Получение даркона в израиле для репатриантов: Даркон получить в Москве | Получение паспорта гражданина Израиля, цена

Даркон получить в Москве | Получение паспорта гражданина Израиля, цена

Даркон получить в Москве | Получение паспорта гражданина Израиля, цена

Екатерина Король — Руководитель отдела сопровождения

Собираетесь получить даркон? Узнайте, где вам будет удобнее это сделать: в Москве или Израиле. Мы расскажем, есть ли отличия у паспорта, полученного в Израиле, от даркона, оформленного в Москве.

Выберите ваш город:

• Барнаул
• Владивосток
• Воронеж
• Екатеринбург
• Иркутск
• Йошкар-Ола

• Казань
• Киров
• Кирово-Чепецк
• Краснодар
• Москва
• Нижний Новгород

• Новосибирск
• Пермь
• Ростов-на-Дону
• Самара
• Санкт-Петербург
• Симферополь

• Сургут
• Сыктывкар
• Уфа
• Хабаровск
• Чебоксары
• Челябинск

Оставить обращение
Внимание! Услуга получения гражданства возможна только при наличии еврейских корней до 3-го поколения.

Мы являемся коммерческой организацией, которая оказывает помощь в получении израильского гражданства и Даркона.

При отправке данной формы, я даю свое согласие на обработку персональных данных.

Обратный звонок
Пожалуйста, укажите контактные данные и менеджер свяжется с Вами в ближайшее время:

Мы являемся коммерческой организацией, которая оказывает помощь в получении израильского гражданства и Даркона.

При отправке данной формы, я даю свое согласие на обработку персональных данных.

Оставить обращение
Пожалуйста, укажите контактные данные и менеджер свяжется с Вами в ближайшее время:

Оставить обращение
Пожалуйста, укажите контактные данные и мы свяжемся с Вами в ближайшее время для согласования встречи:

Поиск по сайту

Подписка на рассылку
Раз в неделю мы отправляем актуальную информацию о получении гражданства Израиля.

Мы не передаем Ваши данные третьим лицам и не рассылаем спам.

Яна Гицилевич

Специалист по работе с клиентами

Получите бесплатную консультацию специалиста по гражданству Израиля

Пожалуйста, укажите контактные данные и менеджер свяжется с Вами в ближайшее время.

• Расскажем все тонкости процесса оформления
• Расскажем о необходимых документах
• Оценим ваши шансы на получение паспорта
• Ответим на любые сложные вопросы о гражданстве

Закрыть

Даркон для новых репатриантов — чем хорош новый закон кнессета о Дарконе?

Даркон – это паспорт, позволяющий путешествовать по 157 государствам без оформления визы. По данным глобальных рейтингов, darkon входит десятку лучших паспортов мира. Преимущество «путевого документа» в том, что он дает его владельцу возможность безвизового посещения европейских стран, в том числе государств, входящих в шенгенскую зону. До недавнего времени получить Даркон могли репатрианты, постоянно проживающие на территории Израиля не менее одного года. Новый законопроект упростил процедуру. В чем его преимущества – расскажем в этой статье.

Преимущества нового закона

Правительственный документ был подписан в 2017 году 26 июня. Его принятием отменяется «дискриминация» между старыми и новыми репатриантами. То есть сейчас претенденты на еврейское гражданство не должны ждать год, чтобы получить основной загранпаспорт. Теперь любой репатриант, достигший 18 лет, может получить заграничный паспорт.

Важная информация! Если раньше, чтобы получить Даркон, необходимо было более 183 дней находиться на территории Израиля, то теперь в этом нет нужды. Получить формуляр можно сразу с израильским паспортом.

Единая цена
для всей семьи

Стоимость получения гражданства единая для семьи из 4х человек. Мы разработали 2 пакета услуг, с которыми вы можете ознакомиться в разделе «цены» и выбрать то, что вам нужно.

Максимально быстрое
получение гражданства

Срок получения гражданства Израиля состовляет от 3-х дней, и не обязывает к ПМЖ в Израиле. Вся процедура проводится в соответствии с «Законом о возвращении» Израиля.

Преимущества
гражданства Израиля:

• Не нужна виза в более 160 стран мира
• Высокий уровень израильской медицины
• Устойчивая банковская система и прозрачность инвестиций
• Прозрачные взаимоотношения между бизнесом и властью
• Низкий уровень преступности

Заявка на консультацию по гражданству

Ответы на часто задаваемые вопросы

Несмотря на то, что новый законопроект действует уже больше двух лет, по нему продолжает задаваться множество вопросов. На наиболее популярные попробуем ответить ниже.

Как получить Даркон, не проживая в Израиле

После принятия нового постановления это стало возможным. В момент вручения израильского паспорта репатрианту выдается darkon. Теперь никто не контролирует постоянное нахождение претендента на территории страны, в этом нет необходимости.

Рассчитайте стоимость и вероятность
получения гражданства Израиля!

Специалист по гражданству бесплатно даст комментарий на Ваши ответы и поможет определить Ваши реальные шансы на получение израильского паспорта.

Упрощенная процедура получения распространяется на репатриантов, успевших получить гражданство до внесения правок в закон о паспортах. Получить формуляр можно в израильском консульстве в Москве. Для этого важно соблюдение следующих условий:

• наличие гражданства Израиля;
• заблаговременное оформление Лессе-пассе (временного проездного документа).

Репатрианту выдается darkon, изготовленный МВД Израиля, Лессе-пассе изымается, так как в нем нет необходимости.

Этапы оформления

1

Подготовка документовВы готовите полный пакет документов, мы содействуем и проверяем его. Записываем на собеседование в консульстве Израиля.

2

Собеседование в РоссииВы проходите собеседование, на котором обсуждается вопрос о возможности Вашей репатриации в Израиль.

3

Получение визы на 6 мес.По результатам собеседования Вы получаете визу для процедуры репатриации, которая займёт не более 2-ух дней в Израиле

4

Посещение МВД в ИзраилеВы прилетаете в Израиль и получаете внутреннее удостоверение личности и удостоверение репатрианта. После чего, Вы обращаетесь в МВД Израиля с просьбой о выпуске биометрического паспорта.

5

Получение ДарконаМы получаем паспорт и передаем его Вам.

На сколько лет выдается Даркон в Израиле

После последних правок срок оформления постоянного загранпаспорта составляет три месяца. Использование услуг опытного юриста позволяет сократить срок ожидания до одного месяца. Независимо от способа оформления срок действия формуляра следующий:

• для взрослого человека – 5 лет;
• для ребенка – 5 лет.

Важно учесть одну особенность. Если совершеннолетие наступило в период действие загранпаспорта, он подлежит замене.

Могут ли отнять Даркон

Согласно израильскому законодательству, аннулирование darkon может быть осуществлено при следующих обстоятельствах:

1. Гражданин Израиля получил второе гражданство в «запрещенных» странах. К ним относятся – Йомен, Сирия, Саудовская Аравия, Ирак и Ливан.
2. Предъявление обвинения в государственной измене.
3. При проверке предоставленных в консульство или МВД данных выявился их подлог или замена правдивых данных ложной информацией.

В результате обнаружения этих трех фактов основной загранпаспорт будет изъят в момент пересечения границы. Если его обладатель считает действия таможенников неправомерными, он всегда может обратиться с жалобой в суд или консульство.

Стоимость оформления гражданства Израиля
Для простоты мы разработали 2 пакета, все цены пакетов указаны на семью до 4-х человек

Ускоренный
6750€

Что дает Даркон?

Darkon дает более широкие возможности для путешествий. Если список доступных стран по Лессе-пассе ограничивается пятьюдесятью государствами, то здесь безвизовый въезд доступен в 157 стран.

Для того, чтобы быстро и без особых проблем оформить постоянный паспорт, стоит обратиться в агентство с хорошей репутацией. Таким является Еврейское Агентство Репатриации.

Как получить даркон новым репатриантам в Израиле

Свободное передвижение по миру израильским гражданам обеспечивает даркон — паспорт для заграничных поездок. С
международным проездным документом Израиля Вы сможете без оформления виз путешествовать в европейские государства,
США, Японию и другие страны. С 2017 года даркон для новых репатриантов оформляется сразу по прибытии в израильский
аэропорт. Полноценный заграничный паспорт гражданина Израиля действует на протяжении 5 и 10 лет в зависимости от
согласия или отказа на использование персональной информации в израильской базе данных. Все паспорта имеют
электронную микросхему с фотографией, отпечатками указательных пальцев обеих рук и ФИО владельца документа.

Важно знать!

Согласно принятому в 2002 году закону, при пересечении израильской границы граждане обязаны предъявлять
исключительно заграничный паспорт Израиля, даже при наличии проездных документов других стран.

Как получить биометрический даркон

для репатриантов

Прибывшие в Израиль репатрианты получают заграничный паспорт на общих основаниях. Право на оформление даркона имеют
израильские граждане старше 18 лет. В июле 2017 года Кнессет принял закон, уравнивающий репатриантов в правах со
всеми гражданами Израиля и упрощающий получение заграничного паспорта. Ранее даркон для новых граждан выдавался
через 1 год после приезда в Израиль, соблюдение сроков строго отслеживалось. Оформить даркон по новому закону Вы
можете сразу после получения израильского удостоверения личности. Изменения распространяются также на репатриантов,
получивших гражданство Израиля до принятия нового закона. Предоставьте себе и своим детям возможность выбирать
лучшее будущее!

Юристы нашей компании помогут Вам оформить и подать документы на получение биометрического паспорта даркон, купить
билет на самолет — это все, что Вам потребуется для поездки за пределы Израиля.

Порядок получения даркона в Израиле

Заявление на предоставление даркона заполняется на официальном государственном сайте Израиля.
Персональные данные из удостоверения личности (теудат зеута), текущий адрес проживания и израильский
номер телефона вносятся на иврите или английском языке. Наш юрист поможет Вам при заполнении заявления и
оплате государственной пошлины. Стоимость изготовления биометрического даркона составляет 57 евро при
оформлении с марта по октябрь и 36 евро – с ноября по февраль.

Для получения даркона Вам понадобятся:

Распечатанная и подписанная форма заявки

Распечатанный и подписанный чек оплаты госпошлины

Теудат зеут (внутренний паспорт Израиля)

Заграничный паспорт родной страны

Лессе-пассе (при наличии)

Подать документы на получение даркона и пройти биометрию Вы можете в любом отделении Министерства
внутренних дел Израиля – «лишкат охлусин». Мы запишем Вас на удобную дату для посещения МВД. С прибытием
в отделение Вам выдадут регистрационный номер и отправят в зал ожидания. По вызову необходимо подойти к
одному из приемных столов для подачи документов, ответить на несколько стандартных вопросов,
сфотографироваться и сдать отпечатки пальцев.

Срок оформления заграничного биометрического паспорта Израиля составляет 7-10 дней. О готовности
проездного документа Вам сообщат СМС-уведомлением из Министерства внутренних дел. Биометрический даркон
в Израиле можно забрать в ближайшем почтовом отделении или получить на руки курьерской доставкой. Для
пользования документом требуется регистрация в базе данных.

Как оформить даркон гражданам,

проживающим за пределами Израиле

Полноценный заграничный биометрический паспорт изготавливается МВД Израиля. Получить даркон в Москве или Киеве можно
в консульстве при условии наличия у израильского гражданина теудат маавара (лессе-пассе). Временный проездной
документ заменяется на заграничный паспорт, действительный на протяжении 1 года. Для получения даркона в консульстве
сдавать биометрические данные нет необходимости. Для возвращения в Израиль в случае потери документа во время
заграничной поездки можно получить даркон в посольстве.

Список стран безвизового въезда с дарконом

• Страны
• Срок безвизового въезда




• Ботсвана
• 90 дней
• Бурунди
• виза по прилету
• Кабо-Верде
• виза по прибытии
• ЦАР
• 7 дней виза по прибытии
• Коморские острова
• виза по прибытии
• Египет
• 15 дней
• Эфиопия
• 90 дней виза по прибытии
• Кения
• 90 дней виза по прибытии
• Лесото
• 90 дней
• Мадагаскар
• 90 дней
• Маврикий
• 18 дней в году(туризм), 90 дней в году(бизнес)
• Майотта
• 5 дней

• Страны
• Срок безвизового въезда




• Мозамбик
• 30 дней виза по прибытии
• Остров Святой Елены
• 10 дней
• Сенегал
• 90 дней
• Сейшельские острова
• 30 дней
• ЮАР
• 90 дней
• Южный Судан
• виза по прибытии
• Свазиленд
• 60 дней
• Танзания
• 3 месяца виза по прибытии
• Того
• 90 дней виза по прибытии
• Уганда
• 30 дней виза по прибытии
• Замбия
• 90 дней виза по прибытии
• Зимбабве
• 90 дней виза по прибытии

• Страны
• Срок безвизового въезда




• Аруба
• 90 дней
• Багамы
• 90 дней
• Барбадос
• 180 дней
• Белиз
• 30 дней
• Бермуды
• 180 дней
• Канада
• 180 дней
• Каймановы острова
• 30 дней
• Коста-Рика
• 90 дней
• Доминика
• 180 дней
• Доминиканская республика
• 90 дней
• Сальвадор
• 90 дней
• Гренландия
• 90 дней
• Гренада
• 90 дней
• Гваделупа
• 90 дней
• Гватемала
• 90 дней
• Гаити
• 90 дней
• Гондурас
• 90 дней
• Ямайка
• 90 дней
• Мартиника
• 90 дней
• Мексика
• 180 дней
• Монтсеррат
• 90 дней
• Нидерландские Антильские острова
• 90 дней

• Страны
• Срок безвизового въезда




• Никарагуа
• 90 дней
• Панама
• 30 дней
• Остров Святого Бартоломея
• 90 дней
• Сент-Китс и Невис
• 90 дней
• Сент-Люсия
• 90 дней
• Сен-Мартен
• 28 дней
• Сен-Пьер и Микелон
• 90 дней
• Сент-Винсент и Гренадины
• 90 дней
• Тринидад и Тобаго
• 90 дней виза по прибытии
• Аргентина
• 30 дней виза по прибытии
• Боливия
• 90 дней виза по прибытии
• Бразилия
• 90 дней виза по прибытии
• Чили
• 90 дней виза по прибытии
• Колумбия
• 90 дней виза по прибытии
• Фолклендские острова
• 90 дней виза по прибытии
• Эквадор
• 90 дней виза по прибытии
• Французская Гвиана
• 90 дней виза по прибытии
• Парагвай
• 90 дней виза по прибытии
• Перу
• 90 дней виза по прибытии
• Суринам
• 90 дней виза по прибытии
• Уругвай
• 90 дней виза по прибытии
• Острова Теркс и Кайкос
• 90 дней виза по прибытии

• Страны
• Срок безвизового въезда




• Армения
• 120 дней виза по прибытии
• Камбоджа
• 30 дней виза по прибытии
• Грузия
• 360 дней
• Гонконг
• 90 дней
• Япония
• 90 дней
• Иордания
• 30 дней виза по прибытии
• Киргизия
• 30 дней
• Лаос
• 30 дней виза по прибытии
• Мальдивы
• 30 дней
• Макао
• 90 дней
• Мьянма
• 90 дней виза по прибытии
• Монголия
• 30 дней
• Непал
• до 150 дней виза по прибытии
• Филиппины
• 59 дней
• Сингапур
• 30 дней
• Южная Корея
• 90 дней
• Шри Ланка
• виза по прибытии

• Страны
• Срок безвизового въезда




• Тайвань
• 90 дней
• Тимор-Лешти
• 30 дней
• Таиланд
• 30 дней
• Государства Шенгенской зоны
• 90 дней
• Албания
• 90 дней
• Андорра
• 90 дней
• Босния и Герцеговина
• 90 дней
• Хорватия
• 90 дней
• Фарерские острова
• 90 дней
• Гернси
• 90 дней
• Остров Мэн
• 180 дней
• Джерси
• 90 дней
• Македония
• 90 дней
• Сербия
• 90 дней
• Турция
• 90 дней
• Украина
• 90/180 дней
• Великобритания
• 180 дней

• Страны
• Срок безвизового въезда




• Острова Кука
• 31 день
• Фиджи
• 120 дней
• Французская Полинезия
• 90 дней
• Маршалловы острова
• 30 дней
• Федеративные Штаты Микронезии
• 30 дней
• Новая Каледония
• 90 дней
• Новая Зеландия
• 90 дней

• Страны
• Срок безвизового въезда




• Ниуэ
• 30 дней
• Палау
• 30 дней
• Самоа
• 60 дней
• Соломоновы острова
• 90 дней
• Тонга
• 31 дней
• Тувалу
• 30 дней
• Вануату
• 30 дней
• Уоллис и Футуна
• 90 дней

Биометрический даркон предоставляет своему владельцу множество преимуществ. Новые репатрианты получают право
оформить даркон в аэропорту, как только прибывают в Израиль. Заграничный израильский паспорт является одной из
основных причин популярности иммиграции в страну жителей СНГ.

Загранпаспорт Израиля — ДАРКОН. Как его вовремя оформить и не лишиться?

На сегодняшний день имея в наличии израильский заграничный паспорт ДАРКОН вы можете пересекать границу 161-ой страны мира без оформления визы. Безусловно, этот факт повышает интерес к ДАРКОНу у людей имеющих еврейские корни и израильтян с двойным гражданством.

При репатриации, после прохождения консульской проверки у вас есть ровно 6 месяцев, чтобы въехать в Израиль для принятия израильского гражданства и оформления всех необходимых документов.

По Закону, первые документы в Израиле это:

Теудат Оле — паспорт репатрианта и временный теудат зеут — израильское удостоверение личности вы получите уже в аэропорту им. Бен-Гуриона в Тель-Авиве.

Далее, через 3 месяца вы обязаны оформить биометрические документы, а именно ДАРКОН и постоянный биометрический теудат зеут.

В случае, если пока вы не планируете оставаться на постоянное место жительства в Израиле, вы можете оформить все документы через израильского адвоката, специалиста по иммиграционному праву сразу, после приезда. 

Для оформления биометрических документов, вам понадобиться 1-2 дня пребывания в Израиле. Если вы также хотите получить израильское водительское удостоверение, еще 2 дня. То есть, за 4 полных дня вы сможете оформить все необходимые документы гражданина Израиля: даркон (заграничный паспорт гражданина Израиля), теудат зеут (удостоверение личности израильтянина), водительское удостоверение, медицинскую страховку и банковский счет (по необходимости). Важно знать, что для оформления паспортов вы должны иметь на руках весь пакет документов, с которым вы проходили консульскую проверку в оригинале!

Еще до августа 2017 года новому репатрианту было необходимо прожить на территории Израиля пол года для получения проездного документа Лессе-Пасе и один год для подачи просьбы на оформление ДАРКОНа.

Израильский заграничный паспорт — ДАРКОН

Нередко израильтяне не проживающие в Израиле сталкиваются с тем, что им не продлевают действие даркона или отказывают в его выдаче. Основной причиной, из-за которой можно столкнуться с такими проблемами, является проживание на территории Израиля  менее 75% времени.

Когда гражданину, не проживающему постоянно в Израиле могут отказать оформлении ДАРКОНа?

Напомним, что срок действия первого израильского заграничного паспорта — 5 лет. По истечении этого периода, сотрудник министерства внутренних дел или консульства может не принять заявление на оформление следующего даркона.

Также возможна ситуация, что период действия даркона еще не закончен, но израсходованы все страницы для проставления виз и штампов о въезде/выезде между странами. Есть вероятность того, что будет отказано в получении нового паспорта даркон для дальнейших поездок.

При столкновении с одной из перечисленных ситуаций важно понимать, что в большинстве таких случаев, действия сотрудников консульства или министерства внутренних дел не совсем корректны. Согласно закону о паспортах, есть вероятность того, что гражданину будет отказано в продлении даркона, его выдаче или ограничении его срока действия. Однако, право по решению данных вопросов закреплено за министром внутренних дел, который, при согласовании с правительством и Кнессетом, может установить соответствующие правила для граждан, не проживающих на территории Израиля.

