Работа для россиян в канаде: Работа и доступные вакансии в Канаде для русских и украинцев в 2021 году

В Канаде термин
Русский относится к людям разного происхождения. Он может включать:
иммигранты в первом поколении или их потомки из страны
Россия в ее нынешних границах; люди русские
этническая принадлежность, или люди, которые идентифицируют себя с русскими из того, что сегодня
Страны Балтии, Беларусь и Украина; отдельные христианские религиозные
такие группы, как духоборы и старообрядцы; и евреи из России
и из западных частей бывшего Советского Союза (Беларусь,
Литва, Украина, Молдова), которые идентифицируют себя как русские.

Причина такого разнообразия происхождения связана с особенностями
природа русской родины. В некотором смысле есть два русских
Родины. Одно из них — современное состояние России, которое включает в себя
с ней граничит подавляющее большинство этнических русских. Вторая родина
относится к территориям, которые находятся за пределами собственно России, но когда-то были
часть Российской империи до Первой мировой войны, а затем Советского Союза.
Эта статья касается в первую очередь этнических русских иммигрантов и их
потомки из России и с западных территорий бывших
Российская Империя и Советский Союз /

Еще со второй половины XIX века Россия была
территориально самая большая страна в мире, простирающаяся от
равнины Восточной Европы через Среднюю Азию и Сибирь до
берега Тихого океана.Таким образом, Россия веками оседлала
и Европа, и Азия, два континента, которые на российской земле имеют
традиционно разделен Уральскими горами. Русские, которые живут
по обе стороны Урала численно самые крупные из славянских
народов, и, как и другие восточные славяне (белорусы и украинцы), они используют
кириллица и традиционно были приверженцами восточного
Христианство, в частности Православие.

Большая часть европейской части России к западу от Урала была частью средневекового государства
известная как Киевская Русь, просуществовавшая с конца девятого века до н.
тринадцатый век.В киевский период православие
достигла России, и эта религия должна была оставаться тесно связанной (в
по крайней мере до двадцатого века) с каким бы то ни было государством или культурой
разработан на территории России. Это было в северной части Киева.
Русь, на земле под названием Московское княжество, что рождение
именно русское государство должно быть найдено. Процесс государственного строительства
началось в конце XIII века, когда Московское княжество медленно
начал укреплять свою власть, а затем расширять свою территорию.В
расширение оказалось феноменальным, так что к восемнадцатому веку
быстрорастущее государство включало земли вдоль Балтийского моря, все
Беларусь, Украина и Молдова, а также большая часть Польши. В
границы страны также сдвинулись на восток, в Сибирь, огромную землю,
аннексия, вместе с аннексией Центральной Азии и Кавказского региона
в девятнадцатом веке довел Россию до берегов Тихого океана
Океан и Аляска.

По мере роста страны менялось и название.Герцогство стало
Московское царство, а затем, в 1721 году, Российская империя. Через
все эти столетия Московия / Россия функционировала как централизованное государство.
управляются автократическими лидерами, чьи титулы менялись по мере того, как их власть и
влияние росло. Великие князья стали царями Московии, которые, в свою очередь,
стали императорами Российской Империи. Хотя правители империи
формально назывались императорами (imperator), в народе их называли
как царям или царицам.Несмотря на территориальную экспансию и военную
державы, Российская империя оставалась экономически отсталой аграрной
страна. Подавляющее большинство населения составляли бедняки.
(освобождены от крепостного права только в 1861 г.) и низкооплачиваемые фабричные рабочие
число которых постепенно увеличивалось после ранних стадий
индустриализация, начавшаяся в 1880-х гг.

Россия участвовала в Первой мировой войне на стороне Антанты, но
цена конфликта была слишком высока для его слабой социально-экономической
структура, чтобы нести.Социальные волнения привели к революции 1917 года. В марте
царское правительство рухнуло, и в ноябре произошла вторая революция.
место, возглавляемое политической партией, известной как большевики, и возглавляемое
революционер по имени Владимир Ленин. Большевистская революция была против
значительной частью населения. Результатом стала гражданская война
который длился с 1918 по 1921 год и вызвал перемещение и эмиграцию
за рубежом десятки тысяч человек. В конце концов, большевики были
победили, и в конце 1922 года они создали новое государство, известное как Союз
Советских Социалистических Республик, или, для краткости, Советского Союза.В
Советский Союз состоял из нескольких национальных республик, самая большая из которых
которая была Российской Советской Федеративной Социалистической Республикой. Советский
Союз был меньше, чем бывшая Российская империя, и многие люди, которые
идентифицированы как русские теперь живут в соседнем,
новые независимые страны Балтии (Эстония, Латвия, Литва) и в
Польша (западная Беларусь, Волынь, Галиция).

Под руководством партии большевиков Советский Союз намеревался стать
первое в мире коммунистическое государство.Советская система характеризовалась
однопартийная диктатура и централизованная командная экономика, которая
национализировали всю промышленность и коллективное сельское хозяйство. Большевик
партия во главе с Лениным и его преемником Иосифом Сталиным также надеялась экспортировать
коммунистическая форма правления советского образца за границей. Поскольку многие другие
страны боялись таких революций, они отказывались признавать большевистские
правила, в результате чего Советский Союз в течение почти двадцати лет
изолированы от остального мирового сообщества.

Изоляция закончилась во время Второй мировой войны, когда Советский Союз
присоединился к союзным державам (США, Великобритания, Китай, Франция)
в борьбе с фашистской Германией и Японией. Вслед за союзниками
победы, Советы выступили вместе с Соединенными Штатами в качестве одного из
две самые могущественные страны мира. Почти на следующий
полвека мир был разделен на два лагеря: свободный или
капиталистический Запад во главе с США, а революционный или
Коммунистический Восток во главе с Советским Союзом.

К 1980-м годам централизованная экономическая и политическая система
Советский Союз не мог эффективно функционировать. В 1985 году новый коммунист
лидер Михаил Горбачев отчаянно пытался реформировать систему, но
не смогли. Однако он начал новую революцию, принесшую такие
огромные изменения, которые к концу 1991 года сам Советский Союз исчез как
страна. На своем месте каждая из бывших советских республик стала
независимые страны.Среди новых стран — Россия.

Первыми россиянами, посетившими территорию нынешней Канады, были торговцы мехом.
действовавших у западного побережья в 1790-х годах, и несколько офицеров с
Британский флот в Галифаксе примерно в то же время. Но привязан к их
родная земля крепостничеством, бедностью, обычаями и законами,
Русские редко эмигрировали до конца XIX века.
После этого они ушли в четыре волны или стадии: период между
1890-е и 1914 годы, когда большинство уехавших были русскими евреями; из
1919-1939 гг., Позже известные как старая эмиграция, когда белые русские
бежал из страны после революции; новая эмиграция перемещенных
лица в течение десяти лет после Второй мировой войны; и период от
С 1970-х годов по настоящее время при более мягких правилах более позднего советского периода.
правительства и почти полное прекращение ограничений с
1991 г.

В девятнадцатом веке канадские чиновники в первую очередь интересовались
в сельскохозяйственных поселенцах, которые заселили западные прерии. С
большинство иммигрантов в Новый Свет направились в Соединенные Штаты.
Государств, которые были более известны и, по общему мнению, предлагали больше
возможностей, большинство ранних иммигрантов из России въехали в страну в
группы через схемы колонизации, такие как меннониты, которые поселились
в Саскачеване в 1870-х годах и духоборы, прибывшие через два десятилетия
потом.В начале 1890-х несколько этнических русских нашли работу в промышленности.
в Монреале, Торонто, Виндзоре, Тимминсе, Виннипеге, Ванкувере и
Виктория. Намереваясь остаться только до тех пор, пока у них не будет достаточно денег, чтобы вернуться
домой и купить землю, они переходили с работы на работу, не оставляя корней.

