Как живут в деревне люди: Как живут люди в деревне. Чем заняты, и что заготавливают на зиму. смотреть онлайн видео от Жизнь в Приволжской деревне в хорошем качестве.

Как живут в деревне Янгутум Тюменской области Тобольского района: жизнь в Заболотье: вымирающие российские глубинки — 20 марта 2023

(Вы)жить на болоте

Как люди не дают умереть оторванной от цивилизации тюменской глубинке — спецрепортаж

(Вы)жить на болоте

Как люди не дают умереть оторванной от цивилизации тюменской глубинке — спецрепортаж

Янгутум находится в Заболотье, на правом берегу реки Носки, в 120 километрах от Тобольска. Летом сюда можно добраться только на вертолете, с декабря по март — на машине по заледеневшему болоту. В деревне 10 домов, где постоянно живут около 20 человек.

Помимо Янгутума, в Заболотье есть еще несколько труднодоступных населенных пунктов. Это край лесов и болот.

Янгутум

Тюмень

Домики с маленькими окнами, в ограде — гора льда, топор и деревянные сани. Внутри жилья — большой сундук с десятками килограммов муки, крупы и сахара. А еще обязательно печка. Для жизни жителям тюменской деревни Янгутум достаточно этих простых вещей, ими пользовались их предки еще сотни лет назад. Здесь нет интернета, магазинов, нормальных дорог, а связь может пропадать на несколько месяцев. Нет тут и разговоров о спецоперации. Военный конфликт совсем не повлиял на обособленную жизнь крошечной деревни.

Так, в сотнях километрах от цивилизации, продолжают выживать люди. Они не жалуются на жизнь, хоть и порой, чтобы дозвониться до скорой, приходится ехать в соседний поселок на буране. А зарплата — 12 тысяч в месяц, если работать в пределах деревни.

Этот материал — о людях и жизни, которая кажется невозможной в XXI веке.

ДОРОГА

Машина начинает дребезжать и раскачиваться из стороны в сторону. Пейзаж с асфальтированной дороги со знаками сменяется на бесконечное белое поле, усыпанное худенькими крошечными березками. Порой проезжаем небольшие островки с крупными деревьями: заснеженные арки из ветвей смотрятся волшебно. Когда дорогу заметает снегом, кажется, что ты едешь в бесконечность. Сквозь снег просвечивает лед, машину периодически заносит. Мы едем по болоту.

Это единственная дорога зимой, которая связывает Янгутум с цивилизацией

Через десятки километров, когда глаза привыкли к белому окружению, появляется скопление машин и несколько домиков с прилавками. Этот небольшой рынок — спасение для путешественников и жителей Янгутума. Местные торгуют здесь ягодами, еловыми шишками и рыбой.

С этого места начинается история современных сибирских татар, которые упорно пытаются жить на земле своих предков.

БАХТИЯР ХАМРАЕВ

ДЖАСИЛЯ ГАЛИЕВА

Хамит Назыров

Живет в Янгутуме всю жизнь. Помнит, как из богатого поселка его родина превратилась в забытую деревушку. Мужчина занимается изготовлением и продажей саней

Родилась в Заболотье. Построила домик в Янгутуме после открытия зимника. Теперь приезжает сюда на сезон, чтобы торговать

Самый молодой житель деревни, ему 33 года. Пробовал жить в Тюмени, но из-за отсутствия работы вернулся в Янгутум. Построил здесь дом и устроился дизелистом за 12 тысяч в месяц

история забытой татарской деревни

Дорога от рынка до деревни занимает несколько минут. В самом поселении осталось всего 10 жилых домов, они выглядят скромно и опрятно. От любой другой деревни они отличаются небольшими размерами и непривычно маленькими окнами. Улицы деревни пустуют: все либо на рынке, либо сидят по домам. Но так было не всегда.

Мы заходим в дом к одному из самых пожилых жителей Хамиту Назырову. С нами идет наша проводница, Джасиля Галиева. С женщиной мы познакомились на рынке (об этом позже). Сначала на татарском Джасиля объясняет хозяевам, для чего мы пришли. Уже после Хамит соглашается поговорить, его жена не позволят даже сделать фото того, как она моет посуду растопленным льдом. Люди здесь относятся к нам, чужакам, с осторожностью и опаской, что непривычно в сравнении с другими жителями глубинки.

Дом Хамита – просторная деревенская изба. Со старенькой советской стенкой, скрипучими лакированными полами, коврами на стенах и вязаными накидками на табуретках. Выделяется круглая печка — «контрамарка», называет ее хозяин. Хамит говорит, что ее особенность в том, что она не занимает много места и ее построили по голландским традициям. Сооружение отделяет гостиную от спальни. Печь стоит здесь со школьных времен Хамита. Только фото внуков, сделанные на фотосессии, возвращают нас в реальность, где есть место технологиям.

Хамиту Назырову 63 года, всю жизнь он прожил в Янгутуме. Мужчина выглядит немного старше своих лет: у него глубокие морщины, сиплый голос и неспешная походка. Селянин вспоминает родную деревню богатой и процветающей. Когда-то здесь были коопзверопромхоз, охотхозяйство, лесовалка, конная ферма, начальная школа, магазин и медпункт.

— Когда я маленький был, у нас в деревне 45 домов было всего. Я считать научился — на крышу залез и считал. Четыре класса здесь окончил. Потом в Лайтамаке, там интернат школьный был. Рыбой занимались, клюкву, ягоды собирали. Стройка, лесовалка — всё, что необходимо, сами делали. Рабочих около 20 было всего, — рассказывает Хамит Назыров.

После школы Хамит уехал в Тобольск, там окончил радиотехническую школу. Затем мужчину забрали в армию, а по окончании службы он снова вернулся в родной Янгутум.

