပြား , FRC). Гражданам, чьи родители имеют FRC, не разрешается баллотироваться на государственные должности.

В Мьянме существует многослойная система гражданства, аналогичная разнице между гражданами США и гражданством США . Права бирманских граждан существенно различаются в зависимости от категории, к которой они принадлежат, и в зависимости от того, как предки приобрели свою категорию гражданства.

• Полноправные граждане — это потомки жителей, которые жили в Бирме до 1823 года или родились от родителей, которые были гражданами на момент рождения.
• Ассоциированные граждане — это те, кто получил гражданство в соответствии с Законом о союзном гражданстве 1948 года.
• Натурализованные граждане — это те, кто проживал в Бирме до 4 января 1948 года и подавал заявление о предоставлении гражданства после 1982 года.

Двойное гражданство

Двойное гражданство в Мьянме не признается.

Натурализация

Иностранцы могут стать натурализованными гражданами Мьянмы, если они докажут тесную семейную связь со страной. Иностранцы, находящиеся в стране с 1948 года, также могут подать заявление на получение гражданства. Они также могут подать заявление, если они вышли замуж за гражданина Мьянмы.

Гражданство рохинджа

Закон не признает рохингья в качестве одной из 135 официально признанных этнических групп Мьянмы , тем самым отказывая большинству из них в гражданстве Мьянмы. Официальная позиция правительства Мьянмы заключается в том, что народы рохинджа являются гражданами Бангладеш в результате раздела британскими властями их азиатских владений.

Смотрите также

Рекомендации

<img src=»https://en.wikipedia.org//en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>

Как остаться жить в Мьянме надолго

Мьянма – страна, в которой иностранцев живет не очень много. Поэтому о том, как иностранец может остаться тут жить надолго, информации практически нет. Тем не менее, тема эта иногда нет-нет да и всплывает на разных форумах. Мысли, высказываемые там, как правило, имеют мало общего с мьянманской практикой.

На самом деле все довольно просто. Обычный гражданин другого государства, отправляясь в Мьянму, может затребовать три типа визы: туристическую визу, бизнес-визу и социальную визу. С туристической визой все понятно: она предполагает однократный въезд на территорию страны и пребывание там довольно короткий промежуток времени. С бизнес-визой и с социальной визой все гораздо интереснее.

Бизнес-визу можно получить в посольстве Мьянмы за рубежом, или по прибытию в страну. В посольстве вам, как правило, вклеят с паспорт однократную бизнес-визу трехмесячным коридором въездных дат и четырехнедельным сроком пребывания в стране. Хотя если ясно, что вы едете туда надолго, вам могут сделать многократную бизнес-визу на шесть месяцев, или на год (годовая бизнес-виза стоит 180 долларов). Бизнес-виза по прибытию выдается на 70 дней, и предполагает по истечению этого срока возможность получения новой визы.

Основной недостаток таких виз – они не дают права постоянного проживания на территории Мьянмы. То есть, срок пребывания иностранца в стране ограничен периодом в 10 недель. По истечению этого срока он обязан покинуть территорию страны и (если у него есть такое желание) тут же вернуться сюда снова. Например, при полугодовой визе иностранец должен выезжать из страны примерно после второго и четвертого месяцев пребывания в ней.

Надо сказать, что такой тип визы имеет абсолютное большинство работающих в Мьянме иностранцев. Против такой практики они особо не возражают: все равно нужно постоянно выезжать из Мьянмы по делам. Не возражают и их жены, которым раз в два месяца интересно съездить из скучного Янгона в более оживленное место – например, в Бангкок, Сингапур или Куала-Лумпур.

Есть и еще одно соображение, которое стоит принимать во внимание. Если иностранец откроет в мьянманском банке счет, то любые поступления на него из-за рубежа будут облагаться 10-процентным налогом. Это значит, что иностранцу логичнее и экономнее открыть счет в Бангкоке и периодически туда наведываться. Если иностранец получает в месяц полторы тысячи долларов, то визит в Бангкок раз в два месяца с учетом затрат на авиабилеты, бангкокское такси и недорогой отель в столице Таиланда, как раз и обойдется ему в 10 процентов от его двухмесячной зарплаты. А если он получает пять тысяч в месяц, то вариант поездки в Бангкок становится для него с финансовой точки зрения безусловно более предпочтительным, чем потеря десяти процентов перечисленных ему средств в мьянманском банке. И это не говоря уже о том, что любая поездка – это смена впечатлений. А Бангкок – это еще и город самых разнообразных развлечений.

Но описанный мной порядок касается «простых» иностранцев. У тех, кто приезжает по приглашению правительства страны, или для работы с крупной мьянманской компанией, руководство которой имеет хорошие связи на уровне министров и выше, вопрос решается совсем по-другому.

Во-первых, эти люди получают годовую многократную специальную визу. Причем, эта виза не вклеивается в паспорт, как те, о которых я уже рассказал. Просто в паспорт ставится синий штамп на всю страницу, из которого следует, что он и есть виза.

Но главное – не этот штамп. На соседний лист паспорта ставится другой штамп (тоже – на всю страницу), который называется «Стэй пермит». Вот благодаря этому штампу владелец паспорта лишен необходимости выезжать из страны каждый десять недель и может жить тут целый год (естествено, с последующим продлением также без выезда из Мьянмы). Официально такая годовая виза со стэй пермитом стоит около 300 долларов, но стоит добавить, что при отсутствии знакомых министров иностранец может обратиться в неприметные конторки, которые без проблем решат вопрос с визой. Стоимость визы в этом случае будет от 500 до 800 долларов.

Наличие «стэй пермита» в паспорте – основание для выдачи иностранцу документа под названием FRC – «форин реджистрэйшн кард». Слово «кард» предполагает нечто небольшое и компактное, но в действительности речь идет о бумажной портянке, по ширине примерно с лист А-4, зато гораздо длиннее. Портянка эта печатается на полупрозрачной тонкой бумаге, и, видимо, целлюлозно-бумажное производство Мьянмы имеет специальную линию для нарезки бумаги такого формата. Ежегодно 30 ноября ее надо продлевать, заплатив за это 9 долларов. То есть, FRC – это и есть фактически «резиденс пермит», или по-русски — «вид на жительство». Как следует из заголовка бланка, он был утвержден в 1948 году.

Вот именно FRC как раз и является самым важным документом для проживания в Мьянме. Если она есть – то паспорт уже фактически не нужен. По крайней мере, семьи индийцев и китайцев, однажды въехавшие на территорию Мьянмы, спокойно живут по FRC десятилетиями, продляя его каждый год в Иммиграционной службе Мьянмы. При этом срок действий их национальных паспортов уже давно истек, и они фактически являются лицами без гражданства. У них рождаются дети, и на основании FRC родителей они тоже получают свои FRC. Дети с FRC могут учиться в обычных школах, тем не менее, по их окончанию у них нет прав поступать в военные академии, технические и медицинские вузы (в вузы другого профиля – без проблем). Еще на обладателей FRC не распространяются социальные гарантии граждан Мьянмы, хотя эти социальные гарантии – такая мелочь, по поводу которой никто особо не заморачивается.

Конечно, если у обладателя FRC нет действующего паспорта вообще, или в его паспорте нет действующей мьянманской визы – то ему закрыт путь за пределы Мьянмы. Хотя мьянманцы при этом подчеркивают: «закрыт путь по воздуху». Потому что мьянмано-китайская граница настолько дырявая, что пересечь ее не составляет никакого труда. А на пунктах пропуска в Тачилейке, Мьявади и Котауне с мьянманскими и тайскими пограничниками всегда легко договориться – было бы что им предложить.

После рассказа о годовой специальной визе и о FRC становится ясно, почему в Мьянме фактически никому не нужна социальная виза. Во-первых, она однократная, и после выезда из Мьянмы ее нужно оформлять снова. Во-вторых, ее оформляют лишь те, кто приезжает в Мьянму погостить к родственникам на срок, превышающий тот, который дается по туристической визе (то есть, больше четырех недель) – а таких людей мало. Те же иностранцы, кто имеет жен-мьянманок, предпочитают делать себе через знакомых именно годовые специальные визы с FRC, и спокойно живут по ним, даже если в Мьянме у них нет никакого бизнеса.

Виза в Россию для граждан Мьянмы

Нужна ли виза в Россию для граждан Мьянмы?

Да, для того чтобы посетить в Россию граждане Мьянмы обязаны получить визу. Сделать это они могут в посольстве или в консульстве Российской Федерации, которые расположены в Мьянмы.

Как получить визу в Россию из Мьянмы?

Для оформления визы бирманцы должны получить из России приглашение. Этот документ зависит от вида визы, а вид визы зависит цели визита, заявленной гражданином Мьянмы в качестве основной.

Нажмите для увеличения

Выделяют такие основные виды виз:

Кратность визы и сроки ее действия во многом зависят от того, что написано в приглашении, и кем оно оформлено. Эту обязанность может взять на себя родственник гражданина Мьянмы, проживающий в РФ, деловой партнер, организация, работодатель или туристическая компания.

Где получить Российскую визу в Мьянме?

Визу можно получить в консульствах России в Мьянме. Список консульств Мьянмы, их номера телефонов и карта проезда находится внизу данной страницы.

Типы виз в Россию для иностранцев

Гражданин Мьянмы может въехать в Россию, имея туристическую визу, которая была оформлена в надлежащем порядке в российском посольстве. Для этого они должны за некоторое время до поездки обратиться в посольство, оплатить консульский сбор (который взимается независимо от того, будет ли выдана виза) и предоставить полный пакет документов, среди которых должно быть и туристическое приглашение.

Читать подробнее: Туристическая виза в Россию для иностранцев

Полная пошаговая инструкция для получения визы в Россию на всех языках

Получить приглашение бирманцу можно в туристической компании, которая зарегистрирована в реестре российских туроператоров. Делается оно всего за 1 день.

Такое приглашение состоит из двух частей: ваучера и подтверждения о принятии туриста. В приглашении должен быть указан референс-номер (обязательно), название компании, ее юридический адрес, все паспортные данные туриста, маршрут, по которому он будет путешествовать, и гостиницы, в которых он планирует останавливаться. В этом же приглашении должны быть написаны сроки поездки и то, какая необходима кратность визы.

Если у гражданина Мьянмы есть на руках туристическое приглашение, это не является 100% гарантией получения туристической визы. Но его наличие для оформления такой визы обязательно. В случае положительного решения в российском посольстве виза выдается на срок до 30 дней.

Оформить туристическое приглашение в Россию для граждан Мьянмы

Перейти к оформлению приглашения     Цена $79.00

Частные визы в Россию должны оформить те граждане Мьянмы, которые планируют въехать в РФ для того, чтобы посетить проживающих в ней друзей или пройти лечение в одной из клиник. Оформление частного приглашения для гражданина Мьянмы должна взять на себя приглашающая сторона.

Читать подробнее: Частная виза в Россию для иностранцев

Полная пошаговая инструкция для получения визы в Россию на всех языках

Для этого лицо, пригласившее к себе иностранного гостя, должно обратиться в орган ГУВМ МВД РФ по месту своего жительства. При этом нужно подать ходатайство о выдаче гостевого приглашения бирманцу, сдать копию паспорта гражданина Мьянмы, предоставить информацию о себе, сдать справку о своих доходах и написать гарантийное письмо, в котором взять на себя расходы по проживанию иностранного гражданина в РФ в течение всего срока действия визы. Ходатайство от физического лица о выдаче гостевого приглашения может рассматриваться в ГУВМ МВД РФ в течение 30 дней. Также приглашающее лицо должно пройти собеседование с сотрудником ГУВМ МВД РФ. Такое собеседование является обязательным для всех лиц, которые приглашают граждан из списка миграционно-опасных стран.

Оформить гостевое приглашение может и юридическое лицо. Для этого его представитель должен обратиться в орган ГУВМ МВД РФ по месту регистрации компании. На рассмотрение ходатайства от юридического лица уходит до 17 рабочих дней. ГУВМ МВД РФ имеет право отказать в выдаче приглашения с указанием причины.

Гостевые приглашения могут быть предназначены для получения однократной или двукратной гостевой визы. Срок действия гостевой визы – до 90 дней. 

Оформить частное приглашение в Россию для граждан Мьянмы

К сожалению, мы не оформляем частные приглашения, так как являемся организацией. Кроме того мы рекомендуем туристическую визу или бизнес визу, так как это занимает меньше времени. Вы можете это сделать частное приглашение самостоятельно обратившись ГУВМ МВД РФ по адресу прописки.

Чтобы получить возможность приехать в Россию для подписания контрактов или расширения бизнес-связей, гражданин Мьянмы должен оформить бизнес визу. Получить приглашение для получения деловой визы он должен из России. 

Читать подробнее: Деловая виза в Россию для иностранцев

Полная пошаговая инструкция для получения визы в Россию на всех языках

Сделать такие приглашения можно тремя способами:

Читать подробнее: Чем отличается Телекс от оригинала приглашения

Выдавать деловые приглашения бирманцам на собственных бланках может любая компания, которая аккредитована в УФМС. На оформление такого приглашения требуется всего 1 день.

Также приглашающая сторона может подать заявление о выдаче делового приглашения в уполномоченный государственный орган. Для оформления делового приглашения для однократной или двукратной визы потребуется 12 рабочих дней, а для приглашения для получения многократной визы – 17 рабочих дней.

Приглашение в виде телекса – это указание из МИД РФ в посольство РФ. Идти в посольство сдавать документы на визу гражданин Мьянмы может после того, как ему сообщат номер телекса. Пересылать при этом никаких бумажных приглашений не нужно.
Срок действия деловой визы может быть разным: от нескольких дней до 1 года.

Оформить деловое (бизнес) приглашение в Россию для граждан Мьянмы в виде письма

Перейти к оформлению бизнес приглашения

Оформить деловое (бизнес) приглашение в Россию для граждан Мьянмы на бланке УФМС

Перейти к оформлению бизнес приглашения

Оформить деловое (бизнес) приглашение в Россию для граждан Мьянмы Телексом

Перейти к оформлению бизнес приглашения

Граждане Мьянмы, которые планируют работать в России, должны получить рабочую визу. В этом им потребуется существенная помощь работодателя, который находится в РФ. 

Читать подробнее: Рабочая виза в Россию для иностранцев

Компания-работодатель должна оформить для иностранного работника разрешение на работу в РФ и приглашение на работу бирманцу в надлежащем порядке. Готовые документы должны быть высланы гражданину Мьянмы. 

Если все документы в порядке иностранный гражданин получит визу сначала на 3 месяца. После приезда в РФ он должен стать на миграционный учет и продлить свою рабочую визу. Помочь ему в этом должна компания-работодатель. Вместе с иностранным работником по рабочей визе могут приехать и члены его семьи. Каждый год нужно будет продлевать визу, выезжать из страны для этого не нужно.

