Как живут люди в израиле: Как живут израильтяне и чему у них можно научиться (а чему не стоит) :: Жизнь :: РБК Стиль

Жизнь в Израиле для русских, уровень жизни, хорошо ли живут обычные люди?

Гузель Муртазина

Руководитель департамента
обслуживания клиентов

Идея переехать в Израиль для большинства иностранцев кажется привлекательной:  Святая земля известна на весь мир своим удивительным климатом и высоким уровнем экономического развития.

Земля обетованная лидирует по количеству иммигрантов: ежегодно на ее территорию возвращаются тысячи евреев из разных стран мира, русских репатриантов, а также переезжают иностранцы без еврейских корней для того, чтобы начать новую жизнь.

Однако, прежде чем принимать решение о радикальной смене обстановки, нужно взвесить все «за» и «против». Для этого важно заранее узнать все особенности жизни в Израиле для русских, разобраться в сложностях еврейских традиций и системе государственного строя.

Чтобы узнать подробную информацию о том, как стать гражданином Израиля, звоните по телефону +7 (495) 191-09-65. Наши специалисты проконсультируют по любым вопросам получения гражданства, полностью сопроводят на каждом этапе и подскажут, как быстрее адаптироваться в израильском обществе.

Высокий уровень жизни

Израиль отличается стабильно высоким уровнем экономического развития и быстрыми темпами технического прогресса.

Граждане этой страны знают, что при добросовестном исполнении своих обязанностей на работе их ждет достойная оплата труда, а также полный спектр социальных гарантий.

Для комфорта израильтян соответствующие государственные службы постоянно следят за развитием транспортных сообщений, коммерческой инфраструктуры и социальной сферы.

Средняя зарплата по стране – около 2,5 тысяч долларов, и этой суммы хватает на достойную жизнь в Израиле с возможностью накопления сбережений, несмотря на высокий уровень цен на коммунальные услуги в стране.

Социальная поддержка

Кроме высокого уровня развития медицинских услуг, в Израиле постоянно совершенствуется система помощи незащищенным группам населения – детям, пожилым, людям с особыми потребностями, сиротам, многодетным матерям и семьям, которые утратили кормильца.

Израиль отличается стабильно высоким уровнем экономического развития и быстрыми темпами технического прогресса.

Расчет пенсионных выплат происходит в зависимости от количества лет, в течение которых человек работал на территории страны и выплачивал налоги в соответствующий фонд. Пожилые люди, которые работали менее 10 лет, на пенсию рассчитывать не могут: по закону им положена только выплата пособия по старости. Однако сумма этой выплаты действительно поражает: она рассчитывается исходя из суммы средней заработной платы, которую нужно умножить на количество проработанных лет на благо страны.

Постоянная забота о населении отличает израильское правительство от органов власти других стран, и население ощущает реальную поддержку государства. Это способствует благоприятной моральной обстановке: жители страны не живут в постоянной борьбе за свои права и обвинении правительства.

Подать заявку на гражданство

Показатели качества жизни

Доказано, что у израильтян показатели продолжительности и качества жизни одни из самых больших в мире: значительно выше, чем у русских граждан. В среднем люди живут 70–75 лет, что связано в первую очередь с качеством медицинской помощи, а также с благоприятной экологической обстановкой, развитой системой образования и высокими морально-культурными ценностями. Также позитивно влияет отсутствие психологических потрясений – СМИ в Израиле не «нагнетают обстановку», а вечером в израильских городах не страшно ходить по улице.

Низкий уровень преступности

Высокий уровень экономического развития и забота о малообеспеченных гражданах страны стали причинами отсутствия криминогенной обстановки на Святой земле. Израильтяне отличаются миролюбивым нравом и желанием найти компромисс в процессе решения конфликтов.

Это также обеспечивает безопасность местным жителям и приезжим: вечерами можно спокойно гулять по безлюдным улицам, а детей не страшно оставить одних на улице. Высокий уровень внутренней безопасности делает страну особенно привлекательной для жизни.

Гражданская сознательность

Высокий уровень социальной ответственности и активная гражданская позиция израильтян определяет уважительное отношение к окружающим и к обществу в целом. Менталитет граждан израильского государства отличается законопослушанием и стремлением к общественному порядку, а также высоким уровнем патриотизма.

Менталитет граждан израильского государства отличается законопослушанием

Для иностранцев с другими привычками, в частности, для русского человека, такой уровень развития общества может показаться непривычным. Но есть и плюс: сознание довольно быстро меняется, уступая место разумным идеям повсеместного соблюдения правил.

Экологическая безопасность

Кроме того, что жители Земли обетованной с любовью и трепетом относятся к своей родине, правительство страны тщательно следит за состоянием окружающей среды. Например, на законодательном уровне ограничивается количество автомобилей в городах, а государственные и общественные организации контролируют вопросы сохранения природных богатств.

Климат

Погодные условия на Святой земле действительно курортные: практически круглый год израильтяне наслаждаются теплом и солнечными днями. Местные жители говорят, что такой климат можно приравнять к райскому: не зря Бог приготовил для евреев именно это место.

Несмотря на то, что территория еврейского государства не очень большая, она вмещает несколько климатических зон, поэтому можно выбрать наиболее подходящий для жизни регион.

Наиболее благоприятным для жизни в Израиле считается побережье Средиземного моря. Однако важно учитывать, что теплый и влажный климат израильских субтропиков может оказаться недостаточно комфортным для русского человека, который привык к холодным зимам или плохо переносит жару.

Часто задаваемые вопросы

Как живут в Израиле русские?

Многие русские едут на отдых, учебу и работу на Святую землю. Евреи радостно принимают в свою «семью» репатриантов, а также иностранцев, которые всей душой прониклись ценностями еврейского народа и готовы это доказать.

Как живут в Израиле обычные люди?

Уровень жизни в Израиле на порядок выше по всем позициям, чем в России. Популярны профессии врача, учителя, инженера, а также ряд рабочих профессий.

Курортные зоны

Страна расположена на восточном побережье Средиземного моря, что делает ее привлекательной локацией для летнего пляжного отдыха. Именно здесь располагается Мертвое море, известное своими уникальными целебными свойствами. Для лечебных целей особенно популярны такие курорты, как Эйн Бокек у Мертвого моря, Хайфа на средиземноморском побережье, а также Тверия, расположенная у озера Кинерет. Молодые люди могут найти в Израиле места для активного отдыха – например, Тель-Авив на Средиземном или Эйлат на Красном море.

Война

Один из главных минусов Святой земли – это постоянное состояние войны. Военные действия стали неотъемлемой частью жизни израильтян.

Израиль граничит с восточными странами, такими как Иран, Сирия, Ливан, Сектор Газа, что и определяет постоянные поводы для вооруженных конфликтов. Однако стоит отметить, что израильская армия отличается высокой боеспособностью, а постоянная поддержка США в разы увеличивает финансовые и военные силы.

Традиции и религия

Главное отличие Израиля от любой другой страны – это жизнь по солнечно-лунному календарю. Месяц для израильтян начинается в день новолуния, и от движения Луны отсчитываются праздничные и памятные даты. Неделя у евреев начинается не с понедельника, а с воскресенья, и заканчивается субботой, когда наступает Священный Шаббат.

Каждую субботу в Израиле останавливается все: с заходом солнца в пятницу для евреев наступает Священный день отдыха от всего, который принято встречать и провожать, чтобы отделить от будних.

Соблюдение Шаббата – это одна из десяти главных заповедей, которые нужно выполнять каждому еврею. Практически все жители Святой земли следуют традиции беспрекословно. Найти работающий магазин в субботу можно только в том случае, если его владельцы и сотрудники – не евреи. Также в Священный день в Израиле не ходит транспорт, не работают заведения общественного питания, а лифты функционируют в особом режиме, самостоятельно останавливаясь на каждом этаже, чтобы евреям не приходилось нажимать на кнопки.

Для верующих Израиль по праву считается Святой землей, на которой сходятся воедино три мировые религии – иудаизм, мусульманство и христианство. Поэтому паломничество туда – это важное мероприятие для представителей любого из этих вероисповеданий.

Иудаизм прочно укоренился в сознании израильтян, и религии подчиняются практически все сферы их жизни. Строгое повсеместное соблюдение обрядов и традиций, изучение Торы в школах и беспрекословное выполнение всех заповедей – это может показаться непривычным для светского человека.

Светская жизнь в Израиле удивительно граничит с религиозной. В государстве нет конституции, поэтому ее роль выполняет Библия,  а также обычные светские законы. В качестве одного из примеров переплетения религии и обыкновенной жизни можно привести сертификацию товаров в специальной системе соответствия требованиям кашрута.

В брак в Израиле вступить могут только пары, где оба партнера – евреи. В случае смешения национальностей регистрация происходит в других странах.

Узнайте свои шансы на получение
гражданства Израиля!

Ответьте на 4 простых вопроса в тесте и получите
бесплатную консультацию специалиста по гражданству

Иврит

Знание государственного языка в Израиле – это не только способ быстро «влиться» в атмосферу, но также обязательное условие для учебы в израильских государственных школах и вузах, трудоустройства наравне с израильтянами,

Светская жизнь в Израиле удивительно граничит с религиозной

оформления документов для получения вида на жительство и гражданства. Несмотря на то, что многие жители страны свободно говорят на русском или английском, а в частных школах и некоторых вузах ведется преподавание на языках репатриантов, знание иврита важно для полноценной жизни в Израиле.

Льготы

Кроме социальных выплат и льготных услуг для пенсионеров, инвалидов и других социально незащищенных групп населения, правительство в Израиле также обеспечивает привилегии для иностранцев, которые выбирают страну для жизни в качестве студентов или работающих.

При временном пребывании на учёбе или в рабочей поездке иностранцы получают право скидок на жилье и проезд в общественном транспорте, а репатрианты могут воспользоваться льготными условиями поступления в вузы. Так можно совместить приятное с полезным: получить качественное образование, которое признается во всем мире, и побывать в уникальных исторических местах, посмотреть на природные богатства Святой земли.

Чтобы узнать обо всех нюансах репатриации в Израиль, обращайтесь к сотрудникам Консультационного центра «Герцль». Наши специалисты ежегодно помогают развеять сомнения по поводу переезда на Святую землю тысячам людей, и в 99 % случаев клиенты центра успешно получают израильский паспорт.

Стиль в одежде

При выборе одежды евреи ориентируются на погодные условия и собственный комфорт. Поэтому чаще всего на улице можно встретить местных жителей, одетых в свободные штаны и кофты из натуральных тканей, шлепки или сандалии. Каблуки и вычурные наряды – это стиль, по которому можно распознать туристов и отдыхающих.

Многое в одежде определяет сам город

Однако многое определяет сам город. Например, в Тель-Авиве легко можно встретить людей в европейской одежде, деловых костюмах и сотрудников бизнес-центров, одетых по офисному дресс-коду.

Сложности жизни в Израиле

Евреи работают шесть дней в неделю, поскольку отдыхают только во время Шаббата. Учащимся следует морально подготовиться к шестидневке в школах и вузах, а работающим иностранцам привыкнуть к отсутствию двух долгожданных выходных.

Покупка квартиры в Израиле – недешевое удовольствие, и большинство евреев  вынуждены арендовать жилье. Однако оплата коммунальных услуг также обходится дорого в связи с недостаточным уровнем природных ресурсов – газа и пресной воды. Централизованного отопления  и горячей воды в домах нет, и местным жителям приходится оплачивать постоянную работу бойлеров и кондиционеров. Коммуналка обходится каждому жителю примерно в 200–300 долларов в месяц.

Несмотря на закон о бесплатном образовании, во время обучения детей большие суммы расходов связаны с оплатой дополнительных занятий, кружков, спортивных секций. Также можно выбрать частную школу с оригинальной системой образования или преподаванием на русском языке, однако бесплатное обучение предлагается только в государственных учреждениях. По скромным подсчетам доход семьи из двух взрослых с ребенком должен составлять около 14 000 шекелей в месяц (около 4115 долларов).

Кроме религиозного культа , в этой стране повышенное внимание уделяется армии. Часто служба в элитных войсках открывает гораздо больше возможностей, чем высшее образование, поэтому евреи со всего мира приезжают на историческую родину, чтобы пополнить ряды израильских солдат. Жизнь в ожидании войны стала нормой в Израиле, а теракты вошли в привычный распорядок дня. По этим причинам правительство уделяет большое внимание вооружению государства.