В 1899 году В.Р. Престон, инспектор канадских иммиграционных агентств в
Европа, посетил Россию, чтобы попытаться направить в Канаду некоторых эмигрантов.
из южной части страны, особенно молокан, которые
уезжали в большом количестве, и немцы, потомки колонистов, которые
поселились на юге России и Украине в восемнадцатом веке.Он отметил, что в течение многих лет большая часть последних эмигрировала из
Одесский округ в США, в основном в Дакоту.
Престон хотел перенаправить часть их людей в Канаду, познакомив
потенциальные иммигранты с условиями в этой стране. Поскольку российское право
не допускал поощрения эмиграции, он предлагал более активные и
систематическая пропаганда … через пароходного агента в Одессе.

Настойчивые усилия правительства Канады по привлечению эмигрантов
из европейской части России сопровождались столь же решительной попыткой
удерживать русских от Сибири, Средней Азии и Кавказа
регионы.Сибирь считалась исправительной колонией, из которой выходцы из
мог появиться преступный класс, и в любом случае такие иммигранты были
неквалифицированный. Чтобы отговорить их, пришельцы из азиатских частей России
по прибытии должны были иметь на руках 200 долларов, в то время как из европейской части России
нужно было всего 25 долларов. Большинство эмигрировавших до Второй мировой войны
были бедные крестьяне и сельскохозяйственные рабочие из юго-западной части
Российской империи: Волынь, Беларусь и восточная Польша.Несмотря на то что
указаны как русские в имперских паспортах, вероятно, они были украинцами
или беларусы. Поскольку сотрудники иммиграционной службы регистрировали прибытие только
страна происхождения, теперь невозможно различить
различные этнические группы.

Русско-японская война 1

г. и обширные беспорядки, которые
последовавшая до 1907 г. временно прекратила эмиграцию из России. Тем не мение,
часть мятежников на броненосце «Потемкин» в 1905 г. была вынуждена бежать в
другие страны, и некоторые приехали в Канаду.Во время Первой мировой войны поток
выходцев из России снова прекратились, а после большевистских
Октябрьская революция 1917 г.
люди вернулись, чтобы принять участие в формировании новой советской
состояние. В результате революции и разгрома и эвакуации
Белые армии после гражданской войны, тысячи беженцев были вынуждены
искать убежище в Турции и различных странах Европы. Другие сбежали
на восток через Сибирь и обосновался в Китае (Маньчжурия).Все были
отчаянно нуждаются в еде и крове, а также в средствах для эмиграции
дальше.

В то время не было прецедентов массового снятия политических
беженцы и правительство Канады, как и правительства других стран,
неохотно взимал с населения возможные дополнительные расходы
кошелек, когда мировая экономика переживала послевоенный спад. Предпочтение
Канадская иммиграционная служба для мужчин, желающих работать на ферме
рабочие, лесорубы и шахтеры выступали против русской интеллигенции,
и большинство представителей этого класса поселились в другом месте.Однако некоторые сделали
приехали в Канаду и успели утвердиться в своей профессии,
среди них Леонид И. Страховский, который вел славяноведение в
Университет Торонто, Борис Павлович Бабкин, гастроэнтеролог клиники
Университеты Далхаузи и Макгилла, семья графа Поля Игнатьева,
последний министр просвещения при царе Николае II и Параскева
Кларк, известный художник.

Беженцы в Европе были постепенно рассеяны и интегрированы в
разных стран, но положение тех, кто в Маньчжурии и прибрежных
города в Китае оставались острыми.Канадское правительство сначала
равнодушен к их тяжелому положению. Поэтому Армия Спасения, Молодежь
Мужская христианская ассоциация и другие организации, а также различные частные
люди в Канаде, в том числе методистский пастор Р.Э. Fairbairn,
священник русской православной церкви В. Гиндлин, князь Александр Голицын и
Капитан Роберт МакГрат настойчиво просил его ослабить
правила и разрешить иммиграцию россиян из Китая. Должностные лица
наконец согласился, но иммиграционный отдел потребовал, чтобы каждый
У россиянина есть наличные 400 долларов и они согласны работать в сельском хозяйстве два года
после прибытия.Он отклонил просьбу о том, чтобы главы семей были
разрешено искать работу в городах, где их семьи
поселился. Приезд русских группами считался неприемлемым;
таким образом, иммиграция нескольких сотен казаков, которые хотели поселиться в
Британская Колумбия в сельскохозяйственной колонии была отвергнута.

В Маньчжурии, полковник Орест Дмитриевич Дорново, бывший
Российская императорская армия, уважаемая как организатор, стремилась к
соблюдать канадские правила.После месяцев переговоров Оттава
утвержденные визы для группы из тридцати семей. Дурново выбрал Старый
Верующие из-за их опыта в сельском хозяйстве. Он сам
сопровождал первую группу, прибывшую в Ванкувер 16 июня 1924 г.
Императрицы России и поселились в Wetaskiwin, Альберта. Между
в том году и в 1926 году шестьдесят три семьи, что составляло около 625 человек.
люди, большинство из которых были проверены Дурново и его
помощники из Харбина, Китай, приехали в Канаду.Последняя группа из одиннадцати
семьи покинули Китай в июле 1928 г., и они тоже поселились в
Альберта. Другие группы прибыли под иным покровительством, а некоторые
иммигранты в этот период приезжали индивидуально.

Депрессия вызвала резкий спад притока новичков, и во время
Вторая мировая война прекратилась практически полностью. Официальная статистика фиксирует
всего 426 иммигрантов в Канаду из Советского Союза в период с 1929 по
1945 г., и маловероятно, чтобы более трети из них были русскими.В конце войны более восьми миллионов перемещенных лиц жили
в сотнях лагерей в Германии и Центральной Европе под присмотром
Агентство Организации Объединенных Наций для помощи и реабилитации (UNRRA). В
Канадское правительство уже предвидело, что прекращение
боевые действия открыли период расширенной иммиграции и
приступили к формированию новой иммиграционной политики. Сторонники ограничительного,
тщательно контролируемый подход сначала был преобладающим, но
растущее число руководителей бизнеса, СМИ и этнических ассоциаций
очень хотели спонсировать людей из лагерей.Антисоветский
представления в Парламент призвали, чтобы перемещенные лица были
приняты как политические беженцы; с другой стороны, просоветские сторонники
считали, что их следует вернуть в страны происхождения, чтобы
помощь в послевоенном восстановлении. В конце концов, сторонники более
преобладала либеральная политика. Таким образом, по окончании войны Канада
стала одной из первых неевропейских стран, принявшей беженцев из
Европа.

В результате изменения государственной политики первые лица
классифицированных как русские начали прибывать вскоре после войны в то, что стало
известный как новая иммиграция.В отличие от старых
иммиграции, последовавшей за Первой мировой войной, некоторые из этих новоприбывших были
мигранты, бежавшие из России после революции и поражения
Белые армии были рассредоточены по всей Западной Европе, Дальнему Востоку,
и Африка. Теперь они во второй раз стали беженцами. Остальные были
представители более молодого поколения, которые родились или выросли вне дома
Россия. Некоторые переняли язык и культуру страны в
которые они получили образование и больше не считали русских своей матерью
язык.Третья группа, выросшая в славянских странах
Югославия, Чехословакия и Болгария смогли сохранить
их язык и традиции и, следовательно, проявили большее чувство
национальная идентичность и более сильное желание придерживаться русской культуры
чем это сделали иммигранты из других стран.

Более крупным элементом были бывшие советские граждане. Некоторые, так называемые
Остовцы, или рабочие с востока, были преимущественно молодыми людьми,
был перевезен нацистами во время Второй мировой войны с оккупированных
области Советского Союза для работы в промышленности и сельском хозяйстве Германии.Другие были мирными жителями, бежавшими на запад, когда отступали немецкие армии.
в страхе, что сталинское правительство заклеймит их коллаборационистами.
Третьи были военнопленными, которые во избежание голода в
Немецкие лагеря, вступили в Русскую Освободительную Армию или были власовцами
(Власовцы), то есть казаки и члены других частей, надевшие
Немецкая форма и кем, возможно, командовали бывшие советские
Генерал Андрей Власов.