В дополнение к этому закону в 2004 году была принята поправка о том, что право на получение даркона имеют граждане, представляющие интересы страны за рубежом (деятели культуры, спорта, экономики и т.д.). Однако, нет указаний о том, что все остальные граждане Израиля, не проживающие на территории государства, лишены права на ДАРКОН.

В соответствии с вышеуказанным, при возникновении проблем с ДАРКОНом, ваш адвокат вправе подать жалобу в министерство внутренних дел.

Если у Вас есть вопросы или Вам требуется консультация профессионального адвоката — оставьте заявку на нашем сайте или звоните 03-5077222, +972587577222.  

Еще статьи по теме:

Ускоренное получение даркона — Гражданство Израиля

В сочетании с российским, украинским, белорусским или другими паспортами СНГ вы получите почти полную свободу передвижения по всему миру, включая арабские страны.

Как получить даркон?

На общих основаниях даркон выдается только через 3 месяца после получения гражданства. Мы помогаем получить загранпаспорт в течение недели (и обменять лессе-пассе на даркон).

• 1

  Подберем удобную дату
  визита

  Поможем вам правильно выбрать дату визита, чтобы не потерять время из-за израильских праздников или забастовок

• 2

  Согласуем время визита в
  МВД

  Согласуем время вашего визита в МВД, чтобы вам не пришлось неделями ждать очереди на подачу прошения о выдаче даркона

• 3

  Будем с вами во время
  визита в МВД

  Будем с вами в МВД и избавим вас от языкового барьера

• 4

  Объясним возможности
  даркона

  Объясним, какие возможности даркон дает для налогового планирования и владения активами

Эта процедура займёт всего пару часов. Вместе с посещением других необходимых инстанций (банка и больничной кассы) мы отнимем у вас около 5 часов в течение нескольких дней. Все остальное время вы полностью будете в своем распоряжении.

• Если у вас уже есть гражданство и лессе-пассе, вы можете обменять лессе-пассе на биометрический даркон сроком на 5 лет (благодаря поправке к Закону о паспортах). Не имеет значения, когда вы получили израильское гражданство. Мы поможем ускорить этот процесс.
• Если у вас уже был даркон, но истёк срок его действия или вы хотите биометрический, тоже есть возможность заменить его. Но такие ситуации более индивидуальны и требуют особого подхода — обратитесь к нам за консультацией.

Материалы по теме

• Первое отличие понятно – и оно связано с безвизовым перемещением: если Израиль занимает, несмотря на почти тотальный «бан» в арабско-мусульманском мире, 19 место по числу безвизовых стран, по данным наших друзей из ведущего мирового агентства Хенли, то Россия занимает всего 47 место.

• Иногда хочется написать о чем-то интересном, изотеричном, философском, заглянуть в будущее государства и права. Так, в России только начали вводить принцип добросовестности, а в Израиле он правит бал уже почти полвека.

• Напомним, что 30-го июля вступила в силу поправка к Закону о паспортах депутатов от партии Наш Дом – Израиль Одеда Форера и Юлии Малиновской. 

• Одно из основных позитивных последствий получения израильского гражданства — получение получение израильского международного паспорта даркон. 

Даркон для новых репатриантов – 3 года действия изменений

С 2017 года в Израиле действует версия Закона о международном паспорте, по которой новые репатрианты могут получить израильский заграничный паспорт (Даркон) без длительного ожидания.

А что было до 2017 года?

Довольно долго действовала другая версия этого Закона: в 2002 году была принята поправка к Закону о загранпаспортах от 1952 года, ужесточающая процесс выдачи загранпаспортов новым репатриантам и утверждающая, что получение израильского гражданства (на основании Закона о возвращении) ещё не означает возможности немедленно получить загранпаспорта.

С этого времени заграничный паспорт репатриант получал только после того, как государство могло удостовериться, что он действительно решил жить в Израиле. Правило действовало так: человек, соответствующий условиям Закона о возвращении, получает гражданство и переносит местожительство в Израиль. И только спустя год после этого он получал право оформить загранпаспорт (Даркон).

Так как с момента получения гражданства репатриант, если он выезжает из Израиля и въезжает в страну, обязан использовать только израильские документы, на первый год ему мог быть выдан так называемый «теудат маавар», или в международной терминологии – «лессе-пассе». Если репатрианту требовалось уехать из страны сразу же, до истечения 3 месяцев и получения «Лессе-пассе», он мог это сделать по справке МВД.

Передвижение по миру с лессе-пассе было, конечно, менее удобным, чем с Дарконом. Оба документа подтверждали израильское гражданство и оба позволяли свободно выезжать из Израиля и свободно, без визы, въезжать в некоторые страны, но с Дарконом открыто на безвизовый въезд 159 стран, а с лессе-пассе впускали без виз в 61 страну, были и другие серьезные отличия.

Представители прибывших из стран бывшего СССР считали такое положение дел дискриминирующим новых репатриантов, и вот, после многих попыток разных юристов и депутатов, в 2017 году была принята поправка номер девять к Закону о международном паспорте от 1952 года.

Правила этой поправки позволяют новым репатриантам подавать заявки на получение Даркона сразу после получения гражданства. Не надо ждать год, а можно получить загранпаспорт вскоре после приезда.

Один из авторов поправки депутат Форер заявил сразу после голосования:

«Теперь многие новые репатрианты, живущие в Израиле, но вынужденные постоянно выезжать за границу по делам и по работе, смогут нормально и без лишних мытарств жить в стране и заниматься своими делами. Постыдная практика, при которой репатрианты считались гражданами 2-го сорта, не имеющими права на паспорт, наконец, ушла в прошлое».

В настоящее время имеют право получить загранпаспорт «Даркон» :

· Все новые репатрианты, иммигрировавшие в Израиль, даже если они находятся в стране менее года со дня репатриации, но после фактического получения израильского гражданства, т. е через 3 месяца после первого прибытия в Израиль. (3-х месячный срок можно сократить, пройдя специальную процедуру, предусматривающую отказ от отказа от гражданства).

· Все репатрианты, не проживающие в Израиле на ПМЖ, получившие гражданство до принятия 9 поправки к Закону о паспортах в 2017г. и имеющие «Лессе Пассе».

· Репатрианты, не проживающие в Израиле на ПМЖ, имеющие в наличии «Даркон» с просроченным сроком действия.

По истечении 3 лет применения 9-й поправки к Закону о международном паспорте, в правительстве и среди депутатов израильского Кнесета вновь, как в начале нулевых годов, обсуждается то, как используется предоставленная всем новым репатриантам возможность быстрого получения Даркона.

И если то, что Закон о возвращении в ближайшем обозримом будущем изменен НЕ будет, склонны утверждать многие эксперты, то уверенности в том, что депутаты, в условиях часто меняющихся министров, не отменят поправку 9 и не вернуться к порядку выдачи Даркона новым репатриантам, существовавшую с 2002 до 2017 года, те же эксперты не высказывают.

Имеет смысл тем людям, которые имеют право на иммиграцию в Израиль (репатриацию), размышляющим о том, когда им этим правом воспользоваться, поспешить и принять окончательное решение, которое позволит им получить как израильское гражданство, так и международный паспорт Даркон. С помощью адвоката они могут это сделать быстро и без лишних сложностей.

Мы поможем в разъяснении любых возникших вопросов — воспользуйтесь консультацией адвоката, заполнив форму, и мы свяжемся с вами.

Для получения консультации заполните форму:

«Даркон» живет три года (как и любовь)?

26/11/2020

Итак, приплыли – израильское МВД передало на рассмотрение в Кнессет законопроект о внесении поправок в порядок получения «даркона» новыми репатриантами. Согласно инициативе министерства, новый репатриант сможет получить «даркон» только после года проживания в стране (до этого он имеет все те же права, что и с «дарконом», только вот загранпаспорт у него временный – «лессе пассе»).

Нас, конечно, готовили – громкие и бурные дебаты представителей разных политических сил на тему того, можно или нельзя выдавать «быстрые дарконы», непрекращающаяся борьба партии НДИ за права репатриантов с постсоветского пространства и, как вишенка на торте, «разгромный» сюжет господина Друкера на 13 канале, где журналист поведал миру сомнительные факты об истинных намерениях состоятельных и не очень репатриантов из России. Законопроект подготовили и направили в Кнессет достаточно быстро по израильским меркам, что определенно заставляет задуматься о том, кому и зачем на самом деле нужно так активно продвигать поправки, ограничивающие и, по сути, дискриминирующие новых репатриантов. Это интересный вопрос, но сейчас не хотелось бы обсуждать особенности израильских политических реалий.

Инициатива может быть одобрена Кнессетом или нет, процесс может занять месяц, а может — годы.

Но сейчас нам бы хотелось, в первую очередь, успокоить тех, кого новость о возможных изменениях напугала и огорчила. Возможно, даже настолько, что вы готовы изменить свои планы на репатриацию.

Почему же не стоит волноваться очень сильно?

Во-первых, отсутствие «даркона» не отменяет никаких ваших прав, как израильского гражданина – вы по-прежнему получаете медицинскую страховку, различные выплаты — те самые, которые также стали камнем преткновения в вопросе поправок к закону и за экономию которых так бьется Министерство интеграции (да-да, не спрашивайте, мы тоже не видим логики).  Вы являетесь полноценным гражданином страны.

Во-вторых, даже если вы не получите «даркон», то станете, как это и происходило до 2017 года, обладателем загранпаспорта «лессе-пассе», который также позволит вам без визы путешествовать в более, чем 60 стран, включая Европу.  В США вам понадобится виза как с «дарконом», так и с «лессе пассе». Но вот Великобритания, увы, принимает израильтян без виз только с «дарконом». Поэтому если вы часто бываете в Лондоне, то «лессе пассе» не облегчит организацию ваших поездок.

По сути, разница между «лессе пассе» и «дарконом» лишь в количестве стран для безвизового въезда израильтян и цветом обложки паспорта. Это и делает новый законопроект не просто бессмысленным, но и подозрительным с точки зрения реально преследуемых целей.

Всем соискателям израильского гражданства, нашим клиентам и уже действующим израильтянам мы советуем не отчаиваться и решать проблемы по мере их поступления. Как видите, некоторые законы в Израиле живут, как и любовь, всего три года, а иным даже не суждено пройти первое чтение. Более того – при наличии права на получение гражданства по Закону о возвращении, вы станете израильским гражданином со всеми вытекающими – хочет этого воинственно настроенный чиновник МВД или нет.

Если рассмотреть вариант, что поправки все же будут приняты, то, откровенно говоря, становится грустно совсем не из-за категории паспортов, которые станут получать наши клиенты. Все эти заигрывания с законом «внедрили-отменили-и обратно» в отношении репатриантов и дискриминация по сроку проживания в стране явно плохо скажутся на репутации Израиля как в глазах евреев диаспоры, так и на мировой политической арене.

В качестве аргумента в споре о необходимости поправок наше доблестное МВД приводит в пример другие страны, где иммигранты вынуждены прожить энное количество лет, чтобы получить полноценное гражданство. Это, конечно, пример хороший, да только у нас страна репатриантов, а не иммигрантов, о чем мы заявляем всему миру (и евреям всего мира) уже десятилетия и что зафиксировано во многих законодательных актах Израиля.

Конечно, внесение поправок не сделает погоды для всех страстно желающих переехать на Землю Обетованную, однако может стать причиной для отказа от идеи получения гражданства определенной категорией людей. И, возможно, в эту группу людей войдут именно те «страшные и опасные» репатрианты с постсоветского гражданства, о которых рассказывал господин Друкер в своей передаче: известные бизнесмены и общественные деятели, вклад которых в государство Израиль – как финансовый, так и общественный – известен не понаслышке даже представителям власти.

Что выиграет Израиль от того, что вышеупомянутые потенциальные репатрианты откажутся от получения израильского гражданства? Да ничего. Репатриация для всех разная – занимает разное количество времени и связана с разным количеством сложностей и препятствий, связанных с переездом и становлением частью израильского общества.  Поправки явно не будут мотивировать потенциальных «олим хадашим» тут же бросить свой бизнес, карьеру и семьи и переехать в Израиль ради заветного синего паспорта. Израиль же рискует лишиться налогов, финансовых влияний и политической поддержки от лояльных к нему евреев диаспоры, в частности, меценатов и влиятельных деятелей, проживающих в других странах.

Если же МВД считает, что именно «даркон» является стимулом для репатриации евреев со всего мира, а особенно с постсоветского пространства, то, наш взгляд, Израиль должен возрадоваться, что нашел ту самую золотую жилу, которая может вернуть домой соплеменников из диаспоры.

А что до мнимой опасности, которую, по мнению МВД, представляет возможность новых израильтян путешествовать с «дарконом», то хотелось бы видеть факты и количественные показатели такого злоупотребления документом (в законопроекте таковые представлены не были и неспроста).

Что ж, остается только надеяться на благоразумие Кнессета, упорство политических противников поправок и общественный резонанс. Ну и, конечно, держим оптимистичный настрой, потому что пессимизм, как известно, для еврея – непозволительная роскошь.

Похожие статьи

24/08/2020

Кнессет рассмотрит внесение изменений в Закон о возвращении

О внесении изменений в Закон о Возвращении, согласно которому евреи, их дети и внуки имеют право на репатриацию в Израиль, давно говорят на политической арене страны. И если часть этих заявлений остается на уровне предвыборной кампании, то некоторые все же доходят до реального рассмотрения в Кнессете. Так, Бецалель Смотрич из партии «Ямина» (по опросам – […]

Читать полностью

06/04/2020

Инвестиции в Израиле

Израильская экономика привлекает все больше инвесторов и предпринимателей со всего мира. Еврейское государство входит в категорию развитых стран и является членом Организации по экономическому сотрудничеству и развитию (OECD).

Читать полностью

Репатриация и Израиль | Центр 100 Плюс

Наша ключевая задача: профессиональная и детальная подготовка к репатриации в Россию и содействие в скорейшем прохождении всех бюрократических процедур по получению документов и услуг в Израиле в кратчайшие сроки.

Мы понимаем, что основанием для прохождения проверки в консульстве Израиля являются еврейские корни и родственные связи, подтвержденные предоставленными документами.

На протяжении многих лет наша компания занимается поиском, извлечением и подготовкой документов из ЗАГСа, архивов, в том числе архивов хоральных синагог, паспортных столов и др.в России, странах СНГ и на территории бывшего СССР — это наша профессия.

Мы делаем все возможное, чтобы наши клиенты прошли тест при первом посещении консульства.

В Израиле вы получите личное сопровождение при посещении всех министерств, ведомств и банков.

НАШИ ОФИСЫ, ОТКРЫТЫЕ ДЛЯ КЛИЕНТОВ В ДВУХ СТРАНАХ

Россия (Москва)

Израиль (Тель-Авив)

ВАЖНО

• Заключение договора и оплата услуг в России осуществляется с российским юридическим лицом
• Заключение договора и оплата услуг в Израиле производится с израильским юридическим лицом

УСЛУГИ В РОССИИ

Основная задача сотрудников московского офиса — подготовить вас к консульскому экзамену, включая подготовку пакета документов, инструкций по заполнению анкеты и моделей поведения на собеседовании в консульстве.

• Проконсультируем по оформлению документов на репатриацию
• Проведем экспертизу документов
• Восстанавливаем недостающие необходимые документы
• Подготовка к консульской проверке

Компания предоставляет клиентам бесплатные консультации по положениям ястребиного шивута (закона о возвращении), определение права на репатриацию.

В результате нашей работы в России вы будете полностью готовы к консульскому экзамену.

УСЛУГИ В ИЗРАИЛЕ

Основная задача наших сотрудников в Израиле — максимально упростить процедуру вашего присутствия во всех официальных органах и банках Израиля.

Заполните и отправьте все формы для получения:

• темный
• водительские права
• открытие банковских счетов с помощью кредитных, дебетовых карт, чековых книжек и т. Д.

Обратите внимание, что в таблице указано фактическое время получения документов на руки, а не дата назначения и посещения министерства или другого учреждения.

Обратите внимание, что в таблице показано фактическое время получения документов на руки, а не дата назначения и посещения министерства или другого учреждения.

Стоимость услуг рассчитана на семью до 4-х человек включительно.

Услуги		Сроки (рабочие дни)
Сопровождение в Мисрад и Пним	4000 шек.	из 10
Сопровождение в банк для открытия счетов, получение кредитных и дебетовых карт, чековых книжек, заполнение форм	2000 шек.	от 7
Сопровождение в Мисрад-а-Ришуи (министерство транспорта) для получения израильских водительских прав, заполнение форм *	2000 шек.	от 20
Сопровождение в Больничную кассу для постановки на учет, заполнения анкет	1000 шек.	от 1
Сопровождение в мэрию для размещения ребенка в детском саду, школе, заполнение анкет	1000 шек.	от 3
Сопровождение в мэрию по вопросам, связанным с оформлением договора аренды, передачей коммунальных услуг арендатору, получением скидки на арнон (земельный налог), заполнением анкеты	1000 шек.	от 3
Доставка документов в Россию / Израиль курьером	По договоренности	от 1
Встреча в аэропорту	600 шек.	По договоренности

В стоимость услуг не включена плата за выдачу бланков паспортов и водительских прав

• * Не требует экзаменов в Израиле; Если у вас есть водительские права в РФ более 5 лет, врачу-офтальмологу необходимо пройти обследование. Временные права предоставляются на срок до постоянных, и могут быть готовы в короткие сроки — от 1 дня.

Мы лично будем сопровождать вас при посещении министерств, ведомств и банка, дополним ваше пребывание полезными советами, которые нужны каждому новому репатрианту. Все сотрудники, помимо русского, безупречно говорят на иврите и английском.

1. Выберите нужные Вам услуги
2. Свяжитесь с персоналом для консультации по телефонам +7 985 233 8226, +7 985 774 7897 (WhatsApp, Viber) или запишитесь на прием лично, перейдя по ссылке ЗАКАЗАТЬ КОНСУЛЬТАЦИЮ
3. Предоставить копии всех имеющихся документов, подтверждающих еврейские корни и родство
4. Заключение договоров на обслуживание
5. Оплата услуг в соответствии с выбранными услугами (услуги, предоставляемые в Израиле, могут быть оплачены по прибытии в страну)
6. Получить услуги в сроки, установленные договорами и дополнительными соглашениями
7. Если требуемой услуги нет в представленном списке, проконсультируйтесь с работником о возможности ее реализации
8. В случае отсутствия оплаты услуги не гарантированы в срок

Машкевич Александр: как получить израильское гражданство

Получение израильского гражданства — неотложная проблема для миллионов граждан евреев со всего мира. Особенно актуален вопрос получения гражданства для выходцев из стран СНГ, чьи предки были вынуждены скрывать собственное еврейское происхождение в советское время.

Причин получения израильского гражданства людьми еврейского происхождения много. В этой статье мы объясняем, почему, кто именно и как может получить израильский паспорт.

Кто имеет право на получение еврейского гражданства: объяснение Александра Машкевича

С 2017 года реализация права на получение израильского гражданства проходит по упрощенной процедуре.Миллионы людей с еврейскими корнями получили легализацию своей жизни и труда на территории своей исторической родины.

«На данный момент каждый, кто сможет доказать свое происхождение, может переехать в Израиль. В качестве доказательства консульские органы всего мира принимают архивные документы, подтверждающие, что ближайшие родственники гражданина принадлежат к еврейскому народу. Репатриируются люди, чьи евреи являются ближайшими родственниками. Если бы у заявителя были только прадеды и прабабушки, у евреев было бы меньше шансов получить гражданство, но они все еще существуют », — поясняет Машкевич.

Как получить гражданство?

Получение статуса репатрианта и легализация права на гражданство — сложный процесс. «Чтобы упростить процесс репатриации, лучше обратиться в Сохнут — Еврейское агентство». — советует Машкевич. Они предоставят вам множество программ абсорбции, которые включают рекомендации по оформлению документов и порядку организации обращений в консульские органы.

Далее вам предстоит пройти консульскую проверку, в ходе которой будет доказано ваше происхождение и порядочность.Если вы выполнили эти шаги, вам необходимо выбрать одну из предложенных программ репатриации. Этот этап завершится выбором конкретного места жительства в Израиле и назначением даты вылета на историческую родину.

Ваш паспорт репатрианта не подойдет сразу. Для этого нужно пройти еще несколько шагов.