— В деревне охотились и рыбачили. Питались тем, что добыли сами, заготавливали на зиму. Зарабатывал изготовлением окон, дверей и печей для жителей деревни. Делаю это до сих пор — сейчас готовлю сани.

Когда Хамиту было 25 лет, примерно в 80-х, в деревню провели электричество — люди смогли навсегда избавиться от керосиновых ламп. На тот момент, говорит Хамит, в деревне работали 27 человек. Таксофон, по словам мужчины, появился только 10 лет назад и до сих пор лишь с помощью его одного люди могут поддерживать связь с миром.

Хамит говорит, что потихоньку переезжать из Янгутума люди начали, еще когда он был школьником. Для себя он сделал вывод: всё изменило «начальство», по приказу которого закрыли предприятия. И деревня стала умирать.

— Раньше закон такой был: людям из маленьких деревень предложили переезжать на большую землю. Кто не соглашался — как хотите, так и живите.

— У меня отец так поступил. У нас в семье 9 человек, и учить, кормить нас он на большой земле не мог. Он добывал здесь много рыбы, мяса. У нас дорогу начинали делать — просекой сделали. Деньги давали. И всё. С деньгами всё ушло. Они деньги получили и смылись, наверное. Везде же так.

На тумбочке лежит кнопочный телефон — бесполезная вещь. Когда-то, говорит мужчина, по нему даже можно было позвонить. Но потом связь пропала, после чего хотели установить вышку.

— До нас не дойдет ничего. Пять лет назад примерно должны были поставить вышку. Наверное, на бумаге-то она поставлена. Связь нам надо, и чтобы аэропорт не закрыли. Рейсы уменьшают. И в скором времени до нас просто могут не долететь.

Когда лед тает, по зимнику до деревень добраться невозможно. На смену машинам приходит вертолет — только на нем жители Заболотья могут долететь, к примеру, до Тобольска. Вертолет собирает пассажиров со всех труднодоступных пунктов и доставляет до места назначения.

О том, как умирала его родина и о проблемах деревни, Хамит говорит спокойно и сдержанно. Как будто это всё неизбежно и неисправимо. Недавно по дороге из Тобольска в деревню у мужчины случился инсульт, скорая спасла его чудом.

— Сейчас в основном связи не хватает. Если бы меня скорая не забрала по дороге, то я бы, наверное, дома один умер. Меня начало уже парализовывать. В Тобольске хорошо, уютно. У меня там дочка живет. А я пользоваться лифтом не могу. Это непривычно и неудобно. В деревню тянет обратно. Нравится окружение, природа. Мы же по часам не работам. Зимой на буране, летом – на моторе, — улыбается мужчина.

Когда все предприятия закрылись, а мастерить двери и печи стало некому, Хамит начал изготавливать сани – этим он занимается и сейчас. На них перевозят дрова, на санях катают детей и катаются сами. Сани покупают жители соседних деревень и обитатели Янгутума – изделия мужчина делает под заказ. Жизнь в забытой деревеньке мужчина устроил успешно.

У Хамита есть и мастерская в небольшом ангаре. Там лежит дерево для изготовления, разные инструменты. Есть, к примеру, корец — топор для выдалбливания лодок. (Хамит так назвал свой инструмент. На самом деле это может быть тесло). Точно таким же пользовались и предки Хамита.

У Хамита есть и мастерская в небольшом ангаре. Там лежит дерево для изготовления, разные инструменты. Есть, к примеру, корец — топор для выдалбливания лодок. (Хамит так назвал свой инструмент. На самом деле это может быть тесло). Точно таким же пользовались и предки Хамита.

Судьба других жителей Янгутума после закрытия предприятий сложилась по-разному. Кто-то переехал в город, а кто-то всеми силами пытался выжить. Десятки лет люди находятся наедине со своим обособившимся миром, который они долгие годы усердно создавали сами. Делали это постепенно и не всегда удачно.

В деревне мы заходили почти в каждый дом. И везде к нам относятся настороженно, с опаской. От фото отказываются, а в дом провожают со стеснением. Запомнилась одна реакция мужчины на наше появление. Селянин приехал на «Буране» домой, увидел нас и стал рассуждать: «А что вам рассказать? Русский Ванька приехал — всё разворовал. Он в церковь ходит, молится. А сам ворует». С этих слов началось наше несостоявшееся общение. Только позже я поняла настоящий смысл его слов. Где-то глубоко у людей сидит чувство обиды на тех, кто позволил сделать из деревни то, во что она превратилась сейчас.

зимник

Сейчас в деревне не осталось ничего из того, что помнит Хамит. Старинная мечеть, которой так гордились местные, превратилась в развалины. Магазин — куча прогнивших досок, школа — небольшой обшарпанный домик, закрытый на замок.

Зимником называют заледеневшее болото, по которому зимой жители Заболотья и ХМАО (дорога до зимника ведет и к другой автономной области) добираются до поселков.

Зимой, когда под сугробами всё выглядит еще более безжизненным, деревня кажется заброшенной. Если бы не крохотный островок, на котором организовали рынок, вероятно, Янгутум бы уже стал очередным забытым местом. Местные стали торговать, чтобы выжить. Возле деревни они организовали прилавки, где продают ягоды, рыбу, шишки. Продают, только пока еще лед крепкий, в остальные месяцы люди занимаются заготовкой товара. Джасиля Галиева работает на рынке уже больше 10 лет и помнит всё с момента открытия.