В соответствии с Ялтинским соглашением перемещенные лица, находившиеся в
Советским гражданам пришлось вернуться в СССР.Многие поверили обещаниям.
советских агентов и сделали это добровольно. Остальные, в том числе казаки
и власовцев, воевавших против Красной Армии, насильно
передан союзными властями. Слово скоро распространилось, что семьи
были разделены на границе, и все считались врагами
люди. Офицеры власовцев и казаков казнены, а
рядовые были приговорены к двадцати годам заключения в трудовых лагерях.Тысячи
советских граждан поэтому сменили личность, пройдя
себя как поляков, галицких украинцев ранее под поляками
правление, немцы или белые русские периода после 1917 года. Некоторые без
документы, пытались спрятать во многих лагерях для беженцев в Западной Германии.

Принудительная репатриация закончилась в 1947 году с началом холодной войны.
В июле того же года UNRRA был заменен вновь созданным
Международная организация по делам беженцев (IRO), взявшая на себя опеку над
около двух миллионов перемещенных лиц, в том числе проживающих в
лагеря.Остальные, опасавшиеся репатриации, продолжали прятаться за
Немецкая идентичность и избегайте всех агентств по делам беженцев. Так называемое твердое ядро
не имели права на эмиграцию или помощь IRO из-за болезни,
особенно туберкулез, судимости (даже за незначительные правонарушения) или
старость, но позже правила будут смягчены. Для большинства беженцев
жизнь в Германии была временной, и они стремились эмигрировать в
страны, не опустошенные войной, где они были бы далеко от
угроза репатриации.

Канада была одной из первых неевропейских стран, которые расширили материальную
форма помощи. В период с июля 1947 г. по февраль 1952 г.
более 18 миллионов долларов в фонд IRO. В марте 1947 г. правительство Канады
открыл двери для перемещенных лиц и беженцев, так что следующие
наступит год 125 414. Сколько из них были русскими, не может быть
оценены с любой точностью из-за числа тех, кто исповедовал другие
национальности.После объявления новой политики Prime
Министр Маккензи Кинг, иммиграционный департамент создал агентства
чьи офицеры были приписаны к лагерям в Европе, Среднем и Дальнем
Восток. Канада принимала беженцев в двух категориях: как группы и как
лица, спонсируемые близким родственником или потенциальным работодателем.

К началу 1960-х годов большинство людей, перемещенных в результате войны, имели
переселены. Иммиграция из Советского Союза по-прежнему была незначительной,
но несколько русских моряков покинули корабль в канадских портах и ​​получили
убежище, и некоторые советские артисты дезертировали, поскольку звезда балета Михаил
Барышников сделал это в 1974 году во время турне по западной Канаде.В 1970-х годах
Советское правительство начало разрешать гражданам иудейской веры
эмигрировать. Некоторые уехали в Израиль, другие выбрали Канаду, а другие
страны Запада. Самыми недавними из них являются те иммигранты, у которых
прибыл после распада Советского Союза в 1991 году.
Эти новички еще предстоит определить. Многие из них, высоко ценимые
квалифицированный специалист по профессии или профессии, скорее всего, быстро интегрируется
в канадское общество.

Прилетели ли они в Галифаксе или Ванкувере или прибыли через штат Нью-Йорк
или Дакота, большинство первых русских, прибывших в Канаду, столкнулись с тем же
трудности как у других иммигрантов. Семьи, пришедшие в усадьбу, имели
иметь 25 долларов, чтобы показать иммиграционным властям, большинство из которых
пошли за проезд по железной дороге. Поездка на поезде заняла несколько дней в т.н.
колониальные автомобили. Пассажиры спали на голых досках, и еды не было.
объектов, кроме станций, где цены были высокими.Когда
вновь прибывшие в Виннипег, женщины и дети были размещены в
здание иммиграционной службы, иногда на две или три недели, в то время как
формальности, связанные с усадьбой, были завершены. Тогда семьи
снова отправились на поезде и, наконец, на фургоне в пункт назначения в
куст примерно в тридцати или сорока километрах от ближайшей железнодорожной ветки.
Усадьбы, выделенные в соответствии с Законом о землях доминиона, были
при условии, что поселенец возделывает 12 га в пределах
год.Первая зима всегда была самой тяжелой. Семьи жили в
в примитивных условиях, и дети часто не выживали.

Также поселенцы столкнулись с языковыми проблемами; по переписи 1916 г.,
по несколько тысяч русских и украинцев в каждой прерии
провинции не говорили по-английски. Очень немногие, у кого был бизнес или семья
связи за границу и прибывшие с достаточными средствами смогли
относительно легко утвердились, но большинство пришедших
начало 1920-х было трудным временем.Основным источником занятости был
строительство железной дороги, для которого пришельцам предоставлена ​​дешевая рабочая сила.
Иногда немецкие евреи или меннониты, иммигрировавшие ранее, оказывали помощь
новички, но некоторые люди, как говорили, преуспели в
их счет. Многие одинокие мужчины были без гроша в кармане и вынуждены были долго
лет зарабатывая на жизнь в лесу и на угольных шахтах или на фермах.
Без сообщества некоторые почти или совсем не общались с другими россиянами в течение
годы.Они также испытывали одиночество, если переезжали в города, и
многие выпили и попали в беду. Их положение улучшилось только с
развитие социально-культурных объектов.

Те, кто поселились в городах, были сосредоточены вокруг церквей.
Монреаль, Торонто и Ванкувер стали и остаются главными российскими
центры в Канаде. В других местах сообщества были намного меньше или
несуществующий. Русских в Канаде сегодня относительно мало, и
их количество сокращается.По переписи 1941 г. было зарегистрировано 83 708 человек.
человек, что делает их тринадцатыми среди этнических
группы, а тридцать лет спустя было зарегистрировано только 64 425 человек. Того, что
показатель, 12 процентов были старше шестидесяти пяти лет, самый высокий
доля в любой группе, в то время как только 22 процента были моложе пятнадцати лет,
второй самый низкий. Перепись 1991 г. сообщила о 38 220 единицах единственного происхождения и
В Канаде проживает 120 630 русских разных национальностей, всего 158 850 человек.
Учитывая стареющее население, разбросанное по всей стране, в основном в
В городских районах русские Канады кажутся обреченными на раннюю ассимиляцию.

Большинство россиян, приехавших в Канаду в конце девятнадцатого века.
начала ХХ века были экономические переселенцы из крестьянских
фоны искали работу или землю и подходили только для работы
в сельском хозяйстве. Среди восточноевропейцев в целом в Канаде 0,9 процента.
имели квалифицированную работу, а 30% были неквалифицированными рабочими. Был
мало администраторов или профессионалов, но почти нет белых воротничков
рабочие.

Для представителей первого поколения жизнь на новой земле была суровой.
где бы они ни поселились.Поскольку большинство из них не знали английского языка, они могли
получать только низкооплачиваемую работу. Они возделывали девственные прерии или трудились в
горнодобывающая, лесозаготовительная и промышленность. Работая сверхурочно и живя в
неадекватные условия, они столкнулись с безработицей в тяжелые времена и были
подвергается дискриминации. Поэтому они были подвержены попыткам
создавать союзы, которых не хватало в большинстве профессий. В preWorld
Первая война в Канаде эта деятельность вызвала сильное сопротивление со стороны работодателей, которые
иногда в ответ применялись локауты и штрейкбрехеры.