«Впервые власти выдали так называемый Teuadat Zeut — внутренний паспорт. После 3 месяцев проживания в Израиле Teudat Maavar выдается новому гражданину.Это особый документ, который дает право беспрепятственно перемещаться во все страны, с которыми у Израиля есть договоренность о безвизовом режиме », — сказал Машкевич.

Только по прошествии года жизни и работы в стране репатрианту выдается даркон — паспорт гражданина Израиля, который приравнивает его во всех правах к своим соотечественникам, которым посчастливилось родиться на родине.

Гражданство Антигуа и Барбуды за инвестиции ➤ Международный бизнес

Обеспечьте финансовую защиту
с паспортом
Антигуа и Барбуды

Получить гражданство Антигуа и Барбуды за инвестиции можно с 2013 года.
Крупные вложения в развитие государства позволяют инвесторам вместе со своей семьей — мужем / женой, детьми и родителями — стать гражданами страны Карибского бассейна.Действующая инвестиционная программа позволяет напрямую оформить экономическое гражданство Антигуа и Барбуды.

Преимущества инвестиционной программы Антигуа и Барбуды

• Иметь двойное гражданство

• Осуществление инвестиций после получения одобрения правительства

• Отсутствие требований для проживания в стране

• Срок рассмотрения заявки 3-6 месяцев

• Подача заявки на участие без личного присутствия

Требования к основному заявителю на получение второго гражданства Антигуа и Барбуды

• Основной заявитель должен быть старше 18 лет.

• Возраст совершеннолетия

• Нет судимости

• Быть здоровым

• Пройти проверку безопасности

• Пребывание в стране 5 дней в течение 5 лет для сохранения гражданского состояния

Кто может быть дополнительным заявителем:

Супруга основного заявителя

Дети основного заявителя или его супруги (-и) до 18 лет

Дети основного заявителя или его или ее супруги в возрасте от 18 до 29 лет, которые постоянно посещают признанное высшее учебное заведение и получают полную поддержку от основного заявителя

Дети основного заявителя или супруги основного заявителя, достигшие 18-летнего возраста, с физическими или умственными недостатками, проживающие с основным заявителем и полностью поддерживаемые им

Родители, бабушки и дедушки основного заявителя или его или ее супруги в возрасте от 65 до 58 лет, проживающие с основным заявителем и полностью поддерживаемые им.

ПОЛУЧИТЕ ГРАЖДАНСТВО АНТИГУА И БАРБУДЫ
ВСЕЙ СЕМЬЕЙ

Варианты инвестиционных программ

Вариант 1: Добровольный взнос в Национальный фонд развития

Инвестор вносит безвозвратные взносы в Национальный фонд развития (NDF). Сумма зависит от количества претендентов: для семьи из 4 и менее человек сбор за рассмотрение составит 100 тыс. Долларов США, для семьи из 5 и более человек — 125 тыс. Долларов США.

Сумма взноса актуальна в период с 12 октября 2017 года по 31 октября 2018 года. С 1 ноября 2018 года минимальная сумма вырастет до 100 тысяч долларов США и 250 тысяч долларов США соответственно.

Заявитель

Заявитель с супругом

Заявитель с супругом и двумя детьми до 18 лет

Вариант 2: Вариант инвестиций в недвижимость

Инвестор покупает недвижимость для проекта строительства, одобренного правительством. Минимальная сумма депозита — 400 тысяч долларов США. Возврат инвестиций возможен при продаже недвижимости через 5 лет после завершения строительства или приобретения недвижимости.

С 1 мая 2018 г. по 31 октября 2018 г. действует ограниченное по времени предложение для заявок на недвижимость. Две (2) заявки связанных сторон могут делать совместные инвестиции, при этом каждый заявитель инвестирует минимум 200 000 долларов США, чтобы соответствовать требованиям. Все сборы за обработку и комплексную проверку остаются неизменными.

Заявитель

Заявитель с супругом

Заявитель с супругом и двумя детьми до 18 лет

Вариант 3: Бизнес-инвестиции

Индивидуальные инвестиции в утвержденный бизнес составляют не менее 1,5 миллиона долларов США или совместные инвестиции в утвержденный бизнес-проект более 5 миллионов долларов США (минимальный вклад каждого инвестора составляет 400 000 долларов США).

Заявитель

Заявитель с супругом

Заявитель с супругом и двумя детьми до 18 лет

Семья (более 5 заявителей)

Вклад

$ 50 000

$ 50 000

$ 50 000

50000 долларов США на семью до 4 человек 15000 долларов США за каждого дополнительного иждивенца

Комплексная проверка

$ 7 500

$ 15 000

15000 долларов на супруга 2000 долларов на иждивенца 12-17 4000 долларов на иждивенца 18 лет и старше

15000 долларов на супруга 2000 долларов на иждивенца 12-17 4000 долларов на иждивенца 18 лет и старше

Воспользуйтесь помощью ПРОФЕССИОНАЛОВ В ВЫБОРЕ
ИНВЕСТИЦИОННОЙ ПРОГРАММЫ

Как подать заявление на получение гражданства Антигуа и Барбуды

После подписания договора с нашей компанией мы проведем тщательную юридическую проверку представленных документов.

Юристы International Business подготовят документы для подачи заявления на получение гражданства Антигуа и Барбуды — (переведем, поставим апостиль и оформим соответствующее заявление).

После подачи документов в течение 7-14 дней мы получим письмо-подтверждение от отдела гражданства.

Правительство проверяет заявителей на соответствие законодательству. Процедура подтверждения надежности соискателей длится около 3-4 месяцев.

После утверждения Департаментом гражданства должен быть произведен основной инвестиционный платеж. В результате поступающие получают свидетельства о гражданстве, на основании которых мы оформим биометрические паспорта.

Преимущества паспорта Антигуа и Барбуды:

• Безвизовый въезд в более чем 150 стран, включая Великобританию и все страны Шенгенской зоны

• Вам разрешено иметь двойное гражданство без необходимости отказываться от существующего гражданства.

• Регистрация компаний и активов по второму паспорту

• Благоприятная система налогообложения

Выдача паспорта происходит после присяги Антигуа и Барбуды на верность государству. Срок действия документа — 5 лет с возможностью дальнейшего продления при пребывании на острове всего 5 дней в течение 5 лет после получения гражданства.

Ускоренный процесс
гражданства Антигуа
и Барбуда

Каково жить в Израиле новым иммигрантам — мой полуторалетний опыт

Израиль для меня страна слишком неоднозначная, потому что слишком много смешанных впечатлений и неосуществленных ожиданий. О том, что вы чувствуете сильное давление на себя, внушение, что в стране все хорошо. И мозг не понимает, я сам придумываю минусы, раз уж многие вокруг говорят обратное, или с людьми творится какой-то зомби? Я лично чувствую, что очень многие не ловят глубокое разочарование, убеждают других, и что Израиль — это своего рода рай. Хотя, возможно, кто-то ушел совсем из плохих условий или в 90-х.

Этот пост был написан спустя полгода проживания, а потом дополнен после отъезда.

Содержание статьи

• 1 Как живут репатрианты
  • 1,1 Мой общий опыт
  • 1,2 Опыт других людей
  • 1.3 Полезно для новых репатриантов
• 2 Впечатления от списка
  • 2.1 Климат и море
  • 2.2 Хайфа — небольшой город
  • 2.3 Станок
  • 2,4 Садики
  • 2,5 Медицина
  • 2,6 Цены и уровень жизни
  • 2,7 человек
  • 2.8 Путешествие

Как живут репатрианты

О плюсах и минусах я уже писал отдельно, обязательно прочтите.

Мой общий опыт

Для меня эти 1,5 года были довольно легкими, потому что это были накопления и удаленная работа. Могли позволить себе уровень жизни такой же, как в Москве или даже лучше.Снял большую хорошую квартиру в новом доме с видом на море за 5500 шекелей (98 115 рублей) в месяц, купил машину, не экономил на еде, то есть никакой борьбы за жизнь. Можно считать это очередной одой удалённому / фрилансеру, они дают довольно большие возможности для переезда и эмиграции. Ведь для моей работы нужен только интернет и рабочий стол.

Конечно, когда доход рубль, а ты живешь в дорогой денежной стране, ты рывком от каждой смены курса. Однако рублевая выручка тоже может быть увеличена, если рубль вообще не рухнет.В любом случае при наличии работы и экономии переезд проходит гораздо более плавно.

Каждый день одно и то же, закат из моей квартиры

Каждый день я работал в офисе, и Егор мне помогал

Периодические кафе и прогулки у моря

Главное, что произошло за эти 1,5 года — это движение с врачами и оформление пособий по инвалидности и передвижению моего сына Егора. Там много бюрократии, правая рука не знает, что делает левая.Социальные работники не особенно горят желанием помочь. Не все, конечно, все зависит от конкретного человека, насколько ему повезло. И очень сложно без знания иврита, так как все документы на иврите и разговаривать по телефону тоже чаще всего (хотя английский иногда спасает).

Запись на прием к врачу можно спокойно ждать 3-4 месяца, а некоторые специалисты имеют очень узкую специализацию, и на один вопрос нужно сразу посещать целых три. Первая медицинская комиссия завершилась за полгода, вторая — еще через несколько месяцев.Сами комиссии намного приятнее и быстрее, чем в Москве, но сбор документов очень и очень долгий / сложный.

Попытка устроить сына в особом саду не удалась. Ни мне, ни бывшей жене сад от слова совсем не понравился. Сын рыдал каждый день, ехать туда не хотелось. Может, с репетитором и так не повезло, а в других группах все было иначе, но ребенком толком никто не занимался. Сменить группу было невозможно, режиссер наотрез отказался идти ни на какие уступки, ни как она говорит, ни валить.НО Сад в Хайфе один.

Прожив в Израиле, несмотря на комфортные условия жизни, я все же осознал, что Израиль не похож ни на моего сына, ни на меня. Из-за ребенка я начал все эти попытки переехать. Но слишком мало плюсов. В Москве можно получить качественные классы за вмененные деньги, и их выбор достаточно широк. А в Израиле вроде ничего толком не получилось. И уровень жизни в Москве у людей выше в целом и за меньшие деньги.

К сожалению, бывшая жена отказалась уезжать из Израиля, либо еврейские корни сыграли свою роль, либо пособия на которые живут спокойно, лишь бы не работать.Да в Израиле молодцы в этом плане здорово материально помогают льготам в отличие от России. Но для меня лучше работать, но дать детям лучшие условия.

Опыт других людей

Во время моего пребывания я встречался с разными людьми, видел много дискуссий в группе Хайфы в Facebook. Движущиеся истории очень разнообразны. Кто-то движется с деньгами, кто-то вообще без средств, полагаясь в основном только на корзину. В последнем случае бороться за место под солнцем придется с самого начала и каждый день.

Чтобы тебе не сказали до переезда, ты должен знать никому не нужен Если нет родственников, то ты чужие Конечно, тебе чем-то помогут, подскажут, но за тебя никто не пойдет. Чтобы найти работу, нужно очень постараться. Многие репатрианты в первые шесть месяцев, пока им платят корзину (что такое корзина), идут в Улпан изучать иврит, а затем ищут работу продавцов / грузчиков в магазине или другую простую подработку.

Если есть сильные стороны и амбиции, то иди дальше, но мне показалось, что большинство так и остается на уровне продавцов и уборщиков.Кому повезет побольше ехать на завод. Без идеального иврита, без связей, местного образования, недалеко. У кого есть деловая хватка, организуйте небольшой бизнес, например, ремонт квартир. Кто-то зарабатывает на предоставлении таких услуг, как маникюр или стрижка, я не знаю, законно это или нет.

Наверное, только IT-шники хороши и быстры, но они есть Любая страна приветствуется и выплачиваются хорошие зарплаты. Я читал, что программисты из Израиля потом уезжают в Канаду, потому что там зарплаты выше, а цены ниже.Они продолжают любить Израиль, но на расстоянии. Правда, есть ли смысл ехать через Израиль —

Поэтому, утверждая, что «цены в Израиле выше, а зарплаты выше», знайте, что на действительно хороших зарплатах, которые блокируют эти цены, устанавливаются единицы, а не сразу. Однако, если ваших амбиций хватит только на то, чтобы быть уборщицей, лучше быть уборщицей в Израиле, чем уборщицей в Перми. По соотношению зарплата / расходы уборщице лучше было бы жить в Израиле.Но ИМХО это касается только профессий низшей категории.

Но я не говорю, что все плохо. В каждой новой стране все будет начинаться с нуля, особенно если сбережений не хватит. Просто нужно понимать, зачем и для чего вы это делаете, в каких условиях у вас была жизнь в стране происхождения и чего вы ожидаете получить в результате. Одно дело выйти из благоприятных условий, а другое — убежать от войны. Те, кто уехал надолго, просто не знают, что в России уже нет 90-х.

Например, если вы живете в Москве / Санкт-Петербурге, у вас есть квартира, машина, хорошая работа, то я не вижу особых причин для переезда с экономической точки зрения (другие причины обсуждать не будем, они слишком субъективны). Чтобы достичь того же уровня, вам потребуются годы, несмотря на то, что купить квартиру все равно вряд ли можно. Готовы к этому?

Если поехать из российской глубинки, не имея средств к выживанию, то в Израиле будет лучше уровень жизни.Минимальная официальная зарплата — 5 000 шекелей (89 196 рублей). Вернемся к вопросу об израильских уборщицах, которые живут лучше русских. Да и корзина помогает первые полгода, в других странах вообще с эмиграцией деньгами не помогают.

Полезно для новых репатриантов

Выделено отдельным абзацем, так как это может быть важно для тех, кто скоро будет репатриирован. С 2017 года упростили пару моментов.

Во-первых, вместо временного (less-pass) начали выдавать полноценный загранпаспорт (даркон).Раньше как и было, до того года, когда проживешь, даркон не видно, но проездной на урок не очень удобен, и часто приходится его менять. И теперь даркон выдают на проживание 3 месяца, сроком на 5 лет. Я сделал сам.

Во-вторых, они дали возможность обменять российские водительские права на местные израильские без сдачи экзамена. Напомню, раньше нужно было сдавать экзамен по вождению в городе, а это дополнительные расходы на уроки инструктора, смены. Главное, чтобы на русских правах было от 5 лет. Моему где-то уже 17 лет, так что я прошел по этому критерию без проблем.

Впечатлений в списке

Климат и море

Адаптация к жаре произошла достаточно спокойно, сказывается прошлое проживание в Таиланде. Тем не менее, на Тэ круглый год жарко, но здесь 3 месяца, не так уж и долго. Плюс все зависит от расположения квартиры, а точнее ее потока воздуха при открытых окнах. Хотя 40 градусов тепла, конечно, немножко приятно.

Могу полдня спокойно посидеть без кондея, а когда включаю то держу температуру в комнате 26-27 градусов, что для меня комфортно ну и экономия типа, а то электричество стоит это, как керосин для боинга. Правда, играет роль то, что котел тоже электрический.

Отдельная тема, как жить у моря. Не знаю, может быть, те, кого я жила вокруг него всю жизнь, не поймут, но я очень счастлив. Во-первых, бегать вдоль моря по набережной очень полезно.по сравнению с беговой дорожкой в ​​зале. Когда вы вдыхаете воздух, наполненный запахом моря, это нечто! А во-вторых, очень приятно смотреть на море из окна. Нет, я специально не смотрю на него часами, сидя на балконе, но каждый раз, когда прохожу мимо окна в гостиной, взгляд упирается в одну большую синюю нигде.

Вид на море из квартиры

Наш ежедневный утренний кофе с Егором с видом на море

Хайфа — небольшой город

Сбылась мечта идиота — жить в маленьком городке вместо мегаполиса (Хайфа vs Москва).До магазина или медового центра сейчас близко. Да, в Хайфе пробки, но если вы живете в черте города, то практически до любого места можно добраться за 10-30 минут. Ну так круто! В Москве я ехал по 1,5 часа только в одну сторону.

Хотя, конечно, та цивилизация, которая была в Москве Возможно, если бы он жил в Тель-Авиве, этого было бы достаточно, но там ценник на квартиру в 2 раза выше.

Хайфа — город у моря

Станок

Машину купил — Hyundai i30 sw 2014, сам по себе, б / у.Та-да-дам, за 65 000 шекелей (1 159 544 рубля)! Лам, Карл! Достался за эти ушатанные деньги трехлетней давности с пробегом 70 тыс. И кучей царапин. Цены жесть в 2 раза выше. До сих пор в голову не влезает, т.к. в Москве можно было взять за те же деньги или такую ​​же новую машину или классом выше.

А местная израильская обязательная ОСАГО прилично стоит около 1500 шекелей (26 759 рублей). Полная страховка, аналог нашего КАСКО около 5 000 шекелей (89 196 руб.).

Далее, если без аварий и когда будет стаж вождения в Израиле, будет примерно 1200 шекелей (21 407 рублей) и 3800 шекелей (67 789 рублей) соответственно.Но тоже много.

Владение автомобилем при цене на бензин — в среднем 6,3 шекеля (112 руб.) Превращается в отдельную значительную статью расходов. А вот с машиной жизнь просто сказка! Вы можете заехать в супермаркет всего раз в неделю и погрузить в багажник больше всего помидоров. И врачам не в автобусах, а с комфортом. К тому же некоторые врачи в других городах (маленькая страна) на машине в разы быстрее, чем на общественном транспорте.

Общественный транспорт, кстати, на любителя. Водители автобусов едут очень классно, как будто опаздывают на тот свет, если не выдержат, то нафиг улетают. И часто внутри много людей.

На частной парковке рядом с домом и первая поездка на автомобиле Тель-Авив

Садики

Спецсадик обещал таким детям самое лучшее, почти с приставленным к Егору специальным врачом. Собственно, огород — это одна из основных причин переезда. Но не вышло.

Самый лучший оказался единственным в Хайфе, без выбора.Только куда берут таких детей, у которых множественные нарушения. Занятий мало, несколько в неделю, про их качество не скажу, ходьбы две недели, потому что ребенок впал в истерику, поэтому в садик идти не хотелось. У меня сердце кровью было залито, что я сам его туда своими руками возьму.

Насколько я понимаю, персонала не хватало, и мой слепой сын, совершенно не подозревая о ситуации вокруг него, остался один и естественно ему было страшно.Дети спят на кафельном полу на матрасах, игрушки как с мусором, а кондиционеры работают на полную мощность и дуют прямо на малышей. Ну, я не знаю. Меня не так представляли, когда мне рассказывали о супер-пупер-садах.

В результате они были переведены на домашнее обучение. Один учитель рассказывает религиозные сказки и учит детей ивриту, показывая картинки. А ребенок не только плохо говорит по-русски из-за глухоты, но и почти слеп. Второй занимается лечебной физкультурой, успев за полчаса тренировки сделать пару приседаний.Вот и израильское образование. Хм.

Невозможно было услышать мольбы, не выводить его в сад

Лекарство

Здесь очень удивляются врачи, что с детьми невозможно оставаться. реанимация в России (это еще одна причина переезда), в Израиле наоборот вы почти подписываете бумагу, которую обещаете постоянно. И это круто. Я не знаю, когда русские дойдут до этого лекарства.

Квалификация врачей в отношении ребенка еще не прошла проверку.Диагностика уже стоит, ничего нового не узнал и не узнал. Никакого нового лечения предложено не было, что тоже логично. Но опять же, никто не пытался заниматься этим вопросом, как в России. О единственном лекарстве, которое принимает мой сын, я узнал сам, когда давным-давно списывал с австралийского врача, у которого было то же заболевание. Ни в России, ни в Израиле о препарате не знали.

Больницы выглядят, гм — как мягче, визуально не очень.Не современный в плане дизайна и декора. По крайней мере, 2 из 3, где я был. Честно говоря, хотелось бы, чтобы внешний вид не коррелировал с профессионализмом и медицинским использованием

.

Больницы выглядят иначе

Цены и уровень жизни

Когда кто-то заикается о ценах в Израиле, ему сразу говорят о высоких зарплатах в стране. Да они выше, чем, например, в России, я не спорю. Но! Когда вы новый иммигрант, то для поиска достойной работы с достойной зарплатой потребуются приличные силы и время, начиная с того, что сначала нужно выучить язык, заканчивая тем, что вам нужно осваивать новую профессию.А может получить местное образование или подтвердить свой диплом, если чем-то поможет.