С Джасилей мы познакомились на зимнике за несколько недель до нашего приезда, тогда я еще не представлялась журналистом. Я спрашивала у нее про жизнь я Янгутуме и торговлю. Джасиля отвечала увлеченно: с особым наслаждением она говорила про сибирско-татарский язык, который до сих пор изучает и пишет на нем рассказы. Она просит отличать казанский татарский от сибирского: для нее это важно. Однажды в розыгрыше она выиграла книгу на родном языке — теперь бережно ее хранит и читает. Сейчас жизнь женщины — это торговля зимой и сбор ягод летом. Всё скромно и ограниченно. Но эти простые мелочи приносят радость — менять Джасиля ничего не хочет. От других жителей Янгутума женщину отличает искреннее желание рассказать об особенностях жизни в деревне и татарской культуре.

Женщина родом из Заболотья, ее дом находится в поселении Сиделино, в 50 километрах от деревни. Во время работы на рынке она приезжает в Янгутум. Здесь у нее есть жилье, но большую часть времени она проводит в избушке на зимнике. В торговлю, как и многие другие жители Заболотья, женщина пришла вынужденно.

— Муж пошел работать на железку, я работала по специальности — в строительстве. Нас сократили в 1999 году. Мы работаем — нам деньги не дают. Я видела, что на железнодорожной станции в селе Сетово бабушки торгуют. Буран стоит, а они по вагонам бегают. Тогда они рыбу продавали. А у нас рыбы много было. Я взяла сына своего, ведро рыбы и пошла продавать. Тогда заработала первые деньги с торговли на хлеб.

Спустя некоторое время с торговлей на железной дороге начались проблемы. Женщина нашла выход: в начале 2000-х она узнала об открытии зимника. Вместе с жителями Янгутума, которым тоже пришлось снова найти место в жизни, Джасиля стала налаживать торговлю возле деревни.

— Когда рынок образовался, мы стояли возле деревни. Таких избушек не было. Люди стояли на улице. Там яр крутой был, машины не могли заезжать. И мы перенесли избушки сюда. Товар у нас — ягоды: земляника, голубика, черника, брусника, клюква, облепиха, вишня. Эти ягоды мы сами собираем. У нас растут яблони, у нас растут вишни.

Еще на прилавках есть рыба — замороженная и копченая. Для продажи мужчину ловят ее летом, для себя — весной. Некоторые виды рыбы покупают в Тобольске, коптят ее тоже не сами и привозят на зимник. Все ягоды собирают женщины сами, в лесах Заболотья.

В начале зарождения торговли были только прилавки. В мороз возле них разжигали костер, чтобы согреться. Через некоторое время тут появилась и первая избушка, ее возводили всей деревней.

— Она без крыши была. Вся деревня выставляет продукцию на прилавок. В избах мы и ночуем, и торгуем. Деньги там в баночки кладем.

Джасиля просит отличать казанский татарский от сибирского: для нее это важно. Однажды в розыгрыше она выиграла книгу на родном языке — теперь бережно ее хранит и читает.

Джасиля просит отличать казанский татарский от сибирского: для нее это важно. Однажды в розыгрыше она выиграла книгу на родном языке — теперь бережно ее хранит и читает.

Так, в избушке на небольшом квадрате, умещается вся жизнь селян. Внутри — печка-буржуйка, кровать, стол, чайник, ведро с растопленным льдом и умывальник. Над окном — небольшая полосочка света. Небольшая, потому что в избушках пока нет электричества, свет есть благодаря генераторам.

— Раньше у нас и света не было. К примеру, в школе мы учились при керосиновых лампах. Мы лед топим. Хотя колодец есть в деревне, но мы привыкли к такой воде. Отопление печное, дровами топим. Мы тут спим, мы тут кушаем. Это наш люкс-номер.

Сейчас на зимнике стоят несколько избушек. Среди их владельцев — мужчина, который приезжает торговать только на сезон из Тюмени, брат Джасили, летом он продает билеты в аэропорту, и местная жительница, она переехала сюда из соседней деревни Тапкинбашево, потому что вышла замуж. Хасия когда-то мечтала о переезде в город. Но сейчас это кажется ей недостижимым – 15 тысяч за съемную комнату сумма неподъемная.

— Моя пенсия — 11 тысяч. Как я в городе на них проживу? Жилье надо снимать. Мы же привыкли тут. Всё свое добываем, — рассказывает Хасия Ишкулова, местная жительница.

Помимо прочего, островок с домиками на зимнике — единственная помощь для путешественников на протяжении трехсоткилометровой заледеневшей дороги. Селяне могут напоить чаем, поделиться бензином или просто впустить переночевать.

— Например, была история. На улице, хотя март месяц, — холодно. Останавливается мотоцикл. Мотоцикл! В мороз. У человека на ногах не теплые сапоги. Какие-то кирзовые. Он прибегает к нам. «Можно чаю горячего попить?» Мы говорим: «Не то что горячий чай. Бегом в избушку, снимайте одежду, снимайте сапоги, залезайте на нары и грейте ноги».

настоящее

На связь со своей беременной женой Бахтияр Хамраев не выходил несколько дней. Женщину перед родами увезли в районную больницу — там ей смогут оперативно оказать медпомощь. Как самочувствие жены? А, может, на свет уже появился ребенок? Ответа Бахтияр узнать не может: таксофон в деревне сломался полтора месяца назад. Так, в одиночестве и полной безызвестности, он ждет возвращения супруги. Его трое детей — в интернате в соседнем селе. Мужчина сам справляется с хозяйством и ходит на работу.

Бахтияр — самый молодой житель Янгутума. Ему 33 года. Здесь он родился и провел школьные годы. После поехал в Тюмень на время учебы в колледже и познакомился со своей будущей супругой. Но городская жизнь ему быстро надоела. Одна из причин — невозможность без опыта устроиться на хорошую работу в городе.