Напротив, иммигранты, прибывшие после Второй мировой войны, нашли дорогу
намного легче. Европейские беженцы, проверенные IRO, были размещены в одном из
два общежития, которыми управляет иммиграционная служба Департамента
Труд, один, в основном для одиноких мужчин, в Аяксе, Онтарио, а другой
в Сен-Поль-Эрмит, к востоку от Монреаля, где проживало пятьсот человек,
женщины и дети, а взрослые ждали работы. Классы
на английском языке были предоставлены для взрослых и начальной школы для
дети.Семьи, оставленные в Европе, могут быть отправлены за ними, как только
мужчины нашли работу. Обычно они были в кустах зимой и
на заводах и шахтах летом. Одинокие женщины легко нашли работу в качестве
домашнее хозяйство.

Политическая активность русских в Канаде вызывала в первую очередь озабоченность.
судьбой родины, а не общественной жизнью в новом
страна. Идеологический спектр России до 1917 г. варьировался от
крайне правые монархисты через либеральных конституционных демократов,
от социалистов-революционеров и от социал-демократов до анархистов из дальних стран.
левый.Среди первых иммигрантов в Канаду были сторонники таких
группы, но большинство новичков были аполитичны. Некоторые надеялись остаться и построить
новую жизнь, другие просто чтобы накопить достаточно денег, чтобы они могли вернуться
дом, купить землю и остепениться. Только небольшое количество уже было
политизирован. Большинство из них имели социалистические наклонности и принимали участие в
революция 1905 года или бежавший из сибирской ссылки. Они видели в Канаде
место, в котором социалистические цели будут достигаться проверенными методами.Им помогали вербовки для их дела из-за негодования среди
работников с низкой оплатой труда, продолжительным рабочим днем ​​и частой безработицей, а также
враждебность, которая встретила любую попытку организовать, чтобы улучшить
условий труда или рассмотрения жалоб.

Обычно небольшая община иммигрантов в промышленном центре образует
вокруг церкви, за которой вскоре последует независимый клуб
начал в социальных или политических целях. Иммигранты в Торонто в 1910 году
сформировали клуб, а год спустя библиотеку, где они могли встретиться и провести
обсуждения; в 1913 году они создали Русский прогрессивный клуб.Лекции и дискуссии вскоре сделали его центром для многих россиян.
политические взгляды. В Монреале около двадцати пяти русских социалистов.
революционеры образовали дискуссионный кружок в 1910 году.
длилась до 1917 года, когда более радикальные члены, называющие себя
максималисты, сняли. Остальные во главе с священником местного
Православная церковь и дореволюционный российский консул продолжали
до 1920 года, когда группа была переименована в Русско-славянское общество.Это
истощился, возродился как Прогрессивное общество, а затем умер. В
максималистов, около четырехсот человек — русские, украинцы,
Поляки, латыши, евреи и другие группы в 1919 году сформировали общество
за техническую помощь России. Организация предлагала курсы для
трактористы, автомеханики, плотники людям, которые
хотел вернуться в то, что было тогда Советской Россией. Это также дало
литературные классы и сбор средств на помощь голодающим на Волге
область.Сбор с такой целью был незаконным, и один член клуба
дважды был арестован. В 1921 году две партии уехали в Россию с 50 000 долларов и
сельхозтехника для формирования колхозов.

Российский прогрессивный клуб, насчитывающий около двадцати членов, был сформирован в г.
Виннипег в 1913 году. Поначалу этому явно мешало его руководство,
Говорят, что это интеллигенция высокого класса, играющая в
революционеры; однако после того, как эти люди переехали в США
В следующем году клуб процветал.Участники опубликовали
несколько номеров ежемесячной газеты «Рабочий народ».
Виннипег, 1918), который получил подписчиков в разных городах, но также
обратил на себя внимание полиции. В 1919 году во время Виннипегского генерала
Забастовка, в библиотеку совершили набег, и газета закрылась. Несколько членов
клуба пришлось скрываться. Два года спустя группа провела кампанию
по оказанию помощи голодающим в Поволжье и основал общество
техническая помощь для России.

Русские в Тимминсе и Кокране, на севере Онтарио, вместе с
группа белорусов из Гродненской губернии, в 1916 г. образовала организацию
социалистов-революционеров. Два года спустя на массовом митинге
анархист говорил о русской (большевистской) революции. Скоро все
члены организации были арестованы, несколько человек попали в тюрьму.
приговоры. Наиболее активные участники группы впоследствии вернулись в
Россия и основал колхоз в Тамбовской губернии.Как результат,
группа Тимминс распалась, и некоторые участники присоединились к украинским рабочим
организация.

Первые русские иммигранты в Новой Шотландии, все из Бессарабии, которые
работал на сталеплавильном заводе в Сиднее за 14 центов в час, сформировал
клуб в 1916 году и построил церковь в следующем году. В 1918 году многие из
рабочие начали возвращаться в Россию, а группа пришла в упадок. К 1921 г.
было всего около тридцати участников, но в том году удалось собрать 400 долларов.
для помощи голодающим в Поволжье.Организация приняла активное
участие во всеобщей забастовке сталелитейщиков и шахтеров в 1923 году.
забастовка была подавлена, многие участники попали в черный список и были вынуждены
ищите работу в другом месте.

Русские рабочие в Ванкувере организовали в 1909 г. библиотеку и
Русский прогрессивный клуб позже. Так продолжалось до 1918 года, когда полиция совершила рейд.
здание и арестовали двадцать четыре человека. Был разговор о депортации
их во Владивосток, затем под контролем белых, но после протестов
Канадских рабочих, что они понесут верную смерть, восемнадцать были
приговорен к тюремному заключению, а остальные освобождены.Общество технической помощи
для России была организована в 1922 году. Работала два года, из которых
точка больше не считалась необходимой. С того времени до 1930 г.
в Ванкувере не было светской организации. Вместо этого православный
Церковь, основанная в 1926 году, стала центром общественной деятельности.

Клубы русских рабочих имени Максима Горького созданы во многих городах Канады.
в 1930 г., в основном иммигрантами, прибывшими из восточной Польши в
предыдущее десятилетие.(Сегодня многие из этих людей, вероятно,
считают себя украинцами или беларусами, а не русскими.)
в организации рабочих из России и Восточной Европы в городах Канады,
клубы сразу стали активными в рабочем движении. Их газета,
Канадский гудок (Canadian Factory Whistle; Торонто, 193140),
разошелся по всем клубам. Его задача, как указано в редакционной статье, заключалась в
объединить и организовать русских пролетариев в Канаде, которые
находятся под влиянием анархических и белогвардейских элементов.По
напротив, он продемонстрировал бы достижения рабочих в Советском Союзе.
Союз.

В ноябре 1930 года российские рабочие клубы провели свой первый Всероссийский
съезд. В дальнейшем подобные мероприятия проводились почти ежегодно,
обычно в Виннипеге, чтобы обсудить проблемы дня: безработица
страхование, депортации, правительственные трудовые лагеря для безработных
(описываемые как лагеря рабского труда), полицейский террор в Монреале,
столкновения рабочих с полицией в Кокрейн, Онтарио, в 1932 г. и
Корбин, Альберта, четыре года спустя, и семнадцать членов клуба, которые
вступил в интернациональную бригаду и был убит на испанском
Гражданская война.Были предприняты усилия по привлечению прогрессивных элементов среди
Духоборы и Русская Православная Церковь. В те дни депрессии
проблемы были достаточно реальными, но эффект от обсуждений
были незначительными. И газета «Канадский гудок», и клубы
повторил точку зрения Коммунистической партии в Советском Союзе, и
даже ежегодные конгрессы пытались дублировать то, что казалось
работа на родине.