Не забывайте такой момент, что не всем удается со временем выйти на нормальную зарплату. Это, как ни крути, но снижение уровня жизни при переезде получает почти каждый. Так что все равно сравните с ценами в стране исход (в моем случае в России) и сравните с их уровнем жизни до переезда, где жизнь уже была устроена. Это снова вопрос о том, какие условия возникают.И не зря бытует мнение, что переезд обнуляет и снижает уровень жизни при любых сделках. И, если вам удалось сделать неплохое материальное положение, то, может быть, вам даже не стоит переезжать без того, что получится все-таки создать в новой стране.

Поэтому я лично сравниваю и продолжаю сравнивать цены с российскими. Причем мир такой, что границы вообще открыты и всегда можно выбрать страну для жизни не только по зарплатам, но и по ценам.Здорово жить там, где высокие зарплаты и низкие цены, правда? Поэтому неудивительно, что израильтяне уезжают в Штаты или Канаду, где цены ниже, а заработная плата выше.

В любом случае, я не привык к местным ценам. В любой поход у меня есть супермаркет — это минимум 300-400 шекелей (5 352-7 136 руб.). А если запастись на неделю, то около 700 шек. (12 487 руб.). Что-то многовато.

И коммуналка тоже необычно дорогая. Счет за электричество на 2 месяца спокойно 700 шекелей (12 487 рублей) в те месяцы, когда использовался кондиционер для отопления и охлаждения.Газ 60 шек / мес (1070 руб.), Вода 250 шек на 2 месяца (4460 руб.).

Ну и еще меня напрягает знаете чем? На каждую поездку в Москву приходилось составлять целый список покупок: бытовая техника, одежда, обувь и так далее. Может это нормально, когда-то я туда летал (оптимизацию затрат никто не отменял), но все равно странно.

Собираем игрушки тележки

Люди

Меня бесит израильское «я пуп земли», которое проявляется, например, в том, что никто никогда не отходил в автобусе, стоя в проходе, чтобы пропустить вас с коляской.

Вроде не от зла. Здесь так принято. Позиция простая, надо будет, скажем, и я уйду, а то и сам перееду. Поэтому здесь обычно буквально отводят кого-нибудь в сторону или его сумку, чтобы пройти. Возможно, эта поза учит быть более расслабленным, меньше париться по отношению к другим. Но я очень необычный, иногда даже паркуюсь на 5 минут, чтобы никто не мешал.

В целом здесь в людях есть расслабленность и это заметно.Сложно сказать, что это такое. Как-то не слишком спешить. В дороге обычно не гудят, если на пару секунд затупились, или не орут на магазин на кассе, если задержали кассира глупыми вопросами. Да, где-то на пикнике случаются громкие семейные ссоры с машущими руками, но это не про досуг, а про эмоциональность

В один из праздников люди просто зажгли костер во дворе

Остальные ни к чему не привыкли — постоянно видишь солдат с автоматами.Каждый раз напоминание о том, что страна находится в состоянии войны со всем арабским миром, периодически падают ракеты и никто не знает, упадет ли она рядом с вашим домом. Об этом напоминает и отдельная комната-бомбоубежище в квартире.

Путешествия

Из Израиля можно купить дешевые билеты на Кипр, Крит и Будапешт. За 50-100 евро туда-обратно. Эта цена позволяет улететь всего на 3-4 дня, так что скажем, в выходные без отрыва от остальной жизни.Но я так и не собрался, я так не думал, и мне нужно работать. Это было.

Но в Тай летать дорого. И я должен съездить туда хотя бы раз в год работы, обновить ваши гиды. Скорее всего выгоднее совмещать с поездками в Москву, чтобы там что-то делать. Реально Израиль неудобен в этом плане, дешевые билеты от него справа у меня нет направления. Еще нужна Прага, Испания.

Путешествия по Израилю не особо развиты за все это время. С машиной, конечно, в этом плане все стало намного проще, но просто мне это тоже не нравится.Природа здесь скудная, летом вообще все сгорает, и я люблю леса средней полосы России. В основном ради работы (гид) ездил на север в Иерусалим, к Мертвому морю, в Эйлат и в Тель-Авив.

Путешествие с Егором на север

Мы в Эйлате ждем дельфинов

Кстати, а вы знаете, что такое треккинг в Израиле? Вижу это так: «Ребята, вот у нас здесь квадратный километр, надо нам тут маршрут на целый день намутить. OK! Если места мало, сделаем. Круговой маршрут с несколькими лишними подъемами и спусками, чтобы люди устали. А об этих камнях нужно было бы придумать какие-то исторические легенды, чтобы было смысл кружить вокруг горы. «Итого у нас есть 10-километровый маршрут на небольшом участке. Примерно так

Ниже несколько фотографий моих походов. Я так и пошел лазить. Но опять же, природа мне мала. Мне подходят одиночные маршруты, так как в основном поля и холмы без растительности.

Руины пещерного города

На 28 градусов было очень сложно подняться

Маленький оазис выжженных холмов

Обмоточные круги на пробег

Озеро вдали Кинерет

Иногда побольше зеленого

П.С. В итоге сейчас пытаюсь оформить вид на жительство в Испании.Плюс многое другое и низкие цены.

Лайфхак 1 — как купить хорошую страховку

Выбрать страховку сейчас нереально сложно, поэтому, чтобы помочь всем путешественникам, я составляю рейтинг. Для этого постоянно слежу за форумами, изучаю договоры страхования и сам пользуюсь страховкой.

Страховой рейтинг

Лайфхак 2 — как найти отель дешевле на 20%

Сначала выберите отель на Booking. У них хорошие базовые предложения, но цены НЕ самые лучшие! Этот же отель часто можно найти на 20% дешевле в других системах через сервис RoomGuru.

Отели со скидками

NIV Изучение Библии Ездры

Ездра 1

Сайрус помогает изгнанникам вернуться

1: 1-3pp —
2Лт 36: 22–23

¹

^‡

В первый год Кира, царя Персидского, чтобы исполнить слово
ГОСПОДИН

говорит Иеремия,

^†

то
ГОСПОДИН

тронул сердце

^†

Кира, царя Персии, чтобы он провозгласил все свои владения, а также изложил его в письменном виде:

²

^‡

«Вот что говорит Кир, царь Персии:

«‘
ГОСПОДИН

, Бог небес, дал мне все царства земли и назначил

^†

мне построить

^†

храм ему в Иерусалиме в Иудее. ³

^‡

Любой из его людей из вас может пойти в Иерусалим в Иудее и построить храм
ГОСПОДИН

, Бог Израиля, Бог, который в Иерусалиме, и да будет их Бог с ними.
⁴

^‡

И в любой местности, где оставшиеся в живых

^†

может теперь быть живым, народ должен обеспечить их серебром и золотом,

^†

с товарами и скотом, а также с добровольными пожертвованиями

^†

для храма божьего

^†

в Иерусалиме.’”

^†

ВОЗВРАТ
ИЗ ИЗГНАНИЯ

Восстановление изгнанных евреев началось при Кире (559–530 гг. До н.э.), который позволил им вернуться в Иудею с захваченными храмовыми сокровищами. Храм был освящен в 516 году до нашей эры с официального разрешения Дария I (522–486).

Эзра добился одобрения Артаксеркса I (465–424 гг. До н.э.) на возвращение с дополнительными изгнанниками и поощрение послушания закону; Неемия, чтобы восстановить стены Иерусалима.

Вавилон и его окрестности долгое время сохраняли большую и процветающую еврейскую общину, о чем свидетельствуют глиняные таблички из архивов Мурашу в Ниппуре.

⁵

^‡

Затем главы семейств Иуды и Вениамина,

^†

и священники и левиты — все, чье сердце тронул Бог

^†

— готовы подняться и построить дом

^†

из
ГОСПОДИН

в Иерусалиме. ⁶
Все соседи помогали им вещами из серебра и золота,

^†

с товарами и скотом, а также с ценными подарками в дополнение ко всем добровольным пожертвованиям.

⁷

^‡

Более того, царь Кир вынес предметы, принадлежащие храму
ГОСПОДИН

, которую Навуходоносор унес из Иерусалима и поместил в храме своего бога. ^[1]

^†

⁸

^‡

Кир, царь Персии, велел их казначею Мифредату, который пересчитал их в Шешбацар.

^†

князь Иудейский.

⁹

^‡

Это был инвентарь:

золотая посуда 30

серебряная посуда 1000

серебряные кастрюли

^[2]

29

¹⁰
золотые чаши 30

соответствующие серебряные чаши 410

другие статьи 1000

¹¹

^‡

Всего было 5 400 изделий из золота и серебра.Шешбацар привел всех их вместе с изгнанниками, когда они пришли из Вавилона в Иерусалим.

Ездра 2

Список вернувшихся изгнанников

2: 1-70 п.п. —
Ne 7: 6–73

¹

^‡

Теперь это люди провинции, которые вышли из плена ссыльных,

^†

кого Навуходоносор, царь Вавилона

^†

взяты в плен в Вавилон (они возвратились в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город,

^†

²

^‡

в компании с Zerubbabel,

^†

Джошуа,

^†

Неемия, Сераия,

^†

Рилайя, Мардохей, Билшан, Миспар, Бигвай, Рехум и Баана):

Список мужчин народа Израиля:

³

^‡

потомки Пароша

^†

2 172

⁴
Сефатии 372

⁵

^‡

от Арах 775

⁶

^‡

из Пахаф-Моава (через род Иешуа и Иоава) 2812

⁷
Элама 1254

⁸
Затту 945

⁹
Заккай 760

¹⁰
Бани 642

¹¹
Бебая 623

¹²

^‡

Азгада 1222

¹³
Адоникама

^†

666

¹⁴
Бигваи 2 056

¹⁵
Адина 454

¹⁶

^‡

Атера (через Езекию) 98

¹⁷
Безая 323

¹⁸
из Иоры 112

¹⁹
из Хашума 223

²⁰
Gibbar 95

²¹

^‡

жители Вифлеема

^†

123

²²
Нетофа 56

²³

^‡

из Анафофа 128

²⁴
Азмавефа 42

²⁵
Кириаф-Иарима,

^[3]

Кефира и Беерот 743

²⁶
Рамы

^†

и Геба 621

²⁷
Микмаша 122

²⁸

^‡

Вефиля и Гая

^†

223

²⁹
Небо 52

³⁰
Магбиш 156

³¹

^‡

из другого Элама 1254

³²
Харима 320

³³

^‡

из Лода, Хадида и Оно 725

³⁴
Иерихона

^†

345

³⁵

^‡

из Сенаа 3630

ХРОНОЛОГИЯ:
ЕЗРА – НЕЕМИЯ

потомки Иедаии

^†

(через семью Иешуа) 973

³⁷
иммера

^†

1,052

³⁸
Пашхура

^†

1,247

³⁹
Харима

^†

1,017

потомки Иешуа

^†

и Кадмиил (из рода Годавиа) 74

потомки Асафа 128

потомки

Шаллум, Атер, Талмон,

Аккуб, Хатита и Шобай 139

потомки

Зиха, Хасуфа, Таббаоф,

⁴⁴
Керос, Сиаха, Падон,

⁴⁵
Ливана, Хагаба, Аккуб,

⁴⁶

^‡

Хагав, Шалмай, Ханан,

⁴⁷
Гиддел, Гахар, Реайя,

⁴⁸
Резин, Некода, Газзам,

⁴⁹
Узза, Пасеа, Бесай,

⁵⁰
Асна, Меуним, Нефусим,

⁵¹
Бакбук, Хакуфа, Хархур,

⁵²
Базлут, Мехида, Харша,

⁵³
Баркос, Сисара, Тема,

⁵⁴
Незия и Хатифа

⁵⁵

^‡

Потомки слуг Соломона:

потомки

Сотай, Хассоферет, Перуда,

⁵⁶
Джаала, Даркон, Гиддел,

⁵⁷
Шефатия, Хаттиль,

Покерет-Хаззебаим и Ами

⁵⁸
Храмовые служители

^†

и потомки рабов Соломона 392

⁵⁹

^‡

Следующие прибыли из городов Тель-Мелах, Тел-Харша, Керуб, Аддон и Иммер, но они не смогли показать, что их семьи произошли от них.

^†

из Израиля:

⁶⁰
Потомки

Делаия, Товия и Некода 652

⁶¹
И из числа священников:

Потомки

Хобайя, Хаккоз и Барзиллай (мужчина, женившийся на дочери Барзиллая Галаадитянина).

^†

и был назван этим именем).

⁶²
Они искали свои семейные записи, но не могли их найти и поэтому были исключены из священства.

^†

как нечист.
⁶³

^‡

Губернатор приказал им не есть самую священную пищу.

^†

пока не появился священник, служивший с Уримом и Туммимом. ^†

⁶⁴

^‡

Всего в компании насчитывалось 42 360 человек,
⁶⁵

^‡

кроме их 7 337 рабов мужского и женского пола; и у них также было 200 певцов и мужчин.

^†

⁶⁶

^‡

У них было 736 лошадей,

^†

245 мюлов,
⁶⁷

^‡

435 верблюдов и 6720 ослов.

⁶⁸

^‡

Когда они прибыли в дом
ГОСПОДИН

в Иерусалиме некоторые главы семей

^†

приносил добровольные пожертвования на восстановление дома Божьего на его месте.
⁶⁹

^‡

По способностям они передали в казну за эту работу 61 000 дариков.

^[4]

золота, 5000 мин

^[5]

серебра и 100 священнических одежд.

⁷⁰

^‡

Священники, левиты, музыканты, привратники и храмовые служители поселились в своих городах вместе с некоторыми другими людьми, а остальные израильтяне поселились в своих городах.

^†

Ездра 3

Восстановление алтаря

¹

^‡

Когда наступил седьмой месяц и израильтяне поселились в своих городах,

^†

собрались люди

^†

вместе как один в Иерусалиме. ²

^‡

Затем Джошуа

^†

сын Йозадака

^†

и его товарищи-священники и Зоровавель, сын Шеалтиэля

^†

и его соратники начали строить жертвенник Бога Израиля, чтобы приносить на нем всесожжения, в соответствии с тем, что написано в Законе Моисея.

^†

человек Божий.
³
Несмотря на их страх

^†

окружавших их людей, они построили жертвенник на его основании и принесли на нем всесожжения
ГОСПОДИН

, как утренние, так и вечерние жертвоприношения. ^†

⁴

^‡

Затем, согласно написанному, они отметили Праздник Кущей.

^†

с необходимым количеством всесожжений на каждый день.
⁵

^‡

После этого они принесли обычные жертвы всесожжения, Новолуние.

^†

жертвоприношения и жертвоприношения для всех назначенных священных праздников
ГОСПОДИН

,

^†

а также принесенные в качестве добровольных пожертвований
ГОСПОДИН

. ⁶
В первый день седьмого месяца начали приносить всесожжения
ГОСПОДИН

, хотя фундамент
ГОСПОДИН

Храм еще не был заложен.

Восстановление храма

⁷

^‡

Потом давали деньги каменщикам и плотникам,

^†

и дали пищу, питье и оливковое масло жителям Сидона и Тира, чтобы они принесли кедровые бревна.

^†

по морю из Ливана

^†

в Иоппию, с разрешения Кира

^†

царь Персии.

⁸

^‡

Во второй месяц

^†

на второй год после их прибытия в дом Божий в Иерусалиме Зоровавель

^†

сын Шеалтиэля, Иисус Навин, сын Иозадака, и остальные люди (священники, левиты и все, кто вернулся из плена в Иерусалим) начали работу. Они назначили левитов двадцатью

^†

лет и старше, чтобы наблюдать за строительством дома
ГОСПОДИН

. ⁹
Джошуа

^†

и его сыновья и братья, и Кадмиил и его сыновья (потомки Ходавии

^[6]

) и сыновья Хенадада, их сыновья и братья — все левиты — объединились, чтобы руководить работающими в доме Божьем.

¹⁰

^‡

Когда строители заложили

^†

фундамент храма
ГОСПОДИН

священники в облачениях и с трубами,

^†

и левиты (сыновья Асафа) с кимвалами заняли свои места, чтобы восхвалять

^†

то
ГОСПОДИН

, как предписано Дэвидом

^†

царь Израиля. ^†

¹¹

^‡

С похвалой и благодарностью они пели
ГОСПОДИН

:

«Он хорош;

его любовь к Израилю пребывает вовек ».

^†

ХРАМ ЗРУБВАБЕЛЯ

Строительство второго храма было начато в 536 г. до н. Э. На соломоновых фундаментах, выровненных на полвека ранее вавилонянами.Люди, которые помнили более ранний храм, плакали при сравнении (
Езд 3:12

). Лишь в 516 г. до н. Э., В шестой год правления персидского императора Дария I (522–486 гг.), Храм был окончательно завершен по настоянию Аггея и Захарии (
Езд 6: 13–15

).

Археологические данные подтверждают, что персидский период на Святой Земле был сравнительно бедным с точки зрения материальной культуры.Более поздние арамейские документы из Элефантина в Верхнем Египте иллюстрируют официальный процесс получения разрешения на строительство еврейского культового сооружения и противодействие, вызванное таким проектом.

О храме и его строительстве известно немногое. Следовательно, все его художественные реконструкции являются предварительными. Среди немногих современных зданий можно сравнить персидский дворец в Лахише и памятник Тобиаду в Ираке аль-Амир с точки зрения техники.

В отличие от более известных построек, разрушенных в 586 г. до н. Э. И 70 г. н. Э., Храм, основанный Зоровавелем, не претерпел серьезных враждебных разрушений, но постепенно ремонтировался и реконструировался в течение длительного периода времени.В конце концов его полностью заменило великолепное здание Ирода.

И все люди громко кричали

^†

похвалы
ГОСПОДИН

, потому что фундамент

^†

дома
ГОСПОДИН

был заложен.
¹²
Но многие из старших священников, левитов и глав семей, видевшие бывший храм,

^†

плакал

^†

вслух, когда они увидели закладку фундамента этого храма, в то время как многие другие кричали от радости. ¹³

^‡

Никто не мог различить звук криков радости

^†

от звука плача, потому что люди так много шумели. И звук был слышен далеко.

Ездра 4

Противодействие перестройке

¹

^‡

Когда враги Иуды и Вениамина услышали, что изгнанники строят

^†

храм для
ГОСПОДИН

, Бог Израиля,
²

^‡

они пришли в Зоровавель и к главам семейств и сказали: «Давайте поможем вам построить, потому что, как и вы, мы ищем вашего Бога и приносим ему жертвы со времен Асархаддона.

^†

царь Ассирии, который привел нас сюда.”

^†

³
Но Зоровавель, Иисус Навин и остальные главы семейств Израиля ответили: «Вы не участвуете с нами в строительстве храма Богу нашему. Только мы построим его для
ГОСПОДИН

Бог Израиля, как повелел нам царь Кир, царь Персидский ».

^†

⁴

^‡

Тогда народы вокруг них решили отговорить народ Иудеи и заставить их бояться продолжать строительство. ^[7]

^†

⁵

^‡

Они подкупали чиновников, чтобы работать против них и сорвать их планы на протяжении всего правления Кира, царя Персии, и вплоть до правления Дария, царя Персии.

Позднее противостояние при Ксерксе и Артаксерксе

⁶

^‡

В начале правления Ксеркса,

^[8]

^†

они предъявили обвинение жителям Иудеи и Иерусалима. ^†

⁷

^‡

А во времена Артаксеркса

^†

царь Персии Бишлам, Митредат, Табил и другие его соратники написали письмо Артаксерксу. Письмо было написано арамейским шрифтом и арамейским языком.

^†

язык.

^[9]

^,

^[10]

⁸

^‡

Командир Рехум и секретарь Шимшай написали письмо против Иерусалима царю Артаксерксу:

⁹

^‡

Рехум командующий и Шимшай секретарь вместе с остальными их соратниками.