Таксофон в Янгутуме обслуживает компания «Ростелеком». Аппарат висит в центре деревни. Чтобы позвонить, нужно прийти, приложить карточку, и вас соединят с собеседником. Если с вами кто-то неожиданно решит связаться, необходимо быть у телефона. Когда звонят и оказывается у телефона кто-то другой, он бежит и просит подойти к таксофону нужного человека. Скорая помощь прилетает на вертолете через 40 минут после вызова. В случае если аппарат не работает, приходится на «Буране» ехать в соседний населенный пункт или самостоятельно везти к врачу больного. Ближайшая больница находится в Лайтамаке — в 60 километрах.

расстояние
60 км

— Там суеты много. Все бегут куда-то, у всех дела там — каждый день туда-сюда. В деревне спокойно. Машины не ездят. Родная сторона здесь. Родился, вырос. Знаю здесь все речки, лес весь.

По приезде в деревню Бахтияр стал строить дом. Раньше это делали всей деревней и бесплатно. Сейчас соседям помогают за деньги. Когда жилье было готово, Бахтияр женился, появились дети, с женой они завели хозяйство: куриц, кроликов, овец.

В доме молодой семьи, как и у всех здесь, нет интернета, водопровода и теплого туалета. Есть телевизор — единственное развлечение для селян. Бахтияр никогда не заводил себе страницы в соцсетях: просто незачем. Зимой жители идут на речку и с помощью пилы добывают куски льда. Интересно, что у каждого в ограде — аккуратная стопка с ледяными кусками. Действует правило: запас должен быть минимум на три дня. Лед с частичками грязи идет в баню. Самые чистые осколки служат питьевой водой, ей же моют посуду, стирают одежду.

— Мы продукты здесь закупаем заранее зимой. Летом как бы деньги копятся. Зимой закупаемся. Масло, муку, сахар, чай — всё берем. Потому что летом дорого. Самолет летает. А как привезешь муку там? На самолете как привезти 50 килограммов багажа?

Перед входом в дом стоит гигантский сундук с мукой, сахаром и различными крупами. Запасы делают зимой на целый год, потому что летом на вертолете продукты в таком количестве запасти невозможно. Холодильник в доме забит яблоками: их можно либо купить втридорога в магазине в соседнем поселке, либо ждать приезда «лавки на колесах». Так называют бизнесменов, которые ездят по Заболотью и торгуют вещами и продуктами.

Бахтияр — скромный интеллигентный молодой человек. Если мыслить стереотипами, мужчина отличается от деревенской молодежи. Говорит он сдержанно и на жизнь особо не жалуется. Иногда путает местоимения и окончания слов. В татарской деревне все говорят на родном языке.

Бахтияр работает в деревне дизелистом (обслуживает электростанцию) за крошечную зарплату. Его жена вместо фельдшера оказывает людям первую медицинскую помощь.

— У меня зарплата — всего лишь там 9 тысяч. Аванс — где-то 5 тысяч. А жена? У нас же так-то нет работы в деревне. Жена как бы устроилась. Ей в год 5 тысяч платят. Она здесь санитар или фельдшер. Уколы может поставить, температуру измерить, записать. Или, если надо, скорую вызвать.

Бахтияр хочет остаться жить в деревне и мечтает, чтобы здесь появились школа и интернет.

В XXI веке главная мечта мужчины — дорога, интернет и школа для детей.

— Сделали бы начальную школу, что ли. Хотя бы домашнее обучение. Вышку бы какую-нибудь поставили. Чтобы сеть была, Wi-Fi. А то детей не видишь — они вырастают, вымахивают. Домой приезжаешь и даже не знаешь, какой у них характер.

Репортаж из заброшенных деревень, в которых осталась пара жителей-отшельников — 4 августа 2022

Анатолий Федорович после долгих лет жизни в городе вернулся в родную деревню

Фото: Артем Ленц / NGS24.RU

Поделиться

Наши герои живут в заброшенных деревнях, их ближайшие соседи — в десятке километров. И они счастливы и возвращаться в город не собираются. Что наполняет их жизнь радостью? Как можно вести быт, если в округе нет магазинов и банкоматов? Реально ли бросить всё и уехать в деревню, как мечтают тысячи менеджеров на грани выгорания? Корреспонденты NGS24.RU побывали в деревнях, жизнь в которых теплится силами единственных жителей, и нашли все ответы на эти вопросы.

Еще чуть-чуть и видео загрузится

Видео: Иван Доронин / NGS24.RU

В одном из ближайших к Красноярску районов в деревне Верхнешалинское живут только два деда. Один из них обитает там постоянно, второй приезжает на лето.

Деревня Верхнешалинское с высоты птичьего полета

Фото: Артем Ленц / NGS24.RU

Поделиться

Пока доедешь до Верхнешалинского — разобьешь подвеску и спишешь амортизаторы. И это в сухую погоду! В бездорожье на узкую грунтовку лучше не соваться. Оно и понятно — кто будет делать комфортную проселочную насыпь ради двух престарелых отшельников?

— Как же вы до цивилизации добираетесь, Валентин Иванович? — спрашиваем мы у местного жителя по прибытии.

— Вон она стоит, моя беда и выручка! — тычет пальцем дедушка на УАЗ-«буханку».

Валентину Ивановичу уже почти 80 лет. В Верхнешалинском он родился и вырос, помнит свою родную деревню еще в расцвете, вспоминает и в упадке, когда колхоз закрыли, молодежь потянулась в город, домики разбирали, грузили на телеги и перевозили в более крупные сёла.

Единственный житель, прописанный в деревне Верхнешалинское

org/Person»>Фото: Артем Ленц / NGS24.RU

Поделиться

Сам он вернулся в деревню в 1992-м. С неприкрытой обидой вспоминает, как обошлась с ним жизнь.

