Сколько русских в израиле: Русские города в Израиле, жизнь в Израиле для русских

Русские города в Израиле, жизнь в Израиле для русских

Мысли о переезде в Израиль нередко появляются у жителей разных стран, в том числе, у граждан России. Один из базовых вопросов, который интересует потенциальных репатриантов, – как израильтяне относятся к приезжим.

Статистика говорит о том, что на Святой земле проживает около 2 миллионов бывших жителей России. Однако речь здесь идет не только о приезжих: в это количество вошло все русскоговорящее население Израиля. Этнических русских в Израиле насчитывается примерно 200 тысяч. Этого достаточно для того, чтобы говорить о диаспоре.

Несмотря на то, что на Святой земле нет официальных «городов для русских», у жителей России есть некоторые предпочтения при выборе места для жизни.

До сих пор нет однозначного ответа, в каком населенном пункте Израиля русскоязычное население чувствует себя максимально комфортно. Менталитет конкретного человека, его ожидания от Земли обетованной, а также финансовые возможности – основные вопросы, в которые упирается выбор места жительства.

Важным пунктом становится инфраструктура: для любителей постоянного движения и насыщенного отдыха не подойдут тихие места с размеренным темпом.

Стоимость недвижимости – еще один фактор, который определяет выбор населенного пункта для переезда из России. Следует правильно оценить свои возможности. Сделать это помогут специалисты в сфере недвижимости.

Эксперты компании Alfa Invest предлагают все виды услуг по организации переезда на Святую землю, помогают с выбором жилья и оформлением документов.

В Тель-Авиве располагаются основные представительства Российских организаций

Тель-Авив – культурный центр российско-израильского сотрудничества

Этот город известен как промышленный и культурный центр. Здесь расположен один из крупнейших портов, а количество IT-корпораций делает Тель-Авив мощной технической столицей. Многие годы для репатриантов-выходцев из бывшего СССР он был желанной целью при переезде, поэтому иммигранты были готовы на любые условия, чтобы остаться в Тель-Авиве.

Сегодня большинство приезжих здесь – это бывшие граждане России и других постсоветских стран. Многие из тех, кто решился на переезд, нашли себя в сфере информационных технологий, инвестиций, медицине, туристическом бизнесе или открыли собственные предприятия.

Если репатриант готов учить иврит и полноценно ассимилироваться в еврейском обществе, здесь для него будут созданы все условия для жизни на высоком уровне.

Русскоязычного населения в регионе действительно много. «Русским районом» считается квартал возле улицы Алленби, но практически из всех уголков Тель-Авива можно услышать привычную для россиян речь.

Некоторые частные школы предлагают даже полноценное русскоязычное обучение. В Тель-Авиве располагаются основные представительства Российских организаций, которые помогают распространять актуальную информацию о России среди жителей Израиля.

Российский культурный центр в Тель-Авиве

При Министерстве иностранных дел Российской Федерации был создан Российский центр международного научного и культурного сотрудничества. Целью государственной организации стало распространение актуальной информации о РФ, популяризация российской культуры и помощь жителям России. Многие репатрианты уважают российскую культуру и традиции настолько, что передают эти знания следующим поколениям.

Росзарубежцентр в 2007 году открыл представительство в Израиле. Это укрепило теплые взаимоотношения между странами и подарило бывшим гражданам РФ возможность «окунуться» в привычную атмосферу. Центр ведет активную просветительскую работу, сотрудничает с различными неправительственными организациями и поддерживает русско-израильские взаимоотношения. Эта организация – настоящий «оазис» для бывших жителей России.

Двери центра открыты 5 дней в неделю. Современное трехэтажное здание со свежим ремонтом оборудовано просторными залами, кабинетами и даже собственным кинотеатром. Именно благодаря РКЦ многие репатрианты из России предпочитают перебраться в Тель-Авив.

Русский центр в Открытом университете

Фонд «Русский мир» открыл свой 36-й центр именно в Тель-Авиве – месте, где живет много бывших жителей РФ. Центр создан для поддержания интереса к культуре России, изучения государственного языка РФ, проведения тематических мероприятий.

Большая библиотека художественной, учебной и специальной литературы открыта для всех желающих. Это дает возможность укреплять гуманитарные связи между Израилем и Россией.

Жители Тель-Авива с российскими корнями и любые граждане страны, которых интересует культура России, могут погрузиться в ее атмосферу, а также поступить в Открытый университет. Это высшее учебное заведение, которое известно во всем мире благодаря инновационным подходам к преподаванию.

Российское Палестинское общество в Иерусалиме

Старейшая организация, созданная еще в 1882 году указом Императора Александра III, продолжает свою работу и в наши дни. Общество выполняет благотворительную, научную и гуманитарную миссии, а его главная задача – содействие православному паломничеству на Святую землю. Эта организация оказывает важную поддержку всем православным репатриантам и поддерживает гуманитарное сотрудничество России со странами Ближнего Востока.

Хайфа – «русская столица» Израиля

Этот город на севере Израиля расположен на Средиземноморском побережье и окружает гору Кармель. Хайфа занимает почетное третье место по количеству жителей, уступая только Иерусалиму и Тель-Авиву. Среди 300 тысяч населения около 150 – русскоговорящие, что считается абсолютным рекордом по всему Израилю. Привычная для россиян речь здесь звучит на улицах, в магазинах и кафе, а рядом с вывесками на иврите располагаются таблички, подписанные по-русски.

Хайфа известна во всем мире как один из лучших курортов в Израиле. Многокилометровые набережные с песчаными пляжами, удивительная природа и высокий уровень сервиса – главные аргументы в пользу выбора этого места для пляжного отдыха.

В Хайфе располагается один из крупнейших портов в Израиле, поэтому здесь активно развивается торговая сфера. Рядом с побережьем располагается важный стратегический объект – военно-морская база.

Кроме туризма и торговли, здесь развиты другие виды деятельности, что дает возможность репатриантам быстро найти хорошую работу. Для жителей Израиля и юных репатриантов открыты двери университета в Хайфе: израильское образование считается одним из наиболее качественных во всем мире.

Все достопримечательности Хайфы располагаются в основном на горе Кармель. Здесь можно найти музеи, монастырь кармелитов, пещеру Ильи-пророка.

У Хайфы есть еще один «секрет», который привлекает иностранцев со всех уголков мира, в том числе, бывших жителей России. От подножия горы Кармель до самой ее вершины располагаются величественные бахайские сады. Они окружают храм Бахаи – относительно молодой религии, мировым центром которой считается Хайфа.

Кроме того, что Хайфа интересна своей историей и удивительными пейзажами, здесь также располагаются различные предприятия – фабрики, заводы, корпорации. Это обеспечивает местных жителей и новых репатриантов рабочими местами, а относительно невысокие цены на жилье позволяют быстро переехать в собственный дом или квартиру.

Местные русскоязычные жители говорят, что в местных магазинах проще всего найти пельмени, шпроты, кабачковую икру и другие любимые «деликатесы» русского человека. По-русски на улицах Хайфы говорят многоголосием говоров и акцентов: в общем шуме переплетаются московский, кавказский и даже колоритный одесский варианты могучего языка.

Причины для переезда в эти края для бывших жителей России очевидны: репатриантов привлекает жизнь на побережье Средиземного моря

Ашдод – главный конкурент Хайфы

Этот город известен как крупный промышленный, портовый и торговый центр. Расположение всего в 25 километрах от Тель-Авива делает его центральным населенным пунктом, а через порт Ашдода проходит около 60 % всех грузов, которые прибывают в Израиль.

В 90-х годах количество жителей этого населенного пункта не превышало 60 тысяч, а сейчас переросло 220 тысяч. Это связано с несколькими волнами алии, которые прошли за эти годы. После заселения репатриантов из России около 30 % населения Ашдода составляют выходцы из СССР и постсоветских стран.

Причины для переезда в эти края для бывших жителей России очевидны: репатриантов привлекает жизнь на побережье Средиземного моря, а по рациональным соображениям Ашдод выбирают за хорошую образовательную систему и большое количество рабочих мест.

Сотрудников готовы взять на работу многочисленные компании, которые развиваются в разных сферах. Например, в городе есть судовые организации, электростанция, завод по очищению нефти, предприятия тяжелой промышленности.

Здесь располагаются основные мощности фармацевтической корпорации «Тева», которая поставляет препараты во многие страны мира. Пищевая, легкая и текстильная промышленности также развиты в этом регионе, поэтому работодатели заинтересованы в квалифицированных кадрах. Выпускники школ в Ашдоде могут продолжить обучение: поступить в городской академический колледж с технологическим и гуманитарным отделением, пройти профессиональные курсы или даже претендовать на гордое звание студента Открытого университета в Израиле.

Недвижимость здесь относительно доступна по цене. Несмотря на центральное расположение и выход к Средиземному морю, Ашдод не приобрел статус дорогого курорта или мегаполиса, поэтому каждый может подобрать подходящий вариант собственного жилья.

Помочь в этом могут специалисты компании Alfa Invest. Риелторы и юристы подскажут все тонкости выбора жилплощади в этом регионе Израиля и помогут с оформлением документов на переезд.

Получите бесплатную консультацию специалиста

Эйлат

Этот городок тоже располагается на побережье моря, только не Средиземного, а Красного. Община из России здесь тоже достаточно многочисленная. Это связано с тем, что во время последней волны алии в Эйлате поселилось более тысячи русскоязычных репатриантов.

В регионе действует государственная еврейская программа помощи репатриантам в Израиле. Выходцы из России могут с легкостью найти работу и сделать важный шаг в новую успешную жизнь. В Эйлате практически все говорят по-русски: даже если кто-то из персонала магазина, кафе или другого общественного заведения не сможет понять посетителя, он обязательно позовет на помощь русскоязычного коллегу.

Из приятного: в Эйлате не снимается НДС, поэтому все товары в этом городке можно купить на 17 % дешевле, чем на остальной территории Израиля.

Жилье на берегу залива Акаба ценится достаточно высоко, поэтому у этого населенного пункта есть перспектива стать поселком «миллионеров из России». Специалисты компании Alfa Invest предложат выгодные варианты земли под застройку, проекты готовых домов или квартир на берегу Красного Моря.

Беэр-Шева

Этот населенный пункт – четвертый по величине в Израиле. Он располагается на юге Святой земли. Несмотря на то, что большая часть этих территорий – это каменистая пустыня с непригодным для проживания ландшафтом, за последние десятилетия населенный пункт кардинально изменился. Сейчас Беэр-Шева может похвастаться новостройками, количество которых увеличивается с каждым годом, хорошими дорогами, просторными парковыми зонами и детскими площадками.

Темп Беэр-Шеве не сравнится со столицей Израиля или с шумным Тель-Авивом, однако для многих именно его спокойствие и размеренность становятся решающими аргументами при выборе места для переезда. Приезжие из России ценят его за умеренные цены, достаточно развитую инфраструктуру, комфорт при переезде с детьми благодаря отсутствию постоянного движения на улицах.

Из-за особенностей климата здесь практически нет высоток, а городок застроен преимущественно пятиэтажками «на ножках» – так называют дома, в которых вместо первого этажа размещены опоры для сооружения. Также здесь можно найти виллы – одноэтажные или расширенные частные постройки. Кварталы с загородными домами считаются более престижными, поэтому жилье здесь стоит дороже.

Бат-Ям

Этот небольшой городок в Израиле расположен на средиземноморском побережье неподалеку от Тель-Авива: населенные пункты находятся на расстоянии всего 5 километров. Чистейшие песчаные пляжи, отличная инфраструктура, большой выбор жилья и размеренная жизнь привлекают туристов, а также становятся причиной переезда иностранцев.

Для бывших жителей России здесь созданы отличные условия. Около 35 тысяч жителей Бат-Яма – это репатрианты волны 90-х годов и выходцы из стран СНГ.

Город-курорт Израиля отличается развитой промышленностью. Здесь в промзоне функционируют многочисленные предприятия, которые занимаются металлообработкой, пищевой промышленностью, текстильным производством, типографским делом. Сферы туризма и оптовой торговли создают сотни рабочих мест для коренных евреев и репатриантов.

Городок застроен многоэтажками. Квартиры в промышленных зонах Бат-Ямы относительно доступные. Многие репатрианты предпочитают жить в Бат-Яме, но работать в Тель-Авиве. Это выгодно с финансовой стороны, поскольку в небольшом городке дешевле снимать или купить жилье. Поездка до Тель-Авива не занимает много времени, а хорошая транспортная инфраструктура дает возможность с комфортом перемещаться между населенными пунктами.

Общины для россиян в Израиле есть практически в каждом городе

Отдаленные от центра регионы

Другие населенные пункты, где русскоязычные репатрианты составляют более 20 % населения, часто расположены вдали от крупных населенных центров в Израиле. Связано это с тем, что перед правительством стоит задача заселить менее популярные регионы. Поэтому создаются специальные государственные программы, предоставляются льготы и «подъемные» для тех, кто выберет себе для проживания небольшой городок.

Советы для переезда россиянам

Общины для россиян в Израиле есть практически в каждом городе, а по количеству русскоязычных репатриантов можно отследить исторические особенности волн алии в разные годы прошлого столетия и современности. В целом репатриантов из РФ в Израиле принимают доброжелательно, однако многое зависит от того, какую позицию будет занимать иммигрант при интеграции в еврейское общество. Одно из главных правил евреев – каждый должен работать на благо народа. Они не потерпят людей, которые отказываются вносить свой вклад в развитие государства.

Чтобы ассимиляция прошла быстро и успешно, рекомендуется сразу заняться изучением иврита и постараться проникнуться традициями народа Израиля. Однако для того, чтобы смена обстановки не была резкой, можно выбрать для себя «русский район».

Специалисты компании Alfa Invest предлагают помощь в любых вопросах, связанных с переездом на территорию Земли обетованной. С нашими консультантами легко выбрать место, чтобы начать новую жизнь, подходящий вариант жилья и успешно сменить место жительство в короткие сроки.

Русские евреи в Израиле — Russian Jews in Israel

Русские евреи в Израиле являются иммигрантами и потомками иммигрантов из русских еврейских общин, которые в настоящее время проживают на территории Государства Израиль . Их около 900 тысяч. Это относится ко всем группам постсоветской еврейской диаспоры, не только к русским евреям , но также и горским евреям , крымским караимам , крымчакам , бухарским евреям и грузинским евреям .