Военное положение – это одна из «обратных сторон медали» жизни в еврейской стране, поэтому русским репатриантам нужно учесть все особенности вооруженных конфликтов на момент переезда. В городе постоянно  звучат аварийные сигналы  о возможной опасности, на входах в торговые центры и другие общественные места установлена охрана и металлодетекторные рамки, а дважды в год в Израиле проходят массовые боевые учения. Для русского человека такая обстановка может быть непривычной и вызывать ряд негативных впечатлений.

Долголетие граждан в Израиле частично сыграло против них и привело к тому, что в государстве подняли пенсионный возраст. Официально выход на пенсию возможен в 62 года для женщин и в 67 лет – для мужчин. Однако жизнелюбие и работоспособность израильтян часто приводят к тому, что они не отказываются от работы даже по достижению почтенного возраста для выхода на «заслуженный отдых».

Климат израильского государства известен не только своими курортными зонами, но также некоторыми проблемами. Определенные части страны отличаются засушливыми условиями, и в особо жаркие периоды года проблема недостатка чистой пресной воды становится актуальной для всех жителей Святой земли.

Кроме сложностей климата, удивляет и разнообразие местной фауны Земли обетованной: людям постоянно приходится закрывать двери, ставить москитные сетки и другие средства защиты. Это нужно для того, чтобы крупные насекомые не залетали в дома, поскольку они могут стать причиной аллергических реакций, неприятных укусов и просто мешать отдыхать ночью.

Что в итоге

Израиль – многогранная страна, жизнь в которой притягивает иностранцев из всех уголков мира. Чаще всего на Землю обетованную возвращаются евреи, близкие которых живут в других странах. А в некоторых случаях на Святую землю перебираются целыми семьями, в том числе русские.

Израиль — многогранная страна

Магия духовности Иерусалима переплетается со светскими нравами Тель-Авива, а исторически значимые места располагаются рядом с современными космическими обсерваториями и IT-компаниями. Многие русские едут на отдых, учебу и работу на Святую землю, а верующие мечтают о паломнической поездке.

Миролюбивый и трудолюбивый нрав людей, которые живут в Израиле, их почитание семейных традиций и национальных достояний действительно удивляет и вызывает уважение. Евреи общительны настолько, что им необязательно знать человека, чтобы заговорить с ним. Также израильтянина удивит, если он увидит, что человеку в беде никто не помогает: этим людям не свойственно равнодушие и поведение в стиле «каждый сам за себя». Евреи давно осознали, что для построения успешного государства все жители страны должны объединиться и вместе идти к общим целям. На этом пути они радостно принимают в свою «семью» репатриантов, а также иностранцев, которые всей душой прониклись ценностями еврейского народа и готовы это доказать.

Со своей стороны команда центра репатриации «Герцль» предлагает всестороннюю помощь и сопровождение русских репатриантов на всех этапах оформления гражданства в Израиле. Стать гражданином еврейской страны несложно, если тщательно подготовиться к оформлению всех документов и довериться специалистам, опыт которых поможет решить все вопросы быстро и без бюрократических сложностей.

Мы предлагаем помощь во всех вопросах – консультации, подбор документов, подготовка к собеседованию в консульстве. Сделайте первый шаг навстречу судьбоносным изменениям в своей жизни! Заказать консультацию можно по телефону +7 (495) 191-09-65 или с помощью формы обратной связи на сайте. 

Гузель Муртазина

Руководитель департамента
обслуживания клиентов

Получите бесплатную консультацию специалиста по оформлению гражданства Израиля

Пожалуйста, укажите контактные данные и менеджер свяжется с Вами в ближайшее время.

• Расскажем о процессе получения гражданства Израиля
• Подскажем, где найти документы, подтверждающие еврейство
• Оценим Ваши шансы получить паспорт гражданина Израиля

Как живут простые люди в Израиле

Проект Владимира Яковлева в Израиле

Автор: BeInIsrael
01.03.2015

По счастливому для нас стечению обстоятельств удивительный проект Владимира Яковлева «Возраст счастья»  (вместе с Владимиром) перебрался в Израиль. Он (проект) посвящен людям, которые научились после 50-ти жить лучше прежнего, и тем жизненным правилам, следуя которым они сумели это сделать. Их истории подтверждают то, что в сегодняшнем мире после 50-ти возможно абсолютно все — новая профессия, новые увлечения, новая карьера, новая любовь, новые впечатления, новые радости.

Морис Сомех, 62, которому нужны деньги

Когда Морису исполнилось пятьдесят, у него совсем закончились деньги. Важно впрочем, не то, почему это получилось — так сложилась жизнь, а то, что в этой ситуации Морис принял неожиданное решение. Он решил, что отсутствие денег — это еще не причина для того, чтобы после 50-ти не жить в свое удовольствие.

По сути, Морис решил поставить на себе эксперимент и опровергнуть распространенный миф о том, что если к 50 денег не заработал, то все, о спокойной старости можно забыть, остается только «доживать» безо всякого удовольствия (потому что получение удовольствия, согласно тому же мифу, требует денег).

Эксперимент удался. Сейчас Морису 62. Он очень доволен своей жизнью, абсолютно здоров, счастлив и получает удовольствие от каждого прожитого дня, хотя денег у него как не было, так и нет.

В самые лучшие, богатые периоды, месячный бюджет Мориса составляет чуть меньше 1000 долларов. На эти деньги он снимает квартиру, оплачивает все коммунальные услуги и живет. Зарабатывает время от время чем придется, а иногда просто работает волонтером.

«Если бы у меня была постоянная работа и больше денег, я бы наверное мог позволить себе больше вещей, — говорит Морис — но намного меньше свободы и удовольствия. »

Он просыпается, когда хочет — очень рано, готовит завтрак и идет на пляж заниматься Тай чи и Чи кунг. Практикам Морис отводит очень много времени, и это то, чем он по-настоящему увлечен последние 25 лет. Он может себе это позволить, ему никуда не нужно спешить.

Морис считает, что деньги переоценены, и нам кажется, что они могут очень сильно изменить к лучшему нашу жизнь. Это неправда. «Я хочу тратить время, а не деньги», — говорит он.

Машины у Мориса нет, он перемещается по городу на велосипеде. Когда нет денег на телефоне, он просто доезжает до человека, с которым хотел поговорить, не важно, насколько далеко этот человек находится. На большом балконе ради собственного удовольствия Морис выращивает цветы, а еще он очень вкусно готовит.

Одно время у Мориса был антикварный магазин. И даже хорошо работал, но отнимал слишком много времени, сил и свободы, а в результате приносил только деньги. С точки зрения Морриса, в этом нет особого смысла.

Деньги, конечно, Морису нужны, и он не отказывается от работы, но вопрос того, что они стоят. Моррис не готов заплатить за деньги свободой и удовольствием от жизни.

Эсти Бар, 63, которая стала готовить с удовольствием

Эсти Бар запустила новый бизнес. В своей небольшой, но очень элегантной квартирке в Старом Городе она открыла ресторан эксклюзивных домашних обедов.

Готовит Эсти сама и делает это прекрасно. Попасть на обед можно только по предварительной резервации. Никакой рекламы — либо ты знаешь о домашнем ресторане от друзей, либо просто о нем не знаешь.

Еда великолепна. Меню нет. Что бы ты хотел поесть, обсуждается при бронировании, да и это скорее рекомендации, окончательный выбор — за Эсти. Домашний ресторан очень даже пользуется популярностью.

«Всю мою жизнь практически каждый день я готовила для своей семьи. И ничего особенно приятного в этом не было! — говорит Эсти, — Кто бы мог подумать, что мне будет доставлять такое удовольствие готовит для людей, которых я вижу впервые в жизни! »

Эсти решила начать собственный бизнес после того, как вышла на пенсию, правда сначала она уехала в Латинскую Америку, где совершенно одна путешествовала примерно год. За это время она поняла, чем хочет заниматься и открыла небольшую гостиницу с ресторанчиком на севере Израиля. Первый опыт не был успешным. Тогда Эсти решила продать свою квартиру в центре Тель-Авива и переселиться в более старую туристическую часть города. Полгода она приводила новое старое жилье в порядок — квартиры в старом Яффо зачастую совсем непригодны для жизни и требуют основательного ремонта.

Сейчас Эсти совершенно счастлива, живет вдвоем со своей собакой, перемещается по городу на велосипеде и встречается с любимым человеком, ездит в гости к детям и готовит под настроение для совершенно незнакомых людей.

Эсти говорит, что у нее совсем немного денег, но она принципиально не хочет широкой известности или рекламы (и как следствие более высокого заработка), так как она живет в свое удовольствие и не хочет ни от кого зависеть.

Саша Галицкий, 57, который выпиливает козликов

Незадолго до своего пятидесятилетия художник Саша Галицкий резко изменил свою жизнь к лучшему. Он сделал это так — уволился с прекрасной высокооплачиваемой работы и пошел вести кружок выпиливания в местном доме для престарелых.

Таким свободным и счастливым, как сейчас, Саша Галицкий не был, пожалуй, никогда в жизни. Хотя поначалу чуть было не отказался от своего счастья.

«Когда мне впервые предложили выпиливать из дерева с 90 — 100-летними, я ответил, что это полный идиотизм, — вспоминает он. — Во-первых, работа с деревом это острые предметы, что может быть опасно. Во-вторых, я к тому времени уже забыл, как работать с этими инструментами. Так что хотел отказаться. Потом подумал, и решил попробовать. В итоге так увлекся, что отказался от всей остальной работы, от всего своего арт-директорства».

Корпоративная жизнь, надо признаться, Сашу всегда тяготила. Но считается, что работать арт-директором большой компании и вести крупные коммерческие проекты — очень престижно. Тем более престижно, когда ты смог устроиться на такую работу после переезда в другую страну.

Отказаться от такой должности и социального статуса ради кружка в доме престарелых — на это, согласитесь, нужна отчаянная смелость. Саша Галицкий считает, что этой смелостью он обязан своему возрасту.

«После пятидесяти вообще становится меньше страхов, — говорит он. — Чем заниматься чужими заказами, всякими презентациями и веб-сайтами, лучше, честное слово, выпиливать из дерева козликов. В офисе у меня были начальники и подчиненные, и все постоянно чего-то требовали друг от друга. Я предпочел уйти к людям, которые больше никому ничего не должны».

Очень скоро Саша обнаружил, что его работа в доме престарелых — это нечто намного большее, чем просто выпиливание из дерева козликов, гусей и прочих пингвинчиков. Общение с 80 — 90 и 100-летними людьми приносит ему удивительные ощущения, о существовании которых он раньше даже не догадывался.

«Сейчас я испытываю огромное удовольствие: садишься рядом с 90-летним человеком, даешь ему в руки стаместку, обнимаешь его, берешь его руки в свои и направляешь их так, чтобы он чувствовал металл и хруст поддающегося дерева, — признается Саша Галицкий. — В эти минуты я чувствую себя совершенно счастливым. При этом совершенно не важно, что в итоге получится. Мне повезло, что я могу жить, используя не только свой опыт, а опыт 80 — 90-летних людей. Смотрю на них, и вижу себя через 20 — 30 лет. Теперь я убежден: чем дальше жить, тем круче».

О своих учениках Саша Галицкий может рассказывать бесконечно. Что, кстати, с огромным удовольствием и делает в своем блоге и в авторских колонках в различных интернет-изданиях. Он фотографирует своих учеников с их поделками и описывает смешные и трогательные истории — например, как одна 90-летняя ученица сделала операцию по замене бедренного сустава и радостно хвасталась 20-летней гарантией. Или как другая женщина в сто лет разрисовала стены своей комнаты цветами. В совершенно здравом уме, просто ей так захотелось.

«Я учусь у них свободе — даже еще более крутой свободе, чем та, которая уже доступна мне в моем возрасте, — говорит Саша. — Более полному ощущению жизни».

Саша Галицкий признает, что его историю можно рассказать двумя способами. Первый способ — как историю человека, который, наконец, стал счастливым и свободным. Второй — как историю неудачника, который ничего не добился в жизни и от безысходности пошел вести кружок в доме престарелых.

«Весь вопрос в самоощущении, — говорит он. — Я-то понимаю, что принял сознательное решение, и не жалею о нем».

Ирена Бар, 51:

«…после пятидесяти (да и до, в общем, тоже) нельзя измерять свою привлекательность исключительно мужским вниманием»

Бывший переводчик Ирена Бар начала профессионально заниматься консультациями по имиджу когда ей было уже за сорок. Сейчас, в 51 год, она точно знает: красота после пятидесяти вполне возможна и совершенно естественна — но только когда внешний вид человека гармонично соотносится с его внутренним содержанием.