Оформить рабочее приглашение в Россию для граждан Мьянмы

К сожалению, мы не оформляем рабочие приглашения. Такое приглашение должна оформлять организация, которая приглашает на работу иностранного гражданина. Помните, подобные приглашения не продаются!. Для тех, кто хочет искать работодателя на територрии России, мы рекомендуем воспользоваться туристической визой

Рекомендуем к прочтению: Как можно обойтись без рабочей визы, но иметь право пребывать в России непрерывно в течение 1 года и даже до 3-х лет

Электронная виза представляет собой новый экспериментальный формат визовых документов. Для оформления такой визы не требуется приглашения в Россию. Получить электронную визу можно при помощи нашего сервиса.

Электронная виза может быть только однократной и не подлежит продлению. Срок пребывания по ней в России составляет от 1 до 8 дней. Для получения этой визы необходимо цифровое фото иностранного гражданина и заполненная на нашем сайте анкета.

Читать подробнее: Электронная виза в Россию для иностранцев

В данное время электронные визы для граждан Мьянмы не оформляются. В данный момент начало оформления электронных виз для граждан Мьянмы запланировано Правительством РФ на 1 января 2021 года.

Мы рекомендуем гражданам Мьянмы оформлять туристическую визу для туристических поездок длительностью до 30 дней

Перейти к оформлению туристического приглашения

Российскую визу граждане Мьянмы могут получить в таких консульских центрах РФ:

Актуальные адреса Российских посольств в Мьянме

Консульский отдел Посольства Российской Федерации в Союзе Мьянма

• 
  Адрес: Республика Союз Мьянма, город Янгон, район Дагон, ул. Сагава, 38 (38, Sagawa Road, Dagon township, Yangon, the Union of Myanmar).
• 
  Телефон: (8-10-951) 25-45-53.
• 
  Факс: (8-10-951) 24-19-53.
• 
  E-mail: yangon@dks. ru; [email protected]
• 
  Часы приема: Понедельник, среда, пятница — с 10.00 до 12.00.
• 
  Телефон экстренной связи в случае чрезвычайной ситуации: +951-241-955; +951-254-161  — дежурные телефоны загранучреждения.

Популярные вопросы и ответы

Протесты в Мьянме: на улицах десятки тысяч, раненая женщина в критическом состоянии

10 февраля 2021

Автор фото, Reuters

В Мьянме пятый день подряд продолжаются массовые акции протеста против захвата власти военными и ареста фактического лидера государства Аун Сан Су Чжи. Несмотря на запрет собираться большими группами и комендантский час, на улицы столицы Нейпьидо и крупнейших городов Янгона и Мандалая выходят десятки тысяч людей. В понедельник полиция применила против них водяные пушки, во вторник к брандспойтам добавились резиновые пули и слезоточивый газ.

Сообщалось о нескольких пострадавших, но пока никто не погиб. Тем не менее, во вторник с тяжелой травмой головы в больнице оказалась 19-летняя участница демонстраций Мья Тхве Тхве Хайинг, сейчас она находится в реанимации в критическом состоянии.

Служба Би-би-си на бирманском языке поговорила с сотрудниками больницы, где сейчас остается пострадавшая, и те подтвердили, что она получила серьезную травму головы. По данным наших источников, у других демонстрантов были травмы груди.

Врач, пожелавший остаться неизвестным, сообщил правозащитной организации Human Rights Watch, что подобные травмы могут быть свидетельством применения огнестрельного оружия: по его словам, металлическая пуля вошла в голову в районе правого уха. Врач добавил, что пациентка частично утратила мозговые функции.

Сестра пострадавшей считает, что ее шансы на выживание очень невелики. «Это ужасно, — сказала она. — У нас есть только мама, папа уже умер. Я старшая из четырех детей. Маму утешить я не могу, просто слов нет».

Достоверно неизвестно, была ли она ранена резиновой или настоящей пулей. Власти утверждают, что стрельба боевыми патронами велась только в воздух.

«Они могут застрелить одну молодую женщину, но не в состоянии отнять у людей надежду и решимость», — заявил в среду специальный докладчик ООН по Мьянме Том Эндрюс.

«Нельзя бездействовать, — заявила корреспонденту агентства Рейтер одна из лидеров протеста Эстер Зе Нав. — В ходе мирного протеста уже пролилась кровь, и ее будет еще больше, если мы позволим им захватить страну».

Путч

1 февраля мьянманские военные вывели на улицы солдат, сорвали первую сессию нового парламента, поместили гражданских руководителей страны под домашний арест, ввели чрезвычайное положение сроком на год и комендантский час с 8 вечера до 4 утра в крупных городах. Главнокомандующий армией генерал Мин Аун Хлаин заявил, что берет на себя обязанности главы государства.

Автор фото, Reuters

Свои действия он оправдывает бездоказательными утверждениями, будто итоги парламентских выборов прошлого года, принесших победу партии «Национальная лига за демократию» во главе с Аун Сан Су Чжи, были подтасованы.

Мьянма управлялась военными режимами с 1962-го по 2011 год. В 1988 году в ходе подавления протестов были убиты около 3 тыс. человек, а в 2007-м — порядка 30.

В ночь со вторника на среду, во время объявленного военными властями комендантского часа, солдаты, выломав дверь, ворвались в штаб-квартиру «Национальной лиги за демократию» в Янгоне. Никого из сотрудников в это время на месте не было. Агентство Франс пресс распространило снимки поврежденных компьютерных серверов и разграбленного буфета.

Что еще происходит в Мьянме

По сообщению издания Myanmar Now, в штате Кайя на востоке страны около 40 полицейских устроили демонстрацию под лозунгами «Мы с народом!» и «Не желаем диктатуры!». Часть из них задержали, рассказал Би-би-си один из участников акции протеста.

Около 30 человек, предположительно, арестованы в ходе акций протеста в Мандалае.

Автор фото, Reuters

Контролируемое военными телевидение в субботу и воскресенье ничего не говорило о протестных акциях, а теперь утверждает, что их участники нецензурно выражаются и бросают в полицейских разные предметы, от чего пострадали четыре стража порядка.

Среди участников демонстраций немало молодых людей, которые часто превращают свои выступления в театрализованные представления. В Янгоне прошел «марш принцесс» — девушек в карнавальных платьях. Другие демонстранты наряжаются в костюмы супергероев и персонажей «Гарри Поттера», или усаживаются с плакатами в руках в надувные ванны, чтобы на них обращали больше внимания.

Субботняя попытка военных заблокировать в стране интернет не удалась, так как граждане продолжили выкладывать в сеть снятое на телефоны видео, используя сим-карты иностранных операторов и роуминг. В воскресенье интернет опять заработал.

Совет ООН по правам человека в пятницу проведет заседание, чтобы обсудить ситуацию в Мьянме.

США, ЕС, Британия и Австралия осудили военный переворот, задержание гражданских руководителей Мьянмы и насилие в отношении демонстрантов, но единственной страной, которая ввела реальные санкции против нового режима, пока остается Новая Зеландия.

Старший преподаватель Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета Авинаш Паливал предполагает, что эффективно изолировать военный режим не удастся, поскольку Китай, Индия, Япония и ближайшие соседи Мьянмы вряд ли присоединятся к санкциям.

Мьянма или Бирма?

Мьянма — государство в Юго-Восточной Азии с населением 54 миллиона человек, граничащее с Таиландом, Лаосом, Бангладеш, Китаем и Индией. Большинство жителей говорят на бирманском языке и исповедуют буддизм.

Страна получила независимость от Великобритании в 1948 году, и 49 лет управлялась местными военными.

В 1989 году они переименовали страну из Бирмы в Мьянму. Ряд государств, в том числе Соединенное Королевство, продолжили использовать прежнюю форму в знак непризнания военного режима, но название «Мьянма» постепенно прижилось. В 2016 году фактический лидер страны Аун Сан Су Чжи объявила оба названия равнозначными.

Автор фото, Getty Images

Более 30 лет признанным лидером борьбы за демократию в стране была дочь видного политика эпохи борьбы за независимость Аун Сан Су Чжи. Сейчас ей 75. Она провела под домашним арестом в общей сложности 15 лет. В 1991 году ей была присуждена Нобелевская премия мира.

В 2011 году военные под международным давлением инициировали постепенный переход к демократии, но оставили за собой 25% мест в парламенте и контроль над силовыми ведомствами.

На всех проводившихся с того времени выборах побеждала партия Аун Сан Су Чжи.

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Протестующие требуют освободить президента Вин Мьина, лидера партии «Национальная лига за демократию» Аун Сан Су Чжи и сотни других задержанных политиков

Она не стала президентом лишь потому, что военные вписали в конституцию пункт о запрете занимать этот пост лицам, чьи родственники имеют иностранное гражданство (два сына Аун Сан Су Чжи от брака с ныне покойным мужем-англичанином — граждане Соединенного Королевства). Однако она получила специально созданную для нее должность государственного советника и рассматривалась как фактический лидер государства.

В 2017 году сепаратисты из компактно проживающего в штате Ракхайн мусульманского меньшинства рохинджа, говорящего на бенгальском языке, напали на несколько полицейских участков. Бирманская армия ответила, по мнению мирового сообщества, избыточно жестко. Около 700 тыс. рохинджа бежали в Бангладеш.

После этого международная репутация Аун Сан Су Чжи как демократа и правозащитника поблекла, но внутри страны она сохраняет большую популярность.

Сейчас Аун Сан Су Чжи и президент Вин Мьин помещены судом под домашний арест сроком на две недели. Им предъявлены обвинения, соответственно, в ввозе в страну без надлежащего таможенного оформления семи переносных раций и нарушении карантинных правил во время предвыборной кампании прошлой осенью.

Как указывают СМИ, несмотря на смехотворность обвинений, вынесение в отношении политиков обвинительного судебного решения может в дальнейшем лишить их права занимать выборные должности.

Переворот осудили ЕС, Британия и Австралия. Президент США Джо Байден пригрозил военному режиму санкциями.

Однако Китай на прошлой неделе заблокировал в Совете Безопасности ООН резолюцию с осуждением путча, а ближайшие соседи Камбоджа, Таиланд и Филиппины назвали переворот внутренним делом Мьянмы.

ОАЭ раскроют паспорта для иностранцев – Коммерсантъ FM – Коммерсантъ

Обеспеченные россияне смогут стать подданными эмиров Дубая и Абу-Даби. Объединенные Арабские Эмираты впервые готовы предоставить иностранцам право на получение гражданства. Как сообщает государственное информагентство, на паспорт смогут претендовать изобретатели, ученые, врачи, художники, а также инвесторы, владеющие в стране недвижимостью. Ее стоимость, по данным профильных порталов, составляет несколько сотен тысяч евро. Как заявляют власти ОАЭ, поправки в закон уже приняты, и за счет таких изменений они надеются привлечь талантливых людей, которые будут способствовать развитию государства. Заинтересует ли российских бизнесменов такая возможность? И станут ли ОАЭ новым запасным аэродромом для миллиардеров? Выяснял Григорий Колганов.

Оазис в знойной пустыне с ВВП на душу населения почти в 4 раза больше, чем в России: раньше, чтобы стать гражданином ОАЭ, иностранцу нужно было совершить нечто экстраординарное, например, спасти жизнь шейха или члена его семьи. Но вот власти страны, в которой более 80% населения — это трудовые мигранты, меняют правила получения гражданства. Вести бизнес в ОАЭ в качестве резидента очень и очень привлекательно, говорит старший юрист департамента международного налогового планирования юридической фирмы «Клифф» Юлия Овчинникова. Ведь многих привычных нам налогов там нет, а местные банки не станут делиться информацией с другими государствами.

«Там нет налога на прибыль, корпоративного налога, налога на доходы физических лиц и, в принципе, налога с зарплат. В 2018 году был введен НДС, его ставка — 5%, но не все компании обязаны выплачивать этот налог. Местные банки, открывая счет, воспринимают вашу компанию уже сразу как резидента, то есть они не отправляют эту информацию в автоматическом режиме в обмен с налоговыми органами других стран»,— пояснила Овчинникова.

Чтобы стать гражданином Эмиратов, врачу, изобретателю или ученому нужно быть выдающимся представителем своей профессии, иметь практически мировое признание и уникальные компетенции в сферах, в которых остро нуждаются ОАЭ. А художникам или служителям других муз надо и вовсе выступать «пионерами» в своих областях. Для инвесторов условия вроде бы попроще — необходимо владеть недвижимостью на территории страны или получить патенты, одобренные местным Министерством экономики.

Станут ли российские бизнесмены всерьез рассматривать перспективу получения ближневосточного паспорта? “Ъ FM” спросил об этом тех, кто ведет дела в Эмиратах. Сооснователь ресторанного холдинга Bulldozer Group Александр Орлов, открывший в 2018 году заведение «Тануки» в Дубае, с интересом воспринял новость о гражданстве ОАЭ: «Иметь гражданство Эмиратов очень хорошо. Во-первых, там, по-моему, безвизовый режим во многие страны, включая Европу, упрощенное получение американской визы, английское право, и там нет налога за дивиденды. Плюс у граждан этой страны много льгот, можно получить грант на бесплатное обучение за границей».

Гражданину Эмиратов положены тысячедолларовые выплаты при женитьбе, рождении ребенка, на покупку жилья и учебу. Тем не менее, основательница сети кофеен «Даблби» Анна Цфасман, открывшая несколько лет назад заведение в ОАЭ, о переезде в эту страну не мечтает по многим причинам. К тому же у россиян, претендующих на ближневосточный паспорт, будут весьма серьезные конкуренты. «Это гражданство страны с неизвестным мне культурным кодом, там тяжело находиться в +50-60, там нет привычной растительности, дышать, конечно, тяжело, даже когда там погода не очень жаркая. Нужно привыкнуть к тому, что там тотальная слежка, например, из мессенджеров писать можно, звонить нельзя, потому что они не могут расшифровать звонки, то есть нужно быть готовым к тому, что все разговоры прослушиваются. Там почти всем заправляют индусы, у них и связи есть, они умеют привозить дешевую рабочую силу, поэтому нашим соотечественникам придется на первых порах довольно трудно»,— отметила Цфасман.

Объединенные Арабские Эмираты никогда не считались офшором в классическом смысле слова. Однако в последнее время они набирали популярность у бизнесменов всего мира в качестве запасного варианта. Учитывая, что Кипр и Мальта сворачивают или усложняют свои программы «золотых паспортов», изменения в законодательстве ОАЭ привлекут еще больше внимания к гражданству этой страны, полагает партнер FBK Legal Александр Ермоленко. Он ожидает значительного исхода обеспеченных россиян на Ближний Восток, по крайней мере, на бумаге:

«Мы закрутили гайки, национализировали элиты, но при этом у нас не стало жить комфортнее, риски для собственников по-прежнему высоки.

Поэтому у нас потребность эта растет. Если это будет так, как с Кипром, то это, конечно, будут сотни, даже может быть и тысячи людей. Потому что все же ищут, куда перейти с Кипра, с Мальты, например, какой-то Сингапур, Гонконг. Все-таки Арабские Эмираты поближе и, как ни странно, понятнее».

В дополнение ко всему новая программа не предполагает отказа от паспорта другого государства. Впрочем, все может оказаться не столь безоблачно. Как уточняют СМИ, заявления на гражданство Эмиратов будут рассматриваться правительством чуть ли не в индивидуальном порядке.