Иммиграционная история

Наибольшее количество русских евреев сейчас проживает в Израиле. В Израиле проживает основное русско-еврейское население, составляющее 900 000 человек, и увеличившееся население в 1 200 000 человек (включая нееврейских членов еврейских семей из Галахалы , но исключая тех, кто проживает в Израиле нелегально). На долю алии 1990-х годов приходится 85–90% этого населения.

Темпы прироста населения для иммигрантов из бывшего Советского Союза (БСС) были одними из самых низких среди израильских групп с коэффициентом рождаемости 1,70 и естественным приростом всего + 0,5% в год. Увеличение рождаемости среди евреев в Израиле в период 2000–2007 гг. Отчасти было связано с увеличением рождаемости среди иммигрантов из бывшего СССР, которые в настоящее время составляют 20% еврейского населения Израиля. 96,5% увеличившегося русского еврейского населения в Израиле являются либо евреями, либо нерелигиозными, в то время как 3,5% (35 000) принадлежат к другим религиям (в основном христианам) и около 10 000 так называемых « мессианских евреев ».

Общий коэффициент фертильности для иммигрантов из бывшего СССР в Израиле приведен в таблице ниже. СКР со временем увеличивался, достигнув пика в 1997 году, затем немного снизился, а затем снова увеличился после 2000 года.

В 1999 году в Израиле проживало около 1 037 000 иммигрантов из бывшего Советского Союза, из которых около 738 900 иммигрировали после 1989 г. Вторая по величине этническая группа ( марокканцы ) насчитывала всего 1 000 000 человек. С 2000 по 2006 год 142 638 иммигрантов из бывшего СССР переехали в Израиль. В то время как 70 000 из них эмигрировали из Израиля в такие страны, как США и Канада, в результате чего к январю 2007 года общая численность населения составила 1 150 000 человек (без учета нелегалов). В конце 1990-х годов естественный прирост составлял около 0,3%. Например, 2456 в 1996 году (7 463 рождений и 5007 смертей), 2 819 в 1997 году (от 8 214 до 5 395), 2 959 в 1998 году (от 8 926 до 5 967) и 2 970 в 1999 году (от 9 282 до 6312). В 1999 году естественный прирост составил + 0,385%. (Цифры только для иммигрантов из бывшего СССР, въехавших после 1989 г.).

По оценкам, в конце 2010 года в Израиле проживало 45 000 нелегальных иммигрантов из бывшего Советского Союза, но неясно, сколько из них на самом деле евреи.

В настоящее время Россия имеет самый высокий процент алии в Израиль среди других стран. В 2013 г. 7 520 человек, или почти 40% всех олимов, иммигрировали в Израиль из бывшего Советского Союза.

Политическая история

Русские евреи занимали доминирующее положение в израильской политике из-за того, что большое количество русских евреев занимало официальные должности в израильском правительстве. Бывший министр иностранных дел Израиля Авигдор Либерман заявил о своем происхождении из Молдовы, бывшей Советского Союза . Многие российские евреи поддерживают связи с Россией и играют важную роль в отношениях между Россией и Израилем.

Демография

Русскоязычные евреи в Израиле включают увеличенное количество населения в 1 200 000 человек, включая нееврейских галахалов, членов еврейских семей. 96,5% увеличившегося российского еврейского населения в Израиле являются либо евреями, либо нерелигиозными, в то время как 3,5% (35 000) принадлежат к другим религиям (в основном христианству ) и около 10 000 идентифицируют себя как мессианские евреи отдельно от евреев-христиан .

Евреи (из всех русскоязычных еврейских этнических групп)

По данным на 2007 год, евреи советского и русского происхождения составляют в Израиле около 900 000 человек.

Смешанные семьи

По состоянию на 2007 год в Израиле проживало около 300000 галахаллинских неевреев из еврейских семей.

Известные люди

Смотрите также

использованная литература

<img src=»//en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>

Население Израиля

Счетчик населения Израиля

8 762 120	Численность населения
4 325 312	Численность мужского населения (49.4%)
4 436 808	Численность женского населения (50. 6%)
40 771	Рождено в этом году
201	Рождено сегодня
10 160	Умерло в этом году
50	Умерло сегодня
949	Мигрировало в этом году
5	Мигрировало сегодня
31 561	Рост численности населения в этом году
156	Рост численности населения сегодня

21-03-2021 08:23:17

Источник : Департамент по экономическим и социальным вопросам ООН: Отдел народонаселения .

Ежедневная статистика COVID-19

Уведомление касательно COVID-19!

Данные, представленные на этом сайте не отражают реальную миграционную картину, в связи с ограничением передвижения,
введённым большинством стран мира из-за пандемии коронавирусной инфекции COVID-19.

Выберите странуАвстралияАвстрияАзербайджанАлбанияАлжирАмериканское СамоаАнгильяАнголаАндорраАнтигуа и БарбудаАргентинаАрменияАрубаАфганистанБагамские ОстроваБангладешБарбадосБахрейнБеларусьБелизБельгияБенинБермудские ОстроваБолгарияБоливияБосния и ГерцеговинаБотсванаБразилияБританские Виргинские ОстроваБрунейБуркина-ФасоБурундиБутанВануатуВеликобританияВенгрияВенесуэлаВиргинские Острова (США)Восточный ТиморВьетнамГабонГаитиГайанаГамбияГанаГваделупаГватемалаГвианаГвинеяГвинея-БисауГерманияГибралтарГондурасГонконгГренадаГренландияГрецияГрузияГуамДанияДжибутиДоминикаДоминиканская РеспубликаЕгипетЗамбияЗападная СахараЗимбабвеИзраильИндияИндонезияИорданияИракИранИрландияИсландияИспанияИталияЙеменКабо-ВердеКазахстанКаймановы ОстроваКамбоджаКамерунКанадаКатарКенияКипрКирибатиКитайКолумбияКоморские ОстроваКонго, Демократическая РеспубликаКосовоКоста-РикаКот-д’Ивуар (Берег слоновой кости)КубаКувейтКыргызстанКюрасаоЛаосЛатвияЛесотоЛиберияЛиванЛивияЛитваЛихтенштейнЛюксембургМаврикийМавританияМадагаскарМайоттаМакаоМалавиМалайзияМалиМальдивыМальтаМароккоМартиникаМаршалловы ОстроваМексикаМикронезияМозамбикМолдоваМонакоМонголияМонтсерратМьянмаНамибияНауруНепалНигерНигерияНидерландыНикарагуаНовая ЗеландияНовая КаледонияНорвегияНормандские острова (Джерси и Гернси)Объединенные Арабские ЭмиратыОманОстров МэнОстров Святой ЕленыОстрова КукаОстрова Уоллис и ФутунаПакистанПалауПалестинаПанамаПапуа — Новая ГвинеяПарагвайПеруПольшаПортугалияПуэрто-РикоРеспублика КонгоРеюньонРоссияРуандаРумынияСальвадорСамоаСан-МариноСан-Томе и ПринсипиСаудовская АравияСвазилендСеверная КореяСеверная МакедонияСеверные Марианские островаСейшельские островаСенегалСент-Винсент и ГренадиныСент-Киттс и НевисСент-ЛюсияСент-Пьер и МикелонСербияСингапурСинт-МартенСирияСловакияСловенияСоединенные Штаты Америки (США)Соломоновы ОстроваСомалиСуданСуринамСьерра-ЛеонеТаджикистанТаиландТайвань (Китайская Республика)ТанзанияТёркс и КайкосТогоТонгаТринидад и ТобагоТувалуТунисТуркменистанТурцияУгандаУзбекистанУкраинаУругвайФарерские ОстроваФиджиФилиппиныФинляндияФранцияФранцузская ПолинезияХорватияЦентральноафриканская РеспубликаЧадЧерногорияЧехияЧилиШвейцарияШвецияШри-ЛанкаЭквадорЭкваториальная ГвинеяЭритреяЭстонияЭфиопияЮжная КореяЮжно-Африканская РеспубликаЮжный СуданЯмайкаЯпония———————————————-Земля

Факты о населении Израиля

Население на сегодняшний день

8 761 965

Рейтинг страны по населению

99 (0. 11% от населения Земли)

Площадь

22 070 км2

Плотность населения

397.0 на км2

Соотношение полов

0.97 (4 325 312 мужчин на 4 436 808 женщин)

Средний возраст

30.2

Ожидаемая продолжительность жизни

81.0 (78.8 — мужчины, 83.2 — женщины)

(Число людей рассчитано Countrymeters (countrymeters.info)
на основе последних данных, опубликованных отделом народонаселения ООН)

Население Израиля в 2021 году

В 2021 году численность населения Израиля увеличится на 145 102 человек и в конце года будет составлять 8 875 661 человек. Естественный прирост населения будет положительным и составит 140 737 человек. За весь год родится примерно 187 445 детей и умрёт 46 708 человек. Если уровень внешней миграции останется на уровне прошлого года,
то в следствии миграционных причин численность населения изменится на 4 365 человек. То есть, суммарное количество людей, въезжающих в страну с целью долгосрочного пребывания (иммигрантов)
будет больше количества людей, покидающих страну (эмигрантов).

Динамика изменения численности населения Израиля в 2021 году

Ниже представлены коэффициенты изменения численности населения Израиля, рассчитанные нами для 2021 года:

• Рождаемость: в среднем 514 детей в день (21.40 в час)
• Смертность: в среднем 128 человек в день (5.33 в час)
• Миграционный прирост населения: в среднем 12 человек в день (0.50 в час)

Скорость прироста населения Израиля в 2021 году будет 398 человек в день.

Население Израиля 2020

Согласно нашей оценке, на конец 2020 года, население Израиля составляло 8 730 559 человек. За 2020 год население Израиля увеличилось приблизительно на 142 730 человек. Учитывая, что население Израиля в начале года оценивалось в 8 587 829 человек, годовой прирост составил 1. 66 %.

Вот основные демографические показатели Израиля за 2020 год:

• Родившихся: 184 381 человек
• Умерших: 45 945 человека
• Естественный прирост населения: 138 436 человек
• Миграционный прирост населения: 4 294 человека
• Мужчин: 4 298 803 человека (по оценке на 31 декабря 2020 года)
• Женщин: 4 431 756 человек (по оценке на 31 декабря 2020 года)

Прирост населения 1952 — 2021

Плотность населения Израиля

Согласно данным Департамента Статистики Организации Объеденённых Наций, общая площадь Израиля
составляет 22 070 квадратных километров.

Под общей площадью подразумевается площадь суши и площадь всех водных поверхностей государства в пределах международных границ.
Плотность населения считается как отношение общей численности населения, проживающей на данной территории, к общей площади этой территории.
Согласно нашим рассчётам на начало 2021 года население Израиля составляло приблизительно 8 730 559 человек.

Таким образом, плотность населения Израиля равна 395.6 человека на квадратный километр.

Религия в Израиле

Источник: Pew Research Center. The Global Religious Landscape

.

Количество последователей ( 21.03.2021 — Countrymeters.info
).

Распределение населения по возрастным группам

Согласно нашим расчётам, по состоянию на начало 2021 года, население Израиля имело следующее распределение по возрасту:

В абсолютных цифрах:

• 2 413 738 человек младше 15 лет (мужчин:
  1 235 025 / женщин: 1 178 800)
• 5 433 813 человек старше 14 и младше 65 лет (мужчин:
  2 755 801 / женщин: 2 678 012)
• 883 009 человек старше 64 лет (мужчин:
  386 764 / женщин: 496 245)

Мы подготовили упрощенную модель возрастно- половой пирамиды, в которой представлены только три возрастные группы, данные о которых были приведены выше:

Примечание: Масштаб пирамиды отличается от абсолютных значений, приведённых выше, поскольку в каждой возрастной группе содержится разное количество лет.

Как мы видим, возрастная пирамида Израиля имеет прогрессивный или растущий тип. Такой тип пирамиды обычно имеют развивающие страны.
Для демографии таких стран характерна относительно короткая ожидаемая продолжительность жизни, в результате высоких смертности и рождаемости.
Высокие показатели смертности и рождаемости обусловленны, наряду с другими причинами, низким уровнем здравоохранения и образования.

Источник: Данные этой секции основаны на последних публикациях Департамента Статистики ООН в области демографической и социальной статистики

.

Коэффициент демографической нагрузки

Коэффициент демографической нагрузки показывает нагрузку на общество и экономику со стороны населения, не относящегося к трудоспособному населению (зависимая часть населения).
Под населением, не относящимся к трудоспособному населению понимают суммарное население младше 15 лет и население старше 64 лет.
Возраст населения трудоспособного возраста (производительная часть населения), соответственно, между 15 и 65 годами.

Коэффициент демографической нагрузки напрямую отражает финансовые разходы на социальную политику в государстве.
Например, при увеличении данного коэффициента, должны быть увеличены расходы на постройку образовательных учреждений, социальную защиту, здравоохранение, выплаты пенсий и т.д.

Общий коэффициент нагрузки

Общий коэффициент демографической нагрузки рассчитывается как отношение зависимой части населения к трудоспособной или производительной части населения.

Для Израиля Коэффициент общей демографической нагрузки равен 60.7 %.

Такое отношение означает, что Израиль испытывает относительно высокую социальную нагрузку для общества.
Это означает, что каждый работающий человек в в Израиле должен обеспечить более чем в 1,5 раза большее количество товаров и услуг, чем было бы необходимо для него самого.

Коэффициент потенциального замещения

Коэффициент потенциального замещения (коэффициент детской нагрузки) рассчитывается как отношение численности населения ниже трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.

Коэффициент потенциального замещения для Израиля равен 44.4 %.

Коэффициент пенсионной нагрузки

Коэффициент пенсионной нагрузки рассчитывается как отношение численности населения выше трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.

Коэффициент пенсионной нагрузки в в Израиле составляет 16.3 %.

Источник: Данные этой секции основаны на последних публикациях Департамента Статистики ООН в области демографической и социальной статистики

.

Ожидаемая продолжительность жизни

Ожидаемая продолжительность жизни это один из наиболее важных демографических показателей.
Он показывает среднее количество лет предстоящей жизни человека.
То есть количество лет, которое теоретически может прожить человек, при условии, что текущие показатели рождаемости и смертности будут оставаться неизменными на протяжении всей жизни человека.
Как правило, под «ожидаемой продолжительностью жизни» понимают ожидаемую продолжительность жизни при рождении, то есть в возрасте 0 лет.