Первые несколько лет после того, как Ирена получила специальность имидж-консультанта, ей было невероятно тяжело: мало кто из ее окружения понимал, чем она занимается. Когда она начинала подробно объяснять про сочетания цветов и показывать цветовые палитры, потенциальные клиенты радостно кивали: Мы все поняли! Так ты красишь стены!

С годами обнаружилось, что правильно подобранные цвета и фасоны, хотя и могут преобразить человека, но для полного раскрытия внутреннего мира этого явно недостаточно. Сейчас Ирена убеждена, что красота — особенно после пятидесяти — это гармония и ухоженность. А уж порекомендовать клиенту подходящие его типу оттенки — дело техники. Самое главное — разглядеть в человеке личность и помочь ему эту личность выразить через внешний вид.

Работа с женщинами за пятьдесят, говорит Ирена, в этом смысле особенно интересная и благодарная.

«К этому возрасту у женщины уже достаточно сложный внутренний мир, — поясняет она. — Ведь 50-летняя женщина, в отличие от 20-летней, как правило, отвечает не только за себя. У нее есть дети, родители, которые в ней нуждаются, есть жизненный опыт. Красота после пятидесяти базируется на том, что женщина о себе уже много знает. Знает, кто она, чего она хочет, какие у нее цели. Эта внутренняя основа намного лучше, чем в молодости, транслируется во внешний вид».

Почему же не все (пока) женщины после пятидесяти хорошеют? По словам Ирены Бар, главная проблема, которая мешает после пятидесяти выглядеть красиво и гармонично, — в этом возрасте женщины перестают ощущать себя сексуально привлекательными.

«Внутренние изменения организма, менопауза, приводят к искаженному восприятию самих себя, — говорит Ирена. — Женщинам кажется, что они становятся невидимыми: с ними перестают знакомиться на улицах, на них перестают задерживать взгляд. В таком случае многие выбирают один из двух вариантов поведения. Первый: пуститься во все тяжкие и начать молодиться. Такие дамы внезапно надевают короткие юбки или облегающую одежду (у многих 50-летних сейчас замечательные стройные фигуры, которые это позволяют). Заимствуют одежду у своих дочерей и считают, что выглядят классно. Это неправда: как бы женщина ни колола себе ботокс, возраст все равно заметен.

Второй вариант — махнуть на себя рукой и все запустить. Все равно, мол, ничего не поможет.

Ни тот, ни другой вариант, не работает. Чтобы понять это, надо признать: после пятидесяти (да и до, в общем, тоже) нельзя измерять свою привлекательность исключительно мужским вниманием».

Для поколения родителей Ирены в пятьдесят лет наступал тот возраст, когда жизнь, по большому счету, была кончена, и думать о внешности больше не было смысла.

«Я дала себе зарок, что со мной такого не случится, — говорит Ирена. — Так и вышло, в нашем поколении все изменилось. Я хожу в спортивный клуб, и там много женщин и мужчин за пятьдесят. Они подтянутые, спортивные и много улыбаются. Вот эта улыбка, по-моему, делает их по-настоящему красивыми».

Дима Пясик, 82, который залез на Монблан

Это Дима Пясик. Диме – 82 года. Этим летом Дима влез на Монблан, самую высокий пик Европы, высотой 4800 метров.
Когда Монблана под рукой нет, Дима тренируется по два часа в день, бегает по десять километров – в гору (!) и лазает на все, на что можно залезть.

Этим летом Дима собирается залезть на Монблан снова.

Фото: ©Vladimir Yakovlev

У себя дома или как у себя дома

Классическая эмиграция — это переселение из одной страны в другую. Причины могут быть разными: экономические, политические, личные. Но случай массового переезда евреев в Израиль – особый. Собеседники киевской журналистки Елены Холоденко – украинские евреи, живущие в Израиле.

Елена Холоденко: Тема эмиграции бесконечна. Поэтому тех, кто уехал из свой страны, я расспрашивала только об одном: о чем они молчат или говорят неохотно. Сегодня речь пойдет о людях, которых за границей ждут и страна, и родственники. Это израильские репатрианты, семья из Киева, Иосиф Кричевский, Изабелла Кантор и их дочь Александра Кантор. Саша приехала в Израиль в свои 25, выучила иврит, и отложив украинский диплом маркетолога в сторону, освоила менеджмент. Сейчас она тим-лидер в службе поддержки одной из международных финансовых компаний. Девушка сделала все, чтобы через четыре года забрать из Украины родителей, уже пенсионеров. Отец ее в прошлом высококлассный инженер, мама – учитель русской словесности, оба со стажем в целую жизнь.

Иосиф Кричевский: Каждый эмигрант, каждая семья – разные, каждый молчит о своем. Я оставил в Украине очень близких людей. У меня, когда я уезжал, сердце разрывалось пополам. Но мы сейчас перезваниваемся каждый день по Скайпу. Я еще не очень хорошо знаю язык, поэтому, если ко мне обращаются, я не всегда понимаю. Ко мне надо обращаться медленно, четко выговаривая слова. Я думаю, это пройдет. У нас здесь соседи, они почти все ивритоговорящие, подходят, здороваются, что-то спрашивают. Нам дают какие-то деньги, пускай совсем небольшие, но за эти деньги мы живем здесь, где-то подрабатываем — это разрешается. Здесь совсем другая медицина. У меня всегда было очень большое давление, еще была куча болезней, здесь меня за полгода поставили на ноги. Мне дали денег как человеку, который прошел Холокост, с меня не берут деньги за лекарства. Евреи должны жить в одной стране, я так считаю.

Александра Кантор: Мне кажется, боль эмигрантов, которые живут в Израиле, связана с теми обстоятельствами, при которых они уехали. Израиль — это страна, которая в принципе построена руками эмигрантов. Поэтому все организации здесь говорят минимум на трех языках — русский, английский и иврит. И арабский обязательно.

Израиль — это страна, которая построена руками эмигрантов. Все организации здесь говорят минимум на трех языках — русский, английский и иврит

Я всегда мечтала жить в Израиле, мне была близка еврейская культура, еврейские традиции, и я решила попробовать себя и переехать. Когда я приехала, то достаточно долго не могла себе признаться в том, что эмиграция — это во многом шаг назад в самом начале. Все говорят: надо начинать с нуля. Действительно почувствовать, что такое начать с нуля, мне пришлось только тогда, когда я приехала в Израиль. Общество здесь очень теплое, потому что в каждой семье есть человек, который когда-то прошел через эмиграцию в Израиль. Но очень важно при эмиграции четко понимать до переезда, почему ты переезжаешь. Ты переезжаешь куда-то, а не уезжаешь откуда-то. Если переезд значит –убежать из страны, то в новой стране ему тоже будет плохо. Для меня Израиль стал домом по-настоящему в тот момент, когда приехали родители. Не только тот факт, что они приехали, дал мне почувствовать, что я дома, но и то, как Израиль отреагировал на такое изменение в моей семье, он как будто еще больше меня принял. Евреев как магнитом тянет в Израиль. Человек, который не испытывает таких чувств, он видит, что это страна, которая находится на Ближнем Востоке, что во многих сферах меньше организации, меньше порядка. Эти люди видят восточный темперамент, который для них в диковинку.

Подавляющее большинство моих друзей, которые из России, приехали в Израиль в последние пять лет, они очень тепло относятся к абсолютно любому русскоговорящему человеку, которого они встречают в Израиле. Все политические сложности, вся ненависть, вся взаимная злость, все это осталось там. Нас всех объединяет похожее детство, похожие певцы в нашем детстве, похожие книги, которые мы читали, похожие школы, в которые мы ходили. Я люблю рассказывать о случае, произошедшем два года назад. Моя одноклассница, армянка, которая в данный момент живет в Москве и поет в хоре, приехала в Израиль с гастролями. Они выступали в Иерусалиме, концерт был посвящен Дню России. Она пригласила меня, сказала: «Приходи с мужем, можете взять еще друзей». И вот мы пошли. Я из Украины, мой муж из Баку, друг мужа из Казахстана, его жена из Риги, пошли слушать армянку из Москвы, которая пела на Дне России в Иерусалиме. Я с друзьями, которые приехали в Израиль из Украины, очень часто говорю по-украински. Иногда дома с мужем, муж ничего не понимает, но ему очень нравится. Он уже запомнил некоторые выражения и иногда меня шокирует. Муж по-русски плохо говорит. Он приехал в 8 лет из Азербайджана. Он израильтянин-израильтянин, его первый язык иврит. Когда он начинает говорить мне какие-то слова или фразы по-украински — это очень мило, очень приятно. Я не могу себе представить ситуацию, при которой я вернусь в Украину или уеду в третью страну.

Я не могу себе представить ситуацию, при которой я вернусь в Украину

Для меня Израиль — это то место, где я хочу, чтобы была моя семья, росли мои будущие дети. У нашей семьи есть история. В 20-е годы ХХ века брат моего дедушки с семьей приехал в Палестину, они сюда приехали, прожили здесь порядка четырех лет и уехали по абсолютно понятным, объективным причинам — здесь тяжелый климат, малярия, комары, пустыня, болота, очень тяжело, люди болели. Конечно, они выбрали вернуться назад на Украину и были расстреляны в Бабьем Яру. В нашей семье иногда вспоминают улицу, на которой они жили в 20-е годы ХХ века в Тель-Авиве, на которой возможно, мы так предполагаем, стоял их домик. Я каждый раз, когда хожу по этой улице, думаю о них и думаю о значимости нашего переезда в Израиль для нашей семьи.

Тель-Авив, Израиль

Изабелла Кантор: Я очень боялась момента, когда я, собрав чемоданы, переступлю порог своей киевской квартиры, ощущая, что, возможно, это навсегда. Наверное, радость встречи с дочкой, охота к перемене мест как-то сгладили этот момент расставания. Я в школе так рыдала, прощаясь со своими коллегами и учениками. Мы приехали сюда и поняли, во всяком случае я поняла, что все нормально, жизнь продолжается и во многом только начинается. Теперь не страшно. Это раньше, когда уезжали, эмигрировали, уезжали в Израиль, или в Америку, или в Германию, казалось, что это навсегда, как будто умер. Сейчас, слава богу, этого ощущения нет. Надо сказать, что я приехала в Израиль прямо от школьной доски. То есть я ушла в отпуск и по окончанию отпуска мы уехали. Поэтому немножко было страшно, чем же я буду заниматься, неужели вся жизнь моя теперь сведется к тому, чтобы ходить по врачам и на рынок. Поначалу так и было. Потом, к счастью, мы пошли учить иврит — это меня вернуло в школу. Мне было очень интересно учиться. Конечно, это всё утрата статуса, потеря, скажу без ложной скромности, восхищенных глаз, на меня смотрящих. Это было немножко сложно потерять. Но каждый раз, когда я приезжаю в Киев, я встречаюсь с учениками, с коллегами, они мне на короткое время этот статус возвращают. Здесь очень много для нас проводится субсидированных экскурсий. Не дают нам скучать. И вот однажды, возвращаясь из очередной интересной экскурсии, я попросила, чтобы меня высадили недалеко от моего дома. Вот я вышла, такой приятный майский вечер, не жарко, солнышко уже садится, синее-синее небо. И у меня совершенно на подсознании вдруг прозвучало: я дома.

Я была свидетелем в магазине, как еврей из Украины ругался с евреем из России по поводу ситуации на Украине

Израильское общество многонационально. Шутя говорят, не знаю, насколько это точно, что здесь живут евреи 70 национальностей. И поэтому, конечно, когда возникает вопрос об Украине, то этот вопрос может возникнуть только с евреем из России. Я, например, была свидетелем в магазине, как еврей из Украины ругался с евреем из России, и каждый отстаивал свою позицию по поводу того, что происходит в Украине. Очень бурно здесь обсуждалась ситуация с выборами президента в Украине, и тоже разделились на группы уже евреи из Украины. Интересно, что ко мне приезжал в гости мой ученик, поляк из Варшавы. Как только он переступил порог моего дома, мы с ним заговорили по-украински. Потом мы останавливались и говорили: а почему мы разговариваем по-украински? Он принес киевский торт, купленный у нас в магазине. Довольно часто мы словечки украинские вставляем. Я кошку прогоняю, кричу ей «геть».