^†

— судьи, чиновники и администраторы над людьми из Персии, Урук

^†

и Вавилон, эламиты Сузы,

^†

¹⁰

^‡

и другие люди, которых великий и достопочтенный Ашшурбанипал

^†

депортирован и поселился в городе Самарии и в других местах Транс-Евфрата. ^†

¹¹
(Это копия письма, которое они ему прислали.)

Королю Артаксерксу,

От ваших слуг в Заевфрате:

¹²

^‡

Царь должен знать, что люди, пришедшие к нам от тебя, ушли в Иерусалим и восстанавливают этот мятежный и злой город. Восстанавливают стены и ремонтируют фундамент.

^†

¹³

^‡

Кроме того, король должен знать, что если этот город будет построен и его стены будут восстановлены, больше не будет никаких налогов, дани или пошлин.

^†

будут выплачены, и в конечном итоге пострадают королевские доходы.

^[11]

¹⁴

^‡

Теперь, поскольку у нас есть обязательства перед дворцом и нам не следует видеть опозоренного короля, мы посылаем это послание, чтобы сообщить королю:
¹⁵

^‡

чтобы можно было производить поиск в архивах

^†

ваших предшественников.В этих записях вы обнаружите, что этот город — мятежный город, неприятный для королей и провинций, место с долгой историей восстаний. Вот почему этот город был разрушен.

^†

¹⁶
Сообщаем царю, что если этот город будет построен и его стены будут восстановлены, вы останетесь ни с чем в Транс-Евфрате.

¹⁷
Король прислал такой ответ:

Командующему Рехуму, секретарю Шимшаю и остальным их товарищам, живущим в Самарии и других местах Транс-Евфрата:

^†

Привет.

¹⁸

^‡

Письмо, которое вы нам прислали, было прочитано и переведено в моем присутствии.
¹⁹

^‡

Я отдал приказ, был произведен обыск, и было обнаружено, что этот город имеет долгую историю восстаний.

^†

против королей и был местом восстания и мятежа.
²⁰
В Иерусалиме правили могущественные цари над всем Транс-Евфратом,

^†

им платили налоги, дань и пошлины. ²¹

^‡

Теперь отдайте приказ этим людям прекратить работу, чтобы этот город не был восстановлен, пока я не прикажу.
²²
Будьте осторожны, не пренебрегайте этим вопросом. Зачем позволять этой угрозе расти в ущерб королевским интересам?

^†

²³
Как только копия письма царя Артаксеркса была прочитана Рехуму и Шимшаю секретарю и их сподвижникам,

^†

они немедленно пошли к евреям в Иерусалиме и силой заставили их остановиться.

²⁴

^‡

Таким образом, работа над домом Божьим в Иерусалиме остановилась до второго года правления Дария.

^†

царь Персии.

Ездра 5

Письмо Таттеная Дарию

¹

^‡

Теперь Аггей

^†

пророк и Захария

^†

пророк, потомок Иддо, пророчествовал

^†

иудеям в Иудее и Иерусалиме во имя Бога Израилева, Который был над ними. ²

^‡

Тогда Зоровавель

^†

сын Шеалтиила и Иисуса Навина

^†

сын Йозадака приступил к работе

^†

восстановить дом Божий в Иерусалиме. И пророки Божьи были с ними, поддерживая их.

³

^‡

В то время Таттенай,

^†

правитель Транс-Евфрата и Шетар-Боженаи

^†

и их товарищи подошли к ним и спросили: «Кто уполномочил вас восстановить этот храм и завершить его?»

^†

⁴
Они

^[12]

также спросил: «Как зовут тех, кто строит это здание?»
⁵

^‡

Но глаз их Бога

^†

наблюдал за старейшинами евреев, и их не останавливали до тех пор, пока доклад не был отправлен Дарию и не был получен его письменный ответ.

⁶

^‡

Это копия письма, которое Таттенай, правитель Транс-Евфрата, и Шетар-Боженаи и их соратники, чиновники Транс-Евфрата, отправили царю Дарию.
⁷
В отчете, который они послали ему, было следующее:

Царю Дарию:

Сердечные поздравления.

⁸

^‡

Царь должен знать, что мы пошли в область Иудейскую, в храм великого Бога.Люди строят его из больших камней и кладут бревна в стены. Работа

^†

осуществляется с усердием и быстро прогрессирует под их руководством.

⁹
Мы спросили старейшин: «Кто уполномочил вас восстановить этот храм и завершить его?»

^†

¹⁰
Мы также спросили их имена, чтобы мы могли записать имена их лидеров для вашей информации.

¹¹

^‡

Вот ответ, который они нам дали:

«Мы слуги Бога неба и земли, и мы восстанавливаем храм.

^†

он был построен много лет назад, тот, который построил и закончил великий царь Израиля.
¹²

^‡

Но потому что наши предки злились

^†

Бог небес, он отдал их в руки Навуходоносора Халдея, царя Вавилона, который разрушил этот храм и выслал людей в Вавилон. ^†

¹³
«Однако в первый год Кира, царя Вавилона, царь Кир издал указ

^†

восстановить этот дом Божий.
¹⁴

^‡

Он даже снял с храма

^[13]

из Вавилона золотые и серебряные изделия дома Божия, которые Навуходоносор взял из храма в Иерусалиме и принес в храм

^[14]

в Вавилоне. ^†

Тогда царь Кир отдал их человеку по имени Шешбацар,

^†

которого он назначил губернатором, ¹⁵
и он сказал ему: «Возьми эти предметы и иди и положи их в храм в Иерусалиме. И восстановите дом Божий на его месте ».

¹⁶
«Итак, этот Шешбацар пришел и заложил фундамент дома Божьего.

^†

в Иерусалиме.С того дня и по сей день он строился, но еще не закончен ».

¹⁷
А теперь, если королю это нравится, пусть поискать в королевских архивах.

^†

Вавилона, чтобы увидеть, действительно ли царь Кир издал указ о восстановлении этого дома Божьего в Иерусалиме. Тогда пусть король пришлет нам свое решение по этому поводу.

Ездра 6

Указ Дария

¹

^‡

Затем царь Дарий издал приказ, и они начали поиск в архивах.

^†

хранится в сокровищнице Вавилона. ²

^‡

В цитадели Экбатана в провинции Мидия был найден свиток, на котором было написано:

Меморандум:

³

^‡

В первый год правления царя Кира царь издал указ о храме Бога в Иерусалиме:

Пусть храм будет восстановлен как место для жертвоприношений, и пусть будет положен его фундамент. ^†

Это должно быть шестьдесят локтей

^[15]

высотой шестьдесят локтей шириной,
⁴

^‡

с тремя курсами

^†

из крупных камней и одного из бревен. Расходы оплачивает королевская казна.

^†

⁵
Также золото

^†

и серебряные изделия дома Божия, которые Навуходоносор взял из храма в Иерусалиме и привез в Вавилон, должны быть возвращены на свои места в храме в Иерусалиме; они должны быть помещены в дом Божий. ^†

⁶
Итак, Таттенай,

^†

правитель Транс-Евфрата и Шетар-Боженаи

^†

и вы, другие официальные лица этой провинции, держитесь оттуда подальше.
⁷
Не мешайте работе над этим храмом Божьим. Пусть правитель евреев и еврейские старейшины восстановят этот дом Божий на своем месте.

⁸

^‡

Более того, настоящим я постановляю, что вы должны сделать для этих иудейских старейшин при строительстве этого дома Божьего:

Их расходы должны быть полностью оплачены из королевской казны.

^†

из доходов

^†

Транс-Евфрата, так что работы не прекращаются. ⁹

^‡

Все, что нужно — бычки, бараны, ягнята для всесожжения.

^†

Богу Небесному, и пшеницу, соль, вино и оливковое масло, как просили священники в Иерусалиме, должны даваться каждый день в обязательном порядке,
¹⁰

^‡

чтобы они могли приносить жертвы, угодные Богу небесному, и молиться о благополучии царя и его сыновей. ^†

¹¹

^‡

Кроме того, я постановляю, что если кто-либо нарушит этот указ, из его дома нужно вытащить бревно и пронзить его.

^†

в теме. И за это преступление их дом превратится в груду развалин.

^†

¹²

^‡

Да благословит Бог, Который поселил здесь Его Имя,

^†

свергните любого царя или людей, которые поднимут руку, чтобы изменить этот указ или разрушить этот храм в Иерусалиме.

Я дарий

^†

постановили это. Пусть это выполняется с усердием.

Завершение строительства и освящение храма

¹³

^‡

Затем, из-за указа, который послал царь Дарий, Таттенай, правитель Транс-Евфрата, и Шетар-Боженай и их соратники

^†

выполнял это с усердием. ¹⁴

^‡

Так иудейские старейшины продолжали строить и процветать под проповедью

^†

пророка Аггея и Захарии, потомка Иддо. Они завершили строительство храма согласно повелению Бога Израилева и указу Кира,

^†

Дариус

^†

и Артаксеркс,

^†

цари Персии. ¹⁵

^‡

Строительство храма было завершено в третий день месяца Адара, в шестой год правления царя Дария.

^†

¹⁶

^‡

Затем народ Израиля — священники, левиты и остальные изгнанники — совершили посвящение.

^†

дома Божия с радостью. ¹⁷

^‡

За посвящение этого дома Божьего они принесли

^†

сто быков, двести баранов, четыреста ягнят мужского пола и в жертву за грех

^[16]

на весь Израиль двенадцать козлов, по одному на каждое из колен Израилевых.
¹⁸

^‡

И они поставили священников в свои подразделения

^†

и левиты в своих группах

^†

для служения Богу в Иерусалиме, согласно тому, что написано в Книге Моисея. ^†

Песах

¹⁹

^‡

В четырнадцатый день первого месяца изгнанники праздновали Пасху.

^†

²⁰

^‡

Священники и левиты очистились и были чисты для церемоний. Левиты убиты

^†

пасхальный агнец для всех ссыльных, для их родственников священников и для себя. ²¹

^‡

И израильтяне, вернувшиеся из плена, съели его вместе со всеми отделившимися.

^†

от нечистых действий

^†

своих соседей-неевреев, чтобы искать
ГОСПОДИН

,

^†

Бог Израиля.
²²

^‡

Семь дней они с радостью отмечали Праздник опресноков,

^†

поскольку
ГОСПОДИН

наполнили их радостью, изменив отношение

^†

царя Ассирийского, чтобы он помогал им в работе над домом Бога, Бога Израилева.

Ездра 7

Ездра приходит в Иерусалим

¹

^‡

После этого, во время правления Артаксеркса

^†

царь Персии, Ездра, сын Сераии,

^†

сын Азарии, сын Хелкии,

^†

²

^‡

сын Шаллума, сын Садока,

^†

сын Ахитува,

^†

³
сын Амарии, сын Азарии, сын Мераиофа,
⁴
сын Зерахии, сын Уззи, сын Букки,
⁵

^‡

сын Авишуа, сын Финееса,

^†

сын Елеазара, сын первосвященника Аарона,
⁶

^‡

этот Ездра

^†

пришел из Вавилона. Он был учителем, хорошо сведущим в Законе Моисея, который
ГОСПОДИН

, Бог Израиля, дал. Король предоставил

^†

ему все, что он просил, за руку
ГОСПОДИН

его Бог был на нем.

^†

⁷

^‡

Некоторые из израильтян, включая священников, левитов, музыкантов, привратников и храмовых служителей, также пришли в Иерусалим на седьмой год правления царя Артаксеркса. ^†

⁸
Ездра прибыл в Иерусалим в пятом месяце седьмого года правления царя.
⁹
Он начал свое путешествие из Вавилона в первый день первого месяца и прибыл в Иерусалим в первый день пятого месяца, потому что благодатная рука его Бога была на нем.

^†

¹⁰

^‡

Ибо Ездра посвятил себя изучению и соблюдению Закона
ГОСПОДИН

и обучению

^†

свои указы и законы в Израиле.

Письмо царя Артаксеркса Эзре

¹¹

^‡

Это копия письма, которое царь Артаксеркс дал священнику Эзре, учителю Закона, человеку, сведущему в вопросах, касающихся приказов и указов
ГОСПОДИН

для Израиля:

¹²

^‡

Артаксеркс, царь царей,

^†

Священнику Ездре, учителю Закона Бога Небесного:

Привет.

¹³

^‡

Теперь я приказываю, чтобы любой из израильтян в моем царстве, включая священников и левитов, которые добровольно согласились пойти с вами в Иерусалим, может пойти.
¹⁴

^‡

Вас послал король и его семь советников

^†

вопрошать об Иудее и Иерусалиме относительно Закона вашего Бога, который в вашей руке. ¹⁵

^‡

Кроме того, вы должны взять с собой серебро и золото, которые король и его советники безвозмездно передали.

^†

Богу Израиля, чье жилище

^†

находится в Иерусалиме,
¹⁶

^‡

вместе со всем серебром и золотом

^†

вы можете получить в провинции Вавилон, а также добровольные пожертвования людей и священников для храма их Бога в Иерусалиме. ^†

¹⁷
На эти деньги обязательно покупайте быков, баранов и ягнят,

^†

вместе со своими хлебными приношениями и возлияниями,

^†

и жертвовать

^†

их на жертвеннике храма Бога вашего в Иерусалиме.

¹⁸
Тогда вы и ваши братья-израильтяне можете делать с остатком серебра и золота все, что вам кажется лучшим, в соответствии с волей вашего Бога. ¹⁹
Доставлять

^†

Богу Иерусалима — все предметы, вверенные тебе для поклонения в храме Бога твоего.
²⁰

^‡

А все остальное, что вам нужно для храма вашего Бога, которое вы несете, вы можете предоставить из царской сокровищницы.

^†

²¹
Теперь я, царь Артаксеркс, постановляю, что все казначеи Транс-Евфрата должны с усердием обеспечивать все, что священник Ездра, учитель Закона Бога Небесного, может попросить у вас —
²²

^‡

до ста талантов

^[17]

серебра, сто коров

^[18]

пшеницы, сто ванн

^[19]

вина, сто ванн

^[20]

оливкового масла и соли без ограничений. ²³

^‡

Что бы ни предписал Бог небесный, пусть это делается с усердием для храма Бога небесного. Почему его гнев должен падать на царство царя и его сыновей?

^†

²⁴

^‡

Вы также должны знать, что у вас нет полномочий взимать налоги, дань или пошлины.

^†

на любого из священников, левитов, музыкантов, привратников, храмовых служителей или других работников в этом доме Божьем. ^†

²⁵
И ты, Ездра, по мудрости твоего Бога, которой ты обладаешь, назначаешь

^†

магистратов и судей вершить правосудие над всем народом Транс-Евфрата — всем, кто знает законы вашего Бога. И ты должен научить

^†

любой, кто их не знает.
²⁶

^‡

Тот, кто не подчиняется закону вашего Бога и закону царя, обязательно должен быть наказан смертью, изгнанием, конфискацией имущества или тюремным заключением. ^[21]

^†

²⁷
Хвала
ГОСПОДИН

, Бог наших предков, вложивший это в сердце царя

^†

принести честь

^†

в дом
ГОСПОДИН

в Иерусалиме таким образом
²⁸

^‡

и кто оказал благосклонность

^†

ко мне перед королем и его советниками и всеми могущественными чиновниками короля.Потому что рука
ГОСПОДИН

мой Бог был на мне,

^†

Я набрался смелости и собрал лидеров из Израиля, чтобы они пошли со мной.

Ездра 8

Список глав семей, вернувшихся с Ездрой

¹

^‡

Это главы семейств и зарегистрированные у них лица, пришедшие со мной из Вавилона во время правления царя Артаксеркса:

^†

²

^‡

из потомков Финееса Гершом;

из потомков Итамара Даниил;

потомков Давида, Хаттуша
³

^‡

из потомков Шекании;

^†

потомков Пароша,

^†

Захария и с ним зарегистрировано 150 человек;

⁴

^‡

потомков Пахаф-Моава,

^†

Елиегоенай, сын Зерахии, и с ним 200 человек;

⁵
потомков Затту,

^[22]

Шекания, сын Яхазиила, и с ним 300 человек;

⁶

^‡

потомков Адина,

^†

Евед, сын Ионафана, и с ним 50 человек;

⁷

^‡

из потомков Елама Иешаия, сын Афалии, и с ним 70 человек;

⁸

^‡

из потомков Сефатии Зевадия, сын Михаила, и с ним 80 человек;

⁹
из потомков Иоава Овадия, сын Иехиела, и с ним 218 человек;

¹⁰

^‡

потомков Бани,

^[23]

Шеломиф, сын Иосифии, и с ним 160 человек;

¹¹
из потомков Бевая Захария, сын Бевая, и с ним 28 человек;

¹²

^‡

из потомков Азгада Иоханан, сын Хаккатана, и с ним 110 человек;

¹³
потомков Адоникама,

^†

последние, которых звали Елифелет, Иуил и Шемаия, и с ними 60 человек;

¹⁴
из потомков Бигвая, Утая и Заккура, и с ними 70 человек.

Возвращение в Иерусалим

¹⁵

^‡

Я собрал их у канала, который течет к Ахаве,

^†

и мы остановились там три дня. Когда я проверил среди людей и священников, я не нашел левитов

^†

Там.
¹⁶

^‡

Я призвал Елиезера, Ариэля, Шемаию, Елнафана, Джарива, Елнатана, Натана, Захарию и Мешуллама, которые были вождями, и Иоиарива и Елнатана, которые были людьми учеными
¹⁷

^‡

и я приказал им отправиться к Иддо, вождю Касифии.Я сказал им, что сказать Иддо и его товарищам-левитам, храмовым служителям.

^†

в Касифии, чтобы они привели к нам служителей в дом Бога нашего.
¹⁸

^‡

Потому что благодатная рука нашего Бога была на нас,

^†

принесли нам Шеревию,

^†

человек способный, из потомков Махли, сына Левия, сына Израилева, и сыновей и братьев Шеревии, всего 18; ¹⁹
и Хашавия, вместе с Иешаией из потомков Мерари, и его братья и племянники, всего 20. ²⁰

^‡

Они также привели 220 храмовых служителей.

^†

— орган, который Давид и официальные лица основали для помощи левитам. Все были зарегистрированы по имени.

²¹

^‡

Там, у канала Ахава,

^†

Я провозгласил пост, чтобы мы могли смириться перед нашим Богом и попросить его о безопасном путешествии

^†

для нас и наших детей, со всем нашим имуществом. ²²

^‡

Мне было стыдно просить у короля солдат

^†

и всадники, чтобы защитить нас от врагов на дороге, потому что мы сказали царю: «Благодатная рука нашего Бога на всех

^†

кто смотрит на него, но его великий гнев направлен против всех, кто его покидает.

^†

”
²³

^‡

Итак, мы постились

^†

и просил об этом нашего Бога, и он ответил на нашу молитву.

²⁴
Затем я поставил двенадцать первосвященников, а именно Шеревию,

^†

Хашавия и десять братьев их,
²⁵
и я взвесил

^†

им — приношение серебром и золотом и вещами, которые царь, его советники, его чиновники и весь присутствовавший там Израиль пожертвовали для дома Бога нашего.
²⁶

^‡

Я им 650 талантов отвесил

^[24]

серебра, серебряных изделий весом 100 талантов,

^[25]

100 талантов

^[26]

из золота,
²⁷

^‡

20 чаш золота стоимостью 1000 дариков,

^[27]

и два прекрасных изделия из полированной бронзы, драгоценные, как золото.

²⁸
Я сказал им: «Вы, как и эти статьи, посвящены
ГОСПОДИН

.

^†

Серебро и золото — это добровольное пожертвование
ГОСПОДИН

, Бог ваших предков.
²⁹
Тщательно охраняйте их, пока не взвесите их в покоях дома
ГОСПОДИН

в Иерусалиме перед первосвященниками, левитами и главами семейств Израиля.” ³⁰
Тогда священники и левиты получили серебро, золото и священные предметы, которые были взвешены и отправлены в дом Бога нашего в Иерусалим.

³¹

^‡

На двенадцатый день первого месяца мы вышли из канала Ахава.

^†

поехать в Иерусалим. Рука Бога нашего была на нас,

^†

и он защищал нас от врагов и бандитов по пути. ³²

^‡

Итак, мы прибыли в Иерусалим, где отдыхали три дня.