Средняя ожидаемая продолжительность жизни при рождении (для обоих полов) в Израиле составляет 81 лет (года).
Это выше средней ожидаемой продолжительности жизни в мире, которая находится на уровне около 71 года
(по данным отдела народонаселения Департамента ООН по экономическим и социальным вопросам).

Средняя ожидаемая продолжительность жизни мужчин при рождении — 78.8 лет (года).
Средняя ожидаемая продолжительность жизни женщин при рождении — 83.2 лет (года).

История населения Израиля (1951 — 2021)

Данные показаны на 1 января соответствующего года.

История населения Израиля

Год	Население	Прирост населения
1951	1 302 011	N/A %
1952	1 390 827	6.82 %
1953	1 480 959	6. 48 %
1954	1 568 616	5.92 %
1955	1 651 852	5.31 %
1956	1 729 888	4.72 %
1957	1 803 725	4.27 %
1958	1 874 997	3.95 %
1959	1 946 700	3.82 %
1960	2 021 830	3.86 %
1961	2 102 908	4.01 %
1962	2 189 792	4.13 %
1963	2 280 048	4.12 %
1964	2 368 702	3.89 %
1965	2 451 375	3.49 %
1966	2 524 800	3.00 %
1967	2 589 157	2.55 %
1968	2 648 195	2.28 %
1969	2 708 778	2.29 %
1970	2 777 209	2.53 %
1971	2 857 236	2.88 %
1972	2 948 509	3.19 %
1973	3 048 050	3.38 %
1974	3 150 077	3.35 %
1975	3 249 128	3.14 %
1976	3 342 236	2.87 %
1977	3 429 933	2.62 %
1978	3 512 537	2.41 %
1979	3 590 614	2.22 %
1980	3 664 810	2.07 %
1981	3 736 092	1.95 %
1982	3 804 679	1.84 %
1983	3 871 302	1.75 %
1984	3 936 746	1.69 %
1985	4 002 393	1.67 %
1986	4 068 072	1.64 %
1987	4 134 110	1.62 %
1988	4 204 662	1.71 %
1989	4 288 059	1.98 %
1990	4 391 435	2. 41 %
1991	4 519 406	2.91 %
1992	4 671 512	3.37 %
1993	4 841 845	3.65 %
1994	5 018 216	3.64 %
1995	5 189 151	3.41 %
1996	5 348 222	3.07 %
1997	5 495 981	2.76 %
1998	5 633 460	2.50 %
1999	5 762 628	2.29 %
2000	5 885 777	2.14 %
2001	6 003 785	2.00 %
2002	6 115 441	1.86 %
2003	6 224 291	1.78 %
2004	6 337 765	1.82 %
2005	6 463 537	1.98 %
2006	6 605 677	2.20 %
2007	6 764 579	2.41 %
2008	6 934 465	2.51 %
2009	7 106 130	2.48 %
2010	7 268 884	2.29 %
2011	7 417 349	2.04 %
2012	7 551 370	1.81 %
2013	7 675 383	1.64 %
2014	7 795 016	1.56 %
2015	7 916 867	1.56 %
2016	8 044 097	1.61 %
2017	8 176 971	1.65 %
2018	8 313 244	1.67 %
2019	8 451 007	1.66 %
2020	8 587 829	1.62 %
2021	8 730 559	1.66 %

Все данные в этой таблице даны на 1 января соответствующего года.

Прогноз численности населения (2020-2100)

Год	Население	Прирост населения
2020	8 713 564	N/A %
2025	9 348 948	7. 29 %
2030	9 983 647	6.79 %
2035	10 627 991	6.45 %
2040	11 281 561	6.15 %
2045	11 937 018	5.81 %
2050	12 577 296	5.36 %
2055	13 187 274	4.85 %
2060	13 758 982	4.34 %
2065	14 294 640	3.89 %
2070	14 803 027	3.56 %
2075	15 285 623	3.26 %
2080	15 741 795	2.98 %
2085	16 161 870	2.67 %
2090	16 535 161	2.31 %
2095	16 857 481	1.95 %
2100	17 124 292	1.58 %

Данные даны на 1 июля соответствующего года (средний вариант прогноза).

Источник : Департамент по экономическим и социальным вопросам ООН: Отдел народонаселения

Протесты в Израиле: люди требуют отставки Нетаньяху из-за эпидемии и коррупции

1 августа 2020

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Протестная акция в субботу была одной из самых многочисленных за последнее время

Тысячи человек, недовольные тем, как израильские власти справляются с пандемией коронавируса, вышли на улицы Иерусалима, Тель-Авива, Кесарии и других городов. Протестующие — на многих из них маски — требовали отправить правительство Биньямина Нетаньяху в отставку, обвиняя его в неумелой борьбе с коронавирусом и коррупции.

Демонстрации в субботу в отличие от предыдущих подобных акций в целом прошли мирно. Полиция задержала 12 человек, не желавших расходиться по окончании согласованного времени — 23 часов.

70-летний Нетаньяху — первый в истории страны находящийся у власти лидер, которому предстоит судебный процесс по обвинениям в коррупции, мошенничестве и злоупотреблении доверием. Все пункты обвинения он отвергает.

Поначалу Израиль хвалили за меры борьбы с пандемией, но после того, как в мае страна постепенно начала выходить из карантина, рост заражений возобновился. Нетаньяху и сам признавал, что слишком рано были отменены некоторые карантинные меры, в частности открыты кафе и рестораны. В Израиле (с населением 9 млн человек) с начала эпидемии заболели 72 тысячи человек, умерли 523 человека.

Протесты против политики правительства в борьбе с коронавирусом в Израиле длятся уже несколько недель, однако такое количество людей принимает в них участие впервые.

Автор фото, EPA

Подпись к фото,

Протестная акция обошлась без массовых задержаний

По сообщениям одного из организаторов протестной акции — организации «Черные флаги», всего приняли участие 30 000 человек, СМИ называют цифру 15 000.

Демонстранты собрались возле официальной резиденции Нетаньяху в Иерусалиме, после чего прошли маршем по улицам города, и возле его частной резиденции в прибрежном городе Кесария. В Тель-Авиве люди протестовали против роста безработицы и сложных экономических условий из-за карантинных ограничений.

Отдельные акции прошли на перекрестках, мостах и транспортных развязках в Израиле — всего в 300 точках по всей стране. На одной из дорог, как сообщают очевидцы, в группу демонстрантов въехал автомобиль. Полиция ведет расследование.

Нетаньяху в субботу обвинил местные телеканалы в излишнем освещении антиправительственных протестов и пропаганде «анархистских левацких демонстраций».

Для просмотра этого контента вам надо включить JavaScript или использовать другой браузер

Подпись к видео,

Коррупция и коронавирус: протесты в Израиле

В связи с демонстрацией было блокировано движение по улицам, прилегающим к резиденции главы правительства. О столкновениях демонстрантов с полицией пока не сообщалось.

Самые разные люди

Демонстрация объединила людей с самыми разными политическими взглядами. В протестах участвует много молодежи, много тех, кто никогда прежде не был замечен в акциях протеста, есть и левые, и правые, и те, кто на выборах проголосовал за партию Нетаньяху «Ликуд». Кроме того, принимают участие владельцы малого бизнеса, фрилансеры, социальные работники, сообщает корреспондент Русской службы Би-би-си в Израиле Анастасия Златопольская.

Как говорят протестующие, после последних выборов, фактически расколовших страну, острые споры сегодня вызывают почти все вопросы.

Одна из протестующих Гали Шорер в беседе с местными журналистами сказала, что впервые вышла на акцию протеста против Нетаньяху. «Меня как будто обухом по голове ударили: куда мы катимся? В каком мире будут жить мои дети? Я не знаю, к чему это приведет, но надеюсь, что произойдет что-то новое», — говорит она.

Другой протестующий в беседе с Би-би-си сказал, что вышел против «коррумпированного режима», который, по его мнению, не представляет большую часть израильского народа. Но среди демонстрантов, по его словам, не только люди, которым не нравится политика Нетаньяху. Некоторым не нравится «оккупация» палестинских земель. «Одни говорят о коррупции, другие о поведении полиции, третьи — о мигрантах. Все просто сошлось», — говорит он.

«Коррупция происходит уже слишком долго. Пора положить конец этой нелепой и абсурдной ситуации. Теперь мы ясно видим некомпетентность нашего премьер-министра», — сказала Би-би-си еще одна протестующая.

Как сообщает наш корреспондент, сторонники премьера у резиденции провели свою небольшую контракцию в поддержку премьера.

Столкновения с ультраправыми

Демонстрации в субботу в отличие от предыдущих подобных акций в целом прошли мирно. Полиция задержала 12 человек, не желавших расходиться по окончании согласованного времени — 23 часов.

Несколько предыдущих акций протеста выливались в столкновения с полицией. В адрес правоохранительных органов звучали обвинения в излишней жесткости при подавлении протестов. Для разгона использовали водометы и спецназ.

На прошлой неделе пять участников протестов пострадали в стычках с ультраправыми группировками, после чего многие боялись приходить на мирные акции, опасаясь насилия. В четверг 14 членов ультраправой группировки были задержаны по подозрению в нападении на демонстрантов, но в пяницу утром отпущены.

Высшее образование в Израиле для русских

В Израиле большая русскоязычная община — и это во многом способствует тому, что россиянам тут легко и комфортно: на русском языке можно объясниться даже на улице, найдя среди случайных прохожих того, кто вас поймет. Практически в каждом госучреждении, банке или магазине есть русскоговорящие сотрудники. Газеты, телевидение, спектакли и другие развлечения тоже не дадут почувствовать языковой изоляции.

Во время летнего отдыха, под влиянием вкусной еды, жаркого солнца и чего-то такого, что трудно определить словами, понимаешь, что хочется пожить здесь подольше, став на время частью яркого карнавала языков, культур и традиций. Поехать сюда учиться – вот наиболее логичный для молодежи способ расширить свой кругозор и узнать эту страну поближе.

Специальности и вузы

Израильское высшее образование (как и достижения Израиля в области науки и технологии) высоко котируется в Европе и США. Популярными направлениями израильского образования сегодня также являются:

• менеджмент;
• экономика;
• психология.

Более подробно с учебными заведениями страны вы можете ознакомиться в разделе «Вузы Израиля»

Программы

Если вы подпадаете под действие Закона о возвращении, то репатриация и получение израильского гражданства дают вам право на участие в молодежных программах Еврейского агентства Сохнут и существенную денежную помощь в процессе учебы.

Если же вы не планируете репатриироваться, для вас открыты программы обучения зарубежных студентов. Они есть во всех университетах и в некоторых колледжах.

• Неакадемические программы длятся от семестра до года. В них обычно изучают иврит, знакомятся с иудаизмом и еврейскими традициями, политической жизнью современного Израиля. Существуют также семинары для представителей других конфессий.
• Академические программы предполагают обучение с целью получения академической степени. Обучение на первую степень В.А. (бакалавриат) по гуманитарным наукам длится 3 года, по техническим (В.Тесh) – 4. Получение второй академической степени М.А. (магистр) занимает от 2 до 5 лет, в зависимости от успешного завершения заключительной научной работы (диссертации). Получение докторской степени (Рh.D.) и программы постдок для ученых длятся несколько лет, в зависимости от того, как продвигается исследование.

Возраст

Абитуриентам из других стран следует обратить внимание, что не все вузы принимают студентов, не достигших 18 лет. Выяснить это можно, связавшись напрямую с координатором учебных программ для «заморских» (overseas) претендентов.

Израильская система образования отличается от российской: местные жители учатся в школе 12 лет, а потом большинство будущих студентов призываются в армию или проходят альтернативную службу. После военной службы парень или девушка обычно начинают самостоятельную жизнь и съезжают из родительского дома, что не мешает родителям еженедельно привозить «деточке» противень-другой домашней еды. Средний возраст местного студента-первокурсника составляет около 23 лет.

Так что вам проще всего поучиться год или два дома, а потом уже поступать в израильский университет или колледж. Другой вариант – получить степень бакалавра и приехать в Израиль, чтобы учиться в магистратуре.

Поступление и виза

Процесс поступления регламентируется непосредственно учебным заведением. Проще всего связаться по электронной почте с координатором интересующей вас программы. Запись и подача документов на рассмотрение вступительной комиссии требуют уплаты денежного сбора, поэтому, прежде чем посылать документы, выясните, каковы ваши шансы на поступление, есть ли дополнительные условия вроде вступительных экзаменов по профильным предметам (такое практикуется в технических вузах), – и тогда уже записывайтесь.

Запомните: сначала вы должны поступить на интересующую вас программу – и лишь потом обращаться за визой. Координатор поможет вам собрать необходимые справки. Несмотря на отмену визового режима между Россией и Израилем, для пребывания в стране с целью обучения необходима виза типа А-2. Это студенческая виза, ее необходимо продлевать раз в год.

Порядок получения визы А-2 изложен на сайте израильского консульства в разделе «Консульские услуги» . Обратите внимание, что студенческая виза А-2 не дает права на работу. Так что, трудоустроившись, смените ее с помощью работодателя на рабочую визу Б-1.

Язык. Английский или иврит?

В каждом университете существуют академические программы, где преподавание ведется на английском языке. Кроме того, большинство программ потребует пройти интенсивный курс иврита («ульпан»).

Вообще хорошее знание английского языка необходимо каждому израильскому студенту: здесь принято читать научную литературу в подлиннике. Переводов на иврит мало, и они не всегда высокого качества. Кроме того, большая община англоязычных израильтян исправно поставляет студентов, преподавателей и служащих университета. Поэтому можно смело сказать, что главный язык для студента в Израиле – это всё же английский.

Стоимость

Обучение в Израиле платное и совсем не дешевое – для граждан страны около 10 тыс. шекелей в год (около 2,8 тыс. долларов). Студенты, имеющие израильское гражданство, задействуют накопительные программы, денежный подарок от государства за армейскую службу, обращаются в различные фонды с просьбами о стипендии. Подавляющее большинство студентов совмещает учебу и работу. В основном трудятся официантами, ночными охранниками, уборщиками, продавцами, сидят с детьми, ухаживают за больными. Популярна занятость в call-centers, там есть специальные ставки для студентов.

Для иностранных граждан оплата выше – от 8 тыс. долларов в год и более. Для неакадемических программ цены варьируются в зависимости от продолжительности учебы и других факторов.