Тель-Авив, Израиль

Конечно, здесь очень много украинцев. Я иногда говорю, что украинскую речь или украинскую мову услышишь в Израиле чаще, чем в Киеве. У меня есть конкретно знакомая, она приехала сюда на заработки и уже, наверное, лет 15 назад, вышла замуж. У нее все вроде бы нормально. Она сейчас получает наконец-то гражданство. Но у нее, я так понимаю, сердце болит о другом, у нее дочка в Украине выросла без нее. Девочке было 12 лет, когда мама уехала. Конечно, на сто процентов счастливой эту женщину назвать нельзя. Здесь вроде все складывается, но сердце рвется туда. У меня есть близкий родственник, он латыш, преподавал в университете в Риге. Когда семья собралась ехать в Израиль, сначала уехал сын учиться и остался, потом мама сказала, что поедет к сыну, и наш латышский родственник приехал с ними, пожил немножко и вернулся назад. Таким образом он уезжал три раза, в конце концов, он вернулся в Израиль, несмотря на то, что был в Риге профессором, преподавал в университете, а здесь он работал в доме престарелых. Он очень умный человек, он философ, говорил, что когда я знаю, что помогаю конкретным людям, то от этого моя самооценка не становится ниже.

Кто-то не выдерживает жаркого климата, кто-то боится периодических обстрелов, им тревожно здесь жить. Кто-то по той же причине ищет что-то новое. Были моменты, когда я тосковала, скорее всего по людям. Но ни секунды сожаления о том, что мы переехали у меня нет. У нас был вариант жить в третьей стране, мы отказались от этой возможности. Вернуться в Украину? Если, не дай бог, что-то тут будет страшное, а в другом случае – нет.

как живется украинке в Израиле – bit.ua

bit.ua продолжает рубрику «Дневники эмигранта», в которой просит украинцев, живущих в других странах мира, рассказать о своей новой жизни. На этой неделе Таисия Пантюшенко рассказывает о жизни в Израиле.

ПОЧЕМУ Я ПЕРЕЕХАЛА

Я с самого детства знала, что хочу жить в Израиле, поэтому переезд был осознанный и запланированный – никакой спонтанности.   В 18 лет я сорвалась навстречу мечте. Первое время в новой стране было ярким и волнительным: изучение языка, громко кричащие израильтяне, транспорт, который вечно везет меня не туда, спящий на соседнем сидении солдат, автомат которого упирается мне прямо в ногу – куда не пойди, сплошной сюрреализм. Первые пару месяцев я путешествовала по стране, навестила всех своих друзей – время пролетело на одном дыхании. Но чуть позже нахлынула тоска по родителям и друзьям. У меня есть потребность обнимать любимых людей, поэтому в какой-то момент мне стало их не хватать. Грусть щемила не день и не два, и окончательно ушла только с призывом в армию – солдаты не плачут.

Друзья

Судьба подарила мне прекрасных друзей в Украине, поэтому, переехав в Израиль, я даже не думала, что смогу подружиться с кем-то так же сильно. Но во время службы в израильской армии я встретила большое количество замечательных людей. Сейчас я могу назвать их своими верными друзьями.

Израиль – страна очень маленькая, здесь все друг друга знают, особенно русская тусовка, поэтому важно иметь полезные связи.

Когда я это поняла, начала заводить новые знакомства и уделять больше времени общению с людьми. Сами израильтяне очень открытые и дружелюбные. Они всегда готовы помочь, поговорить. Могут завести разговор на улице, а потом пригласить в кафе продолжить беседу. Поэтому заводить друзей где-либо не сложно. У меня, во всяком случае, такой проблемы за 4 года жизни не возникло.

Служба в армии

Меня призвали в Армию Обороны Израиля через полгода после переезда, и это были два незабываемых года моей жизни (в Израиле девушки служат минимум два года, парни – три). Даже те трудности, с которыми я сталкивалась, были необходимы для развития и опыта. Первые 3 месяца я проходила курс молодого бойца на базе для новых репатриантов, где параллельно нас учили ивриту. Было сложно, но больше морально, чем физически. Хотя, физически тоже.

Мои руки были стерты в кровь от отжимания на асфальте, а тело усыпано синяками от оружия, расставаться с которым было нельзя даже в туалете.

После нас распределили на места постоянной службы, где мне сказали всего одну фразу: «Военно-морской флот. Секретарь. Удачи!». Какой флот? Как секретарь? Я не хочу быть секретарем! Но в армии тебя никто не спрашивает. В ВМФ мне помогли подтянуть иврит, а благодаря начальнику, который видел мое желание вырваться из офиса, где я год просидела на стуле перед компьютером, вышла на курсы ассистента стоматолога. Это одна из немногих армейских профессий, которая дает, во-первых, диплом, а во-вторых, возможность работать после армии в этом направлении. Закончив курс, я до конца службы работала в стоматологии на базе морского флота под руководством врача из Аргентины, с которым дружу по сей день. Армия дала возможность узнать страну изнутри, показать себя и проверить на характер прочность – как мой, так и окружающих.

Легко ли стать своим

Во время службы я находилась рядом с израильтянами 24 часа в сутки и чувствовала себя своей. Это было естественно, хотя я неоднократно замечала, как русскоговорящие ребята стеснялись говорить на родном языке, всячески пытались подавить в себе статус “нового репатрианта” и поскорее стать “как все”. Я так не делала. С другой стороны, в Израиле живет огромный процент русскоговорящего населения, а в некоторых городах даже названия магазинов и ресторанов написаны на русском. Поэтому все зависит от твоего самоощущения. Я считаю себя израильтянкой.

Языковой барьер

Как я уже говорила, в Израиле живет много русскоговорящих граждан, и это значительно тормозит изучение иврита. Многим хватает русского и английского, поэтому чтобы выучить иврит, нужно попасть в языковую среду. Тогда заговоришь как миленький. А еще в Израиле очень развит язык жестов. Здесь много туристов и эмигрантов со всего мира, поэтому при желании можно обойтись без слов.

Израильтяне

Израильтяне очень громкие, радушные и горячие люди. Их слышно и видно везде. Даже заграницей я за километр вижу туристическую группу из Израиля. Они априори не умеют тихо говорить. Если в автобусе кому-то надо по телефону высказать собеседнику что-то неприятное, это будет сделано с криком и нужным выражением, чтобы все пассажиры понимали, что происходит.

В то же время, палящее солнце этой страны наделило население позитивом, улыбкой и некой простотой. Конечно, я не утверждаю, что тут каждый ходит по улице улыбаясь и пританцовывая, хотя таких я тоже видела. На улице меня много раз останавливали незнакомые люди и говорили: «Девушка, все хорошо. Улыбнитесь же!». Это страна, в которой люди умеют, а главное – любят делать комплименты.

Однажды на улице ко мне подбежал парень – он выскочил из своей машины, резко припарковав ее в неположенном месте – и, отдышавшись, сказал: «Слушай, у тебя такие классные сапоги, где ты их купила? А то я тебе кричал с машины, а ты не слышала. Хочу своей девушке такие подарить».

И таких примеров миллион. Это так поднимает настроение – элементарная простота, благодаря которой в эту страну невозможно не влюбиться. И это по-прежнему приятно удивляет.

Уровень жизни

Средний уровень зарплат в Израиле вполне приемлемый и позволяет жить, практически ни в чем себе не отказывая: платить за квартиру, покупать еду, гулять. Многие семьи могут себе позволить содержание автомобиля, периодические походы в ресторан, отпуск. Конечно, разница между социальными слоями существует, но я не могу сказать, что она существенная. По крайней мере, на себе этого не ощущаю. Это одна из приятных особенностей Израиля.

Кухня

В Израиле культ еды: здесь подают большие порции, которые иногда можно разделить на двоих и наесться. А еще здесь круглый год продают свежие овощи и фрукты, цены на которые относительно низкие. Хотя местное население, по моим наблюдениям, отдает предпочтение фастфуду. Я тоже в еде не привередливая, а к местной кухне привыкла с детства – у меня здесь бабушка живет, и каждое лето я торчала у нее по несколько месяцев.

Развлечения

Мой выходной день – это море. При любой возможности, в любую погоду я еду к береговой линии и отдыхаю душой. Иногда с друзьями, иногда – с семьей. Бывает, приезжаю одна и провожу какое-то время наедине с морем. Стараюсь подбирать время так, чтобы прогулка заканчивалась закатом – они в Израиле невероятно красивые. Кажется, эта страна намного ближе к небу, чем остальной земной шар. Увидеть, как раскаленный оранжевый шар медленно опускается за горизонт моря, многого стоит.

Интересные места, о которых знают только местные

Никогда не жила в Иерусалиме, но одно из  моих любимых мест находится именно там. В центре города есть маленький закоулок (я сама не всегда нахожу его с первого раза), в котором спряталось кафе под названием «Тмоль-Шильшом». Это небольшое помещение с множеством книжных полок, прикольными картинками, старой мебелью и вкуснейшей едой. Почти каждый мой приезд в столицу включает в себя посещение этого душевного и, как по мне, очень атмосферного заведения. Вообще, самые необычные места всегда нахожу спонтанно: просто срываюсь в центр Тель- Авива и оттуда начинаю бродить в разных направлениях. На тихих улочках я не раз находила уютные и стильные кафешки, рассчитанные максимум на 20 человек.

#bit.ua

Читайте нас у
Telegram

Ваш Индекс лучшей жизни

Как жизнь?

Как жизнь?

Только несколько показателей благосостояния Израиля высокие относительно большинства других стран, представленных в рейтинге Индекса лучшей жизни. Израиль имеет показатели выше среднего уровня по рабочим местам и зарплатам, личной безопасности, здоровью населения, гражданской активности и субъективному благополучию, и ниже среднего по доходам и благосостоянию, образованию и навыкам, обеспеченности жильем, качеству окружающей среды, балансу между трудовой деятельностью и личной жизнью и социальным связям. Эти результаты основаны на доступных выборочных данных.

Несмотря на то, что счастье нельзя купить за деньги, они являются важным средством достижения более высокого уровня жизни. В Израиле годовой чистый семейный скорректированный доход после уплаты налогов на душу населения в среднем ниже среднего показателя по ОЭСР (33 604 доллара США в год).

Что касается занятости населения, то около 69% жителей Израиля в возрасте от 15 до 64 лет имеют оплачиваемую работу, что слегка превышает средний уровень занятости по ОЭСР (68%). Среди мужчин оплачиваемую работу имеют около 73%, а среди женщин – 66%. В Израиле сверхурочно трудятся 15% работников, что больше среднего показателя по ОЭСР (11%). При этом в Израиле среди мужчин сверхурочно работают 23%, а среди женщин – 7%.

Хорошее образование и профессиональные навыки являются важными предпосылками получения работы. 87% взрослого населения Израиля в возрасте от 25 до 64 лет получили полное среднее образование, что выше среднего показателя по ОЭСР (78%). Это в большей степени относится к женщинам, чем к мужчинам, поскольку среди мужчин полное среднее образование имеют 87%, а среди женщин – 88%. Что касается качества образования, то по уровню грамотности чтения, знаний по математике и естественным наукам в рамках Программы ОЭСР по международной оценке учащихся (PISA) учащиеся в среднем набрали 472 балла, что меньше, чем в среднем по ОЭСР (486 баллов). В Израиле девочки превосходят мальчиков по уровню знаний в среднем на 3 балла, что незначительно выше среднего показателя по ОЭСР (2 балла).

С точки зрения здоровья населения следует отметить, что ожидаемая продолжительность жизни при рождении в Израиле составляет 83 года, что на три года больше, чем в среднем по ОЭСР (80 лет). У женщин ожидаемая продолжительность жизни составляет 84 года, у мужчин – 81 год. Содержание в воздухе взвешенных частиц PM 2,5, то есть мелкодисперсных загрязняющих частиц, достаточно малых, чтобы проникнуть в легкие и причинить вред здоровью, составляет 21,1 микрограмм на кубический метр, что больше, чем в среднем по ОЭСР (13,9 микрограмм на кубический метр). Израиль мог бы демонстрировать лучшие результаты по качеству воды, т.к. качеством используемой воды довольны лишь 67% населения, что ниже среднего показателя по ОЭСР (81%).

Что касается общественной сферы, то для Израиля характерны сильно развитое чувство принадлежности к обществу и умеренный уровень участия людей в общественной жизни: 88% населения Израиля считают, что им есть на кого положиться в трудную минуту, что в целом соответствует среднему показателю по ОЭСР (89%). Явка избирателей (показатель участия граждан в политической жизни) во время последних выборов составила 72%, что выше среднего показателя по ОЭСР (68%). Существует небольшое различие в активности избирателей в зависимости от их социально–экономического положения: по оценке, явка избирателей, представляющих 20% самых обеспеченных слоев населения, составила 75%, в то время как среди 20% избирателей, представляющих малообеспеченные слои населения, – 67%. Эта разница меньше, чем в среднем по ОЭСР (13%).