— Я же в Красноярске жил, работал в трамвайно-троллейбусном управлении, получил квартиру. А потом меня сократили. Всех тогда сокращали! — рассказывает пенсионер.

На свою теперешнюю жизнь отшельник не жалуется. Деревенский быт ему по душе. Если бы захотел, жил бы в городе. Там у него дети, внуки и жена, которой здоровье не позволяет часто ездить в деревню. Валентин Иванович держит хозяйство: корову-кормилицу с приплодом и еще одну — та пойдет на мясо. С покосом помогают дети, их у Валентина Ивановича четверо, и все периодически навещают.

— Я в городе вот недавно был. Только не могу я там. По углам в квартире болтаюсь, что делать, не знаю. Даже на улицу выйдешь и делать нечего. Правда, дети свозили в зоопарк да на самолеты посмотреть, которые на посадку заходят, — говорит деревенский житель. — А тут у меня хозяйство! Только разваливается уже всё. ..

Помимо коров, Валентин Иванович держит птицу: гусей, куриц и цесарок

Фото: Артем Ленц / NGS24.RU

Поделиться

Несмотря на то что деревня Верхнешалинское находится всего лишь в 11 километрах от райцентра, выживать отшельнику здесь непросто.

— Нынешней зимой более-менее стало, дорогу стали чистить после сильного ветра, пурги, снегопада. Там в начале даже начали отсыпать, видали, наверное, когда ехали? А раньше никто внимания не обращал, доходило до скандалов у нас. Местным властям было всё равно, что я тут живу. А ведь КрУДор (Управление автомобильных дорог по Красноярскому краю. — Прим. ред.) даже оплачивало манскому доротделу, чтобы сюда они чистили дорогу. А те, видать, деньги получали, а чистить не чистили, я прямо скажу! — с горечью говорит отшельник.

В хозяйстве Валентина Ивановича есть старый трактор и уазик

org/Person»>Фото: Артем Ленц / NGS24.RU

Поделиться

С электричеством тоже была беда. После того как деревня окончательно сгинула, пообрезали и все сети в округе. Одинокий житель попытался «подцепиться» к линии совхозного коровника, он числился за администрацией райцентра. Сельчанин заверил, что будет исправно платить, но и тут ему навстречу не пошли. Пришлось тянуть провод к сетям, которые пока еще стоят в районе отработавшего карьера.

Ко всем бытовым тяготам Валентин Иванович привык. Детям, которые порой издалека заводят разговор о переезде, решительно отвечает:

— Да я там быстрей загнусь, в этом городе вашем! Здесь свежий воздух. А если скучно, нечего делать, пожалуйста, ходи! Раз прошел до дороги, потом назад, так и вечер пройдет! — смеется пенсионер. Он действительно иногда так коротает свободные зимние вечера, когда внезапно обрывается телесигнал. Привезенная потомками спутниковая тарелка тоже не всегда дюжит.

Летом у старика совсем другие заботы. От зари до глубокого вечера он суетится по хозяйству. Иногда заходит поговорить сосед — Анатолий Федорович. Он пока непостоянный житель Верхнешалинского. Зимой находит работу в городе, а поздней весной возвращается в деревню, где родился и вырос. Изредка дедушки садятся в уазик и по колдобинам едут в райцентр за сигаретами и хлебом. Это основные нужды отшельников. По больницам и поликлиникам они не ходоки. Здоровье, говорят, пока не слишком подводит.

Анатолий Федорович строит дом в заброшенном селе вопреки желанию родственников

Фото: Артем Ленц / NGS24.RU

Поделиться

Анатолий Федорович тоже решил окончательно осесть в деревне. Ему почти 70, всю жизнь он работал парашютистом-пожарным. Исколесил страну от Карелии до Магадана. Как сам признается, «совершил круг почета, а теперь потянуло на родину». Заказал у строительной бригады сруб, поставил под крышу на месте родительского дома, на очереди — печка. Если успеет собрать до холодов, уже и зимовать можно.

— Тут ведь раньше такая красота была! — Анатолий Федорович, прищуриваясь, оглядывает просторы. — И фермы были. А потом стали укрупнять эти хозяйства и не стало жизни в деревне. Я ко всему этому отрицательно отношусь! Надо, чтоб деревни восстанавливались. Кто будет город кормить?

Осталось поставить печку — и можно зимовать

Фото: Артем Ленц / NGS24.RU

Поделиться

У Анатолия Федоровича в городе дочка и внуки, которые его стремление уехать в глухую деревню не одобряют:

— Говорят, делать тебе нечего! А что мне им ответить? Ну привык я к тайге! Город мне не нужен.

У деревни Белогорки, которая расположена в том же районе, что и Верхнешалинское, тоже незавидная судьба. Основана она была еще в позапрошлом веке, и в лучшие времена в ней проживало 540 человек. К 2010 году число постоянных жителей сократилось до 22, но было немало и сезонных обитателей, которые приезжали на лето. Деревушка в окружении посевных полей недалеко от райцентра и в 100 километрах от города привлекала дачников.

От центральной улицы Белогорки остались только трубы печей

Фото: Артем Ленц / NGS24.RU

Поделиться

Окончательно поселение погибло в 2017-м, когда местный фермер решил избавиться от сухой травы на полях старым дедовским способом — поджогом. Из-за ветра в считаные секунды пламя разгорелось и пошло на дома. Первой выгорела центральная улица, пострадали и окраинные. Люди разъехались. Спустя год единственный чудом уцелевший дом купила семейная пара из Железногорска — Николай и Ирина.

Николай — горожанин с деревенской душой

Фото: Артем Ленц / NGS24.RU

Поделиться

Спустя 4 года жизни в заброшенной деревне бывшие горожане-отшельники выглядят абсолютно безмятежными и счастливыми.