Как борец за свободу и демократию стала пособницей геноцида и довела Мьянму до военного переворота: Политика: Мир: Lenta.ru

1 февраля в Мьянме произошел государственный переворот. Военные захватили власть и заключили под стражу фактического лидера страны, госсоветника Аун Сан Су Чжи. 75-летняя политик посвятила годы борьбе с хунтой, стала символом демократии, а потом фактически оправдала геноцид мусульман и впала в немилость международного сообщества. «Лента.ру» разобралась, как Аун Сан Су Чжи превратилась из главной поборницы прав человека в пособницу тех, кто устраивает этнические чистки, и почему военные ее все равно свергли.

Государственный переворот в Мьянме произошел совершенно неожиданно. 1 февраля военные отстранили от должности и задержали все руководство страны: президента Вин Мьина, госсоветника и главу МИД Аун Сан Су Чжи, а также распустили правительство. С должностей были смещены 24 министра, новых глав назначили в министерствах финансов, здравоохранения, информации, иностранных и внутренних дел и пограничной безопасности. Временным президентом стал вице-президент Мьинт Све, при этом вся власть передана главнокомандующему Мин Аунг Хлайну.

Через телеканал, принадлежащий военным, было объявлено о введении чрезвычайного положения в стране на год. По его окончании армия пообещала организовать новые выборы, после которых власть передадут новому правительству. Помимо этого военные пообещали разобраться с фальсификациями на последних парламентских выборах — они прошли осенью 2020-го.

Кроме того, был введен запрет на внешние, внутренние и служебные авиаперелеты в стране до 31 мая текущего года. В то же время сообщалось, что иностранные посольства в стране получили другую информацию: они передали сотрудникам, что полеты будут запрещены до конца апреля.

После переворота в крупнейшем городе и бывшей столице Мьянмы Янгоне, как и в других населенных пунктах, наблюдаются перебои телефонной и мобильной связи. Сообщается, что жители выстраиваются в очереди к банкоматам и магазинам. Казалось бы, сложно представить произошедшее в уже 10 лет как демократической Мьянме. Однако на самом деле это напрямую связано с фактическим лидером страны Аун Сан Су Чжи.

Аун Сан Су Чжи в 1991 году

Фото: Arlom / Getty Images

Происхождение Аун Сан Су Чжи само по себе стало задатком для большого будущего в политике. Ее отец Аун Сан был лидером национально-освободительного движения и возглавлял Коммунистическую партию Бирмы (так Мьянма называлась до 1980 года). Когда началась Вторая мировая война, он — как, впрочем, и представители ряда других стран-колоний — решил, что коллаборация со странами-агрессорами поможет избавиться от колониального гнета. С финансовой поддержкой Японии он преобразовал национальное ополчение в полноценные вооруженные силы, которые начали воевать против Великобритании. Результатом должна была стать независимость страны.

Вскоре бирманский революционер осознал, что дарованная Японией свобода оказалась фикцией. Тогда Аун Сан вновь переметнулся к британцам, вместе с которыми принялся воевать теперь уже против японцев. После окончания войны он принимал активное участие в переговорах с британским правительством о независимости Бирмы, но был убит в 1947 году, когда его дочери было всего два года. В 1948 году дело Аун Сана было завершено, Бирма обрела долгожданную свободу.

Мать Аун Сан Су Чжи, Хин Чжи, в свою очередь построила успешную политическую карьеру и стала послом в Индии. Там будущий лидер Мьянмы провела свое детство. Окончив Делийский университет, она переехала в Великобританию и продолжила обучение в Оксфорде. Там она познакомилась с будущим мужем, известным тибетологом Майклом Эйрисом. Су Чжи проработала три года в ООН, переехала в Бутан, вышла замуж за Майкла. У пары родились двое сыновей.

Она жила тихой семейной жизнью и строила академическую карьеру в Лондонском университете, когда в 1988 году поехала на родину навестить умирающую мать.

В это время в Мьянме разгорались протесты против произвола хунты, находившейся у власти с 1962 года. Су Чжи, по ее собственным словам, просто не смогла остаться в стороне и втянулась в революционное движение

В августе 1988-го в Мьянме произошло так называемое восстание 8888, основные события которого, как можно догадаться, пришлись на восьмое число. Восстание было подавлено, порядка пяти тысяч протестующих оказались убиты, а хунта ввела еще более жесткие распорядки.

Аун Сан Су Чжи принимала активное участие в событиях того времени и продолжила борьбу с хунтой, невзирая на репрессии. Во время второй волны протестов она обратилась к многотысячной толпе протестующих — пламенная речь моментально превратила ее в символ народного сопротивления. В народе ее прозвали До, что с бирманского языка переводится как «тетушка» или «леди». Именно второй вариант перевода закрепился за пределами Мьянмы.

После военного путча в сентябре 1988 года Су Чжи основала собственную партию, «Национальную лигу за демократию» (НЛД), которая стала главной оппозиционной силой в стране.

В 1990 году в Мьянме прошли всеобщие выборы. Су Чжи, как и других противников власти, задержали еще до голосования и не позволили выдвинуть свои кандидатуры на места в парламенте. Однако, несмотря на все старания властей, НЛД сумела заполучить больше 80 процентов голосов. Хунта отказалась признавать итоги выборов и не стала передавать власть, а также продолжила удерживать Аун Сан Су Чжи под стражей — ее то освобождали, то вновь предъявляли очередные обвинения и арестовывали.

15

лет

в общей сложности провела Аун Сан Су Чжи под домашним арестом

Доходило даже до абсурдного. В 2009-м американец, у которого случилось «видение» о якобы планируемом покушении на Су Чжи, отправился в Янгон и добрался вплавь до дома на озере, где политик отбывала домашний арест. Незваного гостя гнать не стали и даже разрешили остаться на пару дней, чтобы он набрался сил после изнурительного заплыва. На обратном пути мужчину поймали. Военные уцепились за произошедшее и предъявили Су Чжи очередное обвинение — нарушение условий содержания. Сначала активистку приговорили к трем годам тюрьмы, но под давлением мирового сообщества срок сократили до 18 месяцев домашнего ареста.

Образ хрупкой женщины, объединившей вокруг себя народ и мужественно сражающейся с остервеневшим режимом, не мог не подкупить международную общественность. В 1990 году Аун Сан Су Чжи присудили премию имени Андрея Сахарова, следом, в 1991 году, — Нобелевскую премию мира.

Протестующие слушают выступление Аун Сан Су Чжи, 1988 год

Фото: AP

Политическая борьба фактически вытеснила все остальное из жизни Су Чжи: из-за бесконечных арестов она годами не виделась с родными. С мужем Майклом она встретилась в последний раз в 1995 году. Спустя два года у него диагностировали рак простаты в терминальной стадии. Несмотря на мольбы со стороны ведущих мировых политиков и даже папы римского, хунта категорически отказывалась пускать его в Мьянму, чтобы повидаться с женой в последний раз. Вместо этого генералы предложили Аун Сан Су Чжи самой отправиться в Великобританию, но та отказалась. Она понимала: если согласится, то назад в страну ее просто не пустят. В 1999 году Майкл Эйрис скончался, так и не увидевшись с супругой.

В 2010 году в Мьянме прошли первые за 20 лет всеобщие выборы. Накануне голосования хунта внесла изменения в избирательное законодательство. Согласно новым законам, отбывавшие в тот момент срок граждане — то есть порядка двух тысяч политических заключенных, включая Аун Сан Су Чжи, — не могли принять участие в выборах, а потому НЛД решила их бойкотировать. Победу одержала Партия солидарности и развития Союза, которую поддерживали военные.

После выборов в стране — хоть и под бдительным наблюдением генералов — начались перемены. 13 ноября 2010 года Аун Сан Су Чжи наконец освободили из-под ареста, еще сотни политзаключенных отпустили по амнистии

Вскоре после освобождения Аун Сан Су Чжи позвонил президент США Барак Обама. Ее также навестила госсекретарь Хиллари Клинтон, следом — премьер-министр Таиланда, министры иностранных дел Великобритании и Франции. А в 2011 году даже вышел фильм «Леди» Люка Бессона, в основу которого легли наиболее драматичные моменты ее биографии.

На промежуточных выборах в апреле 2012 года НЛД выиграла 43 из 45 переизбираемых мест, став крупнейшей оппозиционной партией в парламенте. Аун Сан Су Чжи как ее глава официально стала и лидером мьянманской оппозиции. После этого она отправилась в турне по Европе, во время которого произнесла Нобелевскую речь — спустя 20 лет после получения премии. В этот момент Аун Сан Су Чжи была настоящим кумиром мировой общественности, иконой демократии и символом победы либеральных ценностей.

В 2015 году в Мьянме прошли парламентские выборы, на которых ее партия одержала сокрушительную победу. «Леди» стала полноценным лидером страны, хоть и не смогла занять должность президента из-за иностранного гражданства детей. Вместо этого она получила портфель министра иностранных дел и титул государственного советника — своего рода аналог премьер-министра.

Всего через два года «икона демократии» впала в немилость международного сообщества. Причиной стало ожесточенное преследование народности рохинджа

В преимущественно буддистской Мьянме мусульмане-рохинджа не только этническое, но и религиозное меньшинство. Ситуацию усугубляет то, что рохинджа проживают в Ракхайне — самом бедном штате одного из самых бедных государств мира. Такое положение дел определенно не устраивало народ — между его представителями и властями страны то и дело возникали стычки и конфликты.

Стоит отметить, что гонения против рохинджа начались задолго до прихода к власти Аун Сан Су Чжи — еще в годы правления военной хунты это меньшинство лишили гражданства. Однако в «новой демократической» Мьянме людям этой народности жить легче не стало. Их до сих пор не включают в перепись населения, им запрещено свободно передвигаться по стране и приобретать собственность, они лишены доступа к базовым государственным услугам, включая медицину и образование.

Правительство Аун Сан Су Чжи отказалось даже упоминать название этой этнической группы и велело государственным СМИ называть их «мусульманское население штата Ракхайн»

Новый виток эскалации в штате наступил 25 августа 2017 года, когда экстремистские боевики, называющие себя «Армия спасения рохинджа Аракана», совершили нападение на блокпосты сил безопасности Мьянмы. Силы безопасности нанесли ответный удар, убив с дюжину мусульман. После этого в штате Ракхайн начались ожесточенные боевые действия, которые ООН охарактеризовал как «классические этнические чистки».

Материалы по теме

00:05 — 16 декабря 2017

Бегом в могилу

Мусульмане Мьянмы сотнями умирают от голода в грязи. О них все забыли

00:01 — 9 декабря 2019

Пробуддились

Буддисты взялись за оружие и громят мечети. За что они возненавидели мусульман?

На спутниковых снимках видно, что военные сжигали целые деревни. Спасшиеся рассказывали о массовых убийствах, пытках и изнасилованиях мирных жителей. Религиозный лидер Мьянмы — последователь, казалось бы, самой мирной религии в мире — практически прямолинейно призывал буддистов к расправе над мусульманами, называя последних «бешеными псами». По данным «Врачей без границ», лишь в первый месяц боевых действий погибло свыше 6,7 тысячи рохинджа, включая 730 детей в возрасте до пяти лет.

Насилие привело к массовому бегству рохинджа в соседние страны, где им тоже оказались не рады. По данным ООН, более 742 тысяч человек бежали из-за гонений из Мьянмы в Бангладеш. Из-за этого на границе двух стран возник крупнейший лагерь беженцев в мире — в палаточном городке общей площадью 13 квадратных километров проживает целых 600 тысяч человек. При этом, по данным правозащитной организации Human Rights Watch, порядка 130 тысяч рохинджа, оставшихся в Мьянме, содержатся в лагерях с нечеловеческими условиями, которые можно описать как «тюрьмы под открытым небом».

Беженцев-рохинджа перевозят на необитаемый остров в Бенгальском заливе

Фото: Mohammad Ponir Hossain / Reuters

Происходящее в Мьянме вызвало широкое международное осуждение. А страстная поборница прав человека Аун Сан Су Чжи при этом не стала осуждать действия военных. Более того, на слушаниях в Международном суде в Гааге, где рассматривается иск о геноциде мусульман-рохинджа, она назвала само обвинение «не отражающим полноту картины и вводящим в заблуждение».

Пожалуйста, имейте в виду сложную ситуацию и вызов суверенитету и безопасности нашей страны, когда вы оцениваете намерения тех, кто пытался бороться с восстанием. Конечно, в данных обстоятельствах намерение геноцида не может быть единственной гипотезой

Аун Сан Су Чжи в Гаагском суде

К тому же до этого Аун Сан Су Чжи оправдала арест и тюремное заключение журналистов агентства Reuters. Их приговорили к семи годам за то, что они во время журналистского расследования, происходящего в Ракхайне, смогли заполучить секретные документы вооруженных сил Мьянмы.

Таким образом, лидер Мьянмы фактически оказалась по одну сторону баррикад с генералами, против которых еще совсем недавно боролась. После выступления в Гааге Аун Сан Су Чжи окончательно утратила репутацию «святой». Ее лишили премии Сахарова и почетного гражданства Канады.

Фил Робертсон, заместитель главы азиатского отдела Human Rights Watch, отмечает, что большая часть демократических реформ была проведена еще до прихода Аун Сан Су Чжи к власти. «Хотя она освободила политических заключенных и изменила несколько наихудших законов, многие вещи остались прежними — а в некоторых случаях даже стали хуже», — рассказал «Ленте. ру» правозащитник. В частности, был принят закон о телекоммуникациях, криминализировавший контент, критикующий власть.

На всеобщих выборах в ноябре 2020 года НЛД в очередной раз одержала сокрушительную победу. Но военные и подвластная им Партия солидарности и развития Союза отказались принимать итоги выборов. В итоге в понедельник, 1 февраля, когда должно было состояться заседание парламента нового созыва, они арестовали членов правительства и ввели чрезвычайное положение.

В Human Rights Watch опасаются, что военные устроят репрессии против гражданского общества, независимых СМИ, невоенных политических партий и любого, кто решится на критику новой власти. По словам Робертсона, много активистов уже ушли в подполье, чтобы избежать ареста.

Действия главнокомандующего и военных Мьянмы абсолютно постыдны, потому что они низвергли демократическое правительство в угоду собственной власти и обрекли бирманский народ на возвращение в темные времена военной диктатуры

Фил Робертсон

заместитель главы азиатского отдела Human Rights Watch

В августе 2018 года Аун Сан Су Чжи спрашивали, не опасается ли она еще одного военного переворота. По ее словам, тогда у нее были неплохие отношения с военными, а генералов в своем кабмине она называла «довольно милыми». Сейчас, два с половиной года спустя, она свое мнение, вероятно, изменила.

Материалы по теме

00:13 — 6 июня 2016

00:02 — 22 июля 2018

Долина страха

Этих женщин жестоко насиловали буддисты. Теперь они умирают вместе с детьми

На первый взгляд, не очень понятно, зачем военным именно сейчас понадобился госпереворот. Нужно отметить, что пять лет под руководством Аун Сан Су Чжи мало что изменили в положении военных. За ними осталась закреплена четверть мест в парламенте, что делает невозможным принятие каких-либо государственных решений без их одобрения. Кроме того, они сохранили финансовую независимость и право назначать руководителей ключевых силовых ведомств. И это все при формальном лидерстве НЛД.