В целом жители Израиля более удовлетворены своей жизнью, чем в среднем по ОЭСР. Когда респондентов попросили оценить их общую удовлетворенность жизнью по шкале от 0 до 10 баллов, израильтяне в среднем дали ей оценку 7,2 баллов, что превышает средний показатель среди стран ОЭСР равный 6,5 баллов.

как живут гродненцы в стране иммигрантов?

Поделись с друзьями

Героиня нашей статьи Ирина Шарова переехала из Гродно в Израиль 6 лет назад. Вышла замуж за гродненского предпринимателя, живущего в Нагарии 12 лет. Родила двоих детей. Получила гражданство. Посетила около десяти стран. В интервью порталу Newgrodno.by Ирина рассказала об особенностях жизни на Cвятой земле. Мы также поговорили, как белорусы, которые живут в Израиле, оценивают местный уровень жизни и политику в отношении материнства и детства. Будет, конечно же, и традиционный для наших дней вопрос — про коронавирус.

Ирина с мужем Алексеем и дочерьми Виолеттой и Оливией.

Как ты решила переехать в Израиль?

— Я познакомилась с мужем на сайте Одноклассники. Лёша работал в Израиле, иногда приезжал в Гродно к маме. Мы договорились встретиться и поиграть в теннис. Очаровались с первого взгляда. Каждый день общались по скайпу и в итоге поженились.

Я согласилась переехать в Израиль с одним условием. Если мне не понравится, мы вернемся в Беларусь. Он согласился.

Мне понравилось. И теперь я рада, что у меня есть возможность пожить в разных странах. Это огромный опыт.

Сложно было переезжать и обустраиваться?

— Волокита с документами, гражданством и новым языком заняла чуть больше пяти лет. Я не была репатриантом, поэтому ждала гражданство так долго. Если не в курсе, репатрианты — это люди, которые доказали родство с еврейством и имеют право вернуться на историческую родину.

Так вот на протяжении этого времени были ежегодные собеседования на проверку пары, странные вопросы, сборы документов и изучение языка.

Иврит учила в специальной школе Ульпан. Прошла начальный уровень, потом занималась самостоятельно.

Связанная с переездом волокита попала на первые супружеские — самые романтичные — годы. Вопросы с жизнью в новой стране и культуре, а также с материнством решались легко. Благодаря поддержке мужа, конечно же. Я была как будто в розовом и окрыленном мире. Рядом пальмы, море, солнце и мой улыбающийся малыш.

Нагария, Израиль.

Какие условия с жильем в Нагарии?

— Цены на жилье в Израиле одни из самых дорогих в мире. Мы снимаем квартиру с видом на море. В Нагарии такая квартира стоит около 1000 долларов в месяц. В Тель-Авиве — в три раза дороже.

Но на жизнь никто особо не жалуется. Люди в основном довольны. Хоть и выплачивают до конца жизни ипотеки.

Жители Израиля входят в десятку самых счастливых людей в мире.

Мы живем в русском районе, общаемся в основном с нашими людьми. Общение выходцев из славянских стран тут иное. Люди понимают, что надо быть сплоченными, помогать друг другу. Русских, украинцев и белорусов в Израиле немного. Может, по этой причине, может, из-за климата, но русскоязычные в нашем городе открытые, душевные, приятные в общении, держатся друг за дружку. Помогают, кто чем может. Мне это нравится.

Порой такие взаимоотношения напоминают коммунизм. При этом ты чувствуешь себя, как дома или на курорте.

Мы писали про Израиль и раньше: Лекарство от рака? Израильские ученые через год обещают предоставить полное лечение от смертельной болезни.

Какие люди израильтяне?

— Израильский народ, на мой взгляд, экстравертный. Они экспрессивные, импульсивные. Много жестикулируют. Любят делать комплименты незнакомцам. А ещё здесь очень любят детей. Они тут главные, и им позволено всё.

Развивают детей в свободной атмосфере с акцентом на творческое мышление. На мой взгляд, детям в Израиле не хватать нашей белорусской дисциплины и воспитанности.

А вообще Восток — дело тонкое. Много отличий с белорусским менталитетом. Например, это страна, в которой постоянно люди друг с другом судятся. У кого-то «висит» несколько судов одновременно.

Ирина с дочерьми.

Как правительство Израиля смотрит на проблему с коронавирусом?

— Экономика Израиля и так была не ахти, а после коронавируса и двухмесячного карантина уровень безработицы вырос.

Во время пандемии мы два месяца жили в условиях жесткой самоизоляции: сидели дома, в масках выходили на улицу не далее, чем на 100 метров. Потом расстояние увеличили до 500 м. Через какое-то время разрешили заниматься спортом на улице.

По теме коронавируса в Израиле можно посмотреть такой материал: «Чтобы победить коронавирус, ввели комендантский час и проверяли время выхода из дома даже по чекам из магазина». Медсестра из Гродно о работе в Израиле и эпидемии.

Сейчас все возвращается в привычный ритм. Люди в основном настроены позитивно. 2020 год — год больших перемен. Люди больше прислушиваются к себе и к истинным желаниям.

Уверена, что все проблемы временные и всё, что происходит, ведет нас к лучшему. Вот и мой муж решился открыть своё дело.

Семья Шаровых.

Ты дважды стала мамой, когда переехала в Израиль. Какие особенности отношения к материнству в Израиле ты бы выделила?

— Очень рада, что рожала оба раза именно в Израиле. Оборудование, квалификация врачей, подход к будущим мамам. На мой взгляд, это одна из лучших стран для детей и матерей.

Что касается воспитания, то тут есть свои преимущества. Море и множество огромных детских площадок. Открытые и закрытые, большие детский магазины, центры развлечений. Детские сады — хорошие, высшее образование — ценится во всём мире, учеба там сложная, преподавательский состав сильный. А вот школьная система многим не нравится, среднее образование слабое.

Из минусов — маленькие выплаты на детей. Родителям приходится выходить на работу уже через несколько месяцев после рождения малыша. Мне в этом плане повезло: муж сразу был против того, чтобы я работала, пока ребенку не исполнится три года. Мы считаем, что материнство – это работа намного сложнее, чем какая-либо другая. Но в Израиле каждый выбирает, как воспитывать детей.

Вы бы хотели жить в Израиле?Poll Options are limited because JavaScript is disabled in your browser.

• Да 73%, 37 голосов

  37 голосов 73%

  37 голосов — 73% из всех голосов

• Нет 20%, 10 голосов

  10 голосов 20%

  10 голосов — 20% из всех голосов

• Мне всё равно, где жить 8%, 4 голоса

  4 голоса 8%

  4 голоса — 8% из всех голосов

Всего голосов: 51

02.06.2020

×

Вы или с вашего IP уже голосовали.

Ты сменила преподавание в гродненском медуниверситете на роль домохозяйки. Скучаешь по работе?

— В Гродно у меня была одна жизнь. Здесь, в курортном городе и в декрете, и у меня совсем другая жизнь.

Первые годы была настолько поглощена новой страной, ребенком и опытом, что, конечно, было не до работы. Наполнялась новыми чувствами, которые мне давало материнство, семья и абсолютная любовь, которой раньше не было и которая так необходима.

Время изменило меня. Собственные дети делают нас мудрее. Но после двух декретных отпусков подряд на работу хочется. Возможно, это будет снова преподавание. Возможно, выберу что-то другое.

В Израиле развита сфера IT, стартапы. Но и гуманитариям можно найти что-то интересное. Главное — желание.

И вообще мы пока окончательно не определились, в какой стране будем жить. Поэтому есть время поискать себя в разных направлениях.

Дочери Ирины Оливия (2 года) и Виолетта (5 лет).

Cамое ценное, что ты вынесла за 6 лет жизни вдали от родины?

— Многое переоценила. Моя мечта — всегда понимать себя и свои истинные желания, делать всё по своей сущности, по сердцу, не обманывая и не обманываясь. Самое главное, что я поняла: самая большая ценность – семья!

Фото Ирины Шаровой.

* * *

Ваш знакомый побывал в 200 странах мира? А знакомая пела с Монсеррат Кабалье? Один ваш сосед по дому выращивает на балконе манго, а другой — экзотических пауков? Расскажите нам про них, напишите на почту [email protected]. А мы расскажем про них всему Гродно. Поможем неподражаемым гродненцам стать заметней. Город должен знать таких людей в лицо!

Перепечатка любых материалов портала Newgrodno.by (фото, видео, текст, другой фрагмент публикации) запрещена без письменного разрешения редакции. Обращаться по адресу [email protected].

Репатрианты из Израиля – Еженедельный «Ъ» – Коммерсантъ

Эмиграция в Израиль русскоговорящих граждан, усилившаяся после 2014 года, повернула вспять: четверть уехавших возвращаются. Впрочем, возвращаются «в страны исхода» не только русскоговорящие израильтяне: жизнь в Земле обетованной для многих оказывается слишком дорогой и весьма своеобразной.

ИЛЬЯ ДАШКОВСКИЙ

В августе 2017 года Центральное бюро статистики Израиля опубликовало данные, согласно которым отток алии (недавних репатриантов) из страны составляет порядка 30–40%. В 2015 году, например, в страну въехали 30 тыс. новых граждан, а выехали и не вернулись 8,5 тыс.

Больше всего «возвращенцев» среди русскоговорящих израильтян. С 1990 по 2014 год уехали 290 тыс. человек, из них 38% говорили на русском. Высокий процент связан с тем, что в последние годы выходцы из России, Украины и других стран бывшего СССР — лидеры по числу эмигрантов в Израиль.

Выходцы из англоязычных стран и Франции, занимающие второе и третье места в рейтинге стран-доноров израильской иммиграции, тоже уезжают активно. «По нашим наблюдениям, чем выше уровень жизни в стране исхода, тем выше процент возвращающихся,— рассказывает главный лоббист репатриантов Лиами Лоренс.— В США, Великобританию, Францию возвращаются до 40%. Причем люди сплошь и рядом приезжают на волне романтических представлений, продают дома, в Израиле достаточно быстро проживают все накопления — и потом возвращаются в страну исхода, чтобы начинать все сначала».

В ежегодных отчетах сионистской организации «Сохнут» указывается, что в США возвращаются около 35% репатриантов, в Канаду — примерно 40%. Впрочем, в страны с низким уровнем жизни израильские репатрианты возвращаются тоже — например, в Эфиопию.

В декабре 2012 года газета Haaretz опубликовала исследование, подготовленное профессором Серхио Дели Перголой из Еврейского университета в Иерусалиме, согласно которому 40% израильтян думают об эмиграции из Израиля. Исследование также показывает, что покинуть Израиль в большей степени стремится светская молодежь с высокой квалификацией и высшим образованием.

На родину возвращаются выходцы не только из развитых стран, но и из стран третьего мира, например из Эфиопии.

Фото: Natalie Behring-Chisholm / Getty Images

Израильское гражданство получают легко, прилетая на свою новую родину хотя бы раз в год, новые израильтяне вполне могут учитываться как жители, поэтому подсчитать, какая доля из около 9 млн граждан на самом деле вернулась в страну исхода, не так-то просто.

Согласно подсчетам американских еврейских организаций, в США израильская диаспора насчитывает около миллиона человек. Эксперты полагают, что как минимум еще столько же рассеяны по остальным странам мира.

В принципе возвращение домой части эмигрантов — это общемировая норма. В Великобритании, например, анализ номеров социального страхования показал, что владельцы более трети недавно зарегистрированных документов вскоре перестают ими пользоваться. Из 2 млн человек, переехавших из ЕС в Великобританию с 2012 по 2016 год, на новом месте остались только 800 тыс., то есть всего 40%.

Но тут следует отметить, во-первых, разный характер миграции в Великобританию и Израиль. В первом случае это в значительной степени финансовая миграция: в Великобританию едут либо состоятельные люди, которых привлекают финансовая система и гражданство, в меньшей степени — проживание в стране, либо те, кто просто зарабатывает там деньги для семьи.

В Израиль переезжают по большей части искренние репатрианты, желающие обрести родину. Но не обретают.

Во-вторых, здесь важно, какие цели преследует государство, проводя миграционную политику, и достигает ли оно этих целей. Великобритания заинтересована в капиталах и получает их. Израилю нужны люди: объявлено, что к столетию государства население страны должно вырасти до 15,2 млн человек, способы решения этой задачи — в том числе миграционная политика. На поддержку алии (пакеты абсорбции, курсы, образование) Израиль ежегодно тратит 1,6–1,9 млрд шекелей (больше $0,5 млрд), причем поддержка в последние годы растет.