Студентам положена скидка в общественном транспорте, при посещении музеев, многих кинотеатров и концертов. При этом большинство студентов работают, обеспечивают себя сами хотя бы частично, живут отдельно от родителей и вообще прошли хорошую школу самостоятельности в армии. Так что они смотрят на учебу с точки зрения целесообразности затрат. Если для продолжения учебы в магистратуре нужен средний балл около 85, то нет смысла не спать ночами ради того, чтобы в итоге получилось 86. Лучше проскочить трудный предмет или вредного преподавателя с оценкой пониже – а наверстать разницу там, где это легче сделать.

Другая сторона такого отношения – это понимание, что, поскольку образование платное, университет обязан предоставлять услуги и решать определенный круг проблем. Деканат и студенческое объединение обычно помогают студенту выйти из сложной ситуации: есть денежные ссуды с низким процентом, бесплатные репетиторы (студенты-старшекурсники, которые получают стипендию за свою работу) и т. п.

Обучение

Семестры

Учебный год начинается в октябре и заканчивается в июне. На многочисленные религиозные и государственные праздники учеба прерывается. Дата начала учебного года сдвигается в зависимости от религиозного праздника Суккот (праздник Кущей) – например, в 2011–2012 году учеба начнется 30 октября. Все государственные праздники и памятные даты в Израиле празднуются по традиционному лунному календарю, поэтому каждое учебное заведение заранее размещает на сайте календарь на ближайший учебный год. В среднем каждый семестр длится 13–14 недель.

Учеба на первую степень занимает 3–4 полных дня в неделю, на вторую – обычно 2 или даже меньше. Имеются в виду, конечно, часы, когда идут лекции: время, которое вы тратите на домашние задания или подготовку к экзаменам, при этом не учитывается. Студенты сами составляют себе расписание, не в последнюю очередь руководствуясь отзывами выпускников о том, где интересно, где слишком много презентаций, а где в конце семестра будет «драконовский» экзамен. Формально посещение лекций обязательно, а на практике – зависит от преподавателя. Особо придирчивые могут за прогулы не допустить к экзамену.

В начале семестра публикуется список рекомендованной литературы. Вся она берется в библиотеке или электронных информационных хранилищах. В начале каждого семестра библиотеки (у каждого факультета своя) проводят для студентов инструктаж – как правильно искать информацию, как пользоваться электронными научными ресурсами и т. д. Никто не будет интересоваться, чем вы заняты и насколько продвинулись в изучении материала. В конце семестра вас ожидает либо письменный экзамен, либо сдача реферата (от 10 листов). Возможны промежуточные задания: скажем, подготовить выступление со слайдами на заданную тему. Проходной балл обычно 60 (по 100-балльной системе). Часто итоговая оценка делится на части: например, посещаемость составляет 20%, экзамен 50% и реферат – 30%.

Лабораторные работы по физике, математике, химии и биологии чаще всего выполняются группами из нескольких студентов, где все получают одинаковую оценку. Точно так же все равны и в конспектировании: конспекты мало кто пишет от руки, предпочитая работу на лэптопах, и содержание лекции принято «раскидывать» на всех, чтобы никому не обидно было, и «стенографировать» по очереди. Сделать ксерокс конспекта дают без проблем, а тех, кто жадничает, называют социоматами. Впрочем, есть отдельные вузы или факультеты, где конкуренция между студентами высока: например, хайфский Технион или факультеты психологии. По слухам, там могут и не тот конспект подсунуть, или «случайно» не сказать, что надо было приготовить к презентации.

Сессии

Списать на экзамене практически невозможно. Во всяком случае, я ни разу еще не видела никого, кому бы это удалось. Да и не пытаются особо. Не думаю, что израильские студенты такие уж честные, просто это слишком сложно. Каждый студент получает свою версию экзамена, где сами вопросы и варианты ответов на них находятся в ином порядке, нежели у остальных. Студентов рассаживают так, чтобы между ними было как минимум два пустых стула. За порядком на протяжении всего экзамена следят специально нанятые суровые тетеньки пенсионного возраста. В туалет выходить не разрешается: всех просят посетить это заведение перед началом экзамена. Никаких шпаргалок тоже не спрячешь: за стул (в Израиле в большинстве аудиторий нет столов, а только стулья с подлокотником для письма) садишься с ручкой и удостоверением личности. Зато на экзамен в изобилии приносятся соки, конфеты, шоколадки, что может как-то морально поддержать.

Для сдачи каждого экзамена есть 2 даты. Это дает студентам возможность пересдать учебный материал повторно с целью повышения оценки или просто выбрать тот день, который им больше подходит. Удобно! А вот неприятным аспектом израильского высшего образования я бы назвала стремление проводить экзаменационную сессию в каникулы. Сначала сдаешь экзамены, а в оставшееся время отдыхаешь – сколько получится. Экзаменов и курсовых может быть и 8, и 12. В общем, скучать не приходится!

Быт

Иностранные студенты не всегда имеют право на место в общежитии, поэтому обычно несколько человек вместе снимают квартиру неподалеку от университета – через студенческую организацию. Если вы ищете квартиру, обязательно заранее проверьте прилегающие маршруты и стоимость общественного транспорта. Он в Израиле недешевый, поэтому есть смысл купить проездной билет. Важно знать, что в канун субботы и саму субботу до вечера общественный транспорт не работает, поэтому продумайте альтернативные варианты передвижения в выходные. Например, есть районы, где действует маршрутное такси.

Жизнь дешевле на периферии (юг и север страны), но в центре больше развлечений и возможностей для трудоустройства. Хотя по российским меркам расстояния в Израиле смешные: час езды на электричке – и вы попадаете с севера в центр, или с юга в Иерусалим.

Автор статьи: Анна Розе

Лучшие клиники Израиля — обзор. Топ

Израиль – популярнейшее направление для иностранных пациентов, желающих получить качественное лечение, реабилитацию или диагностику. Больницы Израиля сегодня – это сочетание высокого мастерства врачей, новых медицинских технологий и комфортабельной инфраструктуры. Израильские специалисты применяют новейшие апробированные технологии, которые позволяют эффективно справиться даже с самыми серьезными проблемами со здоровьем.
Получить цены
Ведущие клиники Израиля, как правило, представляют собой большие многопрофильные комплексы, которые ежегодно принимают тысячи иностранных пациентов. Мы вам расскажем о 10 самых лучших таких медицинских учреждений.

Перейти к клинике…

1. Клиника Ихилов (Сураски)

Государственный медицинский центр Ихилов функционирует почти 60 лет, а в 2014 году клиника получила международную аккредитацию JCI, что свидетельствует о наивысшем качестве медицинского обслуживания и безопасности для пациентов.
В настоящее время медицинский центр имени Сураски – это огромный комплекс, состоящий из отдельных клиник, десятков отделений, диагностических и исследовательских центров. В частности, медцентр объединяет в себе 5 крупных больниц:

• Центральный госпиталь клиники Ихилов.
• «Лис» — дом матери и ребенка.
• Центр педиатрии – детская больница «Дана-Дуэк».
• Кардиологический центр в Израиле имени Сами Офера.
• Центр по предоставлению реабилитационных услуг Ида.

Рассчитать стоимость лечения
Далеко не каждая клиника в Израиле может похвастаться столь широким разнообразием предоставляемых услуг, как больница Ихилов. Здесь можно пройти все виды диагностики и лечения. Наибольшей популярностью среди иностранных пациентов пользуются отделения кардиохирургии, онкологии, нейрохирургии, ортопедии и неврологии клиники. Департамент по работе с иностранными пациентами клиники предоставляет широкий спектр услуг по трансферу иностранных гостей из аэропорта имени Бен Гуриона, размещению в гостинице, подготовке необходимой документации, предоставлению переводчика и многим другим вопросам. Цены в клинике Ихилов достаточно демократичны, и вполне доступны.

2. Клиника Рамбам

В знаменитом курортном городе Хайфа расположилась одна из крупнейших израильских клиник Рамбам, состоящая из 36 стационарных отделений, в которых одновременно может пребывать более тысячи пациентов. Каждый год клиника принимает более 800 тысяч пациентов, в том числе и множество иностранцев со всех уголков мира. Около 100 тысяч принимают стационарные отделения клиники, а 700 тысяч – проходят лечение и диагностику амбулаторно.
Министерство здравоохранения Израиля постоянно следит за качеством предоставляемых услуг в медицинских учреждениях, и в 2017 году решением Министерства Рамбам был включен в топ-3 лучших клиник Израиля.
В клинике Рамбам сегодня насчитывается более 70 узкопрофильных отделений. Наиболее развитыми клиническими департаментами являются:

• Диагностический центр – выполняется современная диагностика всех патологий.
• Онкологический центр, предоставляющий услуги в лечении и диагностике практически всех видов злокачественных заболеваний.
• Отделение нейрохирургии, где практикуют современные методики безоперационного и хирургического лечения заболеваний центральной и периферической нервной систем.
• Кардиоцентр клиники Рамбам – крупнейший кардиохирургический центр Израиля, в котором выполняются сложнейшие вмешательства на сердце.
• Детская клиника Рут Раппапорт.
• Отделение торакальной хирургии.

1938

Год основания

608 546

Пациентов ежегодно проходят лечение

4700

Численость персонала из них врачей — 1200

JСI

Клиника имеет аккредитацию JCI

50000

Колиество операций проводится ежегодно

972

Количество койко-мест

Cердечно-сосудистая хирургия

Ключевое направление

Каждый год хирурги клиники Рамбам выполняют около 60 тысяч операций, и более 90% из них являются эндоскопическими, которые проводятся через небольшие разрезы или проколы. В большинстве таких случаев пациента госпитализируют всего на 1-3 суток, после чего он может возвращаться домой.
Сегодня Рамбам является ведущим центром клинических исследований университета Технион, в котором работают два лауреата Нобелевской премии по физиологии и медицине. Ежегодно сотрудники клиники выполняют более 400 научных проектов, имеющих отношение к применению новейших методик в диагностике и лечении разнообразных заболеваний.

3. Больница Шиба (Тель а-Шомер)

Больница имени Хаима Шибы – это крупное медицинское учреждение Израиля, в котором предоставляют услуги по всем медицинским направлениям. Изначально больница имени Шиба создавалась как военный госпиталь для нужд израильской армии, однако уже спустя несколько лет медцентр расширился. Новые отделения и корпусы начали принимать иностранных граждан. На сегодняшний день клиника Шиба является самой крупной больницей на Ближнем Востоке.
В настоящее время израильская клиника Шиба состоит из множества профильных центров и научно-исследовательских институтов, среди которых:

• Диагностический центр клиники, в котором выполняются все виды лабораторных и инструментальных исследований.
• Отделение по пересадке костного мозга. Центр костного мозга клиники Шиба оборудован техникой последнего поколения. В своей работе сотрудники центра применяют новаторские методики в области онкогематологии.
• Отделение по лечению аутоиммунных заболеваний.
• Отделение по искусственному оплодотворению и вспомогательным репродуктивным технологиям.
• Институт эпидемиологии имени Гертнера, занимающийся вопросами общественного здравоохранения в области инфекционных заболеваний.
• Учебный центр по медицинской симуляции. Отделение оборудовано по последнему слову техники, включая специальных роботов-пациентов, на которых учатся студенты медицинских вузов и практикующие врачи.

1948

Год основания

1 117 000

Пациентов ежегодно проходят лечение

5800

Численость персонала из них врачей — 1000

JСI

Клиника имеет аккредитацию JCI

10 500

Количество родов проводится ежегодно

1 700

Количество койко-мест

Общая хирургия

Ключевое направление

Еще в 1987 году на базе клиники был создан первый в Израиле банк крови, который за 30 лет своего существования спас не одну сотню жизней.
Всего клиника Шиба располагает более 150 отделениями и центрами, в которых предоставляются медицинские услуги всех видов.

4. Клиника Ассута

Ассута – это крупнейшая частная клиника Израиля. В настоящее время медицинский центр располагает четырьмя крупными госпиталями и тремя филиалами центра в различных регионах Израиля – Тель-Авиве, Хайфе, Ашдоде, Беэр Шеве и Раанане.
Врачи больницы особенно гордятся своими достижениями в области онкологии, поскольку здесь внедряются новейшие безоперационные методики лечения злокачественных заболеваний, такие как иммунотерапия, таргетная терапия, регионарная химиотерапия и другие.
Ассута является крупной многопрофильной клиникой, поэтому, помимо онкологического направления, здесь также функционируют другие отделения, среди которых:

• Хирургическое отделение – все виды оперативных вмешательств, подавляющее большинство которых выполняются с помощью эндоскопических технологий.
• Кардиологическое отделение – лечение всех видов заболеваний сердечно-сосудистой системы, в частности с использованием современных технологий стентирования и оперативных методик на работающем сердце.
• Отделение гастроэнтерологии – лечение и диагностика широкого спектра патологий пищеварительного тракта.
• Гематологическое отделение – лечение заболеваний системы крови у взрослых и детей.
• Отделение нейрохирургии, специалисты которого занимаются лечением патологий центральной и периферической нервной системы. В частности, в клинике доступен новаторский метод глубокой стимуляции мозга, который применяется для лечения эпилепсии и болезни Паркинсона.
• Центр искусственного оплодотворения клиники Ассута – применение новейших технологий в лечении женского и мужского бесплодия и другие.

1854

Год основания

800 000

Пациентов ежегодно проходят лечение

6000

Численость персонала из них врачей — 1500

JСI

Клиника имеет аккредитацию JCI

92 000

Колиество операций проводится ежегодно

1200

Количество койко-мест

Онкология

Ключевое направление

5. Больница Герцлия Медикал

Ммедицинский центр Герцлия из года в год занимает топовые позиции в рейтинге клиник Израиля. Это многопрофильное медицинское учреждение, однако наиболее приоритетными направлениями клиники Герцлия Медикал для иностранных пациентов являются:

• Лечение и диагностика онкологических заболеваний. Врачи клиники Герцлия Медикал практикуют такие новаторские подходы в лечении онкологических патологий как иммунотерапия, биологическая терапия, вакцинотерапия, моноклональные антитела и многие другие.
• Неврология и нейрохирургия. Врачи используют новейшие системы МРТ-навигации при выполнении хирургических вмешательств на центральной и периферической нервной системе пациента. В отделении неврологии успешно справляются с последствиями нейродегенеративных заболеваний, таких как болезнь Альцгеймера, Паркинсона.
• Урология – лечение и диагностика заболеваний мочеполовой системы у мужчин, женщин и детей.
• Кардиохирургия – все виды хирургического вмешательства на сердечно-сосудистой системе. Каждый год в клинике проводят более пяти тысяч открытых операций на сердце и около 20 тысяч коронарографий. В клинике применяют саморассасывающиеся стенты и множество иных новейших технологий в кардиохирургии.
• Ортопедия и травматология. В клинике доступны технологии эндопротезирования суставов последнего поколения.
• Вспомогательные репродуктивные технологии.
• Другие направления.