После пакта Гитлера и Сталина от сентября 1939 г. и газета, и
клубы продолжали критиковать политику правительства Канады, но их
отношение теперь считалось подрывным.В апреле следующего года
Правительство запретило публикацию «Канадского гудка», а два месяца спустя
объявили вне закона российские рабочие и фермерские клубы, а также другие
Коммунистические и фашистские организации. На месте Канадского гудка есть
появился мимеографический журнал Время (Время; Камсак, Саск.,
194041), но в июне 1941 года редактор и издатель были арестованы по
Закон о военных мерах и приговорен к году тюремного заключения за публикацию
антивоенный журнал.Другой мимеографический журнал — «Гудок».
Торонто, 194041), был распространен в нескольких городах предыдущим
Октябрь. Он провозгласил, что война носит империалистический характер и что
правительства британского премьер-министра Невилла Чемберлена и французского
государственный деятель Дуард Даладье хотел превратить конфликт в генеральную
борьба против СССР. Хотя журнал выходил
в Торонто никаких арестов не производилось.

Все изменилось в июне 1941 года.После немецкого вторжения
Советский Союз внезапно стал союзником западных держав, а Россия
Канадцев теперь можно было считать патриотами. В ноябре Канадский гудок
вновь появился как Вестник (Вестник; Торонто, 194145), и бывший клуб
члены начали создавать группы активистов, которые впоследствии основали
Российский комитет помощи Родине (РКЧМ). Несколько таких комитетов
были созданы для сбора средств и отправки их в Советский Союз и
попытка объединить русских и других славян в Канаде в поддержку
родная страна.На общем съезде РЧМ в 1942 г.
Российские канадцы (FRC) были основаны, но даже на пике своего членства
в организации приходилось всего около 3,5 процента
Русско-канадское население. В 1946 году, как и его когорта, коммунист
Партия Канады, FRC потеряла много престижа и членства после
разоблачения, сделанные на шпионских процессах после дезинформации советского шифровальщика.
делопроизводитель Игорь Гузенко. Распад Советского Союза в 1991 г.
еще один серьезный удар по сторонникам FRC.Вестник изменился с
партизанский журнал более ранних лет в более читаемое издание, но
финансовые проблемы привели к его прекращению в мае 1995 года.

Отсутствовали организации, созданные приверженцами других политических взглядов.
активистская идеология российских рабочих клубов или Федерации
Русские канадцы, их популярная база или вдохновение предполагаемых
достижения в Советском Союзе. Поэтому их деятельность была
в основном социальные и культурные.Объединенные исключительно своей оппозицией
Советский Союз и их стремление к демократической России, группы имеют
количество членов варьировалось от небольшого числа до нескольких сотен.
обычно от одного поколения; все оказались эфемерными. Они
входят Союз монархистов, Русский общевойсковой союз
Ветераны Гражданской войны в России, Кронштадтская группа, Союз
Борьба за освобождение народов России (СБОНР) и
Национальный трудовой альянс (НТС).Последний, родился в Европе в 1930-е гг.
и противостоять коммунистическим доктринам классовой борьбы и
диктатура пролетариата со своей доктриной солидаризма
попытался объединить всех членов общества и доказал несколько больше
прочный. Хотя после Второй мировой войны у НТС были члены во многих
страны, включая Канаду, теперь в основном ограничены Европой. С
падение коммунизма в 1991 году, все политические организации, посвященные
его свержение стало излишним, и никто не поднялся, чтобы взять
их место.Нет и групп, желающих вернуть Россию в
границы бывшего СССР.

Среди этнических русских в Канаде различия в семейной жизни происходят из
класс, место происхождения и эмигрировал ли человек ранее или
после революции. До 1917 года православная церковь играла важную роль.
роль на всех уровнях общества. Крестили почти всех детей и
получили традиционные имена, такие как имена святых церкви или
пророки в Ветхом Завете.После революции ассоциация с
церковь была небезопасной, и крещение, если оно вообще проводилось, должно было быть
в секрете. Однако те немногие русские, которые иммигрировали в Канаду во время
Советский режим часто возвращался к православному христианству и
крестили детей. Кроме того, после революции любое празднование
помолвка и сама свадебная церемония были формальными, но среди
У иммигрантов большинство браков освящается церковным ритуалом.Похороны
церемонии различаются в зависимости от региона, но, насколько это возможно, также проводятся в
храм. Особые блюда из риса, фруктов и изюма, из которых
каждый берет по горсти, приводится на поминальную службу, и
все держат зажженную свечу. Печатная молитва на небольшой полоске
бумага кладется на лоб умершего.

В семье мужчина не моет посуду и не стирает, даже с
машина. Женщина традиционно считалась неполноценной, отношение к ней
это перенесено в настоящее.Однако у России был
долгая история замечательных женщин. Как гласит пословица, мужчина — это
голова, а женщина — шея, поворачивающая голову. Дети
их лелеют, но от них ожидают уважения к старшим и послушания.
Наказание зависит от проступка, и хотя непослушный ребенок может
быть схваченным за ухо или отшлепанным, что противоречит современной западной практике,
его или ее не отправят спать без ужина, тем самым лишив
еды.

Где бы ни собирались русские, обычно стараются организовать библиотеку,
вечерняя школа для детей, музыкальные или литературные вечера
в которых представлены произведения таких композиторов, как Чайковский, Мусоргский и
Римского-Корсакова или русских литературных гигантов, таких как Толстой, Достоевский,
и Тургенев. Также они лелеют русский фольклор, пословицы, обычаи,
искусство и костюмы. Однако в Канаде культурная деятельность была
затруднены классовыми различиями и расстояниями между крупными центрами.Стремление сохранить национальную идентичность было наиболее сильным среди
первое поколение и после периода, когда культурная деятельность
пошла на убыль, каждая новая волна иммигрантов возродила интерес к русским
наследство.

В Монреале, где находится одна из старейших русских общин в Канаде,
культурно-просветительское общество при Церкви Св.
Apostles Peter and Paul была основана в 1923 году. Она спонсировала концерты,
светские вечера и лекции, постановочные спектакли русских
классику и основал библиотеку.Аналогичная организация была создана
в Торонто в 1950 году, чтобы объединить русских, проживающих в этом районе, независимо от
их церковная принадлежность. Общество сформировало библиотеку и в 1973 г.
приобрела более крупное здание, изменив свое название на Русское Культурное
Общество помощи. По состоянию на середину 1990-х годов он все еще действует и издает
журнал первоначально назывался «Единение», а затем — «Русское».
Слово в Канаде (Русское слово в Канаде; Торонто, 1951). А также
эти культурные организации, Общество помощи новым канадцам,
основан в Монреале в 1949 году, обеспечивал русскоязычные школы,
танцевальные и певческие коллективы, спортивные команды, летние лагеря и скаутинг
для иммигрантов после Второй мировой войны и их семей.Однако по
В 1970-е годы большая часть этой деятельности исчезла.

Русский центр Британской Колумбии, позже переименованный в Русский Социальный
Center, был основан в Ванкувере в 1956 году.
умер или переехал, центр пришел в упадок, но он был реорганизован
лет спустя. В 1973 году, когда русское население Оттавы достигло
несколько сотен, было основано Общество А.П. Чехова. Ассоциации
деятельности, частично поддерживаемой управлением мультикультурализма
Департамент государственного секретаря, включал библиотеку, лекции,
концерты, языковые курсы, светские вечера, ежегодный бал и
Объем очерков о русских в Канаде.К сожалению, интерес к
Общество пришло в упадок, и в 1983 году оно было распущено.
иммигранты, разочарованные беженцы из страны, которая не предоставила
для них не видят преимуществ в сохранении своей традиционной культуры.

Русские всегда с большим уважением относились к грамотности и образованию. Немного
иммигранты, из-за ностальгии по старой стране, пытались отложить
ассимиляции своего потомства в новой среде путем организации
внеурочные школы, музыкальные концерты и другие образовательные и
культурные мероприятия, в которых их дети общались с другими
Россияне.В результате такой защиты некоторые дети мало знали
Английский, когда они ходили в школу и испытывали трудности и даже
дисциплинарные проблемы. У других родителей, которые были более практичными,
требовали, чтобы их семьи говорили дома по-русски, но не препятствовали
их использование английского языка за его пределами, особенно при участии
в нерусской деятельности. Третьи, обычно менее образованные,
не делали попыток развить знание языка.Как результат,
их дети, вероятно, быстрее утратили свой родной язык. В
усилия старшего поколения по сохранению традиционных ценностей и
привить уважение к родине, какими бы благими намерениями они ни были, обычно терпят неудачу.
В неурочных школах, полагающихся на волонтерскую помощь в обучении, есть
обычно были безуспешными из-за ограниченности имеющихся средств и
снижение интереса. Лишь немного языка первых поколений и
таможня перешла ко второму поколению, и практически ничего
передается третьему.