Профессор Института исследований мира в Осло (PRIO) Стейн Тоннесен рассказал «Ленте.ру», что, несмотря на такие привилегии, отношения между главнокомандующим Мин Аун Хлайном и Аун Сан Су Чжи оставались прохладными. Кроме того, подходил к концу второй пятилетний срок генерала в качестве главнокомандующего, и, глядя на сокрушительную победу НЛД, он понимал: шансов занять пост президента у него не будет.

«Он опасался, что его преемник не сможет выдержать давления со стороны нового правительства под руководством НЛД, которая стала обладать еще большей народной легитимностью, чем прежде», — отмечает Тоннесен. После выборов у военных в парламенте осталось бы лишь право вето, ведь поддерживающая их Партия солидарности и развития Союза получила всего 33 места. Для главнокомандующего такой расклад оказался неприемлемым, считает эксперт.

Блокпост военных на дороге, ведущей к парламенту Мьянмы

Фото: Aung Shine Oo / AP

Тоннесен предположил, что Мин Аун Хлайн теперь может попытаться перекроить избирательную систему таким образом, чтобы у НЛД не было возможности заполучить большинство в парламенте, — или же вовсе распустить партию. «Он может рассчитывать, что после изменения избирательной системы получится провести новые выборы и получить управляемый парламент. Тот назначил бы на пост президента доверенного военного офицера, возможно, самого Мин Аун Хлайна. Однако я сомневаюсь, что у него это выйдет», — сказал эксперт.

Ли Джонс, лектор Лондонского университета королевы Марии, заявил «Ленте.ру», что прямое правление военных продлится год-два, после чего с ограничениями, но возобновятся выборы. Бывший посол Австралии в Мьянме Кристофер Лэмб также усомнился в том, что у военных получится свести на нет все демократические преобразования в стране. Дипломат отметил, что Мьянма сейчас гораздо сильнее интегрирована в региональную экономику, чем до 2010 года. В этой связи репрессии нанесут большой ущерб международному статусу страны и ее экономике, отметил он.

При этом вновь плененная Аун Сан Су Чжи так и останется главной иконой демократии в нации. «Парадокс в том, что хотя международная репутация Аун Сан Су Чжи действительно сильно пострадала, сейчас она внезапно реабилитировалась в качестве символа стремления к свободе от диктата военных», — рассказал Лэмб. Тоннесен также отметил, что политик в Мьянме сродни монаршей особе и народные симпатии лишь будут расти, пока она находится под стражей.

Так что, в конце концов, армии, возможно, придется найти нового командующего, который сможет сработаться с «Леди»

Стейн Тоннесен

профессор Института исследований мира в Осло

Пока неизвестно, как точно будет развиваться ситуация в стране. На улицах Янгона уже заметно народное недовольство — пока в виде сигналящих автомобилистов и стука в кастрюли. Не исключено, что оно перерастет в полноценные протесты, как призывала сама Аун Сан Су Чжи.

Не останется в стороне и международное сообщество. Несмотря на определенное разочарование в фигуре «Леди», ее арест широко осудили. Президент США Джо Байден уже пригрозил новыми санкциями, примеру Вашингтона могут последовать и другие западные страны. Не исключено, что введение ограничений против мьянманских военных может оказаться в повестке ООН.

Однако Ли Джонс полагает, что мировое сообщество само осознает, что не в силах повлиять на события в Мьянме. «Если они все-таки вернутся к старой политике изоляции и санкций, то это не поможет — так же, как это не помогло в 1988-2010 годах», — уверен эксперт.

оформление самостоятельно виды электронная коммерческая гостевая туристическая для медитации несовершеннолетним отказы

Мьянма (раньше эта страна называлась Бирма) объединяет две древнейших культуры Индии и Китая. Государство граничит с Таиландом, уже ставшим привычным местом отдыха для российских туристов.

Мьянма не столь освоенное направление, только развивающееся в предложениях турагентств. Чтобы прилететь сюда обязательно требуется заранее оформить визу.

Мьянма граничит с Индией и Бангладеш на западе, с Китаем на северо-востоке, с Лаосом на востоке, с Таиландом на юго-востоке. С юга и юго-запада её берега омываются водами Бенгальского залива, а также Андаманского моря.

Виза в Мьянму в 2021 году для граждан РФ – обязательна. Оформить ее можно в туристическом агентстве, в Посольстве, а также через интернет на визовом портале.

Электронная

Визу в Бирму (Мьянму) можно оформить онлайн на сайте дипломатического представительства страны. Через интернет можно получить только разрешение на однократную туристическую поездку. Запрос рассматривается за три рабочих дня. Электронная виза отправляется на почту, указанную заявителем. Документ нужно скачать и распечатать для предъявления при регистрации и прохождении паспортного контроля. eVisa действует 90 суток с момента получения. По такому разрешению можно пребывать в Мьянме 28 дней.

Если планируется повторное посещение страны или многократный въезд, то виза оформляется на каждую поездку отдельно.

На первом этапе оформления нужно выбрать аэропорт, через который планируется въехать в страну. Один из трех: Mandalay, Yangon, Nay Pyi Taw. А также с eVisa можно пересекать три пункта на границе Мьянмы с Таиландом — Tachileik/Meisai, Kawthaung/Yannnaung, Myawaddy/Mesauk. По суше или на корабле въезд с такой визой невозможен.

Далее нужно внести личную информацию в заявление на получение туристической визы (Application for entry tourist visa), указать дату пересечения границы, где планируется остановка и адрес места размещения. Если есть путевка турагентства, то нужно представить его данные. Заявителю необходимо оставить номер телефона для обратной связи и адрес почты, на которую будет выслана виза, если запрос одобрят. Виза на Мьянму оформляется после оплаты сбора в размере 50 долларов.

Если прошение о визе будет отклонено, средства не возвращаются.

Виды виз

На Мьянму можно приехать с туристической или гостевой визой, по разрешению для участия в культурных или благотворительных мероприятиях. Гражданин РФ, как и другие иностранцы, могут получить три категории въездного документа: социальный, туристический и коммерческого назначения.

Транзит

В Мьянме транзит без визы не разрешен. Документ для перелета через мьянманский аэропорт выдается на сутки.

Туризм

Для получения туристической визы нужно обратиться в посольство страны или заполнить анкету онлайн. Все данные вносятся на английском языке. В графе адрес следует указывать полное название отеля. Если нужна срочная виза, то с документами предоставляется распечатка авиабилетов и подтверждение брони гостиницы.

В визовый центр нужно предъявить письмо от принимающей стороны с информацией о заявителе, контактами турагентства, наименованием отеля и сроками поездки.

Документ выдает оператор, у которого приобретается тур.

Коммерческая

Для коммерческих целей виза в Бирму оформляется в посольстве. Чаще всего выдается бизнес-виза для однократного въезда в страну на срок до 28 дней. Если планируется более длительная поездка, то нужно получить многократное разрешение на 6 или 12 месяцев.
Коммерческая виза по прилету действительна 70 дней.

Но ее легко продлить или получить новую.

Гостевая

Если цель поездки посещение друзей или родственников Мьянме, то нужно вместе с другими документами представить приглашение от принимающей стороны с указанием точного адреса планируемого проживания гостья.
Также требуется подтверждение материальной обеспеченности, а именно наличия средств в размере 300 долларов на человека, 600 на семью на весь период путешествия.

Для медитаций

В Мьянму часто приезжают для медитаций. Для такой цели имеется отдельный тип разрешения. Выдается такая виза при наличии официального запроса от религиозного центра или монастыря, находящегося в Мьянме, распечатанного на специальном бланке с указанными контактами принимающей стороны.

Приглашение составляется в произвольной форме главное, чтобы имелась подпись и печать лица берущего на себя ответственность за иностранца.

Министерство религиозных дел должно гарантировать, что указанный объект действительно существует и расположен в Мьянме.

Несовершеннолетним

Для путешествия с детьми младше 7 лет нужно представить копию свидетельства о рождении, а также две фотографии. Дети старше 7, внесенные в родительский паспорт отдельную визу не получают. На детей от 7 лет, при наличии паспорта несовершеннолетнего, оформляется отдельное разрешение. Если ребёнок путешествует только с мамой, то требуется согласие от отца, при сопровождении его третьими лицами доверенность на выезд из РФ подписывают оба родителя.

Документы

Виза оформляется при наличии:

1. загранпаспорта действительного минимум полгода с момента подачи заявления;
2. в паспорте должна быть свободной хоть одна страница;
3. фото на белом фоне установленного размера (2шт.).

Одну фотографию нужно приклеить к заявлению на получение туристической визы (Application for entry tourist visa), вторая крепится в левом углу скрепкой. Пенсионерам и студентам надо приложить к пакету бумаг пенсионное/студенческое удостоверение.

Как и где оформить

Самостоятельно оформить визу можно в посольстве Мьянмы находящемся в Москве. Документы может подавать заявитель лично или его доверенное лицо. Анкеты принимаются в рабочие дни с 9.30 до 12.00. Готовые визы выдаются с 14.00 до 16.00 также в рабочие дни. Справочная информация представляется по тел. +7 (495) 691-5614.

Стоимость и срок действия

оформляется за 5–7 дней. Консульский сбор в размере 20 долларов оплачивается в отделе при получении паспорта. В срочном порядке документы обрабатываются за один-три дня, стоимость при этом возрастает до 30 долларов.
Туристическая виза действительна 90 дней с момента получения, находиться по ней в Мьянме можно максимум 28 дней.

Случаи отказа

В праве на въезд часто отказывают журналистам или работникам СМИ. А также запрос могут отклонить из-за ошибок или некорректных данных в предъявленных документах. В этом случае можно подать повторную заявку.

Особенности пребывания в стране

Если турист находился в Мьянме дольше положенного срока, то при выезде он должен заплатить штраф (за каждые просроченные сутки три доллара). На границе с Таиландом есть несколько переходов, через которые можно попасть в Бирму без визы. Но пересекать границу в этих местах разрешено только на сутки. Такие КПП созданы для упрощения процесса продления таиландской визы.

Как оформить визу в Таиланд – читайте в подробной публикации.

На стороне Мьянмы (Бирмы) есть только рынки и больше ничего.

Есть вариант оформления разрешения на две недели только при предъявлении загранпаспорта через переходы Kawthaung-Ranong, Myawaddy-Mae Sot, Tachileik-Mae Sai, Three Pagodas Pass – Payathonzu-Sangkhlabur, но оно позволяет находиться только в приграничных территориях. Оплачиваемый сбор – 10–18 долларов.

Если планируете въезд в Бирму из Индии, предварительно нужно иметь визу в эту страну.

В Мьянму на ПМЖ

На вид на жительство в Мьянме могут рассчитывать ученые, квалифицированные работники, инвесторы. А также право проживания имеют бывшие граждане страны, желающие  вернуться на родину. Также можно заключить брак с местным жителем. В иных случаях обосноваться в этом экзотическом государстве будет трудно.

Контакты

Посольство в Москве

ул. Большая Никитская, 41. +7 (495) 691-56-14, +7 (495) 691-56-84, +7 (495) 690-34-04, [email protected], myanmarembassy.ru

Посольство РФ в Мьянме

38, Sagawa Road, Dagon township, Yangon, the Union of Myanmar. (8-10-951) 241-955, 254-161, факс: (8-10-951) 241-953, [email protected], [email protected], myanmar.mid.ru

Консульство РФ в Мьянме

38, Sagawa Road, Dagon township, Yangon, the Union of Myanmar. (8-10-951) 25-45-53, факс: (8-10-951) 24-19-53, [email protected], [email protected]. Экстренная связь: +951-241-955, +951-254-161

Авторский коллектив сайта, юристы:
Владимир Вознесенский,
Бондаренко Елена,
Валерия Кудряшова,
Лисицына Мария,
Константин Ураев.

Дорогие читатели! Для решения вашей проблемы прямо сейчас, получите бесплатную консультацию — обратитесь к дежурному юристу в онлайн-чат справа или звоните по телефонам:

Вам не нужно будет тратить свое время и нервы — опытный юрист возмет решение всех ваших проблем на себя!

Поделитесь вашим мнением!

Бирма / Бангладеш: бирманские беженцы в Бангладеш

Бирма / Бангладеш: бирманские беженцы в Бангладеш — дискриминация в Аракане

Понятно, что некоторые семьи рохинджа хотят вернуться в Бирму, проведя годы в лагерях в Бангладеш, но условия в поселках Аракана, из которых они бежали, до сих пор существенно не улучшились. Дискриминация рохинджа в Бирме не ослабевает, и структурные причины первоначального исхода 1991-92 гг. Остаются нерешенными.Отказ в гражданстве, принудительный труд и произвольная конфискация собственности продолжают вызывать новые потоки беженцев и ограничивают реинтеграцию тех, кто вернулся.

Отказ в гражданстве

Самым важным вопросом остается правовой статус рохинджа в Бирме и последствия, которые он несет на практике. Хотя им было разрешено проживать в Бирме, большинство рохинджа рассматриваются бирманскими властями как «постоянно проживающие иностранцы», а не как граждане.Это отсутствие полных прав на гражданство означает, что рохинджа подвергаются другим нарушениям, включая ограничения их свободы передвижения, дискриминационные ограничения доступа к образованию и произвольную конфискацию собственности. Отказ в гражданстве и связанных с ним правах неизбежно создает серьезные препятствия на пути к достижению прочного решения проблемы потоков беженцев.

Закон о гражданстве Бирмы 1982 г., принятый вскоре после массового возвращения бежавших в 1978 г. рохинджа, различает три категории гражданства: гражданство, ассоциированное гражданство и натурализованное гражданство.Человеку выдается карта проверки гражданства с цветовой кодировкой, соответствующая его или ее статусу гражданства — розовая, синяя и зеленая соответственно. ²³ Граждане — это лица, принадлежащие к одной из национальных рас (Качин, Кая (Каренни), Карен, Чин, Бирман, Мон, Ракхайн, Шан, Каман или Зербади) или чьи предки поселились в стране до 1823 г. начало британской оккупации государства Аракан. Если человек не может предоставить доказательств того, что его предки поселились в Бирме до 1823 года, он или она может быть классифицирован как ассоциированный гражданин, если один дедушка или бабушка или предок до 1823 года были гражданами другой страны.Те лица, которые имели право на получение гражданства в соответствии с законом 1948 года, но которые больше не соответствовали бы требованиям этого нового закона, также считаются ассоциированными гражданами, если они подали заявление на получение гражданства в 1948 году. Чтобы стать натурализованным гражданином, лицо должно иметь возможность предоставить » неопровержимые доказательства того, что он или его родители въехали и проживали в Бирме до обретения независимости в 1948 году. Лица, у которых есть хотя бы один родитель, имеющий один из трех типов бирманского гражданства, также имеют право. Помимо этих двух требований, в разделе 44 закона говорится, что лицо должно быть восемнадцати лет, уметь хорошо говорить на одном из национальных языков (язык рохинджа, диалект, связанный с читтагонским, не является одним из них), иметь хорошие характеры. , и будьте в здравом уме. ²⁴

Положения Закона о бирманском гражданстве, регулирующие право на один из трех типов бирманского гражданства, фактически лишают рохинджа возможности получения гражданства. Несмотря на возможность проследить историю рохинджа до восьмого века, бирманский закон не признает этническое меньшинство в качестве одной из национальных рас. Многие семьи рохинджа мигрировали и поселились в Аракане во время британского колониального периода, что немедленно лишило их гражданства. Более того, даже для тех рохинджа, семьи которых поселились в регионе до 1823 года, обременительное бремя доказывания сделало почти невозможным получение гражданства для всех, кроме горстки. Рохинджа, которые не могут предоставить «убедительных доказательств» своего происхождения или истории проживания, не имеют права на получение гражданства любого класса. А из-за своего формального правового статуса постоянно проживающих в стране иностранцев, рохинджа подвергаются ограничениям на свободу передвижения, им отказывают в доступе к высшему образованию и ограничивают возможность занимать государственные должности.