^†

³³

^‡

На четвертый день в доме нашего Бога мы взвесили

^†

серебро, золото и священные предметы в руки Меремофа

^†

сын Урии, священник.С ним был Елеазар, сын Финееса, и левиты Иозавад.

^†

сын Иешуа и Ноадия, сын Биннуя.

^†

³⁴

^‡

Все учитывали по количеству и весу, и тогда регистрировали весь вес.

³⁵

^‡

Тогда изгнанники, вернувшиеся из плена, принесли всесожжения Богу Израилеву: двенадцать быков.

^†

для всего Израиля,

^†

девяносто шесть овнов, семьдесят семь агнцев мужского пола и в жертву за грех

^[28]

двенадцать козлов. ^†

Все это было всесожжением
ГОСПОДИН

.
³⁶
Они также выполнили приказы короля

^†

царским сатрапам и правителям Транс-Евфрата,

^†

которые затем оказали помощь людям и дому Божьему.

^†

Ездра 9

Молитва Ездры о смешанном браке

¹

^‡

После того, как все это было сделано, руководители подошли ко мне и сказали: «Народ Израиля, включая священников и левитов, не отделился друг от друга.

^†

от соседних народов с их мерзкими поступками, такими как хананеи, хеттеи, перизеи, иевусеи,

^†

Аммониты,

^†

Моавитяне,

^†

Египтяне и амореи. ^†

²

^‡

Они забрали некоторых из своих дочерей

^†

как жены для себя и своих сыновей, и смешались

^†

святая раса

^†

с людьми вокруг них. И лидеры, и официальные лица первыми проявили эту неверность ».

^†

³

^‡

Когда я это услышал, я разорвал

^†

мою тунику и плащ, выдернул волосы с головы и бороды и в ужасе сел. ^†

⁴

^‡

Тогда все, кто дрожал

^†

по словам Бога Израиля, собравшегося вокруг меня из-за этой неверности изгнанников. И я сидел в ужасе

^†

до вечера жертвоприношение.

⁵

^‡

Тогда, при вечернем жертвоприношении,

^†

Я поднялся с самоуничижения, разорвав тунику и плащ, и упал на колени руками

^†

распространить на
ГОСПОДИН

мой Бог
⁶

^‡

и молился:

«Мне слишком стыдно

^†

и посрамлен, Боже мой, поднять мое лицо к Тебе, потому что наши грехи выше нашей головы, и наша вина достигла небес. ^†

⁷

^‡

Со времен наших предков

^†

до сих пор наша вина была велика. Из-за наших грехов мы, наши цари и наши священники подверглись мечу

^†

и плен,

^†

грабить и унижать

^†

в руках иностранных королей, как сегодня.

⁸

^‡

«Но теперь, на короткое время,
ГОСПОДИН

наш Бог был милостивым

^†

в оставлении нам остатка

^†

и давая нам твердое место

^[29]

^†

в его святилище, и поэтому наш Бог дает свет нашим глазам

^†

и небольшое облегчение в нашем рабстве. ⁹

^‡

Хоть мы рабы,

^†

наш Бог не оставил нас в нашем рабстве. Он проявил к нам доброту

^†

на глазах у царей Персидских: Он дал нам новую жизнь, чтобы восстановить дом Бога нашего и восстановить его руины,

^†

и он дал нам стену защиты в Иудее и Иерусалиме.

¹⁰
«Но теперь, Боже наш, что мы можем сказать после этого? Потому что мы оставили команды

^†

¹¹

^‡

вы передали через своих слуг пророков, когда вы сказали: «Земля, в которую вы входите,

^†

владеть — земля загрязнена

^†

испорченностью его народов.Своими отвратительными практиками

^†

они наполнили его своей нечистотой от одного конца до другого.
¹²
Поэтому не выдавайте своих дочерей замуж за их сыновей и не берите их дочерей за своих сыновей. Не ищите с ними договора о дружбе

^†

в любое время, чтобы ты был сильным

^†

и ешьте хорошее

^†

земли и оставь ее своим детям в вечное наследие.’

^†

¹³
«То, что случилось с нами, — результат нашего зла.

^†

дела и наша великая вина, и тем не менее, наш Бог, Ты наказал нас меньше, чем наши грехи заслуживали

^†

и дали нам такой остаток.
¹⁴

^‡

Должны ли мы снова нарушить ваши приказы и вступить в брак

^†

с народами, которые совершают такие мерзкие поступки? Разве вы не рассердитесь на нас настолько, чтобы уничтожить нас,

^†

не оставляя нам остатка

^†

или оставшийся в живых?
¹⁵

^‡

ГОСПОДИН

, Бог Израиля, ты праведник!

^†

Мы остались в этот день как остаток.Вот мы перед вами в своей вине, хотя из-за этого никто из нас не выдерживает

^†

в вашем присутствии.

^†

”

Ездра 10

Народное признание греха

¹

^‡

Пока Ездра молился и исповедовался,

^†

плачущий

^†

и, бросившись перед домом Божьим, вокруг него собралось множество израильтян — мужчин, женщин и детей.Они тоже горько плакали.
²

^‡

Шекания, сын Иехиила, один из потомков Елама,

^†

сказал Ездре: «Мы неверны.

^†

к нашему Богу, женившись на иностранках из окружающих нас народов. Но, несмотря на это, у Израиля еще есть надежда.

^†

³

^‡

Теперь давайте заключим завет

^†

перед нашим Богом отправить

^†

все эти женщины и их дети в соответствии с советом моего господина и тех, кто боится заповедей нашего Бога.Пусть будет сделано по Закону.
⁴

^‡

Подниматься; это дело в ваших руках. Мы поддержим вас, так что наберитесь смелости и сделайте это ».

⁵
И встал Ездра, и поклялся первосвященникам, левитам и всему Израилю.

^†

делать то, что было предложено. И они принесли присягу.
⁶

^‡

Тогда Ездра удалился от дома Божия и пошел в комнату Иоханана, сына Елиашива.Пока он был там, он не ел и не пил воду,

^†

потому что он продолжал оплакивать неверность изгнанников.

⁷

^‡

Затем по всей Иудее и Иерусалиму было распространено воззвание для всех ссыльных собраться в Иерусалиме.
⁸

^‡

Любой, кто не явился в течение трех дней, терял все свое имущество в соответствии с решением официальных лиц и старейшин, а сам был исключен из собрания изгнанников.

⁹

^‡

В течение трех дней все мужи Иуды и Вениамина

^†

собрались в Иерусалиме. А в двадцатый день девятого месяца весь народ сидел на площади перед домом Божьим, очень огорченный случаем и дождем.
¹⁰

^‡

Затем Эзра

^†

священник встал и сказал им: «Вы были неверны; вы женились на иностранках, что усилило чувство вины Израиля. ^†

¹¹

^‡

Теперь честь

^[30]

то
ГОСПОДИН

, Бог ваших предков, и исполняйте его волю. Отделитесь от окружающих вас людей и от своих чужих жен ».

^†

¹²

^‡

Все собрание ответило громким голосом:

^†

«Ты прав! Мы должны делать то, что вы говорите. ¹³
Но здесь много людей, и сейчас сезон дождей; поэтому мы не можем стоять снаружи. Кроме того, этим вопросом нельзя заняться за день или два, потому что мы сильно согрешили в этом деле.
¹⁴

^‡

Пусть наши чиновники выступают за все собрание. Тогда позвольте всем в наших городах, кто женился на иностранке, прийти в назначенное время вместе со старейшинами и судьями.

^†

каждого города, пока яростный гнев

^†

нашего Бога в этом вопросе отвернулся от нас.”
¹⁵

^‡

Только Ионафан, сын Асаэля, и Иазея, сын Тиквы, поддерживаемый Мешулламом и Шаббетаем.

^†

левит воспротивился этому.

¹⁶

^‡

Изгнанники сделали то, что было предложено. Священник Ездра выбрал мужчин, которые были главами семей, по одному от каждого подразделения семьи, и все они были названы по имени.В первый день десятого месяца сели расследовать дела, ¹⁷
и к первому дню первого месяца они закончили иметь дело со всеми мужчинами, женившимися на иностранках.

Виновные в смешанном браке

¹⁸

^‡

Среди потомков священников замужем за иностранками:

^†

От потомков Иисуса Навина

^†

сын Изадака и его братья: Маасея, Елиезер, Иарив и Гедалия. ¹⁹

^‡

(Все они протянули руки

^†

в клятве отпустить своих жен, и за свою вину каждый из них принес барана из стада в жертву повинности.)

^†

²⁰
От потомков Иммера:

^†

Ханани и Зебадия.

²¹
От потомков Харима:

^†

Маасея, Илия, Шемаия, Иехиил и Озия.

²²
От потомков Пашхура:

^†

Элиоэнай, Маасея, Измаил, Нафанаил, Иозабад и Элас.

²³
Среди левитов:

^†

Иозавад, Шимей, Келаия (то есть Келита), Петахия, Иуда и Элиэзер.

²⁴

^‡

От музыкантов:

Элиашиб.

^†

От привратников:

Шаллум, Телем и Ури.

²⁵

^‡

И среди других израильтян:

Из потомков Пароша:

^†

Рамия, Иззия, Малкия, Михамин, Елеазар, Малкия и Ванея.

²⁶
От потомков Элама:

^†

Маттания, Захария, Иехиил, Абди, Иеремоф и Илия.

²⁷
От потомков Затту:

Элиоэнай, Элиашив, Маттания, Иеремоф, Забад и Азиза.

²⁸
Из потомков Бебая:

Иоханан, Ханания, Заббай и Афлай.

²⁹
От потомков Бани:

Мешуллам, Маллук, Адаия, Джашуб, Шеал и Иеремот.

³⁰

^‡

От потомков Пахаф-Моава:

Адна, Келал, Ванея, Маасея, Матфания, Бецалель, Биннуй и Манассия.

³¹

^‡

От потомков Харима:

Элиэзер, Исия, Малкия, Шемаия, Шимеон, ³²
Вениамин, Маллук и Шемария.

³³
От потомков Хашума:

Маттенай, Маттатах, Забад, Элифелет, Иеремай, Манассия и Шимей.

³⁴
От потомков Бани:

Маадаи, Амрам, Уэль, ³⁵
Бенайя, Бедея, Келухи, ³⁶
Ваня, Меремот, Элиашиб, ³⁷
Маттания, Маттенай и Яасу.

³⁸
От потомков Биннуи:

^[31]

Шимей, ³⁹
Шелемия, Натан, Адаия, ⁴⁰
Макнадебай, Шашай, Шарай, ⁴¹
Азарел, Шелемия, Шемария, ⁴²
Шаллум, Амария и Иосиф.

⁴³

^‡

Из потомков Небо:

Иеиэль, Маттифия, Забад, Зевина, Джаддай, Иоиль и Ванея.

⁴⁴

^‡

Все они были замужем за иностранками, и у некоторых из них были дети от этих жен.

^[32]

Ездра, ГЛАВА 2 | USCCB

ГЛАВА 2

Перепись вернувшихся изгнанников.
1 ^{* a} Это жители провинции, которые вернулись из плена пленных, которых Навуходоносор, царь Вавилонский, увел в Вавилон, и которые вернулись в Иерусалим и Иудею, в свои различные города.
2 (те, кто вернулся с Зоровавелем, Иешуа, Неемией, Сераией, Реелайей, Мардохеем, Билшаном, Миспаром, Бигваем, Рехумом и Бааной):

Перепись народа Израиля:
3 потомка Пароша две тысячи сто семьдесят два;
4 потомков Сефатии триста семьдесят два;
5 потомков Араха семьсот семьдесят пять;
6 потомков Пахаф-Моава, которые были потомками Иисуса и Иоава, две тысячи восемьсот двенадцать;
7 потомков Елама тысяча двести пятьдесят четыре;
8 потомков Затту девятьсот сорок пять;
9 потомков Заккая семьсот шестьдесят;
10 потомков Вани шестьсот сорок два;
11 потомков Бевая шестьсот двадцать три;
12 потомков Азгада тысяча двести двадцать два;
13 потомков Адоникама шестьсот шестьдесят шесть;
14 потомков Бигвая две тысячи пятьдесят шесть;
15 потомков Адина четыреста пятьдесят четыре;
16 потомков Атера, которые были потомками Езекии, девяносто восемь;
17 потомков Вецая триста двадцать три;
18 потомков Джораха сто двенадцать;
19 потомков Хашума двести двадцать три;
20 потомков Гаваона девяносто пять;
21 потомков Вифлеема сто двадцать три;
22 жителей Нетофы пятьдесят шесть;
23 жителей Анафофа сто двадцать восемь;
24 жителей Беф-Азмавефа сорок два;
25 жителей Кириаф-Иарима, Кефиры и Беерофа семьсот сорок три;
26 жителей Рамы и Гевы шестьсот двадцать один;
27 жителей Михмаса сто двадцать два;
28 жителей Вефиля и Гая двести двадцать три;
29 потомков Нево пятьдесят два;
30 потомков Магбиша сто пятьдесят шесть;
31 потомков другого Елама тысяча двести пятьдесят четыре;
32 потомков Харима триста двадцать;
33 потомков Лода, Хадида и Оно семьсот двадцать пять;
34 потомков Иерихона триста сорок пять;
35 потомков Сенаа три тысячи шестьсот тридцать.

36 Священников: потомков Иедаии, из дома Иисуса, девятьсот семьдесят три;
37 потомков Иммера тысяча пятьдесят два;
38 потомков Пашхура тысяча двести сорок семь;
39 потомков Харима тысяча семнадцать.

40 ^b Левиты: потомки Иешуа и Кадмиила, из потомков Годавии, семьдесят четыре.

41Певцы: ^* потомков Асафа сто двадцать восемь.

42 Привратники: ^* потомков Шаллума, потомков Атера, потомков Талмона, потомков Аккуба, потомков Хатиты, потомков Шобая, всего сто тридцать девять.

43Служители храма: потомки Зихи, потомки Хасуфы, потомки Таббаофа,
44 потомки Кероса, потомки Сиахи, потомки Падона,
45 потомков Ливана, потомков Агавы, потомков Аккува,
46 потомки Хагава, потомки Шамлая, потомки Ханана,
47 потомков Гиддела, потомков Гахара, потомков Реаии,
48 потомков Резина, потомков Некоды, потомков Газзама,
49 потомки Уззы, потомки Пасея, потомки Бесая,
50 потомков Асны, потомков Меунитов, потомков Нефусийцев,
51 потомки Бакбука, потомки Хакуфы, потомки Хархура,
52 потомки Базлута, потомки Мехиды, потомки Харши,
53 потомки Баркоса, потомки Сисары, потомки Фемы,
54 потомков Незии, потомков Хатифы.

55 Потомки слуг Соломона: потомки Сотаи, потомки Хассофера, потомки Перуды,
56 потомки Джалаха, потомки Даркона, потомки Гиддела,
Потомки Сефатии, потомки Хаттила, потомки Похерет-хазебаима, потомки Ами.
58 Всего храмовых служителей вместе с потомками слуг Соломоновых было триста девяносто два.

59 Следующие, которые вернулись из Тел-Мелаха, Тел-Харши, Херувима, Аддана и Иммера, не смогли доказать, что их родовые дома и их происхождение были израильтянами:
60 потомков Делаии, потомков Товии, потомков Некоды шестьсот пятьдесят два.61 ^c Также из священников: потомки Хабайи, потомки Хаккоза, потомки Барзиллая (он женился на одной из дочерей Барзиллая Галаадитянина и был назван в его честь).
62 Они исследовали свои семейные записи, но их имена не нашли там, и они были исключены из священства.
63 ^d Правитель ^* приказал им не вкушать святейшую пищу до тех пор, пока не появится священник, чтобы посоветоваться с Уримом и Туммимом.

64Всего собрание, взятое, составило сорок две тысячи триста шестьдесят человек,
65 не считая слуг их мужчин и женщин, которых насчитывалось семь тысяч триста тридцать семь.У них также было двести певцов и певцов.
66 Коней их было семьсот тридцать шесть, мулов двести сорок пять,
67 их верблюдов четыреста тридцать пять, ослов их шесть тысяч семьсот двадцать.

68 Когда они прибыли в дом L ORD в Иерусалиме, некоторые главы родовых домов сделали добровольные пожертвования за дом Божий, чтобы восстановить его на своем месте.
69 В соответствии со своими средствами они внесли в сокровищницу для храмовой службы шестьдесят одну тысячу драхм золота, пять тысяч мин серебра и сто священнических одежд.70 Священники, левиты и некоторые из народа поселились в Иерусалиме; певцы, привратники и храмовые служители поселились в своих городах. Таким образом, все израильтяне поселились в своих городах.

* [2: 1–67] В его нынешнем виде этот список, который также появляется в Неем. 7: 6–72, представляет собой расширенную форму списков вавилонских репатриантов шестого века до нашей эры. Это послужило укреплению членства в восстановленном Храмовом сообществе; гражданский статус и, возможно, также право собственности на собственность зависели от этого членства.

* [2:41] Певцы: термин охватывает как композицию, так и исполнение литургической музыки. Поскольку они указаны отдельно от левитов (2:40), они еще не достигли статуса левитов, как в Паралипоменон (например, 1 Пар. 9: 33–34; 23: 3–6).

* [2:42] Привратники: их основная задача заключалась в том, чтобы охранять ритуальную чистоту территории храма (например, 2 Пар. 23:19). Автор предполагает, что они были созданы Давидом как отдельная левитская категория (1 Пар. 15:18; 26: 1–19).

* [2:63] Правитель: почетный титул также носил Неемия (Неемия 8: 9; 10: 2). Личность губернатора неизвестна; как Шешбацар (Езд 5:14), так и Зоровавель (Евангелие 1: 1, 14; 2: 2, 21) определены как правители Иудеи в ранний персидский период. Мал 1: 8 относится к безымянному правителю, а имена других лиц, занимавших этот пост (Йехоэзер, Ахзай, Ельнатан), встречаются на оттисках печати, хотя их дата неизвестна. Урим и Туммим: ср. Пример 28:30.

а. [2: 1] Неем 7: 6–72.

г. [2:40] Неем 12:23.

г. [2:61] 2 См 17:27; 19: 32–33; 1 кг 2: 7.

г. [2:63] Нм 27:21; Дт 33: 8; 1 См 14: 41–42; 28: 6.

Библейский комментарий: 2 Паралипоменон 36: 22-23 и связанные с ними

В этом разделе гармонично сочетаются:

• 2-я Паралипоменон 36: 22-23 2-я Паралипоменон 36: 22-23 [22] Ныне, в первый год Кира, царя Персидского, чтобы сбылось слово Господа, сказанное устами Иеремии, Господь разбудил дух Кира, царя Персидского, и он провозгласил провозглашение по всему царству своего, а также написал об этом в письменной форме:
  [23] Так сказал Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный; и он велел мне построить ему дом в Иерусалиме, что в Иудее.Кто среди вас из всего его народа? Да пребудет с ним Господь, Бог его, пусть пойдет.
  
  Американский король Джеймс Версия ×
• Ездра 1: 1-11 Ездра 1: 1-11 [1] В первый год Кира, царя Персидского, чтобы сбылось слово Господа устами Иеремии, Господь возмутил дух Кира, царя Персидского, что он провозгласил все свое царство и письменно заявил:
  [2] Так сказал Кир, царь Персидский: Господь Бог небес дал мне все царства земли; и он велел мне построить ему дом в Иерусалиме, что в Иудее.[3] Кто среди вас из всего его народа? Бог его с ним, и пусть он пойдет в Иерусалим, который в Иудее, и построит дом Господа Бога Израилева, (Он Бог), в Иерусалиме.
  [4] И кто останется в любом месте, где он будет жить, пусть помогут ему жители места его серебром, и золотом, и имуществом, и скотом, кроме добровольной жертвы для дома Божия, который в Иерусалиме.
  [5] И встали главы отцов Иуды и Вениамина, и священники, и левиты, и все те, чей дух воскресил Бог, пойти строить дом Господень в Иерусалиме.[6] И все бывшие вокруг них укрепляли руки свои сосудами серебряными, золотыми, имуществом и скотом и драгоценностями, кроме всего, что приносилось охотно.
  [7] И Кир царь вынес сосуды дома Господня, которые Навуходоносор вынес из Иерусалима, и положил их в доме богов своих;
  [8] Даже тех, которых Кир, царь Персидский, вывел рукой Мифредафа, казначея, и пересчитал их Шешбацару, князю Иудейскому.[9] И вот число их: тридцать зарядов золотых, тысяча серебряных зарядов, двадцать девять ножей,
  [10] Тазов золотых тридцать, бассейнов второго сорта четыреста десять и других сосудов тысяча.
  [11] Всего сосудов золотых и серебряных пять тысяч четыреста. Все это Шешбацар принес с собой из плена, переведенного из Вавилона в Иерусалим.
  