1981

Год основания

100 000

Пациентов ежегодно проходят лечение

1300

Численость персонала из них врачей — 500

20 000

Колиество операций проводится ежегодно

200

Количество койко-мест

Онкология

Ключевое направление

6. Клиника Хадасса (эйн Керем)

Говоря про лучшие клиники Израиля, нельзя не упомянуть Хадассу. Это крупнейшее и старейшее медицинское учреждение на Земле обетованной, основанное более 50 лет назад. Все начиналось с небольшой Университетской клиники, состоящей из 3 подразделений. Сегодня же Хадасса включает в себя более 70 различных отделений.
Хадасса принимает как граждан Израиля, так и иностранных пациентов со всех уголков мира. В клинике множество специализированных подразделений, среди которых следует упомянуть следующие:

• Центр онкологии, в котором проводится лечение и диагностика всех видов злокачественных опухолевых заболеваний. При клинике функционирует исследовательский онкологический центр, в котором разрабатываются биопрепараты для лечения злокачественных опухолей.
• Отделении гематологии и центр по пересадке костного мозга. Здесь также работает банк крови и нейроонкологический центр клиники.
• Центр матери и ребенка клиники Хадасса.
• Диагностический центр по диагностике рака груди. В нем доступны новейшие методики молекулярно-генетической диагностики рака молочной железы ранней стадии.
• Гериатрический реабилитационный центр.

1971

Год основания

546 134

Пациентов ежегодно проходят лечение

5000

Численость персонала из них врачей — 850

34 111

Колиество операций проводится ежегодно

11 003

Количество родов проводится ежегодно

1 100

Количество койко-мест

Онкология

Ключевое направление

Сообщите мне цены
Помимо вышеупомянутых центров и отделений, в клинике Хадасса хорошо развиты такие направления в медицине, как кардиохирургия, неврология и нейрохирургия, нефрология и урология, акушерство и гинекология, репродуктология, ортопедия и травматология. Отдельно следует сказать о детском корпусе клиники, где предоставляют широкий спектр услуг по лечению и диагностике заболеваний у детей.

7. Больница Элиша

В рейтинг лучших клиник Израиля попала и частная многопрофильная больница Элиша. За весь период работы, клиника Элиша пользуется безупречной репутацией как среди израильских пациентов, так и иностранных граждан, которые приезжают сюда на лечение и диагностику.
Расположилась Элиша на берегу Средиземного моря, в курортном городе Хайфа. В настоящее время здесь можно пройти лечение, диагностику и реабилитацию по всем медицинским направлениям, а именно:

• кардиология и кардиохирургия;
• онкология;
• неврология и нейрохирургия;
• гематология;
• гинекология и акушерство;
• гепатология;
• урология и нефрология;
• аллергология;
• офтальмология;
• отоларингология;
• гастроэнтерология;
• эндокринология;
• ортопедия и травматология;
• иммунология;
• педиатрия;
• другие направления.

1935

Год основания

10 000

Пациентов ежегодно проходят лечение

150

Количество койко-мест

Кардиология

Ключевое направление

Как и многие другие клиники в Израиле, больница Элиша располагает русскоязычным медицинским персоналом, поэтому проблем у русскоязычных пациентов с врачами и медсестрами не будет. В клинике работает международный отдел, занимающийся вопросами лечения пациентов из-за рубежа. При необходимости к пациенту будет прикреплен русскоговорящий переводчик, который будет сопровождать больного на всех этапах лечения.

8. Клиника Бейлинсон

Многопрофильный медицинский центр Бейлинсон считается одним из лидеров медицины Земли обетованной. Клиника состоит из десятков различных институтов и отделений, среди которых:

• Департамент онкологии.
• Отделение ортопедия и травматологии.
• Отделение дерматологии и медицинской косметологии.
• Кардиохирургическое отделение.
• Институт гепатологии.
• Центр неврологии и нейрохирургии.

1936

Год основания

940 000

Пациентов ежегодно проходят лечение

4 500

Численость персонала из них врачей — 1 000

JСI

Клиника имеет аккредитацию JCI

30 000

Колиество операций проводится ежегодно

9 000

Количество родов проводится ежегодно

1 100

Количество койко-мест

Акушерство

Ключевое направление

Получить цены
Клиника основана известным общественным деятелем Моше Бейлинсоном в Петах-Тикве. Уже более 80 лет эта клиника является ведущим медицинским центром, где предоставляются медицинские услуги высочайшего класса как гражданам Израиля, так и иностранным пациентам.

9. Больница Шаарей Цедек

В лучшие клиники Израиля попал и медицинский центр Шаарей Цедек, который специализируется на диагностике и лечении множества заболеваний. Наиболее популярными направлениями клиники для иностранных граждан являются:

• Акушерство и гинекология – уникальные методики родовспоможения, лечения и диагностики гинекологических заболеваний.
• Медицинская генетика – генетическое консультирование, генетическая диагностика и планирование семьи.
• Онкология – применение новаторских подходов в безоперационном лечении онкопатологий. В частности, в клинике применяют методики биологической терапии, иммунотерапии и стереотаксической радиохирургии.
• Урология и нефрология – лечение и диагностика заболеваний мочеполовой сферы у мужчин, женщин и детей.
• Ортопедия и травматология – использование новаторских методик по эндопротезированию суставов и других видов лечения и восстановления опорно-двигательного аппарата.
• Неврология и нейрохирургия – лечение широкого спектра заболеваний центральной и периферической нервной системы; применение новаторских методик глубокой стимуляции мозга при лечении эпилепсии и болезни Паркинсона.
• Кардиология и кардиохирургия – безоперационные и хирургические методы лечения всех патологий сердца.

1902

Год основания

250 000

Пациентов ежегодно проходят лечение

4 000

Численость персонала из них врачей — 700

JСI

Клиника имеет аккредитацию JCI

22 000

Количество родов проводится ежегодно

1 000

Количество койко-мест

Онкология

Ключевое направление

Каждый год услугами клиники Шаарей Цедек пользуются свыше 250 тысяч человек, среди которых большое количество пациентов, прибывших на лечение из стран ближнего и дальнего зарубежья.

10. Клиника Вольфсон

Израильская медицина по праву считается одной из лучших в мире, и независимо от того, где вы получаете услуги, будь то частная или государственная клиника, Израиль предлагает прогрессивные методики в лечении и диагностике заболеваний.
Клиника имени Эдит Вольфосн – государственная больница, которая считается одним из наиболее посещаемых государственных медицинских учреждений в стране. В настоящее время клиника Вольфсон представляет собой многопрофильное медицинское учреждение, в котором можно пройти лечение и диагностику широкого спектра патологий.
Запрос цены
Наиболее развитыми направлениями клиники Эдит Вольфсон являются следующие:

• ортопедия и травматология;
• центр онкологии;
• отделение гастроэнтерологии;
• отделение хирургии;
• отделение неврологии;
• центр нейрохирургии;
• центр акушерства и гинекологии;
• отделение кардиологии и кардиохирургии;
• другие отделения и направления.

1980

Год основания

120 000

Пациентов ежегодно проходят лечение

6000

Численость персонала из них врачей — 650

25 000

Колиество операций проводится ежегодно

10 200

Количество родов проводится ежегодно

703

Количество койко-мест

Онкология

Ключевое направление

Информация о других клиниках предоставлена в ознакомительных целях и несет исключительно информационный характер.
Обращайтесь! Мы поможем вам выбрать клинику и проконсультируем по вопросам лечения в Израиле.

1. 5
2. 4
3. 3
4. 2
5. 1

(29 голосов, в среднем: 4.8 из 5)

Хайфа — самый русский город в Израиле

Он по праву считается одним из древнейших городов Земли Обетованной, основанный старинными поселенцами еще до нашей эры. И кто только не жил здесь в последующие века! Арабы, евреи, латиняне, англичане, французы, турки и прочие народности. А имя его происходит от двух слов на иврите, которые вместе в переводе означают «Красивый берег».

Хайфа — самый русский город в Израиле

Он и впрямь красив! Расположенный на отрогах горы Кармель, прикрывающей его от злых ветров, он утопает в зелени. Она всюду! По такому количеству парков, скверов, бульваров мало кто может сравниться в Израиле с Хайфой. Третий по величине город страны обладает самым большим морским портом. Чуть ли не каждый час сюда приходят корабли со всего света. И должен заметить, что я увидел в Хайфе немало тех судов, которые составляли пассажирский флот Черноморского пароходства. Израильтяне купили их у России, которая в свое время закрыла все круизные линии по Черному морю, и флот оказался для нее лишней обузой.
В Хайфе сегодня живет много наших бывших соотечественников. И потому всюду встречаешь вывески магазинов, офисов, прочих заведений на русском языке. Нет проблем и для общения с местным населением. Чуть ли не каждый говорит или понимает наш язык.
Должен рассказать забавную историю, которая приключилась здесь несколько лет назад. Приехал с побратимским визитом тогдашний мэр Одессы Эдуард Гурвиц. Показав ему достопримечательности, его спросили: «А вы не хотели бы стать мэром Хайфы?». И Гурвиц с ехидцей ответил: «А смысл? Ведь Хайфа всего лишь один из районов Одессы».
Да, одесситов тут немало. Они работают и в порту, и на предприятиях города, владеют банками, магазинами, отелями, транспортными конторами, водят такси, Немало среди них тех, кто занимается развитием туризма.
А посмотреть в Хайфе есть на что! На вершине горы Кармель — один из лучших в стране университетов, в аудиториях которого учатся десятки тысяч студентов, причем не только израильтян. Много прекрасных больничных комплексов, где замечательные специалисты избавляют людей от самых разных хворей, в том числе и от рака. Отличается величиной и величием зданий, как и их «начинкой», комплекс, который подарил Хайфе известный миллиардер Ротшильд. Поражают оригинальностью небоскребы «Парус», «Панорама», многоэтажные гостиницы, супермаркеты с фонтанами, эскалаторами и обилием магазинов, где можно купить все, что душа желает: где есть страховые агентства и билетные кассы аэропортов и железных дорог, пароходных компаний, рестораны, буфеты, бары, аптеки, сувенирные лавки…
Визитной карточкой города называют храм Бахаи, с подножья которого спускаются роскошные «Персидские сады» — до того красивые, что дух захватывает. А золоченная крыша, точнее, купол храма виден отовсюду. А рядом — обзорная площадка, с которой можно любоваться всей панорамой Хайфы. Толпы туристов бродят по этой площадке. Их столько, что можно было бы заселить еще пару-тройку таких городов.
В этом городе живет чуть меньше 300 000 человек. И какой бы национальности они не были, живут как добрые соседи. Не помню случая, когда бы там возникали национальные или религиозные распри. В одном доме, на одной лестничной площадке — квартиры евреев и арабов, и они никогда не ссорятся.
Хайфа располагает широко развитой индустрией — судостроением, машиностроением, приборостроением, текстильной и швейной промышленностью и многими другими отраслями экономики. Это не только главные морские ворота страны, но и крупнейший узел железных дорог, которые пронизывают и западное, и восточное побережья, и центральную часть государства. Удобные и просторные вагоны, где предусмотрены все удобства для пассажиров. Если вы сели в поезд с багажом, то можете оставить его на специальных стеллажах у входа. Тем, кто собирается покинуть Израиль самолетом, не надо никуда пересаживаться с поезда. Он въезжает прямо в аэровокзал «Бен-Гурион». Таких великолепных воздушных гаваней я не встречал ни в Европе, ни в Америке, ни в Африке или Азии. Изумительные интерьеры, движущиеся дорожки, колоссальное количество магазинов, поразительные по красоте интерьеры залов, внимательный персонал.
Славится Хайфа и своими пляжами, что протянулись на несколько километров слева от порта. Мелкий золотистый песочек, всегда теплая вода. Даже в декабре температура ее не опускается ниже 20 градусов. И бесчисленное число ресторанчиков, кофеен, киосков, прокатных пунктов со всем, что может понадобиться купающимся. Я в феврале по два часа плавал в этом море и не хотел выходить из воды, пока меня чуть ли не насильно заставили это сделать остававшиеся на берегу друзья.
Отдельного рассказа стоит центральный рынок. Сказка! Всё, чем одарила природа человека, здесь на прилавках. Горы фруктов, овощей, пирамиды мясных продуктов и рыбы, в том числе той, которую нигде больше не увидишь. Израильтяне называют ее «Принцесса Нила». Вкуснющая, спасу нет! Но в пятницу в 4 часа всё это изобилие исчезает. Появляются иудейские священники и заставляют прекратить торговлю. Все, что не продано, сметают на пол. Просто какой-то вандализм! И так же «злодейски» ведут они себя в квартирах жителей, которые в особые дни должны отказываться от многих продуктов, которые запрещает употреблять в эти дни религия. Бестрепетно распахивают холодильники и выбрасывают оттуда то, что считают запрещенным.
С 4 часов дня в пятницу и всю субботу транспорт, который принадлежит евреям, не работает. Выручают арабы-таксисты и автобусы. Нечего и говорить насчет покупки в еврейских магазинах свинины или продуктов, ее содержащих. Строжайший запрет! Но благо есть арабы. Сами они тоже свинину не употребляют, но продавать ее им никто не запрещает.
Я приехал из аэропорта на шикарном автобусе. Вышел на конечной остановке, а как передвигаться дальше по городу, не могу понять. Пешком идти туда, где поселился, очень далеко и долго. Благо подвернулся араб на стареньком «опеле». Домчал до дома и взял недорого. Знакомые не удивились: «А ты, что не знал, какие у нас порядки?!». Не знал, но теперь знаю и запомню. Настроение было испорчено, но не надолго. Выход все же есть, и им можно воспользоваться.
Вот такой это «русский город» в Земле Обетованной! Но побывать там рекомендую всем любителям экзотики. Где еще встретишь столько чудес?! К горе Кармель и верхней части города можно добраться на метро. Но оно скорее напоминает фуникулер. Несколько вагонов ползут в подземном тоннеле с остановками. В огромных окнах видишь только стены этого тоннеля и станции, где садятся и выходят пассажиры. Можно подняться на гору и по подвесной дороге.
Что еще поражает, это забота о безопасности населения. В крупных магазинах расхаживают вооруженные солдаты. Они патрулируют и места большого скопления людей. Я отправился на концерт, который устроили на одной из площадей. И все подходы к ней караулили военные. Между прочим, они не расстаются с оружием и в отпуске, и на выходных. В Иерусалиме на сафари я встретил мужчин в штатском с пистолетами у пояса.
— Вы что, приехали сюда поохотиться? — с недоумением спросил я.
— Нет, — отвечают.— Мы живем на границе с Палестиной. И без оружия не имеем права ходить.
На пляже девчонки в солдатском обмундировании были тоже с автоматами. Причем в воду они входили, сняв свое обмундирование, но не расставаясь с оружием.
— Иначе нельзя, — объяснили они. — Мы всегда должны быть готовы отразить нападение.
А за километр от здания аэропорта — шлагбаум и часовые. Машину останавливают и устраивают досмотр. Тщательно проверяют салон и багажник, и только после этого разрешают проехать к аэровокзалу. Видно, эта мера в какой-то степени объяснима. Израильские самолеты еще никогда не подвергались захвату. Правда, был единственный случай, когда пилотов проникшие в самолет арабы принудили лететь в Уганду. Пассажиры не успели опомниться, как на бетонной полосе приземлились военные самолеты Израиля со спецназом, бойцы его чуть ли не мгновенно захватили пункт управления полетами, окружили захваченный пассажирский самолет и выручили всех, кто в нем находился. А потом улетели домой.
Хайфский порт и подходы к нему сторожат подводные лодки и пограничные суда. Незаметно проскочить в гавань не удастся никому! А многочисленные средства ПВО стерегут небо над городом.
…Советую всем, кто еще не побывал в Израиле, непременно посетить Хайфу, древний город на красивом берегу.