В отличие от большинства других групп, русские иммигранты в Канаде
мало в образе жизни сообщества, и в той степени, в которой он
существовала, ее поддерживали православные церкви. Тем не менее, класс
или род занятий, уровень образования, время иммиграции, то есть,
будь то старые, новые или новейшие иммиграции или недавняя церковь
фракционность разделила группу. Газеты и журналы предназначены
восполнить эти пробелы и способствовать единству оказались безуспешными из-за
сообщества разбросаны по природе, ограниченное количество потенциальных
читатели и нехватка средств.Ближайшие, что русские иммигранты
когда-либо приходили к объединенным действиям во время Второй мировой войны, когда в течение
время сочувствие к жителям Родины вышло за рамки их
различия.

Ни один элемент не сделал больше для формирования национального характера
Россияне, будь то дома или за границей, чем Русская Православная Церковь.
Иногда иностранцы критикуют его как излишне ритуалистический, замысловатый
обряды укоренились в человеке с детства.Каждый дом
имеет свой значок в углу, иногда с зажженной свечой, перед которым
посетитель сделает паузу, чтобы креститься. Сложный цикл
соблюдаются религиозные праздники, в том числе святейшие, Пасха и
Крещение, Благовещение, Вербное воскресенье, Вознесение, Успение и
Рождество, ряд постов, особенно Великий пост, и много дней святых.
Свои именины, которые поминают святого, в честь которого
называется, тоже наблюдается.Таинства включают крещение, миропомазание,
покаяние, исповедь, причастие, супружество, помазание и рукоположение.
Где бы ни поселились русские, какими бы бедными они ни были, место
поклонение было подготовлено. Вновь прибывшие семьи уберут
гараж, сарай, подвал или угол комнаты и установите соответствующие
украшения. Если это экономически возможно, строится церковь или
переоборудовано другое здание. В каждой церкви есть святилище, символическое
Небесные врата, которые предлагают прихожанам взглянуть на
загробный мир, иконостас и алтарь.Помимо своей основной религиозной
цель, церковь обычно служит общественным центром, и часто
организована школа для обучения детей чтению и письму на русском языке.

История Русской Православной Церкви в Северной Америке восходит к
1794 г., когда в Кадьяке на Аляске была основана миссия для служения
первыми русскими поселенцами и коренными жителями Аляски. К 1916 году церковь
управлял более 350 приходами на континенте и имел около
полмиллиона прихожан.Как единственная восточная православная церковь на севере
Америки, он служил духовным потребностям различных восточнославянских
народов (русские, белорусы, карпато-русины, украинцы), а также
Греки и южные славяне, бежавшие от религиозных преследований в
Османская империя. Школы были открыты в Сиэтле и Миннеаполисе, и
Православные священники стали посещать переселенцев в Канаду. Многие из
новички в конечном итоге объединили свои ресурсы и построили собственные часовни
и церкви.К 1906 году по крайней мере двадцать русских православных храмов были
возведены в общинах в Альберте, Саскачеване и Манитобе. Святой
Троицкий собор в Виннипеге был освящен двумя годами ранее
Епископ Тихон Аляскинский.

Александр был первым православным епископом, назначенным в Канаде, когда он был
повышен до этого звания в Виннипеге в 1916 году.
В его епархии 150 русских православных приходов. Их обслуживали
около десятка странствующих священников и миссионеров, которые периодически
посещал местные общины для проведения богослужений и других
церковные обряды.Первые годы двадцатого века были высокими
точка Русской Православной Церкви в западной Канаде. После этого, как
прихожане умерли, уехали, или их было меньше, чем прибывших
другие конфессии, многие приходы были переданы другим конфессиям
или заброшены. Во время Первой мировой войны не хватало священников и миссионеров.
предотвратил назначение постоянных пасторов даже для более крупных
общины. Эта ситуация привлекла внимание других религиозных
организации и секты, которые начали проповедовать среди славянских
иммигранты.В городах православное население попало под
влияние католических и протестантских благотворительных организаций. Церкви
извлекли выгоду из прибытия в Канаду в 1920-х годах послереволюционных
волна приезжих из России, так называемая белая иммиграция. Для
эти люди, потерявшие свою Родину, Русская Православная Церковь
имел особое значение как символ духовного, национального и
культурное выживание. Новые церкви открылись в Монреале, Квебек,
Торонто и другие городские центры.Однако в целом продолжающееся
нехватка православного духовенства и активный прозелитизм со стороны других канадских
церкви привели к значительному сокращению количества приходов, которые
к 1926 году упало до шестидесяти пяти.

В это время церковь страдала от юрисдикционных споров. В
Россия, большевистский режим и гражданская война 1917 года20 разрушили
связи между патриархом и центральной администрацией и
многие периферийные епархии.Тихон, избранный главой церкви в 1918 г.,
два года спустя издал указ, разрешивший создание
местная администрация при необходимости. Церковное управление
был создан юго-запад России, который позже был эвакуирован в Константинополь.
(Стамбул), а затем в Югославию. В августе 1922 г. он был реорганизован в
Синод Русской Зарубежной Церкви (Заграничный Синод). Из
конец гражданской войны до начала Второй мировой войны, Синод
За границей сумел, имея ограниченные ресурсы, позаботиться о разбросанных русских
во всем свободном мире, но внутренние конфликты и расколы оставили его
существование сомнительно.К 1939 г. существовало три юрисдикции
Русская Православная Церковь в Канаде: Зарубежный Синод, Североамериканский
церкви (митрополита) и так называемой Эдмонтонской епархии,
оставался в юрисдикционном подчинении патриарху в Москве.

Вторая мировая война обострила внутренние конфликты внутри России.
Православная Церковь. Немецко-советские военные действия вселили надежду у некоторых
ссыльных, что советская власть будет свергнута и установлен новый режим
в России.Другие экспатрианты, считавшие правительство
защитник русского народа от жестокого врага, проникся
активный советский патриотизм. Члены православного духовенства должны были быть
нашел в обоих лагерях. Российские комитеты помощи Родине
были сформированы в Монреале, Торонто и других городах. Помимо их чисто
гуманитарную функцию, они развивали культурную, политическую и
образовательные мероприятия, в которых участвовали несколько церквей.В
основатели комитетов, стремящихся объединить иммигрантов в один орган,
организовал съезд в Торонто в мае 1942 года. Он проголосовал за объединение всех
деятельность в рамках одной ассоциации — Федерации канадцев России.
Особое внимание было уделено привлечению Православных Церквей к
деятельность новой организации. Когда второй съезд
Федерация собралась в ноябре, два года спустя, в нее вошли десять делегатов.
которые были духоборами и семеро из православных церквей.С концом
к войне, однако, интерес к такой деятельности уменьшился. Предвидя
новый период деятельности русских православных приходов в Канаде,
представители церкви покинули организацию.