Ежемесячно в течение полугода репатрианты получают около $700 на счет, плюс бесплатный иврит на полгода, возможность учиться на курсах, возвращая часть стоимости. Плюс налоговые скидки и многое другое. Получается, что как минимум четверть этих средств тратится впустую.

Корзина абсорбции для алии представляет собой ежемесячное денежное пособие в течение первого полугода пребывания и возможность бесплатно учить язык

Фото: Reuters

Отчасти увеличившийся отток из страны связан со структурными особенностями последних нескольких волн эмиграции. С конца 1990-х увеличился поток эмигрантов в Израиль из стран с довольно высоким уровнем жизни — США, Великобритании, Франции, отчасти сюда же можно отнести Россию. Например, в 2009 году было всего 1,9 тыс. репатриантов из Франции, а с 2015 по 2017-й — более 16,3 тыс. У этих людей выше запросы, выше может быть и степень разочарования.

Но главная причина этого «исхода» не в привередливости репатриантов, а в самом Израиле.

Блеск и нищета Start-Up Nation

Теплым мартовским вечером мы сидим с Лиами Лоренсом в одном из кафе на улице Кинг-Джордж. Не так далеко от нас роскошный квартал Сарона с дорогими ресторанами и маркетами, южнее, совсем недалеко — квартал, где ездят груженные овощами и фруктами телеги, хозяева которых по-восточному громко расхваливают свой товар.

Только что к нам присоединился знакомый Лиами, с которым несколько лет назад он играл в постановке англоязычной пьесы в Тель-Авиве. Друзья с грустью говорят, что из двух или трех десятков людей, задействованных в той пьесе,— все они были репатриантами из англоязычных стран — в Израиле никого не осталось: «Только мы — ты и я».

«Почему? — реагирует на мой вопрос друг Лиами.— А вот почему!»

И театральным жестом указывает на обшарпанную стену соседнего дома.

В 2009 году американцы Дэн Сенор и Сол Сингер описали историю израильского экономического чуда в хвалебной книге «Start-Up Nation: The Story of Israel’s Economic Miracle». Но те американцы, которые под впечатлением от этого чуда приехали в Израиль, свою новую родину теперь все чаще критикуют. С одной стороны, чуда никто не оспаривает. Шутка ли: с начала века страна удвоила ВВП, выйдя в 2017 году на показатель $318 млрд. По уровню ВВП на душу населения Израиль приближается к Испании и Италии. Но мало кто из эмигрантов на момент переезда думал об уровне имущественного расслоения в Израиле и о том, как трудно приходится алии.

Лиами Лоренс, бывший медиадиректор израильского консульства в Лос-Анджелесе, приехал в Израиль прямиком из Беверли-Хиллз еще в 1980-х. В Израиле у него свое стендап-шоу, но в последнее время он в основном занимается не столь веселыми делами: созданная им организация Keep Olim in Israel помогает репатриантам. Например, в организации действуют бесплатные психологическая и юридическая службы, регулярно организуются праздники. Одно из самых известных достижений Лиами — предоставление репатриантам возможности подтверждать водительские права без экзамена. Лиами гордится тем, что сумел пробиться с этой инициативой к депутатам Кнессета.

«Больше всего возникает, конечно, финансовых проблем,— объясняет Лиами, дожевывая омлет с салатом.— Вот смотри, мы с тобой слегка перекусили сейчас в скромном кафе, а заплатим за это как в крутом калифорнийском ресторане. При этом зарплаты у большинства граждан — в разы меньше. А еще за руины квартиры надо платить как за пентхаус в лучшем районе Лос-Анджелеса».

В своем регионе Израиль не самая дорогая страна (в Арабских Эмиратах или Кувейте жить дороже), но по отношению к России разница очень существенная

Фото: Александр Миридонов, Коммерсантъ

Казалось бы, чего бояться высоких цен, если безработица в стране на историческом минимуме — 4,1%, а средняя зарплата — примерно $3 тыс. (при минимальной $1500). Но на поверку оказывается, что почти вся безработица — это и есть алия, а рассчитывать даже на среднюю зарплату «понаехавшим» не приходится.

На минимальную же зарплату в Израиле можно жить очень скромно — снимать самое дешевое жилье, чаще всего деля его с кем-то, пользоваться только общественным транспортом, о ресторанах и развлечениях — забыть.

Кому на Леванте жить хорошо

Звучит банально, но факт: Израиль для айтишников — рай. Когда компания Amazon в ноябре прошлого года объявила об открытии центра исследований и разработок в Израиле, сообщалось о том, что уровень окладов программистов будет находиться между 40 тыс. и 100 тыс. шекелей в месяц ($11,7–29,2 тыс.). Нижняя планка — просто качественный программист, верхняя — руководители. Основатели местных стартапов рассказывали, как каждый день приходили в офис, с подозрением оглядывая своих сотрудников: кто знает, сколько из них послали резюме в Amazon?

Но и до открытия этого офиса айтишников в Израиле не обижали. В стране примерно три сотни офисов транснациональных компаний (87 открыты за последние три года), зарплаты некоторых программистов, согласно исследованию израильской CPS Jobs, самые высокие в мире (либо примерно такие же, как в США, либо выше).

В основном айтишники получают значительно больше средней зарплаты. Например, опытный инженер по автоматизации QA получает 15–20 тыс. шекелей. Очень часто помимо денег предоставляют еще машину от компании и дополнительную медицинскую страховку, а также доступ или абонемент в спортзал. Да еще и кормят часто бесплатно или дают карточки с большими скидками или деньгами на еду в нескольких сетях общепита.

Знание иврита в местном IT-секторе чаще всего не требуется, и многие его действительно не знают. Впрочем, Израиль в этом отношении ничем не отличается от других «мест силы».

«В Кремниевой долине главное — чтобы специалист говорил на языке программирования, а какой язык он использует для социального общения — никого не волнует. Я здесь знаю немало инженеров, которые разговаривают на английском уровня третьего класса школы и при этом хорошо живут. В результате у многих возникают проблемы адаптации, культурной и профессиональной»,— рассказывает об американской ситуации управляющий партнер GVA Capital Павел Черкашин, который работает в Сан-Франциско.

Джейми Томсон, основатель израильской компании Sprinklenet Labs (приложения для маркетинга) вообще предпочитает нанимать сотрудников на удаленную работу — так дешевле и не надо заморачиваться с адаптацией сотрудников.

Хай-тек — это, конечно, важнейшая часть израильской экономики, которая по стоимости экспорта достигает 50%. Но доля занятых в нем составляет всего около 8%, а остальным 92% на самые высокие в мире зарплаты рассчитывать не приходится.

Проблема в том, что, если не брать IT, очень инновационное сельское хозяйство и еще несколько отраслей,

в Израиле, можно сказать, отсталая экономика. Банки, строительство, сервис и интернет — все это по контрасту с отраслями-лидерами, обеспечивающими «экономическое чудо», вызывает просто оторопь.

Про ужасающую медлительность и отсталость банковской системы пишут юмористические статьи (в некоторые банки, чтобы получить перевод, нужно отправить факс). Во многих сферах экономики Израиля производительность труда — самая низкая в ОЭСР.

Иерусалимский скоростной трамвай строили шесть лет

Фото: AP

Иерусалимский скоростной трамвай (линия длиной 13,8 км) строили шесть лет. Тель-авивское легкое метро строят с 2011 года, обещают закончить к 2024-му, израильтяне делают ставки: уложатся ли строители в срок. Строительством при этом занимаются китайцы, которые у себя в стране умудряются построить станцию метро за день.

Ни пожениться, ни умереть

Амбер Керри Гиттер несколько лет назад вернулась в родной Чикаго, прожив в Израиле в общей сложности около пяти лет. В экономическом плане ее эмиграция была, конечно, полным провалом: будучи дипломированным политологом и экономистом, в Израиле она работала репетитором английского, ничего не заработала, а свои сбережения потратила. Однако главной причиной возвращения она называет не экономику, а религию:

«Религия в Израиле от государства не отделена, и это пугает. Настоящая демократия не зависит от веры, поэтому перспективы у такого симбиоза нехорошие».

К Израилю Амбер относится по-прежнему хорошо: она гордится страной, скучает по ее климату, а особенно — по медицине: «В США медицина дорогая и не всегда доступна, а в Израиле страховка есть у всех за небольшие деньги». Тем не менее, пока в Кнессете все увереннее чувствуют себя религиозные партии, о возвращении Амбер не задумывается.

Может показаться странным, но «единственная демократия на Ближнем Востоке» светским государством никогда не была. Конфликт между светской и религиозной частями израильского общества в последние годы усилился, и можно сказать, что светская часть терпит больше поражений, чем празднует побед.

В последние годы влияние религиозных партий в Израиле отчетливо усиливается

Фото: Павел Кассин, Коммерсантъ

Без участия раввината все еще невозможно ни жениться, ни умереть, ни провести субботу так, как тебе нравится. Конечно, это всего один день в неделе, но как раз по его поводу в Кнессете разгораются самые серьезные бои. Светских граждан не устраивает, что в шаббат невозможно ни развлечься (не работает общественный транспорт, люди без машин оказываются заперты в своих микрорайонах), ни поработать.

Не так давно религиозные партии провели в Кнессете закон, отнимающий у муниципалитетов право решать, работать ли магазинам в Шаббат. Это вызвало многотысячные акции протеста в шестом по численности населения городе Ашдоде, где мэрия, потакая религиозному меньшинству, стала выписывать штрафы всем подряд даже в светских кварталах.

В конце концов мэр пошел на попятную, но сила религиозного населения была наглядно продемонстрирована. Дело в том, что религиозные люди в массе своей приходят голосовать, в то время как светские часто не считают это нужным, и в результате их мнение не так уж и важно для местных и национальных политиков. Так меньшинство получает контроль над городом.

Огромная проблема — браки. Более 70% населения страны, как еврейского, так и арабского, по данным организации Hiddush, выступают за светские браки. Тем не менее жениться, минуя раввинат, очень сложно. Матримониальные правила раввината, с точки зрения светского человека, отдают дремучим средневековьем: женят только евреев, развод — в исключительных случаях, разведенной женщине вступить в повторный брак фактически невозможно…

Более того, альтернативные браки формально криминализованы: пара, вступившая в брак на территории Израиля против воли раввината и по альтернативной процедуре, может быть лишена свободы на два года (сейчас этот закон оспаривается в суде).

Из-за этого, а также из-за высокой стоимости свадеб примерно 20% израильтян, по данным израильского статистического бюро, женятся за границей. Главным образом на Кипре: билет на самолет стоит всего $30 туда-обратно, а цены гораздо ниже, чем в Израиле.

На территории Израиля светская церемония бракосочетания невозможна — за этим люди едут на Кипр

Фото: Reuters

Кроме того, обсуждается закон, по которому раввинат сможет лишать «еврейства» всю семью, если при проверке перед свадьбой у чиновников возникли вопросы. Предлагается рассылать повестки в том числе людям, которые десятки лет живут в стране. Это не располагает светское население доверять религиозным структурам.

Население Израиля в 2021 году (Демография, Карты, Графики)

Израиль, официально известный как Государство Израиль, — демократическая страна на Ближнем Востоке, расположенная на юго-восточном берегу Средиземного моря. Ливан расположен на севере, Сирия на северо-востоке, Египет и сектор Газа на юго-западе, Иордания и Западный берег на востоке, а залив Акаба в Красном море к югу от Израиля. Его законы определяют Израиль как еврейское и демократическое государство, и дело в том, что это единственное в мире государство с преобладающим еврейским населением.

Израиль Демография

Демография Израиля контролируется органом под названием Центральное статистическое бюро Израиля. Последние демографические данные Израиля, сделанные в День независимости Израиля в 2013 году, показали, что 75% населения составляют евреи, в то время как арабы составляют 21% населения. Остальные 4% (318 000) называются «другими» и являются членами семей еврейских иммигрантов, которые еще не зарегистрированы в Министерстве внутренних дел как евреи, христиане неарабского происхождения или мусульмане неарабского происхождения, не имеющие религиозного или этнического происхождения. .

В Израиле действует Закон о возвращении, который предоставляет всем евреям и людям еврейского происхождения право на гражданство. Еврейский народ в Израиле имеет разное происхождение. Около 73% родились в Израиле, 18% — иммигранты из Северной Америки и Европы и почти 9% — из Африки и Азии. Евреи из бывшего Советского Союза и Европы, а также потомки израильского происхождения и евреи-ашкенази составляют 50% евреев в Израиле.