После переезда в Израиль в подростковом возрасте иммигранты из России делятся своими одинокими триумфами

Я иммигрировал в Израиль один, в возрасте 15 лет, и жил в школах-интернатах и ​​общежитиях в течение многих лет, возился со всем своим мирским имуществом в рюкзаке.

Мне приходилось — опять же, одному — иметь дело с различными повседневными ситуациями, в которых семья обычно приходит на помощь. И мне это казалось совершенно нормальным, потому что это было просто реальностью. В конце концов, я пришел сюда по собственному желанию; Я остался здесь по собственному желанию, и я принадлежу этому месту — так что не было ничего, с чем я мог бы справиться.

Я никогда не осознавал, насколько неестественным было мое положение, пока у меня не появилась собственная семья.

Прошло три десятилетия с начала того, что стало известно как «Великая иммиграция 1990-х годов», во время которой сотни тысяч советских евреев эмигрировали в Израиль после распада Советского Союза. Первоначальные волны иммиграции включали десятки тысяч подростков и молодых людей, таких как я, которые приехали в Израиль сами по различным государственным программам, разработанным для выпускников средних школ, студентов и выпускников университетов.

По данным Центрального статистического бюро (CBS), в период с 1989 по 1999 год около 980 000 советских евреев эмигрировали в Израиль, причем миллионный иммигрант прибыл в начале 2000 года. С тех пор эмиграция евреев из бывшего СССР продолжается, хотя значительно медленнее.

Моих родителей, Елены и Николая, нет в числе иммигрантов. Приближаясь к своим 70-м годам, они оба все еще работают и живут в моем родном городе на юго-востоке России, Хабаровске, недалеко от границы с Китаем. Полет из Москвы занимает семь часов.

Моя мама — инженер-электрик, которая работает над государственными проектами, а мой отец, который всегда был менеджером, работает смотрителем — и, что касается него, он все еще руководит работой. Они до сих пор живут в уютной двухкомнатной квартире, где мы с младшим братом Сергеем родились.

Впервые они приехали в Израиль в 2010 году, за два дня до моей свадьбы. Это был август, один из самых жарких и стрессовых дней в моей жизни. Мое волнение доходило до истерики не только из-за предстоящей свадьбы, но в основном из-за того, что моя семья наконец-то собиралась встретиться с моим будущим мужем.Да, впервые они встретились с ним за два дня до свадьбы.

Моему старшему сыну было уже 10 месяцев, когда моя мама в следующий раз приехала в Израиль. Я помню зимнее дождливое утро в международном аэропорту Бен-Гурион. Я припарковал машину, посадил ребенка в коляску, и мы вместе пошли встречать только что приземлившуюся бабушку. Он был сбит с толку, когда эта странная женщина подняла его, обняла и поцеловала, и несколько долгих минут плакала слезами радости.

Тот факт, что мои дети растут вдали от своих бабушек и дедушек по материнской линии и видятся с ними примерно раз в год, разрывает мне сердце

Тот факт, что мои дети растут вдали от своих бабушек и дедушек по материнской линии и видятся с ними только раз в год, разрывает мое сердце — и моих родителей тоже, как я недавно узнал.И ни слова о физических и финансовых трудностях воспитания детей без помощи семьи.

Моя Сабра — уроженка Израиля — друзья всегда считали тот факт, что я живу в 11 часах полета от родителей, почти невероятным, но это именно та ситуация.

Для иллюстрации: израильтяне, иммигранты и международные стажеры во время семинара-диалога, спонсируемого Маса Израилем, в Эйн-Геди. (Луи Фишер / Flash90)

Многие в ориентированном на семью израильском обществе могут найти мое решение необычным.Природа израильского общества, которая в какой-то мере определяется размером страны, заключается в том, чтобы оставаться ближе к дому. Это не так во многих других частях мира, таких как, например, в Соединенных Штатах, где принято жить в нескольких часах езды — на машине или самолете — от людей, которые привели вас в этот мир.

Но моя история не уникальна: десятки тысяч молодых мужчин и женщин из бывшего Советского Союза по-прежнему ежегодно приезжают в Израиль в рамках различных государственных программ.

Я приехал в рамках программы Наале, спонсируемой Министерством образования Израиля и Еврейским агентством, которая позволяет еврейским подросткам из диаспоры учиться и получать аттестат о среднем образовании в Израиле.

Любой, кто подписывается на одну из этих государственных программ, делает тот же выбор, бросая свои семьи и приезжая в Израиль один. Большинство также предпочитают жить здесь — в одиночестве.

Около 90 процентов выпускников Наале остаются в Израиле, но только около 60% их семей следуют за ними здесь. Для подростков, прибывающих в Израиль по другим программам, цифры намного ниже.

В настоящее время ни Министерство иммиграции и абсорбции, ни Еврейское агентство не могут предоставить информацию о точном количестве подростков из стран бывшего Советского Союза, которые приехали в Израиль в одиночку, оставив своих родителей, братьев и сестер.Одна из имеющихся цифр заключается в том, что ежегодно около 2000 одиноких солдат — солдат, не имеющих семьи или поддержки в Израиле, большинство из которых являются выходцами из стран бывшего Советского Союза, — завершают военную службу.

«Для израильтян идея отправить своих детей учиться в другую страну очень необычна», — сказал Зману Исраэлю, сестре Израиля иврита, «Таймс оф Израиль» профессор Михал Френкель с кафедры социологии и антропологии Еврейского университета в Иерусалиме. языковой сайт.«Здесь все о деторождении и детях. В Израиле также меньше индивидуалистической культуры, и от вас определенно ожидается, что вы будете тесно связаны со своей природной средой », — сказала она.

«В то же время, когда вы смотрите на страны бывшего Советского Союза, вы обнаруживаете, что идея отправить вашего ребенка в деревню его бабушки была довольно распространенной. Маленькие квартиры, продолжительный рабочий день и особенно социальная ситуация, связанная с «режимом выживания», заставят семьи задуматься о том, как выжить при режиме и условиях жизни », — сказал Френкель.

«Добавьте к этому огромные [географические] расстояния в бывшем СССР, и станет легче понять, что обычно видели своих родственников только раз в несколько месяцев. И вообще, идея отправить детей, чтобы они могли жить лучше, — это концепция выживания. Этого не существует в израильском обществе », — сказала она.

Молодые иммигранты из Франции, Южной Африки, Великобритании и России держат свои новые израильские удостоверения личности на церемонии, состоявшейся в Еврейском агентстве в Иерусалиме 14 октября 2009 года.(Мириам Альстер / Флэш 90)

Непонятые герои

На мой взгляд, семейные ценности действительно высоко ценились в Советском Союзе, где семьи были небольшими и очень дружными.

В большинстве семей принято, чтобы дети заботились о своих престарелых родителях, и я слышал свою долю шуток о русских иммигрантах, у которых «в гостиной живет бабушка». Действительно, бабушки действительно жили с семьей, особенно в советское время.

Когда я принял решение переехать в Израиль, я не уверен, что полностью понимал, как я буду чувствовать себя вдали от своей семьи и как этот переезд повлияет на мою жизнь. Трудно выразить словами то желание и трудности, которые я испытал в первые годы пребывания здесь. Я помню, как много плакал, тосковал по дому и скучал по семье, младшему брату и особенно по маме, с которой я был очень близок.

Спустя годы моя мать рассказала мне, что после моего отъезда она впала в глубокую депрессию. Я могу только понять, какой душевный урон она понесла теперь, когда сама стала матерью.

В режиме реального времени — и хотя мы привыкли говорить обо всем — никто из нас ничего не сказал о трудностях, с которыми мы оба столкнулись

«Я помню, как встретила твоих друзей из класса на улице и разговаривала с ними», — сказала она мне после многих лет попыток быть сильной от моего имени. «Они рассказывали мне, как у них дела, и я рассказывал им о вас. Затем я шел домой и садился на кухню, где мы обычно сидели и разговаривали, и просто скучал по нашим разговорам.”

Уже тогда я подумал, что тот факт, что она согласилась позволить мне отправиться в это приключение, которого я так отчаянно хотел, был ее собственным героическим поступком. Но в режиме реального времени — и хотя мы говорили обо всем — никто из нас ничего не сказал о трудностях, с которыми мы оба столкнулись.

Кажется, никто из нас не хотел обременять другого. Моя мать не хотела саботировать мою попытку ассимилироваться в Израиле, и, зная, что ей приходилось нелегко, я тоже не хотел, чтобы она причиняла мне боль.

Ира Толчин Иммерглюк (справа) с друзьями Юлией и Ланой в кибуце Йотвата на юге Израиля, где они остались после иммиграции в Израиль. (Предоставлено)

И все же, несмотря на все трудности, с которыми я столкнулся, мысль о возвращении в Россию никогда не приходила мне в голову. Я не мог разочаровать ни ее, ни себя.

Мой отец, человек, придерживающийся классического советского интроверта, никогда не рассказывал мне, как мой отъезд повлиял на него. Мы с ним не говорим о своих чувствах.

«Большинство родителей, решивших отправить своих детей в Израиль, сделали это, полагая, что это даст [детям] уникальную возможность получить высшее образование и более успешную жизнь, чем они могли бы иметь в постсоветских условиях, когда все [заявляют] системы, в том числе система образования, распались, что создало общую неопределенность в отношении будущего », — пояснила профессор Лариса Ременник, заведующая кафедрой социологии и антропологии Университета Бар-Илан.

«Это был смелый эксперимент, но он включал возможность вернуться домой, если он потерпит неудачу», — сказала она.«Вы также должны понимать, что, в отличие от израильского родительского подхода, советский подход подчеркивает необходимость того, чтобы дети стали независимыми и ответственными в раннем возрасте, и считает, что ребенок и подросток должны испытывать трудности и трудности, чтобы они могли научитесь преодолевать их сами и повзрослеть ».

Болезни роста и ужины по Skype

Лев Голод, 39 лет, отец четверых детей, иммигрировал в Израиль из Украины в возрасте 15 лет. Оглядываясь назад, он сказал, что поступил бы иначе.

«Я был сионистом. Я хотел жить в Израиле, служить в армии и защищать страну », — сказал он. «Пока я был в Наале и в ЦАХАЛе, у меня все было в порядке — мне было где жить и что есть, но как только меня освободили [из армии], мне было некому помочь. Я смог заработать достаточно денег, чтобы платить за квартиру, но не поступил в университет. Я бы не смог выжить в таком финансовом отношении ».

Лев Голод (справа) с матерью и братом. (Via Zman Yisrael)

Тем не менее, Голод не обязательно считает, что если бы его родители последовали за ним в Израиль, ситуация была бы иной.

«В то время они не могли мне помочь, ни финансово. Сегодня они могут это сделать, потому что в Украине у них есть свой бизнес, но да, я был бы счастлив, если бы мне помогали с детьми. Невозможно продвинуться по карьерной лестнице или заработать достаточно, когда у вас есть маленькие дети, и у вас нет возможности оставить их с бабушкой и дедушкой, если они заболеют или в отпуске », — сказал Голод.

Мория Кантор приехал в Израиль почти десять лет назад в возрасте 26 лет в рамках Маса Исраэль — иммерсивной программы, финансируемой канцелярией премьер-министра совместно с Еврейским агентством.Он предлагает молодым людям в возрасте от 18 до 30 лет широкий спектр возможностей стажировки, учебы и волонтерской работы по всему Израилю на период от пяти до 12 месяцев.

Кантор, 35 лет, у которого есть двухлетняя дочь, сказал, что «тот факт, что моя мама не живет здесь и не может быть с моей дочерью, очень тяжело для меня. Я не люблю оставлять ее с няней из-за работы дольше, чем нужно. Было бы замечательно, если бы я мог оставить ее с бабушкой. Но повседневная реальность такова, что она с незнакомцем, которому я плачу две трети своей зарплаты.”

Кантор рассказывает, что они с матерью Тамарой сблизились только после того, как у нее родилась дочь. Тамара бывает в Израиле раз в год, а Кантор с семьей приезжает к ней на каникулы.

Мория Кантор и ее мать Тамара (любезно предоставлено Зманом Исраэлем)

Процесс ассимиляции дается большинству евреев из бывшего Советского Союза нелегко. Многие обнаружили, что их формальное образование не признается большинством израильских работодателей, хотя и признается высшими учебными заведениями.Им приходилось работать на должностях, которые не соответствовали их опыту. Изолированный характер этой иммиграционной волны, связанный с ее огромными размерами, первоначально привел к формированию сообщества, которое вначале было известно как «русские кварталы» в израильских городах.

По данным CBS, это в основном характерно для иммигрантов старшего возраста, которые хотели максимально сохранить свою культуру. Напротив, молодое поколение — как подростки, приехавшие в Израиль сами, так и русские израильтяне в первом поколении — предпочли погрузиться в новую окружающую культуру, сохраняя при этом свою изначальную культуру.