Хьюман Райтс Вотч неоднократно призывала правительство Бирмы отменить Закон о гражданстве 1982 г. или внести в него поправки в соответствии с рекомендациями Специального докладчика ООН по вопросу о положении в области прав человека в Мьянме и предоставить рохинджа полное гражданство и сопутствующие права. ²⁵ Специальный докладчик ООН призвал правительство Бирмы «отменить свои чрезмерно обременительные требования к гражданам таким образом, чтобы это имело дискриминационные последствия для расовых или этнических меньшинств». « ²⁶

УВКБ ООН — международная межправительственная организация, которая несет особые обязанности в отношении лиц без гражданства. Назначенное Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций в качестве посредника в соответствии со статьей 11 Конвенции 1961 года о сокращении безгражданства, роль УВКБ ООН была дополнительно определена в Заключении Исполнительного комитета № 78 от 1995 года. Это наделяет УВКБ ООН полномочиями по содействию вступлению государства в ЕС. как к Конвенции 1954 года о статусе апатридов, так и к вышеупомянутой Конвенции 1961 года, и «содействовать предотвращению и сокращению безгражданства посредством распространения информации и обучения персонала и государственных служащих; а также для улучшения сотрудничество с другими заинтересованными организациями.»

Выполняя этот мандат, УВКБ ООН призвало правительство Бирмы пересмотреть свой закон о гражданстве, в том числе в рамках обсуждений на Национальном съезде, и предложило рассмотреть вопрос о предоставлении финансовой, технической и юридической поддержки для распространения государством результатов проверки гражданства. Открытки. ²⁷ Но правящий SPDC на сегодняшний день не добился прогресса в устранении юридических препятствий на пути устойчивого возвращения беженцев рохинджа и отрицательно отреагировал на предложения УВКБ ООН.

Положения закона 1982 года увековечивают кризис гражданства рохинджа, отказывая в бирманском гражданстве детям, рожденным от лиц, считающихся негражданами. Чтобы ребенок мог получить бирманское гражданство, по крайней мере, один из родителей должен иметь один из трех типов бирманского гражданства. В этом отношении закон о гражданстве вступает в противоречие с обязательством бирманского правительства в соответствии со статьей 7 Конвенции ООН о правах ребенка, которая гласит: «Ребенок должен быть зарегистрирован сразу после рождения и имеет право на имя, право получить гражданство…Государства-участники обеспечивают реализацию этих прав в соответствии со своим национальным законодательством и своими обязательствами по соответствующим международным документам в этой области, в частности, если в противном случае ребенок был бы апатридом ». Бирманское правительство ратифицировало конвенцию в 1991 году и обязано предоставить гражданство детям, родившимся в Бирме, которые в противном случае остались бы без гражданства.

Свобода передвижения

Бирманское правительство запрещает рохинджа путешествовать по Аракану, в другие части страны и за границу.Это хорошо установленный принцип международного права, согласно которому любое лицо, законно находящееся на территории государства, должно пользоваться правом на свободу передвижения и проживания в этом государстве. Этот принцип закреплен в статье 13 Всеобщей декларации прав человека и статье 12 Международного пакта о гражданских и политических правах. ²⁸

На основании Закона и правил о регистрации иностранцев 1940 года бирманское правительство требует, чтобы жители деревни рохинджа получали разрешение на поездку от председателя местного Совета мира и развития для пересечения границ поселка и штата. ²⁹ Действующее разрешение позволяет рохинджа путешествовать до сорока пяти дней. Копия должна быть предоставлена ​​властям при отбытии и прибытии в пункт назначения. Если рохинджа желает остаться на ночь в деревне в пределах поселка, необходимо получить аналогичное разрешение, а затем предъявить его старостам родной деревни и деревни, которую посетили. Нарушившие требования были наложены крупные штрафы в размере до 10 000 кьят (двадцать девять долларов США) и заключение под стражу. Необходимость документации подвергает рохинджа системной эксплуатации со стороны коррумпированных чиновников.Рохинджа обычно вынуждены давать взятки властям для получения проездных документов. Источник, знакомый с государством Аракан, сообщил Хьюман Райтс Вотч, что строгая процедура проверки тех, кто желает совершить хадж (паломничество в Мекку), также привела к взяточничеству и ограничила способность рохинджа выполнять один из постулатов мусульманской религии . ³⁰ Военный комендант западной области имеет окончательную власть над тем, кто может предпринять мусульманское паломничество.

Образование и занятость

Правительство Бирмы резервирует среднее образование только для граждан.У рохинджа нет доступа к государственным школам помимо начального образования. ³¹ Отсутствие гражданства у рохинджа также не позволяет им занимать должности на государственной службе. Поэтому многие рохинджа не могут быть учителями или медицинскими работниками, и им не разрешено формально участвовать в деятельности местных органов власти.

Произвольная конфискация имущества

Как и во многих частях Бирмы с большим военным присутствием в Аракане, солдаты требовали, чтобы сельские жители обеспечивали их рисом и скотом.Поскольку центральное правительство не в состоянии обеспечить должным образом свою 450-тысячную армию, батальоны часто прибегают к вымогательству и воровству, а также к принудительному труду. Вымогательство проявилось в конфискации продуктов питания и требовании взяток на блок-постах. Рохинджа обычно должны платить более высокие сборы за проезд, чем другие бирманцы. Женщина-рохинджа, проживающая в Бангладеш, но за пределами лагерей беженцев, сообщила, что до ее приезда в Бангладеш чуть более года назад бирманские солдаты регулярно забирали у нее кур. ³² В другом деле, связанном с Хьюман Райтс Вотч, сотрудники подразделения NaSaKa потребовали и забрали грузовик арбузов с поля фермера. ³³ Солдаты, совершающие такие действия, как сообщается, делают это безнаказанно.

Принудительный труд

Местные органы власти продолжают требовать от рохинджа выполнять принудительные работы. Хьюман Райтс Вотч сообщили, что тем, кто отказывается или жалуется, угрожают физически, иногда даже смертью, и что дети в возрасте семи лет были замечены в бригаде принудительного труда.Обязательный неоплачиваемый труд включает работу в государственных коммерческих отраслях и строительство «образцовых деревень» для немусульманских мигрантов в Аракане.

В большинстве районов принудительный труд организован сотрудником NaSaKa или членом местного комитета мира и развития. Обычно офицер приходит в деревню утром и требует, чтобы ему предоставили определенное количество рабочих. Это требование передается через деревенских руководителей, чтобы они приказывали сельским жителям явиться на место проведения работ.Более состоятельные сельские жители часто могут заплатить кому-то другому, чтобы тот занял их место, но другие должны послать членов семьи на участок. Жители деревни Ракхайн на севере Аракана не обязаны участвовать в этих проектах. ³⁴

В своем докладе Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций от 4 октября 1999 года Раджсумер Лаллах, специальный докладчик ООН, указал, что бирманское правительство поддерживает этой практики во многих частях Бирмы, особенно в государствах этнических меньшинств. ³⁵ На своем ежегодном собрании в июне 1999 г. после комиссии по расследованию использования принудительного труда в нарушение Конвенции 1930 г. (29) Международная организация труда (МОТ) запретила правительству Бирмы участвовать в ее работе. деятельность или получение ее технической помощи, пока она не примет положительных мер в ответ на рекомендации комиссии. ³⁶ Они включали немедленное прекращение использования принудительного труда и отмену тех разделов Закона о деревнях и Закона о городах, в соответствии с которыми это санкционировано законом. В мае 1999 года ГСМР издал приказ, рекомендующий местным властям прекратить использование принудительного труда, но о значительном сокращении его применения не сообщалось.

В 1994 году, после лоббирования со стороны УВКБ ООН, официальные лица штата Аракан неофициально согласились ограничить использование принудительного труда на севере Аракана четырьмя днями в месяц.В подотделе УВКБ ООН в Кокс-Базаре рассказали Хьюман Райтс Вотч, что некоторые органы власти придерживались принципа четырех дней в месяц и даже платили рабочим, правда, всего около двадцати кьятов (пять центов США) в день за их труд. ³⁷ Однако во многих общинах рохинджа по-прежнему несут более обременительные обязательства. Рохинджа сообщают, что подразделения бирманских вооруженных сил продолжают набирать сельских жителей для работы более семи дней в месяц без оплаты в модельных деревнях, инфраструктурных проектах, носильщиках и обслуживании военных лагерей.Количество дней, в течение которых бирманские власти заставляют сельских жителей работать, по-видимому, регулируется местными командирами, а не общей региональной политикой. ³⁸

Мужчина из деревни в городке Маунгдау, выехавший из Бирмы в Бангладеш в конце 1997 года, описал свой опыт Хьюман Райтс Вотч следующим образом:

Староста села составлял список тех, кто пойдет на принудительные работы. Если ваше имя не отмечено для участия в рабочем проекте, вы будете задержаны или оштрафованы.Нам приходилось проделывать всевозможные работы, от перетаскивания камня для дороги и рубки деревьев, чтобы расчистить путь для его строительства, до уборки армейской базы. Все это происходило всего два года назад, до моего приезда. Дорога была соединительной дорогой Тумбуру — граница Бангладеш. Армия не давала нам еды и не платила за работу. Местному Ракхайну не пришлось делать никакой работы. Схема заключалась в том, что один человек работал один день, а затем у вас было два свободных дня, чтобы делать свою работу. Я занимался сельским хозяйством и подневной работой около семидесяти кьят в день.Эти дорожные работы предназначались для НаСаКа. Если военные поймали вас на работе носильщиком, вам нужно было работать семь-пятнадцать дней. Если вы не можете поехать, вы должны заплатить восемьсот кьятов. Военные возили нас в свои патрули на поиски Организации солидарности рохинджа. Пришлось таскать с собой и пули, и рис, и многое другое. Я не видел, чтобы это произошло, но мы слышали, что они стреляли в некоторых людей. Армия предупредила нас, что, если кто-нибудь пожалуется на портье в УВКБ ООН, этот человек будет убит.УВКБ ООН не могло знать, что происходит.

Офис УВКБ ООН находился в двух километрах от нашей деревни, но они приходили только изредка, и правительство наблюдало за ними. Поскольку поблизости находился офис УВКБ ООН, армия не пытала людей в селе. УВКБ ООН приехало в гости и просто увидело, что все в порядке.

Жителям села тоже приходилось работать часовыми. Часовые охраняли деревню по ночам без оплаты и еды. Если кто засыпал, он должен был заплатить военным или НаСаКа пять килограммов бензина или двух цыплят.Однажды я видел, как это случилось с мужчиной. Его поймали спящим, и NaSaKa и председатель поймали его и потребовали пять килограммов бензина или двух цыплят.

У меня не было гражданства, и из-за принудительного труда мне не хватало времени, чтобы работать на собственном поле или зарабатывать деньги. У меня не было ни денег, ни еды, поэтому мы уехали. ³⁹

Женщина из городка Маунгдо, приехавшая в Бангладеш в июле 1998 года, назвала принудительный труд одной из основных причин, по которой она покинула Бирму.

Армия заставила жителей деревни работать на дороге Тан Ма. Пришлось идти и разбивать камни, которые будут использовать для дорожного покрытия. Армия не платила нам и не давала еды. Мне приходилось работать по семь-пятнадцать дневных смен с семи утра до восьми вечера. Я не мог пойти домой, поэтому мне пришлось ночевать в армейском лагере. Каждый раз армия собирала от двадцати до сорока сельских жителей для работы. Староста села составлял списки, и если мы не пойдем, нас могут арестовать.Я работал над этим проектом с 1997 по начало 1998 года.

Незадолго до отъезда я работал на государственной сахарной фабрике Сукраса в Каунг Даунг. Пришлось резать сахарный тростник, а потом тащить его на грузовиках. Здесь я снова работал от семи до пятнадцати дневных смен без оплаты и питания. ⁴⁰

Приведенный выше случай иллюстрирует использование принудительного труда в государственном сельском хозяйстве — прибыльном предприятии. Источники в Бирме также сообщили об использовании принудительного труда на арахисовой ферме, принадлежащей NaSaKa, в начале 1999 года.

Дети в возрасте семи лет были замечены работающими на ремонте дорог в 1999 году в некоторых районах, куда вернулись беженцы рохинджа. Один из свидетелей рассказал Хьюман Райтс Вотч об условиях работы:

Дети работали над расширением дороги в городке Маунгдау. Им пришлось вырыть канаву и расширить дорогу, а затем положить щебень, чтобы поддерживать дорогу. Иногда солдат ударил ребенка бамбуковой тростью, если тот становился вялым или слабым.Это организовал председатель местного Совета мира и развития с помощью помощника-мусульманина.

Использование детского труда прямо противоречит обязанностям бирманского правительства в соответствии с Конвенцией ООН о правах ребенка.

Сообщается, что в 1999 году росло строительство модельных деревень. В 1988 году бирманское правительство инициировало программу создания модельных деревень, чтобы побудить этнических бирманских буддистских сельских жителей из дельты Иравади добровольно переехать на эти участки. ⁴¹ Позже правительство заставило жителей переселиться и вытащило людей из дельты и в пределах Аракана. В новых деревнях, построенных в 1999 году, многие жители были привлечены из Рангуна, куда в середине 1990-х годов перебралось значительное количество сельских жителей в поисках работы в строительной отрасли. Когда строительные проекты прекратились после азиатского экономического кризиса, эти люди остались без работы, и с тех пор правительство выселило людей из города, чтобы минимизировать риск городских беспорядков.Образцовые деревни предназначены исключительно для буддистов, поэтому правительство запрещает мусульманам рохинджа занимать их.