  Американский король Джеймс Версия ×
• Ездра 6: 3 Ездра 6: 3 В первый год царя Кира тот же самый Кир царь издал указ о доме Божьем в Иерусалиме: пусть будет построен дом на том месте, где они приносили жертвы, и пусть его основы должны быть прочно заложены; высота его три десятка локтей, а ширина его три десятка локтей;
  Американский король Джеймс Версия ×

Введение к Ездре и Неемии

Теперь мы подходим к заключению Паралипоменон и началу книги Ездры, названной в честь священника и писца, который, как описано в книге, возглавил второе возвращение еврейских изгнанников из Вавилона.Подобно тому, как евреи попали в вавилонское изгнание в три этапа, те, кто позже вернулся в Иудею при персах, сделали это в три этапа. Первая группа во главе с правителем Зоровавелем вернулась, когда Кир издал свой указ в 538 г. до н. Э. Вторая группа вернулась с Ездрой в 457 г. до н. Э. А третья группа вернулась позже в 444 г. до н. Э. под руководством Неемии, иудейского чиновника при дворе персидского императора Артаксеркса I. Неемия является главным героем библейской книги, носящей его имя.

«Книга Ездры не называет своего автора, но иудейская традиция приписывает эту книгу Ездре вместе с книгами Паралипоменон и Неемии. Современные ученые в целом согласны с этой традицией. Несмотря на некоторые различия, Хроники, Ездра и Неемия образуют взаимосвязанную Темы храма и левитов, а также упор на списки фигурируют во всех трех книгах. В еврейской Библии Ездра и Неемия составляют одну книгу. Таким образом, кажется, что один автор собрал все три книги »( Учебная Библия Нельсона, вступительных примечаний к Ездре).«Имея такие священнические интересы, тот, кто подготовил этот длинный документ [с Божьим вдохновением], вполне мог быть священником, подобным Ездре» (вступительные примечания к Неемии).

Ездра — главный герой основных разделов книги Ездры, но он не появляется до последней части книги (главы 7-10). Он также появляется в главах 8-10 книги Неемии. «Оба отрывка написаны от первого лица и содержат подробные описания. Такие яркие описания указывают на очевидца, как на автора.Принято считать, что эти главы, по крайней мере, были взяты непосредственно из мемуаров Эзры »(вступительные примечания к Ездре).

Остальной материал, очевидно, является компиляцией из других источников — например, Хроники. «Первая половина Ездры описывает события, которые произошли почти за шестьдесят лет до того, как Ездра вернулся в Иуду. Если Ездра составлял книгу, ему приходилось обращаться к другим источникам в поисках этих отрывков. Фактически, большая часть Книги Ездры состоит из информации, полученной из других источников. официальные источники: (1) указ Кира (Ездра 1: 2-4 Ездра 1: 2-4 [2] Так сказал Кир, царь Персидский: Господь Бог небес дал мне все царства земли; и он велел мне построить ему дом в Иерусалиме, что в Иудее.[3] Кто среди вас из всего его народа? Бог его с ним, и пусть он пойдет в Иерусалим, который в Иудее, и построит дом Господа Бога Израилева, (Он Бог), в Иерусалиме.
[4] И кто останется в любом месте, где он будет жить, пусть помогут ему жители места его серебром, и золотом, и имуществом, и скотом, кроме добровольной жертвы для дома Божия, который в Иерусалиме.

American King James Version ×), (2) список предметов храма (Ездра 1: 9-11 Ездра 1: 9-11 [9] И вот их количество: тридцать зарядов золота, тысячи зарядов серебра, двадцать девять ножей,
[10] Тазов золотых тридцать, бассейнов второго сорта четыреста десять и других сосудов тысяча.[11] Всего сосудов золотых и серебряных пять тысяч четыреста. Все это Шешбацар принес с собой из плена, переведенного из Вавилона в Иерусалим.

Американский король Иаков, версия ×), (3) список тех, кто вернулся в Иерусалим (Ездра 2: 2-58 Ездра 2: 2-58 [2] Который пришел с Зоровавелем: Иешуа, Неемия, Сераия, Реелайя, Мардохей, Бильшан, Мицпар, Бигвай, Рехум, Баана. Число людей народа Израиля:
[3] Сыновей Пароша две тысячи сто семьдесят два.[4] Сыновей Сефатии триста семьдесят два.
[5] Сыновей Араха семьсот семьдесят пять.
[6] Сыновей Пахафмоава, из сыновей Иисуса и Иоава, две тысячи восемьсот двенадцать.
[7] Сыновей Елама тысяча двести пятьдесят четыре.
[8] Сыновей Затту девятьсот сорок пять.
[9] Сыновей Заккая семьсот три десятка.
[10] Сыновей Вани шестьсот сорок два.
[11] Сыновей Бевая шестьсот двадцать три.[12] Сыновей Азгада тысяча двести двадцать два.
[13] Сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят шесть.
[14] Сыновей Бигвая две тысячи пятьдесят шесть.
[15] Сыновей Адина четыреста пятьдесят четыре.
[16] Сыновей Атера из Езекии девяносто восемь.
[17] Сыновей Вецая триста двадцать три.
[18] Сыновей Джораха сто двенадцать.
[19] Сыновей Хашума двести двадцать три.
[20] Сыновей Гиббара девяносто пять.[21] Сыновей Вифлеема сто двадцать три.
[22] Жителей Нетофы пятьдесят шесть.
[23] Жителей Анафофа сто двадцать восемь.
[24] Сыновей Азмавефа сорок два.
[25] Сыновей Кирьяфарима, Кефиры и Беерофа семьсот сорок три.
[26] Сыновей Рамы и Габы шестьсот двадцать один.
[27] Жителей Михмаса сто двадцать два.
[28] Жителей Вефиля и Гая двести двадцать три.
[29] Сыновей Нево пятьдесят два.[30] Сыновей Магбиша сто пятьдесят шесть.
[31] Сыновей другого Елама тысяча двести пятьдесят четыре.
[32] Сыновей Харима триста двадцать.
[33] Сыновей Лода, Хадида и Оно семьсот двадцать пять.
[34] Сыновей Иерихона триста сорок пять.
[35] Сыновей Сенаа три тысячи шестьсот тридцать.
[36] Священников: сыновей Иедаии, из дома Иисуса, девятьсот семьдесят три.
[37] Сыновей Иммера тысяча пятьдесят два.[38] Сыновей Пашура тысяча двести сорок семь.
[39] Сыновей Харима тысяча семнадцать.
[40] Левитов: сыновей Иисусова и Кадмиила, из сыновей Ходавии, семьдесят четыре.
[41] певцов: сыновей Асафа сто двадцать восемь.
[42] Сыновья привратников: сыновья Шаллума, сыновья Атера, сыновья Талмона, сыновья Аккува, сыновья Хатиты, сыновья Шобая, всего сто тридцать девять.[43] Нефинеи: сыновья Зихи, сыновья Хасуфы, сыновья Таббаофа,
[44] сыновья Кероса, сыновья Сиахи, сыновья Падона,
[45] сыновья Ливана, сыновья Агавы, сыновья Аккува,
[46] сыновья Хагава, сыновья Шалмая, сыновья Ханана,
[47] сыновья Гиддела, сыновья Гахара, сыновья Реаии,
[48] ​​сыновья Резина, сыновья Некоды, сыновья Газзама,
[49] сыновья Уззы, сыновья Пасея, сыновья Бесая,
[50] сыновья Асны, сыновья Мехунима, сыновья Нефусима,
[51] сыновья Бакбука, сыновья Хакуфы, сыновья Хархура,
[52] сыновья Базлуфа, сыновья Мехиды, сыновья Харши,
[53] сыновья Баркоса, сыновья Сисары, сыновья Фамы,
[54] Сыновья Неции, сыновья Хатифы.[55] Сыновья рабов Соломона: сыновья Сотаи, сыновья Соферифа, сыновья Феруды,
[56] Сыновья Джала, сыновья Даркона, сыновья Гиддела,
[57] Сыновья Сефатии, сыновья Хаттила, сыновья Похерета из Зеваима, сыновья Ами.
[58] Всех нефинеев и сыновей рабов Соломоновых триста девяносто два.

Американский король Джеймс Версия ×), (4) письмо Артаксерксу (Ездра 4: 11-16 Ездра 4: 11-16 [11] Это копия письма, которое они послали ему, даже в Артаксеркс, царь, твои слуги, люди по эту сторону реки, и в такое время.[12] Да будет известно царю, что Иудеи, которые вышли от тебя к нам, пришли в Иерусалим, построили мятежный и плохой город, и поставили стены его, и соединили основания.
[13] Да будет известно царю, что, если этот город будет построен, и снова возведены стены, то они не будут платить подати, подати и пошлины, и таким образом вы повредите доходам королей.
[14] Теперь, поскольку у нас есть обслуживание из царского дворца, и нам не следует видеть бесчестие царя, поэтому мы послали и удостоверили царя;
[15] Этот поиск может быть произведен в книге летописей отцов ваших: так вы найдете в книге летописей и узнаете, что этот город — город мятежный, губительный для царей и провинций, и что они имеют поднял мятеж в прежние времена: по этой причине этот город был разрушен.[16] Мы удостоверяем царя, что, если этот город будет снова построен и стены его возведены, таким образом, вам не будет участка на этой стороне реки.

Американский король Джеймс Версия ×), (5) ответ Артаксеркса (Ездра 4: 17-22 Ездра 4: 17-22 [17] Затем король послал ответ канцлеру Рехуму и Шимшаю писцу и остальным их товарищам, живущим в Самарии, и остальным за рекой — Мир, и в такое время.
[18] Письмо, которое вы нам послали, было ясно прочитано передо мной.[19] И я приказал, и было произведено обследование, и было обнаружено, что этот древний город восстал против царей, и что в нем произошли восстание и мятеж.
[20] Были сильные цари и над Иерусалимом, которые владели всеми странами за рекой; им платили пошлины, дань и пошлины.
[21] Теперь дай тебе повеление прекратить сии людей и не строить этот город, пока не будет дана от Меня другая заповедь.
[22] Теперь берегитесь, чтобы не сделать этого: почему ущерб должен расти во вред королей?

Американский король Джеймс Версия ×), (6) отчет Таттеная (Ездра 5: 7-17 Ездра 5: 7-17 [7] Они послали ему письмо, в котором было написано так: Дарию король, всем мир.[8] Да будет известно царю, что мы пошли в провинцию Иудейскую, в дом Бога великого, который построен из больших камней и стены положены бревнами, и эта работа идет быстро, и процветает в их руках.
[9] Тогда мы спросили тех старейшин и сказали им так: кто повелел вам построить этот дом и построить эти стены?
[10] Мы также спросили их имена, чтобы удостоверить вас, чтобы мы могли написать имена людей, которые были главными из них.
[11] И таким образом они ответили нам, сказав: Мы рабы Бога неба и земли и строим дом, построенный много лет тому назад, который построил и воздвиг великий царь Израильский.[12] Но после того, как отцы наши возбудили Бога Небесного в гневе, Он отдал их в руки Навуходоносора, царя Вавилонского, Халдея, который разрушил этот дом и увел народ в Вавилон.
[13] Но в первый год Кира, царя Вавилонского, тот же самый царь Кир издал указ построить этот дом Божий.
[14] И сосуды, золотые и серебряные, для дома Божия, которые Навуходоносор взял из храма в Иерусалиме и принес в храм Вавилонский, — это Кир царь вынес из храма Вавилонского. , и они были переданы одному, по имени Шешбацар, которого он поставил правителем;
[15] И сказал ему: возьми эти сосуды, пойди, отнеси их в храм Иерусалимский, и пусть дом Божий построится на его месте.[16] Тогда пришел тот же Шешбацар и заложил основание дома Божия в Иерусалиме; и с того времени до сих пор он строится, но еще не закончен.
[17] Итак, если это угодно царю, пусть исследует царскую сокровищницу, которая там, в Вавилоне, и будет ли это так, что Царь Кир приказал построить этот дом Бог в Иерусалиме, и пусть царь пошлет нам свое удовольствие по этому поводу.

Американский король Джеймс Версия ×), (7) указ Кира (Ездра 6: 2-5 Ездра 6: 2-5 [2] И было найдено в Ахмете, во дворце в провинции. мидян, свиток, и там была запись, написанная таким образом:
[3] В первый год правления царя Кира тот же самый Кир царь издал указ о доме Божьем в Иерусалиме: пусть будет построен дом на том месте, где они приносили жертвы, и пусть основание его будет прочно; высота его три десятка локтей, а ширина его три десятка локтей;
[4] из трех рядов больших камней и из нового дерева; пусть расходы выдаются из царского дома;
[5] И также пусть восстановятся золотые и серебряные сосуды дома Божия, которые Навуходоносор вынес из храма в Иерусалиме и принес в Вавилон, и снова принесут в храм в Иерусалиме, каждый один на свое место, и поместите их в дом Божий.
Американский король Джеймс Версия ×), (8) ответ Дария (Ездра 6: 6-8 Ездра 6: 6-8 [6] Итак, Татнай, правитель за рекой, Шетарбознай, и ваши товарищи Афарсахиты, что за рекой, будьте далеко оттуда:
[7] Оставьте только работу этого дома Божьего; пусть правитель иудеев и старейшины иудеев построят этот дом Божий вместо него.
[8] Кроме того, я постановляю, что вы должны сделать старейшинам этих Иудеев для строительства этого дома Божьего: с царским имуществом, даже с данью за рекой, немедленно должны быть оплачены расходы этим людям, чтобы им не помешают.
Американский король Джеймс Версия ×), (9) генеалогия Ездры (Ездра 7: 1-5 Ездра 7: 1-5 [1] Теперь, после этого, в правление Артаксеркса, царя Персии, Ездры сын Сераии, сын Азарии, сын Хелкии,
[2] сын Шаллума, сын Садока, сын Ахитува,
[3] сын Амарии, сын Азарии, сын Мераиофа,
[4] сын Зерахии, сын Уззи, сын Букки,
[5] сын Авишуа, сын Финееса, сын Елеазара, сын Аарона первосвященника;

Американский король Джеймс Версия ×), (10) разрешение Артаксеркса (Ездра 7: 12-26 Ездра 7: 12-26 [12] Артаксеркс, царь царей, священнику Ездре, писцу Закон Бога Небесного, совершенный мир и в такое время.[13] Я приказываю, чтобы все те из народа Израиля, его священников и левитов в моем царстве, которые добровольно хотят пойти в Иерусалим, пошли с вами.
[14] ибо все, что вы посланы от царя и из семи его советников, допросить об Иудее и Иерусалиме, по закону Бога вашего, который в руке вашей;
[15] и нести серебро и золото, которые царь и его советники добровольно принесли в жертву Богу Израилеву, живущему в Иерусалиме,
[16] и все серебро и золото, которое вы можете найти по всей провинции Вавилон, с добровольной жертвы народа и священников, добровольной жертвы за дом Бога их в Иерусалиме.
[17] дабы вы могли скорее купить на эти деньги тельцов, баранов, ягнят и их хлебные приношения и возлияния их, и принести их на жертвенник дома Бога вашего в Иерусалиме.[18] и все, что вам и братьям вашим будет угодно сделать из остального серебра и золота, делайте по воле Бога вашего.
[19] И сосуды, которые даны вам для служения в доме Бога вашего, предают вас пред Богом Иерусалима.
[20] И все, что еще понадобится для дома Бога вашего, которое вы имеете повод дать, дайте из царской сокровищницы.
[21] И я, даже я, царь Артаксеркс, даю указ всем казначеям, находящимся за рекой, что бы ни потребовал от вас священник Ездра, писец закона Бога небесного, это должно быть сделано быстро,
[22] До ста талантов серебра, и до ста мер пшеницы, и до ста батов вина, и до ста батов масла и соли, не определяя сколько.[23] Все, что повелевает Бог небесный, да исполняется с усердием для дома Бога Небесного; ибо почему гнев на царство царя и его сыновей?
[24] Также мы удостоверяем вас, что касаясь кого-либо из священников и левитов, певцов, привратников, нефинеев или служителей этого дома Божия, не будет законным взимать с них дань, дань или обычай.
[25] И ты, Ездра, по мудрости твоего Бога, которая в твоей руке, поставь магистратов и судей, которые могут судить весь народ, который за рекой, всех тех, кто знает законы твоего Бога; и научит вас тех, кто их не знает.[26] И кто не будет исполнять закон Бога вашего и закон царя, да исполнится над ним приговор к смерти, или изгнанию, или конфискации имущества, или заключению в тюрьму.

Американский король Джеймс, версия ×), (11) список глав кланов (Ездра 8: 1-14 Ездра 8: 1-14 [1] Теперь они главные из своих отцов, и это Это родословная тех, кто пришел со мной из Вавилона во время правления царя Артаксеркса.
[2] из сыновей Финееса; Гершом: из сыновей Ифамара; Даниил: из сыновей Давида; Хаттуш.[3] из сыновей Шехании, из сыновей Фароша; Захария: и с ним по родословной насчитывается сто пятьдесят человек мужеского пола.
[4] из сыновей Пахафмоава; Елихоэнай, сын Зерахии, и с ним двести человек мужеского пола.
[5] из сыновей Шехании; сын Иахазиила, и с ним триста человек мужеского пола.
[6] и из сыновей Адина; Евед, сын Ионафана, и с ним пятьдесят человек мужеского пола.
[7] и из сыновей Елама; Иешаия, сын Афалии, и с ним семьдесят человек мужеского пола.
[8] и из сыновей Сефатии; Зевадия, сын Михаила, и с ним восемьдесят человек мужского пола.[9] из сыновей Иоава; Овадия, сын Иехиела, и с ним двести восемнадцать человек мужеского пола.
[10] и из сыновей Шеломифа; сын Иосифии, и с ним сто три десятка человек мужеского пола.
[11] и из сыновей Бевая; Захария, сын Бевая, и с ним двадцать восемь человек мужеского пола.
[12] и из сыновей Азгада; Иоханан, сын Хаккатана, и с ним сто десять человек мужеского пола.
[13] И из последних сыновей Адоникама, чьи имена эти: Елифелет, Иеиел и Шемаия, и с ними еще три человека мужского пола.[14] и из сыновей Бигвая; Утай и Заббуд, и с ними семьдесят человек мужского пола.

American King James Version ×) и (12) список лиц, состоящих в смешанных браках. Более половины книги Ездры составляют официальные документы и списки. Причем книга написана на двух языках. Большая часть царской переписки в книге написана на арамейском, международном языке персидского мира, а повествовательные разделы написаны на иврите »(те же примечания). Еврейские разделы Ездры: 1: 1-4: 7; 6 : 19-7: 11; 7: 27-10: 44.Арамейские разделы: 4: 8-6: 18 и 7: 12-26.

Сборник различных документальных источников помогает продемонстрировать, что это запись подлинной истории, а не фольклорное повествование.

Что касается Неемии, «многие читатели естественно приходят к выводу, что книга была написана Неемией из-за слов первого стиха:« Слова Неемии, сына Гахалии ». Широко распространено мнение, что Неемия создал следующие отрывки: 1: 1-7: 5; 12: 27-43; 13: 4-31 »(вступительные примечания к Неемии).Ездра, вероятно, собрал мемуары Неемии вместе со своими собственными и другими источниками в свой исторический отчет.

Однако Ездра-Неемия «- это не просто набор исторических фактов о возвращающихся изгнанниках. Вместо этого повествование показывает, как Бог исполнил Свои обещания, объявленные пророками. Он вернул Свой народ из Вавилона, восстановил храм в Иерусалиме, восстановил образцы истинного поклонения, и даже спасли воссоединившуюся общину от новых рецидивов языческих обычаев и идолопоклонства.Через пророков и руководителей, которых Он призвал, Господь сохранил и взрастил небольшую группу возвращающихся изгнанников, остаток Израиля »(вступительные заметки к Ездре).