Все русские иммигранты, прибывшие после войны, были
антикоммунисты. Для большинства из них Православная Церковь представляла
единственный источник моральной силы, на который они могли рассчитывать в своем новом
Родина, и они внесли значительный вклад в возрождение деятельности.Тем не менее внутренние конфликты усилились. В 1943 г., чтобы сплотить
поддержку русского народа Сталин даровал православным
Церковь имеет право избирать патриарха. Синод Российской
Зарубежная Православная Церковь отказалась признать каноническую легитимность
новый патриарх в Москве, потому что считал его орудием
Советское правительство и Коммунистическая партия. Однако американская
церковь и западноевропейская епархия установили связи с
Московский Патриархат.В 1970 году после переговоров с Москвой церковь
в Соединенных Штатах обеспечили свою независимость как Православная Церковь в
Америка (ОСА). Следовательно, русские православной веры в Канаде были теперь
в трех юрисдикциях. Двадцать два прихода, в основном в Альберте и
Саскачеван, оставался под управлением Эдмонтонской епархии.
Московский Патриархат, двое входили в ПЦА, а остальные входили в
Заграничного Синода, который утверждал, что представляет единственную истинно православную
Церковь.Он не признал церковь Московского Патриархата в г.
Россия и она отказались вести дела с ОСА из-за ее
связь, пусть небольшая, с Москвой.

За полвека после Второй мировой войны ситуация в
церковь осталась без изменений. Раздались голоса, призывающие
воссоединение, но этого не произошло. Действительно, сомнительно, чтобы
союз фактически приведет к любым изменениям, кроме как на бумаге. Для
неопределенное будущее, разобщенность церкви кажется постоянной,
с последующим дублированием конгрегаций, церквей, служб,
центры, общественные мероприятия, а также канцелярский и мирский персонал.

За исключением периода Второй мировой войны, когда левые и некоторые представители
умеренные группы объединились для оказания помощи жителям
России отсутствие единого сообщества свело к минимуму контакты на
Русские в Канаде как группа с другими этническими общностями. В целом,
как для мужчин, так и для женщин наблюдается тенденция к аккультурации и
ассимиляция. Русские иммигранты различной религиозной ориентации,
такие как духоборы, старообрядцы и гуттериты, поддерживали
их идентичности, несмотря на внутреннее несогласие и оппозицию правительства.Однако другие русские канадцы разобщены, разделены и легко
ассимилированные, никогда не образовывали общенационального сообщества и на местном уровне
имели мало общего, за исключением тех случаев, когда сильная православная церковь
были сформированы собрания, как в Монреале, Торонто и Ванкувере.
Поэтому не было никаких усилий или необходимости поддерживать сообщество
границы. Дети русских иммигрантов посетили публичные
школах, в которых давление со стороны сверстников ускорило ассимиляцию, и
состоял в браке с другими канадцами.За исключением воспоминаний мужчин и
женщины старшего поколения, Родина играет лишь малую и
уменьшение роли лиц русского происхождения в Канаде.

Общие сведения об условиях в России до и во время
четыре периода эмиграции за границу, см. Nicholas v. Riasanovsky, A
История России, 5 изд. (Нью-Йорк, 1993). Две работы предоставляют подробные
рассказы о русских эмигрантах после 1917 г. и их попытках
создать новую жизнь в нескольких странах мира, хотя
несколько ссылок на Северную Америку: W.Чапин Хантингтон, Тоска по дому
Миллион: Россия — из России (Бостон, 1933) и Марк Рафф, Россия
За границей: Культурная история русской эмиграции, 1919-1939 (нов.
Йорк и Оксфорд, Великобритания, 1990 г.).

Имеется обширный, хотя и разрозненный материал о русских в
Канада. Особенно полезен T.F. Елецкий, изд., Русские канадцы:
Их прошлое и настоящее (Оттава, 1983), сборник эссе рус.
migrs, который содержит много информации о различных периодах
иммиграционные и иммигрантские организации, церкви и политические тенденции.Ценная работа, хотя и сильно коммунистическая.
Григорий Окулевич, Русские в Канаде: история русских
Рабоче-фермерских клубов имени М. Горького (1930-1940), Федерации
Русских Канадцев (19411952) (Русские в Канаде: История М.
Горьковские клубы крестьян-рабочих [1930 1940] и Федерация
Русские канадцы [1941 1952]; Торонто, 1952 г.). Этот том содержит
информация, основанная на личном опыте авторов, обширная
исследования и интервью.

Мемуары многочисленны, но их трудно найти, и они включают в себя тома
как Мария фон Розенбах, Семейный калейдоскоп: от России до Канады
(Северный Ванкувер, Британская Колумбия, 1971 г.), мемуары, в значительной степени основанные на
Воспоминания авторов о девяноста трехлетней матери. Это
подробный отчет о происхождении семьи, жизни в России до 1917 г., пересечении
Сибирь, жизнь в Китае, иммиграция и поселение в Альберте,
Канада. Об отце авторов, Оресте Димитриевиче, много.
Дурново, военный и религиозный философ, последние несколько
страницы, посвященные его организации иммиграционных партий из Китая в
Альберта.

Существуют также путевые счета советских путешественников или иммигрантов в
Канада, вернувшаяся в Россию; один из них — Олег Александрович Феофанов,
Счастье в кредит: Очерки о канаде.
Канада; Москва, 1966).

Доступны различные исследования по объему статей, в которых
информация о различных аспектах русско-канадской истории.
Поселение в конкретном регионе Канады обсуждается в Koozma J.
Тарасов, русские из Большого Ванкувера, у славян в Канаде,
т.1, (Эдмонтон, 1966) 13847. Игнатьев А.П. Размышления о
Интеграция [русских иммигрантов в Канаду] русским инженером
Происхождение, Славяне в Канаде, том 2 (Торонто, 1968) 4550, говорит о
адаптация к новой среде. Эндрю Белл, Искусство Параскевы
Кларк, Канадское искусство, том 5, № 2 (194748) 8083, дает некоторое представление
в жизнь и творчество русско-канадского художника.

Две газеты важны как первоисточник для изучения
Русские в Северной Америке: Новое русское слово; Новое русское слово.
Йорк, 1921), Русская жизнь (Русская жизнь; Сан-Франциско, 1921).
).

Архивы необходимы, в частности, для исследования русских канадцев.
из-за отсутствия опубликованных исследований. Национальный архив
В Канаде существует более чем столетняя официальная переписка относительно
иммиграция и поселение в коллекции, известной как RG 76. Это также
содержит тысячи императорских российских паспортов, ранее принадлежавших
русским иммигрантам в Канаду. Они попали в Оттаву из
Национальный архив США, где они были сданы на хранение
после закрытия Посольства Российской Империи в Оттаве.Русский
Центр, Сан-Франциско, содержит обширную коллекцию частных документов
умершие переселенцы, поселившиеся в этом городе. Эти коллекции включают
мигрировать газеты, переписку и другие материалы, но для большинства
Часть материала несортированная. Архив Бахметьева в Колумбии
Университет содержит еще большую коллекцию материалов по миграции,
стали более доступными благодаря поисковым средствам.

Русский Торонто
Общество и ветераны Великой Отечественной войны празднуют День Победы

Духоборы
Их история в России и их переселение в Канаду Джозеф
Элькинтон (1903) (pdf)

Org. Настройка и отчетность

Languages ​​and Publications предоставляет услуги устного, письменного и редакционного перевода на шести рабочих языках ИКАО (арабском, китайском, английском, французском, русском и испанском).Основываясь на принципе одновременного распространения, он обеспечивает выпуск документации для Совета, его совещательных органов, Аэронавигационной комиссии и других совещаний ИКАО, проводимых в штаб-квартире и за ее пределами.
Как член команды, возглавляемой начальником Секции русского перевода, переводчик / редактор выполняет своевременные, точные и стилистически соответствующие переводы, применяя свои лингвистические навыки. Он / она также редактирует тексты, переведенные другими переводчиками (штатными сотрудниками, внештатными сотрудниками и консультантами), обеспечивая точность и качество.
Выполняя это задание, действующий оператор будет работать с английского языка на русский.