Однако чаще всего рохинджа должны оплачивать строительство модельных деревень за счет предоставления земли, рабочей силы и строительных материалов. Власти часто конфисковали земли рохинджа и приказывали семьям рохинджа предоставлять рабочую силу и строительные материалы для строительства типовых деревенских домов. ⁴²

Источники из Аракана, опрошенные Хьюман Райтс Вотч в августе 1999 года, сообщили, что в одном районе Маунгдо в том году каждый деревенский урочище рохинджа отвечал за строительство двух домов в образцовой деревне. Жителям деревни приходилось собирать древесину в лесу, распиливать ее на доски и строить каждый дом с нуля — процесс, который требовал нескольких сотен часов труда на каждый дом. Для строительства еще одной образцовой деревни в Бутидаунге, также в 1999 году, бирманские власти конфисковали около 250 акров земли, включая лучшие сельскохозяйственные угодья, у жителей близлежащей деревни рохинджа. Сообщается, что после этого жители села столкнулись с трудностями в поисках еды. ⁴³

23 Подробнее о картах проверки гражданства см. Хьюман Райтс Вотч, «Бирма: мусульмане рохинджа: завершение цикла исхода?» (Нью-Йорк: Хьюман Райтс Вотч), Vol.8, No. 9 сентября 1996 г., стр. 26.

24 Разделы 42-44 Закона о бирманском гражданстве 1982 г., касающиеся требований, необходимых для получения натурализованного гражданства Бирмы, гласят:

42. Лица, которые въехали в штат и проживали в нем до 4 января 1948 года, и их дети, рожденные

в пределах штата могут, если они еще не подали заявление в соответствии с Законом о гражданстве Союза 1948 года, подать заявление на

натурализовали гражданство в Центральный орган, представив неопровержимые доказательства.

43. Следующие лица, родившиеся в государстве или за его пределами, с даты вступления в силу настоящего Закона также могут

ходатайствовать о натурализованном гражданстве: (а) лица, рожденные от родителей, один из которых является гражданином, а другой —

иностранец; (b) лица, рожденные от родителей, один из которых является ассоциированным гражданином, а другой — натурализованным

гражданин; (c) лица, рожденные от родителей, один из которых является ассоциированным гражданином, а другой — иностранцем; (г)

лиц, рожденных от родителей, оба из которых являются натурализованными гражданами; (e) лица, рожденные от родителей, один из которых

натурализованный гражданин, а другой — иностранец.

44. Претендент на натурализованное гражданство должен иметь следующие квалификации: (а) быть лицом, которое

соответствует положениям статьи 42 или 43; (б) достигли восемнадцатилетнего возраста;

(в) уметь хорошо говорить на одном из национальных языков; (г) иметь хороший характер; (e) быть в здравом уме.

25 Хьюман Райтс Вотч, «Бирма: мусульмане рохинджа: завершение цикла исхода?» (Нью-Йорк: Хьюман Райтс Вотч), Vol.8, No. 9, сентябрь 1996 г .; Хьюман Райтс Вотч и Международная организация беженцев, «Беженцы рохинджа в Бангладеш: поиск прочного решения», (Нью-Йорк: Хьюман Райтс Вотч) Том. 9, № 7, август 1997 г.

26 Ёдзо Йокота, «Положение в области прав человека в Мьянме» (Женева: Комиссия ООН по правам человека) E / CN.4 / 1993/3, 17 февраля 1993 г. Йокота ушел с поста специального докладчика в 1993 г. и его заменил судья Раджсумер Лаллах. С того момента, как он принял эту должность, Лаллаху не разрешали въезд в Бирму.

27 О Национальном съезде см. Джанель М. Диллер, «Национальное собрание: препятствие на пути к восстановлению демократии» у Питера Кэри (ред.), Бирма: вызов перемен в разделенном обществе , (Нью-Йорк: St. Martin’s Press) 1997, стр. 27-54; Национальное собрание стало ответом ГСВП «на убедительную победу Национальной лиги за демократию (НЛД) на выборах 1990 года. Национальное собрание … было задумано ГСЛОРК как механизм для разработки новой конституции страны в соответствии с пожеланиями военных. .»Диллер, стр. 27.

28 Бирма не подписывала и не ратифицировала Международный пакт о гражданских и политических правах.

29 Путешественник рохинджа должен предоставить пять фотографий и получить восемь копий этой Формы 4 или «Формы подозреваемого» до отъезда. Помимо других личных данных, форма требует от заявителя указать свою расу / национальность.

30 Интервью Хьюман Райтс Вотч 23 августа 1999 г.

31 Статья 26 (2) Всеобщей декларации прав человека и статья 13 (b) Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах гарантируют доступность среднего образования.

32 Интервью Хьюман Райтс Вотч с женщиной рохинджа 8 августа 1999 г.

33 NaSaKa (Принудительная пограничная администрация) была создана в 1992 году после массового бегства рохинджа и состоит из пяти различных государственных ведомств: полиции, военной разведки (МИ), Лон Хтейн (спецназ), таможни и Департамента иммиграции и кадров. . NaSaKa находится под прямым командованием SPDC и западного командующего армией, базирующегося в Ситтве. См. Human Rights Watch и Refugees International, «Беженцы рохинджа в Бангладеш: поиски долгосрочного решения», август 1997 г., стр.13.

34 Интервью Хьюман Райтс Вотч 23 августа 1999 г.

35 Rajsoomer Lallah, Положение в области прав человека в Мьянме , 4 октября 1999 г.

36 «МОТ завершает 87 ^{-ю конференцию} : принимает новые инструменты против детского труда и резолюцию по Мьянме», пресс-релиз МОТ, ILO / 99/23, 17 июня 1999 г.

37 Обсуждение Хьюман Райтс Вотч с отделением УВКБ ООН, Кокс-Базар, 10 августа 1999 г .; Интервью Хьюман Райтс Вотч с женщиной-рохинджа, Кокс-Базар, 8 августа 1999 г.

38 Интервью Хьюман Райтс Вотч с отделением УВКБ ООН в Кокс-Базар, 10 августа 1999 г.

39 Интервью Хьюман Райтс Вотч, Кокс-Базар, 9 августа 1999 г.

40 Интервью Хьюман Райтс Вотч, Кокс-Базар, 8 августа 1999 г.

41 Условия жизни в модельных деревнях различаются, но в целом плохие. Правительство часто строит дома в удаленных местах, где нет выхода на рынок. У некоторых нет хорошего источника воды или надлежащей системы канализации.Бирманское правительство первоначально предоставляет сельским жителям некоторую базовую помощь, такую ​​как масло, рис, горох, колеса телеги и немного денег, но деревни быстро исчерпывают эти скудные запасы.

42 Интервью Хьюман Райтс Вотч 23 августа 1999 г.

43 Переписка с Хьюман Райтс Вотч, 19 декабря 1999 г.

ВИЗА МЬЯНМЫ ДЛЯ ГРАЖДАН США

ВИЗА МЬЯНМЫ ДЛЯ U.S. CITIZENS

iVisa | Обновлено 19 января 2021 г.

Как гражданин США , вы имеете доступ во многие страны, как с визой, так и без нее. Однако иногда может потребоваться его получить, если вы планируете посетить определенные страны, и это может быть немного сложно.

граждан США, желающих посетить Мьянму, должны подать заявку на электронную визу для въезда в Мьянму. К счастью, в iVisa мы упрощаем процесс электронной визы в Мьянму, поэтому путешественники могут получить документ быстрее и проще.

Мы приглашаем вас продолжить чтение этой статьи, если вы хотите получить больше ответов на некоторые из наиболее часто задаваемых вопросов о электронной визе в Мьянму для путешественников из США, особенно о форме заявки на визу и ее стоимости.

Часто задаваемые вопросы (FAQ)

Гражданам США требуется виза для посещения Мьянмы?

Да. Владельцам паспортов США потребуется виза для въезда в Мьянму. Кроме того, владельцы паспортов США должны будут соблюдать определенные правила , чтобы иметь возможность въехать в страну, даже если у них есть виза.

Например, они смогут въезжать в страну и выезжать из нее только через международные аэропорты Янгона, Мандалая и Най Пий Тау . Это означает, что сухопутная граница и въезд в морской порт запрещены. Граждане США также должны дать согласие не входить в какие-либо запретные зоны во время путешествия по стране Мьянма.

Есть ли виза в Мьянму по прибытии?

Да, у Мьянмы есть доступная виза по прибытии, которая имеет примерно те же требования, что и туристическая электронная виза Мьянмы.Виза в Мьянму позволяет вам посетить в качестве туриста в общей сложности 28 дней.

Что такое туристическая электронная виза в Мьянму?

Электронная виза в Мьянму является обязательным требованием к путешествию для граждан соответствующих стран, которые хотят поехать в Республику Мьянма по туристическим или деловым причинам.

Каков максимальный срок действия электронной визы?

У вас есть 90 дней после выдачи, чтобы использовать электронную визу и въехать в Мьянму. Кроме того, помните, что вы можете оставаться внутри страны только 28 дней в общей сложности на один въезд.

Могу ли я въехать в Мьянму несколько раз?

Нет, нельзя. Электронная виза в Мьянму дает вам однократный въезд, поэтому, прежде чем планировать поездку в эту страну, не забудьте, что вы можете войти только один раз.

Как получить визу в Мьянму?

Для получения визы в Мьянму вам потребуется паспорт, цифровая фотография и способ оплаты. Вот полная информация о документах, которые вам необходимо предоставить для обработки вашей визы:

• Паспорт со сроком действия не менее шесть месяцев с даты въезда.
• Цифровая фотография заявителя, которая должна быть сделана недавно.
• Дебетовая / кредитная карта или счет Paypal для оплаты.

После того, как вы подадите заявку, наша команда поможет обеспечить соответствие всем требованиям для быстрого и эффективного получения электронной визы.

Сколько стоит электронная виза в Мьянму?

Мы понимаем, что это, вероятно, одна из многих проблем, связанных с электронными визами. По этой причине мы предлагаем вам 3 варианта, которые могут легко удовлетворить ваши потребности:

• Стандартная обработка (3 рабочих дня) — 75 долларов США.00.

• Срочная обработка (2 рабочих дня) — 105,00 долларов США.

• Обработка Super Rush (12 часов) — 135,00 долларов США.

Вы можете начать свою заявку здесь и отправить ее сейчас!

Сколько времени нужно, чтобы подать заявку на туристическую электронную визу в Мьянму?

Вы потратите всего несколько минут на заполнение заявки через iVisa. После этого мы позаботимся обо всем остальном и сообщим вам статус заявки по электронной почте.

Как можно подать заявку на электронную визу онлайн?

Чтобы получить визу в Мьянму как обладатель паспорта США, вы должны записаться на официальную встречу онлайн на веб-сайте посольства Мьянмы.

Но, чтобы упростить задачу, вы также можете подать заявку через iVisa, которая занимает всего один день. Это также требует меньше борьбы со сложной бюрократической средой, которая может быть связана с процессом подачи заявки, и трудностями, связанными с процессом онлайн-записи на прием.

В онлайн-форме всего два шага:

1. Первый шаг — просто заполнить вашу общую информацию. В этой части вы также должны выбрать время обработки из опций, упомянутых выше.
2. На втором этапе вас попросят проверить первый шаг, и в качестве последнего пункта вам просто нужно обработать платеж.

Щелкните здесь и заполните форму заявки сейчас. Если вам потребуется помощь, обратитесь в нашу службу поддержки в любое время.

У меня нет бронирования отелей, могу ли я подать заявку онлайн?

Собственно нет. Для подачи заявки онлайн не требуется бронирование. . Однако не забывайте, что иностранные граждане должны проживать в зарегистрированных отелях, мотелях, гостиницах, гостевых домах или курортах.

Я беру с собой ребенка. Нужна ли им отдельная электронная виза и каковы связанные с этим расходы?

Дети до 7 лет должны подавать заявление вместе со взрослым . Для этого нет дополнительных затрат, так как они будут добавлены к вашей туристической электронной визе в Мьянму, поэтому общая сумма по-прежнему будет составлять 50 долларов США на человека (без учета платы за обслуживание).

Могу ли я въехать в Мьянму со своей электронной визой в любой точке въезда?

Нет, нельзя. Есть только некоторые точки, куда вы можете войти. Это:

• Один из 3 международных аэропортов: Янгон, Мандалай, Най Пий Тау
• Один из 5 международных пунктов пропуска через сухопутную границу: Тачилейк, Мьявадди, Каутхаунг, Таму-Море, Рих-Хау Дар-Зохавтар

Вы можете показать мне образец электронной визы в Мьянму?

Конечно! Найдите образец утвержденной электронной визы здесь:

Что произойдет, если я сделаю ошибку в своем заявлении?

Если вы допустили ошибку при подаче заявления онлайн, пожалуйста, свяжитесь с представителями нашей службы поддержки как можно скорее, чтобы помочь вам.

Безопасно ли подавать онлайн-заявку через iVisa?

Да! Мы преданные своему делу сотрудники, предоставляющие официальные электронные визы в Мьянму с 2013 года. Многие люди верят, что онлайн-информация может легко просочиться и что их личная информация подвергается большему риску попасть в чужие руки. Но с нашими услугами этого не происходит. Мы обеспечиваем максимальную безопасность вашей личной информации.

У меня остались нерешенные вопросы, где я могу найти дополнительную информацию?

Вы можете связаться с нами, нажав здесь, и начать разговор в чате с одним из наших сотрудников службы поддержки.Вы также можете найти здесь дополнительную информацию.

С iVisa вы быстро узнаете, почему более 17 000 человек дали iVisa оценку более 9,5 «Отлично» на TrustPilot , а такие клиенты, как Глэдис, заявили, что «Это было самое простое приложение на свете. Виза была одобрена менее чем за 24 часа ». Скорость и эффективность получения визы — лишь одна из многих причин, по которым люди выбирают iVisa . Другое дело, отличный сервис для клиентов .Узнайте сами, обратившись в службу поддержки клиентов iVisa с любыми вопросами, которые могут у вас возникнуть, в их специальном онлайн-чате поддержки сегодня.

Мьянма: 1) Определение трех категорий граждан, определенных законом о гражданстве 1982 года: (а) настоящие бирманцы или члены коренных этнических групп или уже зарегистрированные в соответствии с законодательством 1948 года; (б) ассоциированные граждане и (в) натурализованные граждане. 2) Требование к детям подтвердить гражданство по достижении совершеннолетия, если оба родителя являются гражданами Мьянмы и покидают Мьянму со своими детьми.3) Утрата гражданства ребенком, родившимся в Мьянме от родителей-иностранцев, если он / она уезжает за границу и не сообщает в посольство Мьянмы и не заявляет о своем желании стать гражданином Мьянмы.

4) Условия, при которых бирманское гражданство может быть потеряно или отнято

Вся информация о национальности и гражданстве Мьянмы была получена от первого секретаря (консульства) посольства Союза Мьянмы в Оттаве (4 декабря 1991 г.). IRBDC не может подтвердить эту информацию в настоящее время.

1) (a) Истинные бирманцы — это те люди, чьи предки проживали на территории нынешней Мьянмы в 1823 году, через год после того, как она стала британской колонией в составе Британской Индии. (b) Ассоциированные граждане — это те, кто имеет право подать заявление на получение гражданства в соответствии с Законом о гражданстве 1948 года. Эти люди проживали в Мьянме во время обретения независимости, но могли иметь индийское или британское гражданство. c) натурализованные граждане — это лица и их потомки, проживающие в Мьянме с 4 января 1948 года.Например, человек мог пожелать сохранить свой статус британского подданного в 1948 году. Однако его внук может пожелать стать гражданином Мьянмы. В этом случае внук будет натурализованным гражданином.