В целом, однако, иммигранты из бывшего Советского Союза, похоже, счастливы в Израиле.

В 2015 году, к 25-летию так называемой «Великой иммиграции 1990-х», CBS выпустила исследование, в котором оценивается уровень счастья русскоязычных иммигрантов на протяжении многих лет.

По данным исследования, в 2002 году только 72% были довольны своей жизнью здесь и только 29% были довольны своим материальным положением. Около 50% заявили, что сводят концы с концами, а 21% сообщили, что живут в бедности.Но с годами ситуация наладилась: в 2014 году 83% русскоязычных иммигрантов сообщили, что в целом довольны своей жизнью в Израиле, что немного ниже, чем у израильтян-ветеранов, 91% из которых сказали то же самое.

«Мы могли бы усложнить вам задачу»

Журналистка и телеведущая Ноа Лави, приехавшая в Израиль из Украины в возрасте 22 лет и прожившая здесь одна 14 лет, не жалеет.

«Это расстояние дает мне гибкость в моей новой жизни», — сказала она.«С одной стороны, я никому не могу доверять, но с другой стороны, мне тоже не нужно никому отвечать. У меня прекрасные отношения с родителями, и я очень по ним скучаю, но я согласен со своим выбором », — сказал Лави.

Ноа Лави и ее мать София (любезно предоставлено Зманом Исраэлем)

Помимо эмоциональных и финансовых трудностей, эпоха Интернета и смартфонов сделала физическое расстояние более терпимым, поскольку оно позволяет легко и ежедневно общаться через звонки, текстовые сообщения и видеочаты.Тем не менее, характер этих взаимодействий зависит от существующих отношений.

Лави, например, вспомнила семейный ужин на расстоянии, который она организовала со своими родителями. «Я заказала суши к себе домой и в дом моих родителей в Украине, и мы сели вместе по скайпу», — сказала она.

Хотя она признает, что расстояние действительно сказывается («Мои бабушка и дедушка умерли, и я не смог попрощаться. Все, что я могла сделать, это присутствовать на их похоронах»), Лави сказала, что ей нужно переехать в Израиль.

«Я никогда не чувствовал себя принадлежащим Украине. Я всегда чувствовал себя по-другому. Здесь я чувствую себя как дома. Мои родители, однако, не могут относиться к этому, и они не хотят уезжать из страны, где у них есть постоянная работа и собственная квартира », — сказал Лави.

Ее родители, добавила она, не помогают ей материально. «Напротив, я им помогаю. Еще во времена Советского Союза у моего отца была хорошая работа, но в 1990-е годы, когда все развалилось, для нас наступили тяжелые времена. Мои родители оба в пенсионном возрасте, но продолжают работать, чтобы не жить в бедности.Но их зарплаты минимальны, и с тем, что я зарабатываю в Израиле, я могу им помочь и оплатить их медицинские расходы, например », — сказала она.

Ира Толчин Иммерглюк с родителями и сыном (через Змана Исраэля)

Даже несмотря на их финансовые трудности, Лави настаивает, что ее родителям было бы не лучше иммигрировать в Израиль.

«Здесь им грозит определенная бедность. У них нет пенсионных накоплений, они не смогут работать, у них не будет жилья. Их ежемесячная стипендия [социального обеспечения] составит 5 000 шекелей [примерно 1400 долларов] для них обоих? И чем я смогу им здесь помочь? Я не смогу гарантировать своим родителям качество жизни, которого я хочу, и, кроме того, они не захотят становиться обузой », — сказала она.

Я определенно могу посочувствовать Лави. Я никогда не хотел, чтобы мои родители, инженеры, которые хорошо зарабатывают в России, приехали в Израиль и обнаружили, что им приходится присоединяться к бригаде уборщиков, чтобы зарабатывать на жизнь. По этой причине я никогда не поощрял их иммигрировать в Израиль.

Я бесчисленное количество раз беседовал с моими родителями о том, «должны ли они» иммигрировать в Израиль. Это всегда очень рациональные дискуссии, никогда не эмоциональные. Эмоции отодвигаются на второй план, когда мы говорим о самой жизни.

Я никогда не хотел, чтобы мои родители, инженеры, которые хорошо зарабатывают в России, приехали в Израиль и обнаружили, что им приходится присоединяться к бригаде уборщиков, чтобы зарабатывать на жизнь

Тем не менее, я всегда задавался вопросом — скучать по дочери было недостаточно, чтобы заставить их попытаться преодолеть трудности иммиграции?

Недавно я впервые задал маме этот вопрос напрямую.

Она позвонила мне с телефона моего брата, используя WhatsApp, сидя с ним в том, что раньше было моей детской спальней, которую они до сих пор называют «комнатой Иры».”

«Я не уверен, что наш приезд в Израиль облегчил бы вам задачу. Может быть, это усложнило бы задачу », — сказала она со своим обычным объяснением. «Родители, не знающие языка, не могут зарабатывать на жизнь — я лично плохо приспосабливаюсь к изменениям. У меня та же работа с 1976 года, и я замужем за твоим отцом уже 40 лет. Помимо сионизма, в Израиле очень трудно жить. Но теперь, когда у нас есть внуки, мы чувствуем, что многое упускаем », — сказала она.

Это меня удивило.Я никогда раньше не слышал, чтобы моя мать ни о чем сожалела.

«Мы можем видеться с ними только раз в год и по Skype, чего на самом деле недостаточно», — сказала она. «Мы должны были приехать [в Израиль], чтобы быть рядом с ними и помочь вам».

Эта статья является адаптированной версией оригинальной еврейской версии, которая была опубликована на сайте-партнере «Таймс оф Израиль», Zman Yisrael.

Всего иммиграции в Израиль из бывшего Советского Союза

Источник : Центральное статистическое бюро Израиля

российских евреев недостаточно евреи для главного раввина Израиля

Политическая арена Израиля за последние месяцы превратилась в бойню самых священных коров демократии. Премьер-министр Биньямин Нетаньяху занят подрывом основ правовой системы и средств массовой информации. Министр образования раввин Рафи Перец забрасывает ядовитые стрелы в сердца молодых геев.Председатель «Исраэль Бейтену» Авигдор Либерман извергает ненависть против избранных арабских чиновников, которые представляют 20% граждан страны. Самым недавним дополнением к этой бешеной политической бойне, кошерным, конечно же, является официальный религиозный священник.

В недавно разоблаченной тираде Ицхак Йосеф, главный сефардский раввин Израиля, якобы олицетворение аполитичного братства и мира, превратил целую общину израильских граждан во врагов еврейского народа. «Их привезли сюда, чтобы дать противовес ультраортодоксам», — сказал старший раввин об иммигрантах из бывшего Советского Союза.«Затем они голосуют за партии, которые подстрекают против ультраортодоксов и религии». Некоторые, помоги нам небеса, даже посещают церковь каждое воскресенье, жаловались ведущий религиозный авторитет.

Йосеф, государственный служащий, зарплата которого выплачивается израильскими налогоплательщиками, в прошлом высказывал подобную и худшую чепуху, как и другие раввины, но 7 января вопрос времени попал в заголовки газет и вынудил политиков и ученых мужей ответить.

Оскорбление, нанесенное раввином значительному округу — сотням тысяч людей, которые считались имеющими право на иммиграцию в Израиль в соответствии с Законом о возвращении, но которых православный истеблишмент не признает евреями, — вызвало нерешительное осуждение Нетаньяху.В конце концов, кандидат от партии «Ликуд» в премьер-министры не может позволить себе отчуждать своих «естественных партнеров» в ультраортодоксальных партиях в это критическое время, менее чем за два месяца до выборов. Все, что он собрал, было обобщенным заявлением, в котором даже не был указан виновник. «Это возмутительное заявление», — написал Нетаньяху. «Иммиграция людей из бывшего Советского Союза — благословение для Государства Израиль и еврейского народа». Подходящим дополнением к последнему предложению могло бы быть что-то вроде «в отличие от наших братьев, выпускников ультраортодоксальных ешив, которые уклоняются от призыва и ничего не вносят в национальную экономику или честь еврейского народа».”

Ни один светский израильтянин не сделал больше, чем Нетаньяху, чтобы помочь ультраортодоксальным израильтянам уклониться от обязательной военной службы и увековечить невежество, царящее в их общинах. Нетаньяху не заставлял своих ультраортодоксальных партнеров по коалиции принимать закон, согласно которому ультраортодоксальная молодежь подлежит призыву, и не заставлял их школы преподавать такие основные предметы, как математика и английский язык. Перефразируя чушь главного раввина о том, что иммигрантов из бывшего Советского Союза привозят в Израиль в качестве «противовеса ультраортодоксам», можно сказать, что Нетаньяху вступает в сговор с ультраортодоксальными политиками, чтобы лишить их последователей современного образования, чтобы они может действовать как противовес нерелигиозным израильтянам, которые не голосуют за правые и ультраортодоксальные партии.

Тем не менее, раввин Йосеф без намерения поднял вопрос о Законе о гражданстве 2018 года, одним из ведущих сторонников которого был Нетаньяху. Согласно этому спорному закону, государство Израиль не принадлежит к тем «неевреев» на чьей обороны пришел Нетаниягу. Несмотря на то, что они являются «благословением» для государства, они, тем не менее, не являются частью государства, которое, согласно закону, принадлежит исключительно еврейскому народу.

В XVIII веке американские колонии, борющиеся за независимость от своих британских правителей, установили принцип «никакого налогообложения без представительства», альтернативно, «налогообложение без представительства — это тирания».«Сегодня главный раввин Израиля и его политические эмиссары пользуются представительством в Кнессете, не платя при этом самого дорогого налога — самой жизни. Они не служат в Силах обороны Израиля (ЦАХАЛ) и поэтому не подвергают опасности свою жизнь ради страны. Используя изучение Торы как предлог для уклонения от военной службы, они имеют наглость ставить под сомнение права мужчин и женщин из бывшего Советского Союза, так называемых неевреев, которые служат в армии и рискуют своей жизнью. ради других, в том числе тех, кто благополучно устроился в ешивах.

В ответ на постановление Верховного суда от сентября 2017 года, отменяющее освобождение ультраортодоксальных израильтян от обязательной военной службы, Арье Дери, председатель ультраортодоксальных сефардских шасов, сказал: «Изучение Торы держало нас вместе на протяжении поколений перед лицом преследований. и указы ». Дери объявил, что, невзирая на решение высшего суда, студенты ешивы продолжат посвящать себя изучению религии и «защищать жителей земли» с помощью данных Богом прав, которые они получают в результате.Он был прав. В период с 2015 по 2018 год количество студентов ешив выросло на 27%, вероятно, из-за увеличения государственных стипендий, выплачиваемых студентам ешивы. В 2018 году духовный лидер ШАС раввин Шалом Коэн отверг планы по сокращению бюджетов ешив, студенты которых отказывались записываться. «Что, мы живем на бюджеты этих гоев?» он жаловался. В самом деле, в глазах этих раввинов все мы, язычники, нарушающие святость субботы и так называемые законы о семейной чистоте, не считаются евреями.

В то время как около 5000 «неевреев» служат в любое время в ЦАХАЛе, согласно отчету от января 2018 года в «Исраэль Хайом», не более 1300 ультраортодоксальных мужчин согласились служить в 2017 году. На дебатах в Кнессете в июле 2015 года, Мерав Михаэли (лейбористы) сказал, что процент иммигрантов из бывшего Советского Союза, как родившихся там, так и чьих родителей, составляет 20% военнослужащих ЦАХАЛ. Однако эти «неевреи» не имеют права хоронить вместе со своими «еврейскими» братьями по оружию. В то время Михаэли предложил закон, отменяющий правила, согласно которым расстояние между могилами еврейского солдата и нееврейского солдата должно составлять около шести с половиной футов.Предложение Михаэли было отклонено большинством членов правительственной коалиции.

Либерман, конечно, не упустил золотую возможность, предоставленную главным раввином, штурмовать цитадели ультраортодоксов. Лидер партии, выступающей за переселение израильских арабских граждан на арабские земли, обвинил главного раввина (справедливо) в расизме. Политик, специализирующийся на подстрекательстве к значительной части израильского общества, жаловался на «смертельный удар по хрупкой ткани израильского общества».Поговорим о горшке, называющем чайник черным.

русских христиан интегрируются в израильское общество | ReligionWatch

Большое количество русских иммигрантов-христиан в Израиле все чаще принимают израильскую идентичность и обращаются к службам на иврите, особенно мессианские евреи, — пишет Лиза Лоден в Восточно-Западном отчете церкви и служения (лето). Закон о возвращении разрешал волнам иммигрантов в Израиль из бывшего Советского Союза, если они могли доказать свое еврейское происхождение, хотя до 250 000 русских считаются «другими» (потому что их матери не были евреями или не обратились в ортодоксальный иудаизм). до половины из этого числа считают себя христианами.В Израиле приблизительно от 70 000 до 100 000 русских православных верующих, и многие русские евреи обращаются в церковь после иммиграции. «Сегодня эти русские православные евреи-христиане считают свою идентичность полностью израильской», — пишет Лоден. Другие русские приняли такие церкви, как англиканская, греко-православная и католическая, хотя мессианские евреи привлекли больше всего — около 15 000 последователей. Мессианские общины постепенно переходят от русскоязычных к использованию иврита в богослужении.

Мессианское сообщество также все больше вовлекается в социальную деятельность, открывая реабилитационные центры, в частности, для наркоманов и алкоголиков, распространенных среди русскоязычного населения, и даже недавно основав 12 церквей, ориентированных на эту группу населения. Лоден добавляет, что энергичные усилия мессианских евреев по евангелизации и то, как они интегрировали свою веру в израильское общество, привели к появлению нового поколения мессианских верующих русского происхождения, число которых растет и начинает брать на себя руководящие роли.Напротив, Лоден заключает, что отсутствие у русских православных евангелической деятельности и менее контекстуальный подход к жизни в израильском обществе может означать, что они пойдут по пути других иммигрантов, чьи «дети не будут продолжать традиции своих отцов».

( Отчет церкви и служения Востока и Запада, Университет Эсбери, 1 Macklem Dr., Wilmore, KY 40390)

бывших советских иммигрантов Израиля преобразили приемную страну | Израиль

В баре «Путин» в центре Иерусалима вы можете выпить рюмки водки в честь бывшего президента России.В Ашдоде, также известном как Маленькая Москва, вы можете заглянуть в супермаркет Tiv Ta’am, чтобы купить свинину и черный хлеб. На израильском телевидении есть канал 9, если вы хотите круглосуточно смотреть передачи на родном языке.