The Bible Reader’s Companion формулирует это так: «Книга Ездры, а затем Неемии, рассказывает, что происходит, когда небольшой отряд евреев возвращается, чтобы переселить Обетованную землю. Несмотря на сопротивление соседних народов, разочарование и даже упадок во грехе присутствие евреев восстанавливается на Святой Земле, и на месте прежнего здания Соломона возводится еще один храм.Там, в крошечном районе того, что когда-то было ее собственной землей, маленькая еврейская община изо всех сил пытается выжить и ждет Божьего обещания о грядущем Мессии, Божьем посреднике, который увидит, что все древние обещания, данные Аврааму, выполнены »(Лоуренс Ричардс , 1991, вводные заметки к Ездре). Действительно, еврейский народ должен был быть восстановлен, чтобы подготовить почву для первого пришествия Мессии, Иисуса Христа. Однако восстановление, описанное в Ездре и Неемии, было лишь небольшим предвкушением великого возвращения. и восстановление всего Израиля, которое произойдет при Иисусе Христе при Его втором пришествии.

Книги Ездры и Неемии также содержат вдохновляющие уроки и проводят параллели с работой последнего времени по строительству новозаветного духовного «храма» Бога, Церкви, в рамках подготовки к возвращению Христа.

Указ Кира

Книга Паралипоменон закрывается той же формулировкой, что и книга Ездры — описанием замечательного провозглашения Кира, которое позволяет пленным евреям вернуться на свою родину из Вавилона, предоставляет им свободу вероисповедания, побуждает их восстановить Иерусалимский храм и предусматривает финансирование переезда и реконструкции.Кир издал этот указ в свой первый год (2 Паралипоменон 36:22 2 Паралипоменон 36:22 Теперь, в первый год Кира, царя Персидского, чтобы сбылось слово Господа, сказанное устами Иеремии, Господь пробудил дух Кира, царя Персидского, что он провозгласил провозглашение по всему своему царству и изложил его также в письменном виде, говоря:
Американский король Джеймс Версия ×; Ездра 1: 1 Ездра 1: 1 Сейчас в В первый год Кира, царя Персидского, дабы исполнилось слово Господа из уст Иеремии, Господь возбудил дух Кира, царя Персидского, и он провозгласил все свое царство и объявил его письменно, сказав:
Американский король Джеймс Версия ×; 6: 3).«Когда Кир вошел в Вавилон 29 октября 539 г. до н.э., это считалось годом его восшествия на престол. Вавилонские и персидские книжники считают, что его первый год правления над вавилонянами начался в день Нового года, 1 нисана (24 марта) 538 г.» ( г. Библейский комментарий толкователя, вступительных замечаний к Ездре).

Нам говорят, что Бог побудил Кира издать указ, «чтобы исполнилось слово Господне из уст Иеремии» (Ездра 1: 1 Ездра 1: 1 Итак, в первый год Кира, царя Персидского, дабы сбылось слово Господа из уст Иеремии, Господь возбудил дух Кира, царя Персидского, и он провозгласил провозглашение по всему царству его и изложил это письменно, сказав:
Американский царь Джеймс Версия ×; 2 Паралипоменон 36:22 2 Паралипоменон 36:22 В первый год Кира, царя Персидского, чтобы сбылось слово Господа, сказанное устами Иеремии, Господь возбудил дух Кира, царя Персидского, что он провозгласил все свое царство и записал его так:
Американский король Джеймс Версия ×).Это вызвало некоторую путаницу. Бог предсказал через Иеремию, что вавилонское пленение и опустошение Иерусалима продлятся 70 лет (Иеремия 25:11 Иеремия 25:11 И вся эта земля будет запустением и ужасом; и эти народы будут служить царю Вавилонскому. семьдесят лет
Версия американского короля Джеймса ×; 29:10). Исходя из этого, многие предполагают, что этот указ должен точно обозначить окончание 70-летнего периода. Тем не менее, как объясняется в Библейском комментарии Beyond Today к Иеремии 25, 70-летнее опустошение Иерусалима продолжилось после падения Иерусалима и разрушения храма в 586 г. до н. Э.C. до восстановления храма в 516 г. до н. Э. Там также предсказывалось 70-летнее подчинение народов Вавилону — продолжительность Вавилонской империи с 609 г. до н. Э. к его падению Киру в 539 г. до н. э. Jeremiah 29:10 Jeremiah 29:10 Ибо так сказал Господь: по прошествии семидесяти лет в Вавилоне Я посещу вас и исполню Мое доброе слово к вам, заставив вас вернуться в это место.
Американский король Джеймс Версия × утверждает, что «по прошествии семидесяти лет, проведенных в Вавилоне», Бог заставит людей вернуться.Эти семьдесят могут быть длиной Вавилонской Империи — после чего Бог заставит людей вернуться. Однако заметьте, что в пророчестве не указано сразу, после. Учитывая все это, чтобы исполнить пророчества Иеремии, евреи должны были вернуться через некоторое время после падения Вавилона в 539 г. до н. Э. и все же достаточно скоро, чтобы дать достаточно времени для восстановления храма к 516 году. Указ Кира в 538 году начал процесс.

Более того, пророчество Иеремии было не единственным пророчеством, исполненным указом Кира.Ибо Бог конкретно пророчествовал через Исаию: «Я Господь … Который говорит о Кире:« Он Мой пастырь, и он исполнит все, что угодно Мое, говоря Иерусалиму: «Ты будешь построен», и храму «Твое основание будет положено» »(Исайя 44:24 Исайя 44:24 Так сказал Господь, ваш Искупитель и сотворивший вас из чрева: Я Господь, творящий все, простирающий небеса в одиночку; это распространяется по всей земле в одиночку;
American King James Version ×, 28).Бог также предсказал ниспровержение Киром Вавилона (45: 1-5).

Этот конкретный указ Кира не упоминается ни в каких современных персидских или греческих документах. Археология еще не обнаружила письменных свидетельств этого. Это, однако, не должно нас удивлять, поскольку убедительных доказательств относительно огромного количества древних указов — на самом деле подавляющего большинства — так и не было найдено. Большинство документов древности было уничтожено или потеряно на протяжении веков. Интересно, что именно этот указ был забыт за десятилетия после его издания.Его разыскали и открыли заново около 520 г. до н. Э., Как сказано в 6-й главе книги Ездры.

Тем не менее, исторические факторы подтверждают его подлинность. Как The Expositor’s Bible Комментарий примечаний к Ездре 1: 2 Ездре 1: 2 Так сказал Кир, царь Персидский: Господь Бог небес дал мне все царства земли; и он велел мне построить ему дом в Иерусалиме, что в Иудее.
Американский король Джеймс Версия ×, «Формулировка« Иерусалим, который находится в Иудее »характерна для персидского бюрократического стиля.«Более того, указ согласуется с тем, что мы знаем о Кире и его политике, о чем свидетельствуют древние источники. С одной стороны, указ Кира отражал его покровительство религии и культурному плюрализму в целом. Библейский историк Юджин Меррилл объясняет:» В девятнадцатом веке была обнаружена бочкообразная надпись, в которой записан указ Кира Великого, разрешающий пленным народам Вавилонии возвращаться в места своего происхождения. Эта надпись [известная как Цилиндр Кира, в настоящее время хранящаяся в Британском музее] была главным образом пропагандистским произведением, призванным продемонстрировать, что Кира призвал Мардук, бог Вавилона, и что его правление там и над всей землей было по воле богов »( Царство священников: История Ветхого Завета Израиля, 1987, стр.491).

Действительно, как также сообщает Меррилл, «одной из причин готовой капитуляции Вавилона перед Киром был ожесточенный антагонизм, который вавилоняне испытывали по отношению к Набониду и его сыну [Валтасару] из-за их религиозной позиции против Мардука. просвещенный правитель, который был чрезвычайно снисходительным и эклектичным в своей точке зрения. Он поддерживал статус-кво в странах, которые подпадали под его контроль, по крайней мере в той мере, в какой он мог, не подвергая опасности свой суверенитет. Одной из черт его политики было признание притязаний коренных жителей боги над своими последователями и не прилагать никаких усилий, чтобы заменить их собственными богами.Фактически, он [предположительно] прибыл в Вавилон по явному желанию самого Мардука, поскольку Мардук разозлился на непочтительность Набонида и хотел заменить его другим царем, пастырем, который более верно будет пасти человеческое стадо Мардука. Этим пастырем, конечно же, был Кир »(с. 480).« Нельзя отрицать политический и психологический гений этого человека; действительно, его политика, разрешающая инопланетянам вернуться на свою родину и установить самоуправление в более крупной структуре империи, была не чем иным, как блестящей »(стр.491).

«Просвещенная политика Кира также имела прямое отношение к тяжелому положению изгнанной еврейской общины в Вавилонии, поскольку Кир оказал Яхве, их Богу, такое же уважение, которое он оказал Мардуку и всем другим божествам. Логическим результатом этой политики был его указ. чтобы евреям было разрешено вернуться на свою родину. Только в отреставрированном храме в Иерусалиме Яхве мог эффективно действовать как Бог Иуды. И поэтому, нетерпеливо прося милости Яхве, Кир репатриировал еврейский народ и предоставил им разрешение и средства для восстановления своего города и храма как подходящего места для их Бога »(стр.480).

The Nelson Study Bible далее предполагает, что «указы Кира могли быть частью умной военной стратегии. На тот момент он еще не завоевал Египет. Сильное поселение лояльных людей между ним и египтянами было бы мудрым. Это была новая политическая политика: впервые за сотни лет царь позволил подчиненным людям вернуться на их родину »(« INDepth: Кир, царь Персии », комментирует Ездра 1).

Конечно, это было нечто большее.В том же источнике говорится: «Но суть Писания в том, чтобы утверждать, что Бог действовал через этого могущественного правителя древнего мира». На самом деле Библия прямо заявляет, что Бог побудил дух Кира издать воззвание (2 Паралипоменон 36:22 2 Паралипоменон 36:22 Теперь, в первый год Кира, царя Персидского, слово Господа произнесено через уста Иеремии могли быть исполнены, Господь возбудил дух Кира, царя Персидского, и он провозгласил провозглашение по всему своему царству и выразил это также в письменной форме, говоря:
Американский король Джеймс Версия ×; Ездра 1 : 1 Ezra 1: 1 В первый год Кира, царя Персидского, дабы сбылось слово Господа из уст Иеремии, Господь возбудил дух Кира, царя Персидского, и он сделал провозглашение во всем его королевстве, и поместите его также в письменной форме, говоря:
American King James Version ×).Хотя это могло означать, что Бог просто подтолкнул Кира сделать то, что он уже мог сделать в любом случае, это вполне может указывать — особенно с учетом конкретных пророчеств Кира — что Бог действовал за кулисами в жизни Кира и в мидо-персидской политике таким образом, что царь принял то мировоззрение, которое у него было.

Более того, похоже, что воззвание Кира относительно евреев было специально вдохновленным. Еврейский историк первого века Иосиф Флавий говорит, что повеление Бога относительно восстановления храма Киром «было известно Киру по чтению книги пророчеств Исайи, оставленной после него…. Соответственно, когда Кир прочитал это и восхитился Божественной силой, искреннее желание и амбиции охватили его, чтобы исполнить то, что было так написано »( Иудейские древности, Книга 11, глава 1, секция 2). В самом деле, кажется, что Кир должен был увидеть эти пророчества, чтобы исполнить слова Бога в Исайи. Обращаясь непосредственно к Киру (45: 1), Бог говорит, что даст царю победу и сокровища, «чтобы вы знали, что я Господь, призывающий тебя по имени [задолго до твоего рождения], есть Бог Израилев »(стих 3).Чтобы это имело смысл — чтобы Кир узнал из этих слов в книге Исайи, что он был лично назван заранее, и чтобы это служило ему доказательством божественности Бога, — царь должен был лично прочитать эти слова или выслушать их. кто-то читает их ему.

«Какую роль во всем этом мог сыграть Даниэль, неясно, но нельзя не думать, что это была важная роль» (Merrill, p. 492). Даниил был теперь премьер-министром Вавилонии при заместителе царя и губернаторе Кира Дарии.Нет никаких сомнений в том, что Даниэль имел контакт с Сайрусом. В самом деле, почти наверняка Сайрус слышал все о недавнем эпизоде ​​со львиным логовом. Разве Кир не спросил Даниила о его религии? Вполне вероятно, что тогда Даниил показал царю, что ему было прямо предсказано в Писании. В самом деле, Даниил, возможно, пошел дальше и указал на пророчества Иеремии относительно возвращения евреев и храмовых сосудов и утвари.

«Мы знаем, что персидские цари внимательно следили за пророчествами: Камбиз — египетским оракулам, Дарий и Ксеркс — греческим оракулам ( Геродот 8.133; 9.42, 151)» ( Expositor’s, примечание к Ездре 1: 1 Ездра 1 : 1 В первый год Кира, царя Персидского, дабы исполнилось слово Господа из уст Иеремии, Господь возбудил дух Кира, царя Персидского, и он возвестил о всем царстве своем. , и поместите это также в письменной форме, сказав:
American King James Version ×).Насколько более внимательно Кир обратил бы внимание на свое имя в пророчестве, записанном около 150 лет назад, часть которого уже исполнилась? Он был бы совершенно поражен. И кажется наиболее вероятным, что он был бы побужден действовать соответствующим образом — «взволновал» его дух Словом Божьим.

Тем не менее, «никто не должен читать в записях, что Кир стал поклонником Яхве; он был поклонником Яхве не больше, чем Навуходоносор, когда он превозносил Яхве перед Даниилом.Оба были синкретистами, которые по политическим причинам [и из-за отсутствия полного библейского и духовного понимания] были готовы приветствовать любого нового бога в своих пантеонах. Однако нельзя отрицать, что оба они находились под контролем суверенного Бога неба и земли, который использовал их, сознательно или нет, для достижения своих святых целей »(Merrill, p. 492).

Первое возвращение под Шешбазар

Бог взволновал и других, заставив ряд евреев записаться на службу, чтобы вернуться в Иудею (стих 5).Обратите внимание, что возвращавшиеся пленники описаны как «из Иуды и Вениамина, а также священников и левитов» (тот же стих). Возвращение из плена не было возвращением всех 12 колен Израиля, как многие считают сегодня. Скорее, это были просто люди из народа Иудеи, которые были взяты в плен вавилонянами. Фактически, мы видим у Ездры и Неемии, что вернулась лишь небольшая часть еврейского народа, особенно разбуженная Богом. Это соответствует опыту христиан, которые должны быть специально привлечены Богом (см. От Иоанна 6:44, , от Иоанна 6:44, ). Никто не может прийти ко мне, если только Отец, который послал меня, не привлечет его: и Я подниму его в последний день.
Американский король Джеймс Версия ×).

Почему подавляющее большинство евреев предпочло остаться в Вавилоне? Иосиф замечает: «Но многие из них остались в Вавилоне, не желая оставлять свои владения» (раздел 3). Комментарий Экспозитора : «Захватывающий свет на евреев в Месопотамии проливают скрижали Мурашу. В 1893 году в Ниппуре было найдено 730 глиняных табличек с надписями … Архив датируется периодом правления Артаксеркса I (464-424). и Дарий II (423-404).Мурашу и сыновья были богатыми банкирами и брокерами, которые давали взаймы практически любую вещь за определенную плату. Среди их клиентов числится около шестидесяти еврейских имен со времен Артаксеркса I и сорок со времен Дария II. Они появляются как договаривающиеся стороны, агенты, свидетели, сборщики налогов и королевские чиновники. Похоже, что между евреями и вавилонянами не было никаких социальных или коммерческих барьеров. Их благополучное положение может объяснить, почему некоторые решили остаться в Месопотамии. С рождением второго и третьего поколений многие евреи пустили корни в Месопотамии »(вступительные примечания к Ездре).

Однако мы не должны сразу винить всех, кто остался. Бог не волновал их, как других. Очевидно, в Его конечной цели было, чтобы большинство , а не вернулись в Землю Обетованную в то время. Еврейская диаспора (рассеяние) по другим странам, вызванное изгнанием, послужила основой для широко распространенного иудаизма, который позже станет основой для широкого распространения христианства. Следует также отметить, что многие из тех, кто не вернулся в то время, тем не менее поддержали вернувшихся с дарами (1: 4).

В Ездре 1: 8 Ездра 1: 8 Даже тех, которых Кир, царь Персидский, вывел рукой Мифредафа, казначея, и пересчитал их Шешбацару, князю Иудейскому.
Американский король Джеймс Версия ×, Кир передает статьи Иерусалимского храма «Шешбацару, князю Иудейскому». И в стихе 11 мы видим, что этот Шешбацар берет их с пленными, возвращаясь в Иерусалим. В официальном письме к более позднему персидскому императору Шешбацар назван правителем Иудеи и тем, кто закладывает фундамент Иерусалимского храма (5:14, 16).Однако ранее в той же главе тот, кто вместе со священником Иисусом или Иисусом Навином «начал строить дом Божий», — это Зоровавель (стих 2; см. 3: 8-11). Зоровавель и Иешуа ранее построили жертвенник Богу, впервые прибыв в Обетованную землю (3: 2). Зоровавель показан как лидер первого возвращения в Ездре 2: 2 Ездра 2: 2 Который пришел с Зоровавелем: Иешуа, Неемия, Сераия, Реелайя, Мардохей, Вилшан, Мицпар, Бигвай, Рехум, Ваана. Число мужчин народа Израиля:
Американский король Джеймс Версия ×.Как внук бывшего иудейского царя Иехонии (см. 1 Паралипоменон 3: 17-19 1 Паралипоменон 3: 17-19 [17] И сыновья Иехонии: Ассир, сын его Салафиил,
[18] Также Малхирам, Педаия, Шеназар, Иекамия, Хошама и Недавия.
[19] Сыновья Федаии: Зоровавель и Шимей; сыновья Зоровавеля; Мешуллам, Ханания и сестра их Шеломиф.

Американский король Джеймс, версия ×), Зоровавель мог правильно называться князем Иудейским.

Учитывая все это, Шешбаззар кажется одним и тем же с Зоровавелем. Хотя предлагаются и другие возможности, этот вариант кажется наиболее разумным: «Имя Шешбазар встречается только в двух отрывках … оба связаны с официальными персидскими действиями. С другой стороны, имя Зоровавель используется в отрывках, связанных с деятельностью евреев. …. Возможно, что Шешбацар был именем, под которым Зоровавель был известен в персидских кругах »( Учебная Библия Нельсона, примечание к стиху 8).

Что касается возвращенных храмовых принадлежностей, то отдельные предметы, перечисленные в ст.9, 10 всего 2499. Однако общее количество статей, приведенных в ст. 11, составляет 5 400. Вероятно, ст. 9, 10 перечисляются только более крупные и важные предметы, которые были перевезены обратно в Иерусалим »(примечание к стихам 9-11).

Обратите внимание на подробную каталогизацию и бережное хранение этих предметов. Как предполагалось ранее в Библейском комментарии Beyond Today, вполне вероятно, что к этому приложил руку Даниил — как высокопоставленный чиновник как Вавилона, так и Персии. Однако, конечно, главным виновником был Бог.Он осуществил то, что Он предсказал в Иеремии 27:22 Иеремия 27:22 Их отнесут в Вавилон, и там они будут до того дня, когда Я посещу их, сказал Господь; тогда я подниму их и верну на это место.
Версия американского короля Иакова × — что предметы храма будут возвращены после падения Вавилона.

В следующей главе мы увидим список почти 50 000 человек, вернувшихся в Иудею в это время. Путешествие, вероятно, заняло от трех с половиной до четырех месяцев, так как именно столько времени займет группа Ездры позже (сравните Ездра 7: 9 Ездра 7: 9 Ибо в первый день первого месяца он начал подниматься из Вавилон, и в первый день пятого месяца он пришел в Иерусалим по доброй руке Бога своего на нем.
Американский король Джеймс Версия ×; 8:31).