За последние 10 лет многие рабочие-мигранты переехали в Израиль из Африки, Китая, Румынии и Южной Америки.Хотя нет точных цифр, многие из которых живут в стране нелегально, по оценкам, в стране насчитывается до 203 000 мигрантов, в том числе 60 000 африканских мигрантов.

Около 92% израильтян живут в городских районах. По состоянию на 2009 год более 300 000 израильтян проживали в поселениях на Западном берегу, 250 000 — в Восточном Иерусалиме и 20 000 — в поселениях на Голанских высотах. 6,5% населения составляют израильские поселенцы. Почти 8000 человек жили в секторе Газа до тех пор, пока десять лет назад они не были эвакуированы во время плана размежевания страны.

Израиль Религия, экономика и политика

Израиль — это святая земля самых известных мировых религий, с давней историей связанных конфликтов. Израиль — единственная страна на земле с еврейским большинством, на которую претендует почти три четверти населения. 17,8% населения страны составляют мусульмане, 2% — христиане и 1,6% — друзы. В Израиле нет конституции, но есть документ под названием «Основные законы Израиля», который определяет нацию как еврейское государство. В стране официально признаны пять конфессий: иудаизм, христианство, ислам, друзы и вера бахаи.Город Иерусалим является источником большей части религиозных споров в Израиле из-за его древней роли в иудаизме, христианстве и исламе, каждый из которых считает свою историю чрезвычайно важной.

Экономика Израиля очень сильна, и люди, живущие там, как правило, обладают гораздо более высокими качествами жизни, чем в прилегающих районах. Основные отрасли промышленности включают технологии и промышленность, а также огранку / полировку алмазов. Из-за отсутствия природных ресурсов Израилю приходится импортировать почти все.Текущий средний возраст в Израиле составляет примерно 29,9 года, а общая продолжительность жизни составляет 82,5 года. С точки зрения факторов, поддерживающих продолжительность жизни и влияющих на качество жизни, национальные расходы на здравоохранение составляют примерно 7,8% ВВП, что дает 3,58 врачей на 1000 человек и 3,1 больничных койки на 1000 жителей Израиля. 100% населения имеют доступ к улучшенной питьевой воде и улучшенным санитарным условиям.

Политически Израиль разделен на три сионистские партии: лейбористскую, ревизионистскую и религиозную.Есть также много более мелких партий, и выборы в Израиле, как правило, очень сложные, и какая-либо партия редко получает большинство мест в какой-либо ветви власти.

История населения Израиля

Во время основания Государства Израиль в нем проживало всего 806 000 жителей. В 1949 году население перевалило за миллионную отметку. Девять лет спустя, в 1958 году, численность населения превысила отметку в два миллиона человек, что свидетельствует о сильных положительных темпах роста населения.

В начале 1994 года население Израиля составляло примерно 5 человек.3 миллиона человек. Из них 81,5% составляли евреи, 14,1% — мусульмане, 2,7% — христиане, а 1,7% составляли друзы и другие. Основным фактором, который привел к положительному приросту населения, было большое количество еврейских иммигрантов, прибывших со всех уголков мира. В 1948–1951 годах к берегам Государства Израиль прибыло около 687 000 человек. Большинство из них были выжившими из нацистских лагерей смерти, расположенных в Европе, а также членами общин, миграция которых происходила из арабских стран Азии и Северной Африки.

В результате этой иммиграции население Израиля удвоилось менее чем за четыре года. В 1955–1957, 1961–64 и 1969–74 годах в стране обосновались и более мелкие миграционные отряды. Прирост в эти годы составлял 30% -45%, из которых 35-50% приходилось на сальдо миграции. Приток в результате миграции иногда был низким, и в 1974 году он упал до рекордно низкого уровня до периода 1990-93 годов, когда тысячи евреев мигрировали из бывшего Советского Союза.

Иммиграция, а также стабильный естественный прирост населения привели к росту населения с 17% в 1980-х (из которых миграция составляла 6%) до 40 на тысячу (из которых миграция составляла более двух третей). Эмиграция из Израиля, хотя и играла небольшую роль, также была значимой в балансе миграции: 20% эмиграции, а также 30% в 1983-92 гг. Значительно сократили население.

Естественная численность населения также снизилась с 21,6 на тысячу в конце 1950-х годов до 15-17 на тысячу зарегистрированных, несмотря на колебания в последнее десятилетие.Среди факторов, приведших к снижению, были продолжительность жизни и коэффициент фертильности, а также возрастная структура различных групп населения.

Коэффициент фертильности, или количество детей, рожденных женщиной, колебался в разных группах населения в 1950-60-е годы. Состоятельным семьям удалось снизить количество детей, в то время как в бедных семьях количество рожденных детей резко возросло. В 1960-е годы этот показатель составлял более 9 среди мусульман и около 3,4 среди евреев. Затем он сузился в 1970-80-х годах.Общая фертильность снизилась среди азиатских / африканских евреев, христиан, мусульман и друзов, а также среди европейских / американских евреев. Показатели составляли 2,61 для евреев, 4,68 для мусульман, 2,03 для христиан и 3,76 для друзов и других.

# 140 Народ Израиля

# 140 Народ Израиля

В этом уроке вы узнаете об израильтянах и народе Израиля сегодня. Вы изучите население, живущее в Израиле, а также где и как люди живут в Земле Израиля.Вы также узнаете о ЦАХАЛе, Силах обороны Израиля и поймете, почему ЦАХАЛ играет такую ​​центральную роль в жизни Израиля и израильских граждан.

1. НАСЕЛЕНИЕ: небольшое, но выдающееся

По состоянию на конец 2014 года в Государстве Израиль проживало около 8 296 000 жителей. 75% процентов из них — евреи (около 6218 000 человек), 20,7% — арабы (около 1719 000 человек), а остальные 4,3% (около 359 000 человек). отдельные лица) определяются как «другие» (включая членов семей еврейских иммигрантов, не зарегистрированных в Министерстве внутренних дел как евреев, неарабских христиан, неарабских мусульман и жителей, не относящихся к этнической или религиозной принадлежности).Годовые темпы роста населения Израиля в 2014 году составили 2,0%, что более чем в три раза быстрее, чем в среднем по ОЭСР (около 0,6%). ^[3] В Израиле, где в среднем 3 ребенка на женщину, также наблюдается самый высокий коэффициент фертильности среди стран ОЭСР со значительным отрывом и намного выше, чем в среднем по ОЭСР (1,7). ^{Как правило, демографические тенденции в Израиле отражают различные модели трех подгруппы: евреи-нехареди (около 63,3% населения), евреи-харедим (11,7%) и арабы (20,7%). За последнее десятилетие ежегодный прирост арабского населения значительно упал с 3% до менее 2.2% к 2013 году, в то время как общие темпы роста евреев выросли с 1,4% до 1,7%, в основном за счет расширения сектора харедим.}

Группа [8] [9]	Население	Доля от общего количества	Темп роста
Евреи:	6,119,000	75,0%	1,7%
Светский	5 499 000	65.1%	1,2%
Наблюдатель	750 000	9,9%	5,0%
Арабы	1,688,600	20,7%	2,2%
Другое	349 700	4,3%	НЕТ
ИТОГО	8 157 300	100%	1. 9%

№ 2. СМОТРЕТЬ — НАРОД ИЗРАИЛЯ

№ 3. ГДЕ ЖИВУТ НАРОД В ИЗРАИЛЕ?

Обычно люди живут в пяти местах в Израиле: Город, Пригород, Страна, Кибуцы и Мошавим. Города : Большинство израильтян живут в трех крупных городских центрах — Тель-Авиве, Хайфе и Иерусалиме. Пригороды . : На окраине крупных городов находятся пригородные поселения Страна : Некоторые израильтяне живут в горах (Голанские высоты) и пустыне (Негев). Кибуцы : Коллективные жилые сообщества, в которых каждый делит свой доход и разделяет общие ресурсы кибуца, такие как школы, парки, столовые, автомобили, медицинское обслуживание и т. Д. Мошавим : Полуколлективные сообщества, в основном сельскохозяйственные, где люди живут независимо, но пользуются общими ресурсами и услугами.

# 4 СМОТРЕТЬ: ИДФ — СИЛЫ ОБОРОНЫ ИЗРАИЛЯ

ЦАХАЛ — это армия Израиля, и каждый еврейский гражданин в возрасте 18 лет служит в армии.Это называется обязательной воинской повинностью, и Израиль — одна из немногих стран в мире, где требуется военная служба. В некоторых случаях люди могут отказаться от услуг по состоянию здоровья или по религиозным причинам. Армия обороны Израиля защищает Израиль и интересы Израиля во всем мире и оказывает различные гуманитарные услуги в случае бедствия.

# 5 Фонтанные головы — НАДЕЖДА

# 7 ОТВЕТИТЬ И РЕАГИРОВАТЬ

1. Назовите три разные религиозные группы, которые живут в Израиле.
2. Какой процент евреев составляют израильское население?
3. Что такое кибуц?
4. Как называется израильская армия?
5. Что вы думаете об «обязательной» службе израильтян в армии?
6. Какой вопрос вы задали бы израильтянину?

Нужна помощь? Мы здесь для вас. В любое время, если у вас возникнут какие-либо вопросы, свяжитесь с одним из наших преподавателей, чтобы мы могли вам помочь. Кроме того, в конце занятия не забудьте просмотреть свои ответы в своей Рабочей тетради Тамид, чтобы получить оценку за этот урок. Behatzlacha (на иврите удачи)! Вы можете связаться с нами по телефону (646)360-0689 или [email protected]

Все ли евреи сионисты? | Дом Анны Франк

Рождение государства Израиль

На протяжении веков евреи жили по всему миру. Почти в каждой стране есть собственное еврейское меньшинство. В двух странах есть большая еврейская община: Израиль и США (около 6 миллионов человек). Но из более чем 300-миллионного населения 6 миллионов евреев в Соединенных Штатах — лишь небольшое меньшинство.С другой стороны, в Израиле почти 80% населения составляют евреи.

Государство Израиль было основано после Второй мировой войны в 1948 году. На Ближнем Востоке, в месте, где евреи тысячелетиями жили со своими арабскими соседями. Из-за своей истории и религии евреи чувствовали сильную связь с этим регионом на протяжении поколений. Многие европейские евреи, пережившие Холокост, после войны уехали жить в Израиль. Многие евреи из арабских (мусульманских) стран также бежали или мигрировали в Израиль.

Организация Объединенных Наций поддержала разделение территории, которую тогда еще называли Палестиной, на еврейскую и арабскую части. И они поддержали создание нового государства Израиль. Однако среди арабского населения было сильное сопротивление. Сразу после создания Государства Израиль пять соседних арабских стран объявили Израилю войну. Израиль выиграл эту войну. Многим арабским жителям региона пришлось бежать из страны. Семидесятилетняя история Государства Израиль характеризуется борьбой с палестинцами.Они рассматривают Израиль как оккупационную силу.

Разница между сионистами, евреями и израильтянами

Вернуться к вопросу. Итак, сионист — это тот, кто стремится к независимому еврейскому государству. Для многих религиозных евреев Израиль — это «земля обетованная». Но многие нерелигиозные евреи тоже ценят тот факт, что есть страна, в которой евреи могут жить свободно и безопасно.

В наши дни слово «сионист» часто используется как ругательство. Как отрицательный ярлык. Многие палестинцы и сторонники палестинского дела больше не делают различия между словами «еврей», «израильтянин» и «сионист».Это не так. Большинство евреев не живут в Израиле. Не каждый житель Израиля еврей; в Израиле также проживает много неевреев. И не все израильтяне-евреи являются «поселенцами», которые хотят завоевывать все больше и больше палестинских земель.

Подавляющее большинство евреев считают, что Государство Израиль должно продолжать существовать. Но многие евреи, живущие как в Израиле, так и в других местах, выступают за создание палестинского государства рядом с Израилем как возможное решение конфликта.

Короче говоря: хотя многие евреи отождествляют себя с сионизмом, существует множество различных точек зрения.Это достаточная причина, чтобы не путать слова «еврей», «израильтяне» и «сионисты».

Израиль

История современного Израиля началась более 3500 лет назад. Большинство израильтян — евреи, которые, как говорят, произошли от библейского персонажа Авраама через его сына Исаака. Первоначально они были группой племен, известных как израильтяне. Авраам привел израильтян из Месопотамии (ныне страна Ирак) к Иудейским холмам, которые тогда назывались Ханааном. Однако голод позже вынудил израильтян перебраться в Египет, прежде чем Моисей привел их в 1250 г. до н. Э.C.