— Вообще я военный пенсионер, — рассказывает Николай. — Всю жизнь мы с женой прожили в городе и о деревенской жизни на практике не знали ничего. Но вот приняли решение перебраться на землю. Захотелось нам! Причем целенаправленно искали дом в отдалении, чтобы никаких соседей не было. Сейчас с абсолютной уверенностью могу сказать: в этом плюс и счастье, что мы здесь одни!

Козел Яша следит за порядком в стаде

Фото: Артем Ленц / NGS24.RU

Поделиться

В Железногорске у деревенской четы осталась квартира, в которой сейчас живет сын.

— Наведываемся иногда туда, но крайне редко, с неохотой, — смеется фермер.

За четыре года жизни на земле отшельники обзавелись немаленьким хозяйством: они держат коз, овец, пчел, гусей и поросят. Николай признается, что первые шаги в скотоводстве делал, посмотрев обучающие ролики на Youtube. Сейчас он осваивает пчеловодство и даже взял субсидию от государства на содержание и развитие домашней пасеки.

Николай — начинающий пчеловод

org/Person»>Фото: Артем Ленц / NGS24.RU

Поделиться

— Я пчелами занимаюсь уже пятый год, но всё равно знаний очень-очень мало, — Николай достал рамку из улья. — Вот здесь моя любимая пчелиная семья живет: добрая, общительная, незлобивая. Они уже начинают печатать соты, скоро можно будет качать мед.

Инфраструктурой деревенский житель тоже доволен — хорошая грунтовка, относительно новые электросети. Если свет и отключают, то на несколько часов.

— Знаете, какой единственный минус жизни в уединении могу назвать? — спрашивает фермер. — Волки! Людей-то в округе нет, так они никого не боятся. Приходил нынче волк зимой, сожрал барана. Вон, одна шкура висит.

Ирина обожает своих животных

Фото: Артем Ленц / NGS24.RU

Поделиться

Жена Ирина своего мужа во всем поддерживает и признается, что ни разу не пожалела, когда кардинально поменяла образ жизни. В 47 лет она научилась доить козу, ощипывать птицу, принимать роды у животных.

— Почему-то есть миф о том, что деревенские встают в пять утра и идут в хлев. А я вот поспать люблю! У меня козы приучены, что я могу проснуться поздно, подоить в полдень, а потом в полночь, — рассказывает Ирина. — А в город я даже и не хочу ездить. Приходится иногда, конечно, потому что родители там остались. Но желания там задержаться больше, чем на одну ночь, нету.

Помимо рогатого скота фермеры разводят птицу

Фото: Артем Ленц / NGS24.RU

Поделиться

Супруги с неудовольствием говорят, что в последнее время жизнь в деревне, как ни странно, возрождается. Фермер из Норильска открыл неподалеку коровник и нанял на работу двух киргизов. Иностранцы поселились в заброшенном доме на краю Белогорки. По-русски они говорят очень плохо, поэтому общение не складывается. А поля в округе стремительно засеиваются рапсом, что не очень хорошо для пчел, так как мед начинает кристаллизовываться еще в ячейках сот.

— Сельских жителей, может, и правда меньше становится. Но вот сельским хозяйством у нас заниматься не перестали, это мы видим со своего подворья. Люди работают на земле, — говорит Ирина.

Эксперт фонда «Институт экономики города», урбанист Роман Попов уверен, что многие сёла и деревни свой потенциал уже исчерпали. А все, кто хотел и мог уехать из сельской местности, уже это сделали.

Заброшенный дом в деревне Белогорке

Фото: Артем Ленц / NGS24.RU

Поделиться

— Когда мы пытаемся удержать где-то население или, напротив, привлечь куда-то, из этого, как правило, ничего не выходит. Человек всегда будет ехать туда, куда ему хочется. И у него должны быть возможности для продолжения жизни, работы, карьеры. Одна ситуация, когда мы говорим про изолированные села в глухих местах — такие менее жизнеспособны. И другое дело — поселки, сёла, расположенные на транспортных магистралях и у крупных станций железной дороги. Самое же благоприятное будущее у деревень, расположенных в городской агломерации. Там люди могут себе позволить роскошь работать в городе, не уезжая из деревни, — отмечает урбанист.

Многие дома стоят заброшенными и доживают свой век

Фото: Артем Ленц / NGS24.RU

Поделиться

Роман Попов считает, что рост городов и агломераций благотворно скажется на возможностях сохранения многих сёл:

— Зоны влияния крупных городов становятся всё шире и шире. Они охватывают в свою орбиту даже те населенные пункты, которые раньше считались отдаленными. Сейчас в связи с развитием автомобилизации и развитием средств коммуникации люди на дачи или во второе жилье удаляются всё дальше от центральных городов. Посмотрите на москвичей-дачников, они уже давно освоили и Тверскую, и Ярославскую области.

По мнению эксперта, именно дачники — спасение русских деревень. Их сезонная миграция еще долго будет поддерживать жизнь очень многих населенных пунктов и благоприятно скажется в том числе на существовании укоренившегося населения.

10 потрясающих преимуществ деревенской жизни

Давайте рассмотрим преимущества деревенской жизни . Деревенская жизнь прекрасна. Это жизнь, в которой вы ведете активную социальную жизнь и не испытываете большого стресса. Люди , живущие в деревнях , больше связаны с другими людьми и очень этому рады. Они очень дружны между собой и прекрасно ладят.

Сельские жители растут вместе, играя в детстве, учатся друг у друга, дают советы и дружат. Все они очень дружны между собой. Не о чем беспокоиться, когда ты растешь в деревне, у тебя есть семья, лучшие друзья и ты можешь все.