Все три категории граждан считаются равными.

2) Трудность ответа на этот вопрос связана со значением слова «оставить». В соответствии с разделом 16 Закона о гражданстве 1982 года, если гражданин покидает Мьянму «навсегда», принимает гражданство иностранного государства или регистрирует гражданство или проездные документы иностранного государства, его / ее гражданство Мьянмы прекращается.

Граждане могут выехать на временной основе и сохранить гражданство Мьянмы. Для выезда они должны получить действующие паспорта, выданные правительством. Если у них нет действующего паспорта, то с точки зрения закона они не являются гражданами. Те, у кого есть действующие паспорта, могут оставаться за границей столько, сколько захотят (один иммигрант, прибывший в Канаду, находится здесь 40 лет, но, поскольку он не получил канадского гражданства, он по-прежнему является гражданином Мьянмы). Они должны явиться в посольство по прибытии в страну назначения, и посольство должно продлить их паспорта.

Те же правила применяются к детям. Детям старше 15 лет выдаются собственные паспорта; лица моложе 15 лет регистрируются в паспорте матери. Регистрация в посольстве может происходить лично, а в случае несовершеннолетних — через родителей. Нет необходимости подтверждать национальность по достижении совершеннолетия.

3) На этот вопрос нет однозначного ответа. Его формулировка наводит на мысль, что ребенок имеет гражданство Мьянмы.Это можно получить, зарегистрировавшись в иммиграционном департаменте в возрасте 11 лет и заявив о желании стать гражданином Мьянмы. Будет ли принято заявление, зависит от гражданства родителей. Если человек является гражданином Мьянмы, применяются те же правила, что и ко всем гражданам.

4) См. Ответ на 2).

Библиография

Первый секретарь (консульство). Посольство Союза Мьянмы, Оттава. 4 декабря 1991 г.(Телефонный разговор на основе вопросов, отправленных официальному лицу по факсу).

Уведомление об авторских правах: этот документ опубликован с разрешения правообладателя и производителя Канадского совета по иммиграции и беженцам (IRB). Исходную версию этого документа можно найти на официальном веб-сайте IRB по адресу http://www.irb-cisr.gc.ca/en/. Документы до 2003 года можно найти только на Refworld.

Мьянма отбрасывает меньшинства на обочину, поскольку закон о гражданстве отрицает юридическую идентичность | Глобальное развитие

Аунг Чжо Мин Тун прожил в Мьянме все свои 24 года, его родной язык — бирманский, здесь родились его родители, бабушка и дедушка.Но официально он не является гражданином страны и понятия не имеет, станет ли он когда-нибудь.

Проблема в том, что он тамилский индуист, этническая принадлежность, которая не вписывается в сложный закон страны о гражданстве, в котором национальность основана на принадлежности к одной из 135 «национальных рас», которые предположительно жили в границах страны до появления британцев. вторглись в 1824 году. Закон, созданный военной диктатурой Мьянмы в 1982 году, исключает других лиц из полноправного гражданства, но позволяет им подавать заявление на получение двух более низких уровней с меньшими правами.

Особый упор в законе на этническую принадлежность привел к тому, что правозащитники назвали его дискриминационным. Законодательство также применяется выборочно, с множеством уровней бюрократии и повальной коррупцией.

Результатом могут стать годы ожидания для тех, кто явно не вписывается в список национальных рас, включая этнических китайцев, индийцев, непальцев, многих мусульман и людей, чьи родители или бабушки или дедушки — иностранцы.

«Процесс получения гражданства был разбитым, по крайней мере, с тех пор, как в 1962 году к власти пришли военные», — сказал Ронан Ли, политический консультант и кандидат наук из Университета Дикин в Мельбурне, изучавший этот вопрос.

Семья Аунг Чжо Мин Туна является примером хаоса. Его отец имеет карту гражданства, которую он получил до принятия закона 1982 года, в то время как его брат дал взятку в размере около 300 долларов (245 фунтов стерлингов) за одну в начале 2000-х годов. У его матери и старшей сестры есть только вид на жительство, а он и его младшая сестра не смогли получить никаких документов, даже несмотря на то, что они технически имеют право быть «ассоциированными гражданами» второго сорта.

Он сказал, что две трети его общины в Янгоне столкнулись с теми же проблемами — в основном те, кто слишком беден, чтобы платить большие неформальные сборы.По его словам, без документов о гражданстве он не может свободно путешествовать по стране, получать паспорт или покупать недвижимость. «Если бы нас пытались выгнать, нам пришлось бы ехать, потому что у нас нет документов. Это страшно, — сказал он. «Я родился здесь и умру здесь, поэтому у меня должны быть документы, подтверждающие это».

Большинство разговоров о гражданстве сосредоточено на рохингья, мусульманском меньшинстве без гражданства, насчитывающем около 1 миллиона человек, живущем в штате Ракхайн на границе с Бангладеш.

Они не входят в список национальностей и живут в системе, подобной апартеиду, которая ограничивает их возможность передвигаться по работе или по другим причинам, а также серьезно ограничивает их доступ к здравоохранению и образованию.Они пострадали от приступов межобщинного насилия, и почти 120 000 человек остаются в убогих лагерях после того, как в 2012 году были изгнаны из своих домов.

Бедственное положение рохингья вряд ли улучшится без пересмотра закона о гражданстве.

The Seagull Foundation, правозащитная организация, недавно опросила 100 религиозных или этнических меньшинств в Мандалае и обнаружила, что почти у всех были проблемы с получением национальных регистрационных карточек. Многие сказали, что им сказали, что они должны были изменить свою национальность или религию, чтобы попасть в установленную категорию, чтобы получить документ.

Респонденты также сообщили о даче взяток в размере до 500 000 кьят (315 фунтов стерлингов) и заявили, что их дети исключаются из программ выдачи национальных регистрационных карточек в школах. Несколько человек, особенно мусульмане, заявили, что они были вынуждены принять статус «натурализованного гражданина» третьего уровня, чтобы получить свои документы.

Мьинт Кяинг, постоянный секретарь министерства иммиграции Мьянмы, сказал, что правительство пытается бороться с такой коррупцией, проводя выборочные проверки в местных иммиграционных офисах и оперативно расследуя жалобы. Он отказался комментировать более широкие проблемы с законом о гражданстве.

Но Гарри Мио Линь, глава фонда Seagull Foundation, нуждается в фундаментальной реформе в дополнение к более жестким усилиям по борьбе с коррупцией. «Этническая принадлежность и религия не должны указываться в удостоверениях личности», — сказал он. «В иммиграционной системе должны быть граждане и неграждане».

Учитывая беспорядки в Ракхайне и других местах, а также возрождение буддийского национализма, неудивительно, что мусульмане часто несут на себе основную тяжесть этой коррупции.

Ли сказал, что даже мусульмане, которые квалифицировались как граждане в соответствии с законом 1982 года, испытывали проблемы с отстаиванием своих прав. «Ограничения на поездки в штате Ракхайн, похоже, вводятся на основании религии и цвета кожи, а не наличия у людей необходимых документов», — сказал он.

Среди жертв — 26-летняя Фвей Пхве Нью, женщина из племени каман, которая застряла в лагере Тат Кей Пьин в Ситтве, столице штата Ракхайн, после вспышки насилия 2012 года. Мусульмане-каманы входят в список национальных этнических групп, но с ними обращаются так же, как и с рохинья.До 2012 года ей и в голову не приходило, что ей может понадобиться карта гражданства. Она воспринимала свой статус как должное и свободно путешествовала.

Она намеревалась получить документацию, но сказала, что это заняло два года. «Когда я пришла в офис, они попросили взятки», — сказала она. «Я потратил много денег».

Несмотря на то, что в 2015 году она получила удостоверение личности, она не может покинуть лагерь, потому что ее муж, тоже каман, все еще ждет своей карты.

Что касается рохингья, то усилия по нормализации их положения зашли в тупик.Это происходит не только из-за враждебности со стороны националистических буддистов, но и из-за недоверия рохинья к правительству.

Мусульмане-рохинджи во дворе школы для перемещенных лиц в деревне Тейк-Кайк-Пим, на окраине Ситтве, столицы штата Мьянма Ракхайн. Фотография: Кристоф Аршамбо / AFP / Getty Images

Многие бирманцы считают рохингья вторгшимися из Бангладеш, несмотря на то, что некоторые семьи жили в Мьянме в течение нескольких поколений.

Пилотная программа проверки гражданства, запущенная в 2014 году при бывшем правительстве, поддерживаемом военными, провалилась, потому что рохингья были вынуждены указать свою этническую принадлежность как бенгальцы, подразумевая, что они были иммигрантами из Бангладеш. В этом году вновь избранное правительство во главе с партией Национальной лиги за демократию Аунг Сан Су Чжи попыталось избежать этой проблемы, разрешив рохинья регистрироваться без указания какой-либо этнической или религиозной принадлежности. Но и этот вариант оказался непопулярным.

Шом Шул Алом, человек рохинджа, проживающий в лагере для перемещенных лиц Мау Тхи Ньяр, сказал, что этническая принадлежность настолько важна для социальной и политической структуры Мьянмы, что он откажется принять любой документ, удостоверяющий личность, в котором он не идентифицирован как рохинджа.«Если вы попытаетесь раздать удостоверения личности, но не укажете расу или религию, это не сработает. Мы этого не примем », — сказал он.

• Эта статья изначально была опубликована в Ирине

рохинджа отклонили предложение Мьянмы об «иностранном гражданине»

DHAKA, Бангладеш

В связи с тем, что официальные лица Мьянмы рассматривают возможность называть рохинджа «иностранными гражданами», преследуемые люди требуют полного гражданства, этнических прав и международной защиты перед репатриацией.

Мьинт Ту, постоянный секретарь по иностранным делам Мьянмы, заявил на встрече с беженцами рохинджа в Кокс-Базаре, Бангладеш, что правительство Мьянмы будет считать рохинджа «иностранными гражданами», сообщила в понедельник местная ежедневная газета The Daily Star.

Разъясняя позицию Мьянмы в отношении передела рохинджа, Мьинт Ту сказал, что в Законе о гражданстве Мьянмы 1982 года есть три типа гражданства, и тот, кто живет в Мьянме в течение трех поколений, имеет право на получение «натурализованного гражданства».

Даже если рохинджа не являются прямыми гражданами Мьянмы, им будет разрешено жить в Мьянме на законных основаниях в качестве иностранных граждан в соответствии с пунктом 3 Закона о гражданстве, говорится в отчете.

Но делегация рохинджа на встрече с официальными лицами Мьянмы выразила несогласие с этим предложением.

Руководитель делегации рохинджа Мохибулла сказал, что делегация Мьянмы выступила с теми же старыми предложениями, и ни один рохинджа не вернется в Мьянму, если им не будет гарантировано гражданство.

Най Сан Лвин, координатор кампании правозащитной группы «Коалиция свободного рохинджа», рассказал агентству Анадолу о позиции Мьянмы в отношении гражданства и их требованиях до репатриации.

Раньше было два типа удостоверений личности: одно для граждан, другое для иностранцев. По его словам, до 1982 года первым был рохинджа.

«Предложение министра иностранных дел Мьянмы У Мьинт Ту совершенно неприемлемо. Рохинджа никогда не пойдет на компромисс, чтобы принять натурализованное гражданство. Народ рохинджа — коренная этническая группа, принадлежащая к государству Аракан [Мьянма]. Сделать нас иностранцами, предложив натурализованное гражданство, означает стереть наше существование и историю », — добавил он.

«Мьянма должна перестать выдумывать истории», — сказал он. «Мы требуем полного гражданства, этнических прав и международной защиты».

Мохаммад Абул Калам, комиссар Бангладеш по оказанию помощи беженцам и репатриации, сообщил агентству Anadolu Agency, что представители рохинджа предъявили официальным лицам Мьянмы подробные требования для облегчения процесса репатриации.

«Мы со своей стороны оказываем всю возможную поддержку, чтобы репатриация произошла. Мы [Бангладеш] хотим, чтобы репатриация началась, и это важно для всех сторон и акционеров, вовлеченных в кризис рохинджа », — пояснил он.

Министерство иностранных дел Бангладеш при необходимости обсудит с Мьянмой любые вопросы гражданства перемещенных беженцев рохинджа, добавил он.

Кхин Маунг, молодой человек рохинджа, проживающий в лагере беженцев в Кокс-Базаре со своей семьей из 8 человек, сообщил агентству Anadolu в понедельник, что они вернутся в Мьянму только после получения полного гражданства и гарантий, в том числе от Мьянмы и международного сообщества.

«Они [режим Мьянмы] сожгли наш дом, забрали нашу землю, убили нас и изнасиловали наших женщин и дочерей. А теперь они отрицают предоставление нам прав гражданства до репатриации. Как мы можем вернуться в земли, где нас преследуют, не имея должной защиты? » он сказал.

Протестуя против заявления Мьинт Ту, Маунг добавил: «Мы не верим нашему правительству [Мьянме], и мы никогда не вернемся в качестве нейтрализованных граждан в штат Ракхайн».

Тем временем министр иностранных дел Бангладеш А.К. Абдул Момен в понедельник заявил, что вопрос о гражданстве рохинджа является внутренним делом Мьянмы.

«Наше внимание сосредоточено на их (рохинджа) достойном и безопасном возвращении…. У нас нет никаких проблем с их гражданством », — цитирует его слова государственное информационное агентство Бангладеш.

Преследуемые люди

Рохинджа, описываемые ООН как самые преследуемые люди в мире, столкнулись с повышенным страхом нападений, поскольку в 2012 году в результате межобщинного насилия были убиты десятки людей.

По данным Amnesty International, более 750 000 рохинджа беженцы, в основном женщины и дети, покинули Мьянму и перебрались в Бангладеш после того, как в августе 2017 года силы Мьянмы начали репрессии против мусульманского меньшинства, в результате чего число преследуемых людей в Бангладеш превысило 1.2 миллиона.

Согласно отчету Агентства международного развития Онтарио (OIDA), с 25 августа 2017 года около 24 000 мусульман-рохинджа были убиты государственными войсками Мьянмы.

Более 34 000 рохинджа также были брошены в огонь, а более 114 000 других были избиты, говорится в отчете OIDA под названием «Вынужденная миграция рохинджа: невыразимый опыт».

Около 18 000 женщин и девочек рохинджа были изнасилованы армией и полицией Мьянмы, более 115 000 домов рохинджа были сожжены, а еще 113 000 человек подверглись вандализму.

Веб-сайт агентства Anadolu содержит только часть новостей, предлагаемых подписчикам в Системе вещания новостей АА (HAS), и в обобщенной форме. Свяжитесь с нами, чтобы узнать о вариантах подписки.

Новая гуманитарная | Взятки и бюрократия: хаотическая система гражданства Мьянмы

Аунг Чжо Мин Тун прожил в Мьянме все свои 24 года, его родным языком является бирманский, здесь родились его родители, бабушка и дедушка.Но официально он не является гражданином страны, которую называет своим домом, и понятия не имеет, станет ли он когда-нибудь.