Более миллиона граждан бывшего Советского Союза, которые мигрировали в Израиль за последние 20 лет, не только начали новую жизнь, но и изменили свою новую страну. Они повлияли на культуру, индустрию высоких технологий, язык, образование и, что, пожалуй, наиболее существенно, на израильскую политику.

Евреям в бывшем Советском Союзе было запрещено совершать алию — миграцию в Израиль — до распада империи. Но с 1990 года они пришли тысячами, и теперь они составляют около 15% от 7,7-миллионного населения Израиля.

Строго говоря, не все из них евреи. В традиционном иудаизме евреем является только тот, чья мать — еврейка или кто официально обратился в иудаизм. Но с 1990 года любой житель бывшего Советского Союза, у которого был еврей по отцу или дедушка или бабушка, или кто был женат на ком-то, отвечающем этим критериям, получал израильское гражданство в соответствии с законом страны о возвращении.

По данным Центрального статистического бюро Израиля, около 30% иммигрантов из бывшего Советского Союза в 1990-х годах не были евреями или не считались евреями согласно православным законам. В 2005 году эта цифра подскочила до 59%. Только около 5% неевреев обратились.

Некоторые пришли к осуществлению сионистской мечты; некоторые спаслись от антисемитизма; и многие приехали за лучшими экономическими перспективами. Они принесли с собой культуру — искусство, театр, музыку — и новое предпринимательство.

Но они почти завалили Израиль, вызвав серьезный жилищный кризис.Многие в конечном итоге поселились в русских анклавах в таких городах, как Ашдод, Петах-Тиква и Хайфа, а также в расширяющихся поселениях на Западном берегу, таких как Ариэль.

«Это был совсем другой тип иммиграции», — сказала Лили Галили, израильский журналист, пишущий книгу о влиянии приливной волны из бывшего Советского Союза. «Они не хотели интегрироваться. Они хотели руководить. Они изменили природу страны».

Нигде это не проявляется так явно, как в израильской политике, особенно в подъеме Авигдора Либермана, министра иностранных дел Израиля, уроженца Молдовы, и его крайне правой партии «Исраэль Бейтейну».«Исраэль Бейтейну», ставший теперь третьей по величине силой в израильской политике и ключевым членом правящей коалиции, добился успеха в основном благодаря поддержке русскоязычных иммигрантов. Либерман и его партия неуклонно преследовали правую повестку дня, выступая против уступок в мирных переговорах с палестинцами, поддерживая расширение поселений, стремясь ограничить права 20% арабского населения Израиля и нападая на левые НПО и участников кампании.

«К сожалению, они [иммигранты из бывших советских республик] изменили природу демократии в Израиле», — сказал Галили.«Есть определенное преувеличение — многие вещи могли бы измениться без них. Но у них другая концепция демократии. И они укрепили и придали уверенность [доморощенным] светским правым».

Год назад бывший президент США Билл Клинтон произвел фурор, заявив, что русскоязычные израильтяне являются «препятствием на пути к миру с палестинцами».

Русские иммигранты были одними из «самых стойких людей против раздела земли … Они только что пришли, это их страна, они взяли на себя обязательства там в будущем.Они не могут представить себе никаких исторических или иных заявлений, которые могли бы оправдать разделение », — цитирует Клинтона журнал Foreign Policy.

Галили указал на« некоторое чувство отчуждения между русскими иммигрантами и коренными израильтянами. Социального взаимодействия не так много. Для «русских» все еще есть места, куда «израильтяне» не ходят и не нужны — и наоборот ».

Но, добавила она, пути назад не будет.« Многие годы шутка заключалась в том, что Израиль стал 51-м штатом США.Вместо этого мы стали просто еще одной советской республикой. Это настоящий поворот в истории ».

Сколько русскоязычных евреев в США? — The Forward

Они составляют около 10% американской еврейской общины, но никто точно не знает, сколько русскоязычных евреев в Соединенных Штатах.

На недавней конференции в Гарвардском университете ответ колебался от 750000 до менее 500000, в зависимости от того, какой эксперт занял почетное место.

Сэм Клигер из Американского еврейского комитета дал высокую оценку в 750 000 человек, и эта цифра была впоследствии подтверждена Леонардом Саксом, профессором современного иудаистики Клуцника из Университета Брандейса.

«По любым оценкам, количество русскоязычных евреев в Соединенных Штатах сейчас, вероятно, превышает количество русскоязычных евреев в России и Украине вместе взятых», — сказал Клигер, социолог, который является директором по делам русской общины в AJC. «Сегодня в Нью-Йорке проживает больше русских евреев, чем в любом другом месте в мире».

Клигер утверждал, что предыдущие исследования значительно недооценивали русскоязычное еврейское население Америки.

Но Марк Толтс, исследователь из Еврейского университета в Иерусалиме, назвал такие оценки «принятием желаемого за действительное» и сказал, что в Америке менее 500 000 русскоязычных евреев.Ира Шескин, директор Еврейского демографического проекта в Университете Сью Майами и Центр современных еврейских исследований Леонарда Миллера, поддержали это утверждение.

Источник: Министерство юстиции США …

Миграция: С 1970 года около 700 000 человек иммигрировали в США из стран бывшего СССР. Только около 410 000 человек были переселены ХИАС.

Толц сказал, что с 1970 года только около 500 000 евреев и их родственников иммигрировали в Америку из бывшего Советского Союза либо напрямую, либо через Израиль.По его словам, с тех пор численность населения не увеличилась на 50%.

«Баланс рождений и смертей среди евреев США в целом отрицательный», — объяснил Толтс позже в электронном письме Forward. «Таким образом, моя предполагаемая цифра евреев из бывшего СССР и их родственников в США составляет менее полумиллиона. Однако в ходу гораздо более высокие завышенные цифры — как своего рода принятие желаемого за действительное ».

Демографы и социологи в значительной степени согласны с оценкой количества людей из бывшего Советского Союза — около 700 000 — которые иммигрировали в Америку во время последней большой волны, с 1971 по 2009 год.Они также согласны с тем, что около половины этого населения живет в Нью-Йорке, с другими крупными общинами в Бостоне, Чикаго, Сан-Франциско и Южной Флориде.

Но они расходятся во мнениях относительно того, сколько из этих русскоязычных следует считать евреями, особенно когда многие иммигранты-неевреи приехали членами семей, в которых есть евреи.

Большинство экспертов сходятся во мнении, что в Соединенных Штатах относительно немного нелегальных еврейских иммигрантов из бывшего Советского Союза.

Министерство юстиции не хранит данные о религиозной принадлежности иммигрантов.Общество помощи еврейским иммигрантам расселило большинство евреев, приехавших непосредственно из бывшего СССР. Марк Хетфилд, старший вице-президент HIAS по политике и программам, сказал, что с 1970 года агентство переселило 410 000 человек, в основном евреев.

Дуэльные номера были в центре внимания во время трехдневной конференции о современном русскоязычном еврействе, которая прошла в ноябре в Гарвардском центре исследований России и Евразии Дэвиса. Около 120 ученых, специалистов и лидеров из русскоязычных и американских еврейских общин собрались, чтобы обсудить ряд вопросов, от воздействия миграции из бывшего СССР на принимающие страны до того, насколько хорошо русскоязычные евреи интегрируются в общество.

Измерение численности русскоязычного населения — ключ к ответу на эти вопросы, — сказал Барри Чизвик, заведующий кафедрой экономики Университета Джорджа Вашингтона.

«Если вы занимаетесь планированием части еврейской общины, вы хотели бы знать, где они живут и сколько их», — сказал он. «И если вы создаете программу, чтобы облегчить адаптацию к Соединенным Штатам или приспособиться к активной еврейской жизни, вы хотите знать, о скольких людях вы говорите, поэтому наличие этих цифр действительно важно для многих целей.”

Согласно Шескину, цифры особенно важны для русскоязычной общины, потому что это такая большая демографическая группа — оценки варьируются от 6% до 12% американского еврейства — и потому что у нее есть потребности, отличные от более широких потребностей американских евреев. сообщество.

Он добавил, что русскоязычных евреев часто называют «не очень евреями». Но его исследования показывают, что они такие же евреи, как и их американские соседи, хотя и по-разному.

Шескин сказал, что русскоязычные евреи с большей вероятностью будут членами еврейского общинного центра, чем синагоги.И они с большей вероятностью будут иметь более сильную связь с Израилем, чем средний американский еврей, возможно, потому, что у многих есть родственники, иммигрировавшие в Израиль.

«Знание того, какой процент мы достигаем и где они находятся, важно для работы по охвату», — сказал Шескин.

Узи Ребхун, профессор демографии и статистики Еврейского университета в Иерусалиме, согласен. Точная картина русскоязычной общины также важна, поскольку она влияет на размер американской еврейской общины в целом, что само по себе является предметом громких споров.Разница в сотни тысяч в оценке русскоязычной общины добавляет или вычитает значительное число из общего еврейского населения Америки.

Серджио ДеллаПергола, профессор Института современного еврейства Авраама Хармана Еврейского университета, недавно подсчитал, что только 300 000 евреев иммигрировали в Америку из бывшего Советского Союза. Эта цифра была включена в его отчет «Еврейское население мира, 2010», в котором Делла Пергола утверждал, что численность еврейского населения Америки составляет менее пяти человек.3 миллиона человек.

Сакс, который считает, что русскоязычное американское население составляет около 750 000 человек, провел в прошлом году исследование, согласно которому еврейское население Америки составляет 6,5 миллиона человек.

В центре споров о размерах как русскоязычной общины, так и более широкой американской еврейской общины находится острый вопрос о том, кто такой еврей.

Консервативные оценки, такие как оценка Толтса, основаны на еврейской идентичности в соответствии с Законом Израиля о возвращении, который предоставляет гражданство евреям и некоторым нееврейским родственникам, таким как супруги, дети и внуки евреев.

Источник изображения: Марк Тольц

Диаспора: Расчетная численность и распределение русскоязычного населения мира в 2010 году, по данным Марка Тольца.

У Клигера гораздо более широкое определение, которое включает не только тех, кто идентифицирует себя как еврея, но и неевреев, которые живут в еврейских семьях или имеют более отдаленное отношение к еврейским семьям. Дядя-христианин, живущий в семье, где один из родителей — еврей, будет считаться «евреем» в исследованиях Клигера.

Клигер сказал, что в проведенных им опросах иммигрантов из бывшего СССР в Америку около 70% русскоязычных респондентов идентифицируют себя как евреи. Но большая часть оставшихся 30% принадлежит русско-еврейской семье. «С точки зрения взглядов и моделей поведения они неотличимы от основного еврейского населения», — сказал Клигер. «Вот почему я изучаю их вместе».

Авива Зельцер-Зубида, директор по исследованиям, оценке и измерениям Еврейского агентства в Израиле, сказала, что из-за таких сложностей очень трудно дать точную цифру.По ее оценкам, русскоязычное еврейское население Америки составляет от 600 000 до 800 000 человек.

Хотя кажется маловероятным, что демографы когда-либо согласятся с численностью русскоязычного еврейского населения, вскоре у них будет возможность изучить новую статистику и поспорить с ней.

Федерация UJA Нью-Йорка, в которую входит самая большая русскоязычная община страны, в настоящее время проводит общественное обследование. Последний такой опрос, проведенный 10 лет назад, показал, что русскоязычное еврейское население Нью-Йорка составляет 225 000 человек.

Клигер, который считает, что эта цифра приближается к 350 000, сказал, что предыдущее исследование имело ряд недостатков. Он был особенно обеспокоен тем, что интервьюеры беспорядочно обзванивали дома, спрашивая, были ли члены семьи евреями. «Вернувшись в Россию, если кто-нибудь постучится к вам в дверь и спросит:« Живут ли в вашем доме евреи? »- это страшный вопрос», — сказал Клигер.

Но Леонард Петлах, лидер русскоязычного сообщества и член исследовательского комитета Федерации Нью-Йорка, сказал, что, каким бы несовершенным ни был метод, «это было лучшее исследование, проведенное в то время, и методология улучшилась. .”

Петлах сказал, что такие исследования всегда будут неточными. Они полагаются на людей, которые отвечают по телефону и соглашаются принять участие в опросе, на заполнение которого в этом году уходит 22 минуты. Петлах сказал, что это может быть особенно сложно для пожилых участников, которые составляют значительную часть русскоязычного населения. Но это лучшее, на что могут надеяться такие опросы.

«Даже среди англоговорящих, — сказал Петлах, — отключаются тонны людей».

Свяжитесь с Полом Бергером в berger @ forward.com и в Twitter @pdberger

российских евреев и их влияние на Израиль

«Семьдесят русскоязычных евреев, которые сформировали Израиль» — это новая образовательная инициатива, посвященная наиболее известным пионерам, сформировавшим современный сионизм и Государство Израиль.

Финансируемый благотворительной группой Genesis Philanthropy Group (GPG) в сотрудничестве с The Jerusalem Post , веб-сайт проекта рассказывает истории 70 русскоязычных евреев, внесших выдающийся вклад в создание современного Государства Израиль, включая лидеров политика, военные, художники, наука и литература.

«Проект Genesis был запущен более 10 лет назад с миссией укрепления еврейской идентичности русскоязычных евреев во всем мире», — говорит Илья Салита, президент и генеральный директор GPG . «Русскоязычные евреи внесли большой вклад в развитие мира и помогли сформировать курс мировой истории к лучшему. Но без общего чувства гордости будущим поколениям будет трудно приобщиться к своему наследию », — сказал он.

Столетия антисемитизма и 70 лет коммунизма нанесли тяжелый урон российским евреям и их связи с иудаизмом.Эти невзгоды заставили многих в общине крепче держаться за свою еврейскую идентичность перед лицом преследований. «Если окружающий мир не позволяет вам забыть, что вы еврей, то, возможно, нет более сильной и неизменной силы, управляющей вашей еврейской идентичностью», — говорит Салита.

С 1990 года более 1,2 миллиона русскоязычных евреев совершили алию (приехали) в Израиль. В стране, состоящей из семи миллионов евреев, это почти 20 процентов населения. Многим русскоязычным иммигрантам трудно интегрироваться в израильское общество, и многие предпочли уехать в Европу и Северную Америку.