10 Секрет

Преимущества деревенской жизни

В деревне есть много плюсов , потому что вам предстоит многое испытать. Вы будете жить лучше и спокойнее, чем в городе. Но городская жизнь имеет свои преимущества . Вот некоторые из a преимуществ деревенской жизни :

1.

Свежие продукты

В деревне люди выращивают продукты, чтобы каждый день иметь свежие продукты. Они могут получать молоко, яйца, фрукты и овощи со своих ферм и есть их ежедневно. Это также очень натурально, и в пищу не добавляются никакие химические вещества.

Сельские жители пьют молоко своих коров или буйволов, едят куриные яйца и т. д. Сельские жители не покупают эти вещи в магазинах. Они получают их свежими и едят их каждый день.

2.

Свежий воздух и атмосфера

В селе свежий воздух, потому что вокруг растут деревья и посевы. Каждый может дышать свежим и чистым воздухом, потому что загрязнение значительно меньше.

Люди живут в здоровой среде, чтобы иметь хорошую жизнь и не болеть. Атмосфера везде здоровая и безопасная, что способствует хорошему самочувствию.

3.

Обширная территория

Деревни огромны, поэтому люди могут гулять или бегать столько, сколько захотят. Они могут выращивать сады и фермы где угодно. Здесь много места, что отлично подходит для детей.

У них много дел, полезных для их здоровья и образования. Деревня имеет большую территорию, люди, живущие в ней, могут проводить время друг с другом и играть вместе, они наслаждаются своей жизнью и очень творчески проводят время друг с другом.

4.

Совместная семейная система

В деревнях существует единая семейная система, в которой все члены семьи живут как один и делят все. Итак, у всех есть много дел, и они во многом связаны друг с другом.

Конфликтов почти не бывает, так как все вместе работают над всем, чем хотят. У всех хорошие отношения, поэтому нет причин ссориться, поскольку все они знают, насколько они близки друг другу.

5.

Заботьтесь друг о друге

Жители деревни очень хорошо понимают друг друга, потому что проводят так много времени вместе. Они как одна семья, стараются помочь друг другу в любой трудности. Они всегда заботятся о проблемах друг друга и стараются их решить.

Они любят заботиться друг о друге. Сельские жители заботятся о своих детях, и те передают свои знания подрастающему поколению, поэтому они вырастают хорошими людьми в обществе.

6.

Здоровая окружающая среда

Растения и деревья в деревне здоровые и чистые. Воды много, так что каждый может пить ее, когда захочет. Все они умеют беречь природу и обходятся без электричества и химикатов.

Они могут выращивать свою еду без пестицидов, что очень хорошо для окружающей среды, потому что им не нужно использовать какие-либо вредные химикаты для своих культур.

7.

Простая жизнь

У жителей деревни простая и легкая жизнь. Им не нужно бороться за деньги, потому что они им не нужны. В селе нет загрязнения, поэтому каждый может дышать чистым воздухом. Все спокойно, проблем почти нет.

Это просто фантастика, потому что в деревнях люди живут так, как могут. Они живут простой жизнью и ненавидят роскошные дома, автомобили и т. д. Они наслаждаются своей жизнью и проводят ее наилучшим образом.

Они в восторге от того, что имеют, поэтому довольны. Несмотря на то, что люди в деревне ведут простую жизнь и не имеют такой роскоши, как в городе, они счастливее, чем городские жители.

8.

Нет загрязнения

В деревне нет загрязнения, потому что нет машин и заводов, где используются химикаты. Они выращивают все сами, поэтому в их посевы не добавляют много химикатов.

Каждый знает, как ухаживать за природой и деревьями. У них также есть поблизости много чистой воды, поэтому они могут пить воду, когда захотят, без использования каких-либо машин или электричества.

9.

Не беспокойтесь

Жителям не нужно ни о чем беспокоиться, потому что у них есть все необходимое. Они выращивают свою еду, поэтому им не нужно беспокоиться о деньгах.

Жизнь в деревне легка и прямолинейна, поэтому им не нужно много думать. Нет никаких забот, потому что все мирно и просто, без болезней и загрязнений. У всех хорошая жизнь в деревне, как будто это рай на земле.

10.

Чистота разума

В голове жителя нет негативных мыслей. Они мало думают и стараются держать свой разум в чистоте. У них простая жизнь, которой они наслаждаются, не думая о проблемах, подобных городским.

У горожан много забот; они постоянно в стрессе и не знают, что с ними происходит. Они беспокоятся о деньгах, еде, работе, электричестве и многом другом.

В деревне все просто, поэтому они быстро забывают о своих проблемах и дерутся с другими людьми, если они у них есть.

Преимущества и недостатки сельской жизни

Заключение

В конце поста можно сказать, что жизнь в деревнях очень проста, прямолинейна и беззаботна. Есть много вещей, чтобы испытать в деревне и лучшие вещи, чтобы увидеть.

Это чистое место, где нет ни загрязнения, ни болезней по сравнению с городом. Они наслаждаются жизнью друг с другом, поэтому редко ссорятся друг с другом или думают о других проблемах, как люди, живущие в городах.

Надеюсь, вам понравился пост «Плюсы жизни в деревне» . Пожалуйста, поделитесь своим опытом и мыслями в комментариях ниже. Ваше здоровье!

Деревенская жизнь | Люди

Деревенская жизнь — лучшее место для установления связи между природой и землей. Деревня – это место, где мы можем увидеть природную зону.

В городе много зданий и много заводов. В городе гораздо меньше возможностей обеспечить связь между природами. Он может сочетаться, но будет в виде ущерба природе, что является самой большой проблемой для окружающей среды. Теперь мы видим, что жители мегаполисов тоже пытаются регенерировать природу. Это путем посадки деревьев на заднем плане и в окрестностях.