Проблема в том, что он тамил-индуист, этническая принадлежность, которая не вписывается в поразительно сложный закон страны о гражданстве, в котором национальность основана на принадлежности к одной из 135 так называемых «национальных рас», которые предположительно жили в границы страны до британского вторжения в 1823 году. Закон, созданный военной диктатурой Мьянмы в 1982 году, исключает других лиц из полноправного гражданства, но позволяет им подавать заявление на получение двух более низких уровней с меньшими правами.

Его сильный упор на этническую принадлежность заставил правозащитные группы назвать это дискриминационным. Он также применялся бессистемно и выборочно, с множеством уровней бюрократии и повальной коррупцией, усугубляющей путаницу. Кроме того, на протяжении многих лет было выдано множество специальных документов о резидентстве и гражданстве.

Результатом могут стать долгие ожидания для тех, кто явно не вписывается в список национальных рас, включая этнических китайцев, индийцев, непальцев, многих мусульман и людей, чьи родители или бабушки или дедушки — иностранцы.

«Процесс получения гражданства, как и большая часть бюрократии Мьянмы, был в упадке, по крайней мере, с тех пор, как в 1962 году к власти пришли военные», — сказал Ронан Ли, политический консультант и кандидат наук из Университета Дикин в Мельбурне, изучавший этот вопрос.

Граждане второго сорта

Семья Аунг Чжо Мин Туна является примером хаоса.

Его отец имеет карту гражданства, которую он получил до принятия закона 1982 года, в то время как его брат дал взятку в размере около 300 долларов за ту же карту в начале 2000-х годов. Его мать и старшая сестра имеют только вид на жительство, а он и его младшая сестра вообще не смогли получить никаких документов. Хотя технически они имеют право быть «ассоциированными гражданами» второго сорта, он сказал, что их годами отправляли из офиса в офис, но безрезультатно.

По его оценкам, примерно две трети его общины в Янгоне сталкиваются с теми же проблемами — в основном те, кто был слишком беден, чтобы платить большие неформальные сборы. По его словам, без документов о гражданстве он и другие не могут свободно путешествовать по стране, получить паспорт или купить недвижимость.

«Если бы нас пытались выгнать, нам пришлось бы идти, потому что у нас нет документов. Это страшно, — сказал он.

«Я родился здесь и умру здесь, поэтому у меня должны быть документы, подтверждающие это».

Без гражданства по всей стране

Большинство разговоров о гражданстве в Мьянме начинается и заканчивается рохинджа, мусульманским меньшинством без гражданства, насчитывающим около одного миллиона человек, живущим в Ракхайне, штате на западной границе страны с Бангладеш.

Они не входят в список 135 национальных этнических групп, и их неспособность отстаивать свои права на гражданство означает, что они уязвимы для враждебных правительств, а также некоторых из их соседей-буддистов из Ракхайна, которые включены в список национальных этнических групп и имеют полные права как граждане.Напротив, рохинджа живут в системе, подобной апартеиду, которая ограничивает их способность передвигаться по работе или по другим причинам и серьезно ограничивает их доступ к здравоохранению и образованию. Во время приступов насилия в общинах рохинджа составили подавляющее большинство жертв, и почти 120 000 человек остаются в убогих лагерях после того, как их изгнали из своих домов в 2012 году.

SEE → Страх преследует штат Ракхайн в Мьянме после смертельных атак

Международное сообщество возмущается тяжелым положением рохинджа, которое вряд ли улучшится без пересмотра закона о гражданстве.Но безгражданство — гораздо более серьезная проблема в Мьянме, и правительство едва ли начало решать ее.

«Взгляд на это через призму Ракхайна — не полная картина», — сказала Сесиль Фрадо, старший офицер по защите в агентстве ООН по делам беженцев в Янгоне, которое занимается вопросами гражданства. «Это очевидно наиболее заметно, но другие группы в стране также сталкиваются с проблемами доступа к гражданской документации».

«Возможно, самая большая проблема заключается в том, что не было проведено всеобъемлющего картирования безгражданства в стране, и нам не хватает подробных и полных данных», — добавила она.

Изменение этнической принадлежности

The Seagull Foundation, правозащитная и миротворческая организация, недавно опросила 100 религиозных или этнических меньшинств в северном городе Мандалай и обнаружила, что почти у всех из них были проблемы с получением национальной регистрационной карты. Они сообщили о долгих и, казалось бы, произвольных ожиданиях, и многие заявили, что им пришлось изменить свою этническую или религиозную принадлежность, чтобы попасть в установленную категорию, чтобы получить документ.

Респонденты также сообщили о даче взяток в размере до 500 000 кьят (около 390 долларов США) и заявили, что их детей систематически исключают из программ выдачи национальных регистрационных карточек в школах.Несколько человек, особенно мусульмане, заявили, что они были вынуждены принять статус «натурализованного гражданина» третьего уровня, чтобы получить свои документы, что означает, что они никогда не смогут занимать политический пост, помимо других ограничений.

Мьинт Кяинг, постоянный секретарь Министерства иммиграции Мьянмы, сказал, что правительство пытается бороться с такой коррупцией, проводя выборочные проверки в местных иммиграционных офисах и оперативно расследуя все жалобы. Он отказался комментировать более широкие проблемы с законом о гражданстве.

Но Гарри Мио Линь, глава фонда Seagull Foundation, нуждается в фундаментальной реформе в дополнение к более жестким усилиям по борьбе с коррупцией. «Этническая принадлежность и религия не должны указываться в удостоверениях личности», — сказал он. «В иммиграционной системе должны быть граждане и неграждане».

Застрял

Учитывая беспорядки в Ракхайне и других местах, а также возрождение буддийского национализма по всей стране, неудивительно, что мусульмане часто несут на себе основную тяжесть этой коррупции.

Ли, ученый из Университета Дикина, сказал, что даже мусульмане, которые квалифицировались как граждане в соответствии с законом 1982 года, испытывали проблемы с отстаиванием своих прав на гражданство.

«Ограничения на поездки в штате Ракхайн, похоже, вводятся на основании религии и цвета кожи, а не наличия у людей необходимых документов», — добавил он.

Среди жертв — Пхвей Пхве Нью, 26-летняя каман, застрявшая в лагере Тат Кей Пьин в Ситтве после вспышек насилия 2012 года.Мусульмане-каманы входят в список национальных этнических групп, но при этом страдают от таких же нападений и лишений, как и рохинджа. До 2012 года ей и в голову не приходило, что ей может понадобиться карта гражданства. Она воспринимала свой статус как должное и свободно путешествовала.

После насилия, когда ее дом сгорел дотла, она укрылась в лагере и не смогла уйти. Она намеревалась получить документацию, но, по ее словам, это заняло целых два года из-за сложности процесса, взяток, которые ей приходилось платить, и сложности добраться из лагеря в государственную иммиграционную службу в центре Ситтве, что потребовало два часа на нескольких рикшах и такси.

«Когда я тогда шла в офис, они просили взятки», — сказала она. «Один раз 20 000 кьятов или 30 000, и если чиновник сменится, вам придется снова вести переговоры. Я потратил много денег. А я живу в лагере для вынужденных переселенцев, поэтому добраться отсюда туда нелегко ».

Несмотря на то, что в 2015 году она наконец получила свое удостоверение личности, она не может покинуть лагерь для внутренне перемещенных лиц, потому что ее муж, тоже каман, все еще ждет своего удостоверения. Раньше она владела магазином в центре Ситтве, а теперь берет на себя пошив у соседей в обмен на небольшое количество риса. И она ждет.

Что в имени?

Что касается рохинджа, группы, наиболее явно затронутой законом 1982 года, усилия по нормализации их положения зашли в тупик. Это связано не только с враждебностью со стороны националистических буддистов, но и с недоверием рохинджа к правительству и их собственной растущей этнической солидарностью, порожденной годами дискриминационной политики.

Многие люди в Мьянме считают рохинджа пришельцами из Бангладеш, несмотря на то, что у некоторых из них есть предки, которые жили в этом районе много веков назад.Другие семьи рохинджа в течение нескольких поколений жили на территории нынешнего штата Ракхайн, мигрировав по региону как до, так и после того, как британцы установили произвольную границу после завоевания части того, что тогда называлось Бирмой в 1824 году.

Пилотная программа проверки гражданства, запущенная в 2014 году при бывшем правительстве, поддерживаемом военными, провалилась, потому что рохинджа были вынуждены указать свою этническую принадлежность как «бенгальскую», подразумевая, что они были иммигрантами из Бангладеш. Ранее в этом году вновь избранное правительство во главе с партией «Национальная лига за демократию» лауреата Нобелевской премии Аунг Сан Су Чжи попыталось избежать этой проблемы, разрешив рохинджа зарегистрироваться без указания какой-либо этнической или религиозной принадлежности.Но и этот вариант оказался непопулярным.

SEE → Станут ли рохинджа Мьянмы гражданами своей страны?

Шом Шул Алом, человек рохинджа, проживающий в лагере для перемещенных лиц Мау Тхи Ньяр, объяснил, что этническая принадлежность настолько важна для социальной и политической структуры Мьянмы, что он откажется принять любой документ, удостоверяющий личность, в котором он не идентифицирован как мусульманин-рохинджа.

«Если вы не вставите SIM-карту в телефон, телефон не будет работать — вы не сможете ни с кем связаться», — сказал он, указывая на свой мобильный.«Если вы попытаетесь раздать удостоверения личности, но не укажете расу или религию, это не сработает. Мы этого не примем ».

jw / jf / ag

(ВЕРХНЕЕ ФОТО: мусульманские женщины молятся со свечами перед лошадью в мечети в рамках шиитского религиозного фестиваля Ашура в Янгоне. ИДЕНТИФИКАЦИЯ: Минзаяр. Дополнительный репортаж Cape Diamond)

Эксклюзив: Мьянма отвергает реформу гражданства на частных переговорах о рохинджа

Поппи Елена Макферсон, Саймон Льюис

ЯНГОН (Рейтер) — высокопоставленный чиновник Мьянмы сообщил западным дипломатам, что предложение пересмотреть закон о гражданстве, которое фактически делает большинство мусульман рохинджа лицами без гражданства не может быть реализовано, заявили Reuters пять человек, присутствовавших на встрече в Дании в начале июня.

Беженец рохинджа идет с зонтиком в лагере беженцев Джамтоли на Кокс-Базаре, Бангладеш, 31 марта 2018 г. REUTERS / Clodagh Kilcoyne

На встрече в Копенгагене 8 июня министр социального обеспечения Мьянмы Вин Мят Ай сообщил группе: дипломаты, аналитики и члены комиссии, возглавляемой бывшим Генеральным секретарем Организации Объединенных Наций Кофи Аннаном, утверждают, что восемь ее рекомендаций, в том числе рекомендация властей предпринять шаги по внесению поправок в закон 1982 года, были проблематичными в нынешней политической обстановке и не могли быть немедленно приняты выполнены, сказали присутствующие.

«Он очень ясно дал понять, что реформа гражданства не началась», — сказал один из присутствующих на собрании. Источники говорили на условиях анонимности, поскольку Мьянма потребовала, чтобы переговоры были конфиденциальными.

Вин Мят Ай и официальный представитель правительства Зау Хтай не ответили на звонки с просьбой прокомментировать ситуацию.

Внесение поправок в закон, который в значительной степени ограничивает гражданство для представителей тех, кого он называет «национальными расами» — 135 этнических групп, которые государство считает коренными, — было ключевой рекомендацией комиссии Аннана.

Мьянма с буддийским большинством не признает рохинджа как коренную этническую группу и называет их «бенгальцами» — термин, который они отвергают, поскольку он подразумевает, что они вторгшиеся из Бангладеш, несмотря на долгую историю существования страны.

Комиссия Аннана была создана лидером Мьянмы Аунг Сан Су Чжи в 2016 году для поиска долгосрочных решений глубоко укоренившихся этнических и религиозных разногласий в Ракхайне. Через день после того, как группа опубликовала свой отчет в августе 2017 года, повстанцы рохинджа начали нападения на силы безопасности, спровоцировав военные действия, которые ООН назвала «хрестоматийным примером этнической чистки».

Признание Вин Мьят Ай, курирующего планы восстановления разрушенного насилием штата Ракхайн, ставит под сомнение планы репатриации примерно 700 000 рохинджа, которые в настоящее время укрываются в многолюдных лагерях беженцев в Бангладеш.

Многие лидеры беженцев рохинджа заявляют, что не вернутся без гарантий гражданства.

Однако советник по национальной безопасности Мьянмы Тхунг Тун, который также присутствовал на встрече в Дании, сообщил агентству Рейтер, что власти выполняют рекомендации комиссии Аннана «в максимально возможной степени и как можно быстрее».

«Более 80 рекомендаций были выполнены менее чем за 10 месяцев», — сказал он в электронном письме.

Ссылаясь на рекомендации, которые не были выполнены, он сказал, что они «также изучаются».

Представитель Аннана направил вопросы правительству Мьянмы.

Беженцы сообщают об убийствах, поджогах, грабежах и изнасилованиях со стороны сотрудников сил безопасности Мьянмы и буддийских линчевателей в Ракхайне. Мьянма отвергла обвинения в этнических чистках и отвергла большинство сообщений о зверствах.

«ПУТЬ К ГРАЖДАНСТВУ»

В январе Мьянма и Бангладеш подписали соглашение о репатриации беженцев в течение двух лет, но разногласия задержали реализацию плана.

Многие беженцы рохинджа заявляют, что не вернутся, если не будет изменен закон 1982 года.

Люди, назвавшие себя рохинджа, были исключены из последней общенациональной переписи населения Мьянмы в 2014 году, и у многих из них были изъяты или аннулированы документы, удостоверяющие личность, что не позволило им голосовать на знаменательных выборах 2015 года.

Су Чжи, которая до прихода к власти сказала, что у правительства должно хватить «смелости» пересмотреть закон, теперь призывает рохинджа принять национальную карту проверки, документ о проживании, который не соответствует полному гражданству.

Однако многие рохинджа отказываются принимать документ, который, по их словам, классифицирует постоянных жителей как новых иммигрантов и не позволяет им свободно передвигаться.

Военные, с которыми Су Чжи делит власть, категорически отвергают призывы рохинджа к гражданству.В своем выступлении в марте старший генерал Мин Аунг Хлаинг сказал, что рохинджа «не имеют никаких характеристик или культуры, общих с этническими группами Мьянмы», и что нынешний конфликт «разжигается из-за того, что бенгальцы требовали гражданства».

ДИПЛОМАТИЧЕСКИЕ ТРУДНОСТИ

На встрече в Копенгагене дипломаты собирались перерыв на обед, когда Вин Мьят Ай сказал, что Мьянма начала выполнять только 80 из 88 рекомендаций, вынесенных комиссией, из-за политических и практических разногласий с оставшимися восемью, одной из присутствующих сказали.

По словам второго присутствовавшего, Аннан ответил: «Вы сказали, что у вас проблемы с восьмеркой — какие именно? Давай вернемся к этому после перерыва.