Обязанности

Функция 2 (включая ожидаемые результаты)
Проведение терминологического исследования, связанного с переводимыми текстами, с получением таких результатов, как:
• Уточняйте значение терминов и выражений у создателя текста.
• В сотрудничестве с начальником секции и сотрудником по терминологии проведите терминологическое исследование, используя соответствующие инструменты, поисковые системы и современное программное обеспечение и системы.
• Обеспечьте терминологическую согласованность и межкультурную эквивалентность перевода и исходных текстов.
• Разработать, в сотрудничестве с составителем, начальником секции, сотрудником по терминологии и / или экспертами в предметной области, новую терминологию для использования там, где терминологические эквиваленты не существуют на целевом языке.
• Предупредить специалиста по терминологии о любых новых терминологиях или пробелах в терминологических базах данных и дать рекомендации по их устранению.
• Активно вносить вклад в развитие баз переводов.

Функция 3 (включая ожидаемые результаты)
Постоянно обеспечивать качество переводов и вносить вклад в разработку руководящих принципов, политик и стандартов для практики перевода и редактирования, достигая таких результатов, как:
• Анализировать форму и содержание исходный и целевой тексты.
• Внесите необходимые изменения в переводы.
• Корректируйте переведенные тексты, чтобы исключить возможные орфографические или грамматические ошибки.
• При необходимости связаться с отправителем, чтобы гарантировать, что сообщение исходного текста точно передано в целевом тексте.
• Убедитесь, что перевод точен и соответствует стилистике.
• При необходимости объясните любые внесенные исправления.
• Определите необходимость адаптации руководящих принципов к случаям, не охватываемым существующей практикой.
• Действовать независимо и осмотрительно при исследовании и выборе правильной терминологии на целевом языке, независимо от сложности текста.
• Давать рекомендации по улучшению или пересмотру формулировки и стандартизации руководств по переводу и редактированию.

Функция 4 (включая ожидаемые результаты)
Самостоятельное редактирование и редактирование текстов, переведенных другими переводчиками, в том числе внештатными переводчиками и переводчиками, работающими по контракту, обеспечивая их точность и высокое лингвистическое качество, достигая таких результатов, как:
• Создание окончательных версий в целевой язык, эквивалентный оригинальному тексту с точки зрения точности, полноты, смысла, стиля и эффективности.
• Создавайте высококачественные окончательные версии сложных, сложных и срочных документов, используя наиболее подходящий набор словарных и научных или технических терминов.
• Включите результаты любых дополнительных исследований, которые могут потребоваться для решения проблем терминологии и значения.
• Устранение возможных несоответствий или ошибок в исходном тексте, в том числе неправильного толкования составителем исходного материала, путем консультаций с основными подразделениями или составителями.

Функция 5 (вкл.Ожидаемые результаты)
Выполнять другие связанные обязанности по мере необходимости, включая, помимо прочего, следующие, достижение таких результатов, как:
• Предоставлять рекомендации и обучение новым коллегам или временному персоналу по мере необходимости.
• Консультации клиентов по вопросам терминологии, стиля, грамматики и т. Д.
• Участвуйте в симпозиумах и семинарах, представляющих интерес для профессии.
• Получать отзывы от клиентов и других источников о качестве предоставляемых языковых услуг; адаптировать собственную работу и давать рекомендации по улучшению работы Секции.
• Разрабатывать и проводить тренинги и семинары для переводчиков при необходимости.
• Выполнять обязанности исполняющего обязанности в отсутствие начальника секции.

Функция 6 (включая ожидаемые результаты)
Выполняет другие связанные обязанности в соответствии с назначением.

Компетенции

Коммуникация: говорит и пишет четко и эффективно; слушает других, правильно интерпретирует сообщения от других и соответствующим образом отвечает; задает уточняющие вопросы и проявляет интерес к двустороннему общению; адаптирует язык, тон, стиль и формат к аудитории; демонстрирует открытость в обмене информацией и информировании людей.

Работа в команде: совместная работа с коллегами для достижения целей организации; запрашивает мнения, искренне ценив идеи и опыт других; готов учиться у других; ставит командную повестку выше личной; поддерживает и действует в соответствии с окончательным решением группы, даже если такие решения могут не полностью отражать собственную позицию; разделяет признание достижений команды и принимает на себя совместную ответственность за недостатки команды.

Планирование и организация: разрабатывает четкие цели, соответствующие согласованным стратегиям; определяет приоритетные виды деятельности и задания; регулирует приоритеты по мере необходимости; выделяет необходимое количество времени и ресурсов для выполнения работы; предвидит риски и учитывает непредвиденные обстоятельства при планировании; контролирует и корректирует планы и действия по мере необходимости; эффективно использует время.

Приверженность к непрерывному обучению: всегда в курсе новых достижений в своей профессии / профессии; активно стремится к профессиональному и личному развитию; способствует обучению коллег и подчиненных; демонстрирует готовность учиться у других; ищет обратную связь, чтобы учиться и совершенствоваться.

Суждение / Принятие решения: выявляет ключевые проблемы в сложной ситуации и быстро достигает сути проблемы; собирает актуальную информацию перед принятием решения; рассматривает положительные и отрицательные последствия решений до их принятия; принимает решения с учетом влияния на других и на Организацию; предлагает план действий или дает рекомендации на основе всей доступной информации; сверяет предположения с фактами; определяет, что предложенные действия удовлетворят выраженные и лежащие в основе потребности в решении; при необходимости принимает непростые решения.

Образование

Желательно
Успешная сдача экзамена Организации Объединенных Наций для переводчиков.

Опыт работы

Семь лет или более профессионального опыта в переводе с английского на русский, предпочтительно технических или юридических текстов сложной и сложной природы, в правительстве , крупная частная организация или международная организация важны
Необходим опыт в пересмотре работы других переводчиков
Желательно обучение / опыт устного перевода на конференциях

Языки

Желательно
Очень хорошо владеет одним из других официальных языков Организации.

Оценка

Оценка квалифицированных кандидатов может включать в себя упражнение по оценке, за которым может последовать собеседование на предмет определения компетентности.

Специальное уведомление

Вознаграждение: уровень P-4
Чистый базовый оклад в год + корректировка по месту службы (нетто) в год (*)
долл. США 74 913 долл. США 32 887 долл. США
(*) Корректировка по месту службы может быть изменена.

Соображения Организации Объединенных Наций

Кандидаты не будут рассматриваться для приема на работу в ИКАО, если они совершили нарушения международного права прав человека, нарушения международного гуманитарного права, сексуальную эксплуатацию, сексуальное насилие или сексуальные домогательства, или если есть разумные основания полагать, что они были причастны в совершении любого из этих действий.

Кандидаты, совершившие преступления, кроме незначительных нарушений правил дорожного движения, не могут быть приняты на работу.

Кандидатам настоятельно рекомендуется тщательно следовать всем инструкциям, доступным на онлайн-платформе для приема на работу Inspira. Для получения более подробных инструкций кандидаты могут обратиться к Руководству для кандидата, доступ к которому можно получить, щелкнув гиперссылку «Руководства» в правом верхнем углу главной страницы владельца учетной записи Inspira.

Оценка кандидатов будет проводиться на основе информации, представленной в заявке, в соответствии с критериями оценки при открытии вакансии и применимыми Положениями и правилами о персонале, административными инструкциями и инструкциями.Кандидаты должны предоставить полную и точную информацию, относящуюся к их личному профилю и квалификации, в соответствии с инструкциями, приведенными в Inspira, чтобы их можно было рассматривать для текущей вакансии. В поданные заявки нельзя вносить поправки, добавления, удаления, исправления или модификации. Кандидаты, находящиеся на серьезном рассмотрении для отбора, будут подвергнуты проверке рекомендаций для проверки информации, указанной в заявке.

Вакансии, рекламируемые в Inspira, будут удалены в 11:59 p.м. (Время Нью-Йорка) в срок.

Без комиссии

ИКАО НЕ взимает никаких сборов и не запрашивает деньги у кандидатов на любом этапе процесса приема на работу, а также не заботится о реквизитах банковского счета претендентов. Запросы такого характера, якобы сделанные от имени ИКАО, являются мошенничеством и не должны приниматься во внимание.