Многие считают, что жить в малоразвитой сельской местности или деревенской жизни невозможно, тогда как современная городская жизнь может дать человеку практически все, что только можно себе представить. Однако такой активный и яркий образ жизни подходит далеко не всем. Многие люди не стремятся к сумасшедшему успеху и роскоши и хотят, чтобы их жизнь была простой и яркой.

Деревня является идеальным местом для жизни, если вы ищете гармонию с природой. У людей есть все необходимое для минимальной жизни. Сельские жители просто удовлетворяют свои жизненные потребности, и у них всегда есть запас свежих фруктов, овощей, рыбы, воды и чистого воздуха.

Простота, природная красота и покой делают жизнь в сельской местности уникальной. Кроме того, жизнь в определенных джунглях может вызывать стресс и подвергать вас риску депрессии.

Деревни хранят наши национальные обычаи и традиции. Жители села обычно устраивают различные фестивали и ярмарки, на которых представляют богатство нашей культуры. Сельские жители думают с точки зрения религии и Бога.

Деревенский храм – это божественное место, где люди черпают вдохновение для дальнейшей работы и молятся о своих семьях и о себе. Деревенская жизнь – это уникальная близость между старшим и младшим поколениями. Молодые люди с большим уважением относятся к своим родителям, бабушкам и дедушкам и следуют их ценным советам.

В таких городах, как Мумбаи, есть много заводов, которые производят отходы и загрязняют окружающую среду. В деревне не так много заводов, которые создают загрязнение.

Прямые контакты между ними характеризуют жителей села. У сельской общины есть определенное «чувство». члены сельской общины, которые помогают друг другу и разделяют радости и горести. Они знают всех в деревне.

Деревенская жизнь отношения личные. Люди не чужие, все знакомые. Благодаря таким контактам каждый человек много знает о своих ближних, их деятельности, предпочтениях и установках. Мы досконально понимаем статус каждого из членов общины села.

Простота и однообразие Деревенской жизни

Жизнь в деревне однообразна и прямолинейна. Там мало амбициозных мужчин и меньше эмоций. Жители деревни ведут простой образ жизни, возделывая землю и выращивая животных.

Их уровень жизни ниже, чем в городе, потому что это ограничивает способы заработка. Они считают землю самым важным из всех достижений.

Сельское хозяйство является их основным занятием. Когда обременительные налоги или другие меры угрожают их владению землей, они присоединяются к радикальным движениям, как это имело место в России, к советским.

Письменные контракты менее важны, чем честное слово. Преступления в сельской местности редки. Поскольку есть небольшой секрет, украденные вещи нельзя использовать и их трудно удалить.

Все делают по принципу взаимопонимания. В городской жизни значение близости значительно меньше. Жители города почти не знакомы.

Деревня — природное место

Деревня становится очень естественной. Есть много деревьев и много видов природных ресурсов. Благодаря возможности сокращения загрязнения. Для людей и всех живых существ деревенская жизнь — самая естественная жизнь.

Если кто-то желает, тактильно ощутить природу и хочет увидеть ее доброту, то самое ценное место — деревня. Здесь вы можете увидеть перемены жизни и очаровательные сцены с видом.

Атмосфера является наиболее значительным и глубоким воздействием на природу. Ценность поселка – это прикосновения божественной красоты, такие как отдых для ума и души.

«Будущее Индии — в ее деревнях».

Жизнь сельских жителей

Есть люди, чей характер не очень стильный и привлекательный в деревне, но пребывание в деревне делает их привлекательными. Деревня – это еще и такое человеческое сообщество, простое и легкое. Деревня удовлетворяет потребности жизни и необходимые вещи, такие как еда, кров и одежда.

Жители деревни не ведут роскошной жизни, как жители города, но им это нравится. Они могут справиться с ними в небольшом разнообразии продуктов питания, одежды и удобств.

Жители поселка питаются обычной пищей, поэтому не едят вредную пищу, как жители городка. Жизнь в деревне — это жизнь небольших групп общин, которые живут в тишине. Опыт сельских жителей полностью отличается от жизни в городе.

Преимущества деревенской жизни

Сила жизни в деревне может достойно описать поэта. Жизнь сельчан протекала быстро, и это могло пойти им на пользу. Они наиболее красивы вокруг полностью естественных сцен, которые возникают естественным образом.

Шум и безумие детей в деревне — признаки того, что это самая естественная и здоровая жизнь для человека. В деревнях царит спокойная и благоприятная для здоровья атмосфера. Сельские жители живут простой жизнью, а не в роскоши.

Они представляют идеальную жизнь, которую воспевают поэты. Жизнь сельчан проходит у них мирно, а трудовая природа окружает сельчан.

Жители деревни имеют множество возможностей, которыми они наслаждаются в красивой среде подарков. Люди, там живая деревня дышит чистым воздухом.

Жители деревни здоровее, активнее и прямолинейнее, чем повадки людей, живущих в городах.

Тишина и спокойствие жизни в сельской местности дают возможность думать, учиться и развиваться, что невозможно в условиях роста города.

Обилие тоскливого воздуха и более здоровые условия жизни обеспечивают здоровые физические и силовые качества, так как жизнь в городе никогда не была в состоянии сделать это.

Жители деревни имеют множество возможностей насладиться прекрасными дарами природы.

Недостатки деревенской жизни

Жители деревни жаждут удобств и возможностей жизни в городе. Образовательных пособий часто немного, и их сложно получить, а возможностей трудоустройства гораздо меньше, чем в городе.

Деревенская жизнь по большей части становится утомительной и вызывает отсутствие ясности и лоска, что ставит их в невыгодное положение рядом с жителями города.

Невежество, предрассудки и ограниченность более характерны для сельской местности, чем для жизни в городе.