Вернувшиеся израильтяне в течение 200 лет боролись за контроль над Ханааном. Их главными врагами были филистимляне, могущественное племя с Крита, греческого острова, поселившееся на южном побережье Ханаана. Современное название арабов, проживающих в этом регионе сегодня, происходит от слова «филистер»: палестинцы. В 1006 году до нашей эры царь Саул объединил израильские племена, но в конечном итоге потерпел поражение от филистимлян.

Позже зять Саула, Давид, в конце концов победил филистимлян и завоевал Иерусалим.Сын Давида, царь Соломон, известен тем, что построил знаменитый храм в Иерусалиме. Он стал центром еврейской религии.

После смерти Соломона израильтяне разделились на два небольших царства. Один, названный Израилем, был расположен на севере современной Галилеи и Западного берега. Второе царство, называвшееся Иудейским, находилось в городе Иерусалиме. Иерусалим, столица Израиля, считается священным городом как мусульманами, и евреями, так и христианами. Этот город является историческим центром всех трех религий, и верные последователи каждой религии боролись за него.Евреи верят, что Мессия однажды явится здесь, мусульмане верят, что Мухаммед вознесся на небеса отсюда, а христиане верят, что здесь Иисус Христос воскрес из мертвых.

После захвата нацистами многих стран Европы евреи, которые смогли уехать, нуждались в новом доме. Многие уехали в Израиль. Государство Израиль было создано после того, как Израиль провел шесть войн со своими арабскими соседями, а британцы покинули Палестину в 1948 году. В 1967 году, после Шестидневной войны, Израиль взял под свой контроль арабские районы Палестины, включая Западный берег, сектор Газа и Синай. , и Голанские высоты.Эти районы стали называть оккупированными территориями. Чтобы обеспечить мир, Израиль в 1982 году прекратил оккупацию Синайского полуострова и вернул землю Египту.

Израиль аннексировал Голанские высоты в 1981 году после захвата их в 1967 году — Сирия по-прежнему претендует на эту территорию. Палестинское восстание, названное интифадой, началось в 1987 году и унесло сотни жизней, прежде чем переговоры привели к соглашению 1993 года, которое предоставило палестинцам самоуправление. в секторе Газа и городе Иерихон на Западном берегу. К 1997 году израильские военные покинули все города Западного берега, а также покинули южный Ливан в 2000 году. После провала мирных переговоров в сентябре 2000 года началась еще одна интифада, и к 2002 году большая часть Западного берега была снова оккупирована.

Текст адаптирован из книги National Geographic Страны мира: Израиль , Эмма Янг

Палестинец в Израиле — Иностранные Политика

ХАЙФА, Израиль — Рабея Эйд хочет сказать вам: перестаньте называть его арабо-израильтянином.

«Я не использую термин арабо-израильский», — сказал 30-летний журналист, который родился в Галилее и сейчас живет в северном городе Хайфа.«Мы палестинцы с израильским гражданством. Для нас очень важны термины и терминология, которые мы используем ».

Для Ид, термин арабо-израильский слишком удален от политики. Или, как он это видит, «это отключает арабов от палестинской идентичности».

Арабо-израильское — официальные СМИ и термин израильского правительства для 20 процентов почти 9 миллионов граждан Израиля, которые являются арабами-палестинцами — становится все более непопулярным среди людей, которых он призван описывать. Согласно опросу 2017 года, проведенному профессором Хайфского университета Сэмми Смуха, предоставленному агентству Foreign Policy, только 16 процентов этого населения хотят, чтобы их называли «израильскими арабами».

«Самая большая в настоящее время и наиболее растущая идентичность — это гибридная идентичность, которая называется« палестинец в Израиле »или аналогичная комбинация, — сказал Смуха. «Я думаю, это то, что возьмет верх».

Принятие прошлым летом нового закона о национальном государстве, который понижал статус как арабского языка, так и нееврейских меньшинств в Израиле, ускорило продолжающийся сдвиг в общественной идентичности палестинского населения в Израиле. Использование палестинца в качестве модификатора — политическое заявление — связь с кузенами на Западном берегу и в секторе Газа и идентичность, отличная от еврейских сограждан Израиля.

Но этот сдвиг примечателен не только семантикой, но и тем, как он меняет условия дискуссии. И израильские, и палестинские, и арабские нарративы о том, как выглядит конфликт и любое будущее разрешение, долгое время отталкивали палестинскую общину в Израиле. Продолжение игнорирования этого населения, при этом полагаясь на устаревшие условия, соответственно, увековечивает неполное представление о том, кто такие палестинцы и чего они хотят. Действительно, в то время как многие палестинцы усвоили различие между арабами и палестинцами, все более настойчивое самосознание палестинцев в Израиле идет параллельно с продолжающимся переосмыслением израильско-палестинского конфликта как борьбы за гражданские права как в Израиле, так и на оккупированных территориях.

Термин арабо-израильский издавна используется для обозначения палестинцев, являющихся гражданами Израиля. Сам по себе термин «палестинец» чаще всего используется для описания 2,5 миллиона палестинцев, живущих под властью полуавтономной палестинской администрации на Западном берегу, и 1,9 миллиона человек, живущих в блокированной Газе, управляемой террористической группировкой ХАМАС. У них есть палестинские удостоверения личности, им нужны разрешения на въезд в Израиль, а на Западном берегу они путешествуют с иорданскими проездными документами. Эти группы живут на спорных территориях, оккупированных Израилем после войны 1967 года.

Их положение отличается от 350000 палестинских жителей спорного Восточного Иерусалима, который Израиль оккупировал и аннексировал после 1967 года в движении большой части международного сообщества до сих пор отвергает. Жители Восточного Иерусалима могут свободно путешествовать по Израилю и иметь доступ к израильскому образованию и здравоохранению, но они могут голосовать только на муниципальных выборах, а не на национальных. Они также рискуют потерять свое место жительства, если будут жить за пределами Иерусалима слишком долго. У них тоже обычно есть иорданские проездные документы.

Напротив, палестинские граждане Израиля — также называемые теперь палестинцами внутри Израиля, 48 г. арабами, палестинскими арабами, палестинскими израильтянами, арабами-израильтянами — являются частью сообществ, которые остались внутри так называемой Зеленой линии, проведенной между Израилем и Иордания после войны 1948 года. В их число входят друзы (религиозное меньшинство), бедуины, христиане и мусульмане. Эта группа теоретически имеет те же права, что и евреи-израильтяне. Однако на практике они давно сталкиваются с институциональной дискриминацией, и около половины населения живет в бедности, что является самым высоким показателем в Израиле.Даже друзы, которые исторически были наиболее интегрированными в израильское общество, в том числе служили в Силах обороны Израиля, возмущены тем, что новый закон о национальном государстве направлен против них тоже. (Среди различных общин друзов меньшинство проживает на оккупированных Голанских высотах и ​​по-прежнему отвергает израильское гражданство и идентифицирует себя как сирийцы.)

Многие палестинцы усвоили эти разногласия и в повседневных разговорах используют «палестинец» для обозначения жителей Западного берега и «араб» для гражданина Израиля, когда говорят по-арабски.Но постоянная переоценка того, как и почему люди идентифицируют себя, отражает продолжающееся переосмысление израильско-палестинского конфликта как борьбы за гражданские права как в Израиле, так и на оккупированных палестинских территориях.

«Кажется, что термин« палестинец »используется как способ подтвердить свою идентичность перед лицом попытки отобрать его у них», — сказал Халил Шикаки, ​​известный палестинский социолог, который наблюдал эту тенденцию. за последнее десятилетие. «И я думаю, что в их нынешних условиях, после принятия закона о национальном государстве, это, вероятно, станет более серьезной проблемой, чем это было в прошлом.”

Эйд, журналист, посетовал на то, что в течение десятилетий палестинцы в Израиле не знали своей истории и культуры, а беднейшие общины в центре и на периферии страны были особенно изолированы от любой политики. Теперь, сказал он, это вызов — изменить.

Действительно, когда разговоры в Израиле и на палестинских территориях о решении о создании двух государств теперь смещаются в сторону реальности одного государства — будь то одно двунациональное государство или одно еврейское государство, где не все палестинцы имеют равные права, — некоторые палестинцы в Израиле утверждают Эти две составляющие их идентичности составляют основу более правозащитного дискурса, — сказал Мохаммед Зейдан, телепродюсер и правозащитник из Назарета.

Зейдан описал свою идентичность как состоящую из двух элементов: первый — как «естественный и исторический компонент палестинцев», а второй — «как граждан Израиля».

«Проблема в том, что мы должны… попытаться найти способ представить нашу идентичность с помощью двух компонентов», — сказал он. «Мы — часть палестинского народа, который долгое время был забыт как палестинскими учреждениями, так и Израилем и международным сообществом».

На протяжении десятилетий Шикаки и его команда изучали мнения палестинцев и израильтян, и он сказал, что до сих пор термин арабо-израильский использовался в опросах, чтобы отличить от палестинцев на Западном берегу и в секторе Газа, поскольку это общепринятый термин. путь.Но он сказал, что также видит, что все больше и больше людей выступают против старых имен, когда они реагируют на это фреймворк.

«Это проблема, которая постепенно становится все более и более актуальной из-за определенной чувствительности, возникающей по мере того, как израильские арабы все больше интересуются своими национальными проблемами», — сказал Шикаки, ​​включая право на самоидентификацию по своему усмотрению.

Смуха, профессор, отметил, что люди, которые используют термин арабо-израильский, часто делают это именно потому, что не хотят, чтобы их считали слишком политическими.

«Палестинцы сегодня — враг государства, враг евреев», — сказал он о чувстве, которое было верным с момента основания Израиля, но которое сегодня получают поддержку ультраправых политиков в правительстве Израиля. «Это не означает, что они не считают себя палестинцами. Но они не хотят использовать провокационный образ. … [Они] арабы, которые хотели бы быть сговорчивыми и не хотят, чтобы их называли слишком радикальными, поэтому они избегают палестинцев ».

Все большее число людей, которые предпочитают публично самоидентифицироваться по-другому, делают это, «несмотря на тот факт, что государство считает эту палестинскую идентичность [как] подрывной», — сказал Смуха.

Действительно, одним из важных выводов данных Смухи является не только то, что арабо-израильский вариант является непопулярным, но скорее то, что все больше людей полностью отвергают израильскую часть идентичности. С 2003 года около 30 процентов респондентов сообщили, что предпочитают термин «палестинский араб в Израиле». Но если в 2003 году всего 3,7 процента заявили, что предпочитают термин «палестинский араб» (который вообще не имеет отношения к их израильскому компоненту), в 2017 году это число выросло до 17 процентов.

Конечно, есть те, кто гордится термином арабо-израильтянин и дошел до некоторых из высших эшелонов общества, включая Верховный суд.Но в Рамле, бедном и охваченном преступностью городе в центре Израиля, такие жители, как Самира, 42-летняя мать семерых детей, которая отказалась назвать свою фамилию, чтобы говорить откровенно, не видят этих возможностей.

Самира твердо идентифицирует себя как палестинец. Но она не голосует и не верит в политиков, даже тех из Объединенного списка, альянса арабских партий в израильском парламенте. Ее самая большая проблема? Она не чувствует себя в безопасности, выходя на улицу после наступления темноты — и никого не волнует, потому что она арабская женщина.

«Мы не здесь и не там», — сказала она. «Они [посторонние] думают, что 48 [арабы] живут так хорошо. Мы бедные! На Западном берегу считают, что мы 48, арабы, как евреи. … А здесь евреи говорят, что мы арабы ».

6 фактов об Израиле, которые вы узнаете только тогда, когда живете там

Жизнь в Израиле открывает глаза иностранцу. Это чрезвычайно сложная страна со множеством слоев и причуд — некоторые из них хороши, некоторые не так много, — которые постепенно проявляются со временем.От природы израильтян до того, что вам следует ожидать от поездок на автобусе, вы можете быть удивлены тем, что вы обнаружите, живя в этой замечательной, беспокойной ползке земли.

Многие за границей думают, что Израиль — это место, где евреи и арабы живут в постоянной ненависти и конфликтах. Живя в Израиле, вы скоро поймете, что небольшие акты сосуществования происходят ежедневно в тихой обстановке, когда евреи и арабы работают бок о бок в больницах и в спортивных командах (включая национальную сборную Израиля по футболу) и вместе проводят вечеринки в ночных клубах, таких как Анна Лу Лу в Тель-Авиве — женщинам-друдам, продающим свой традиционный хлеб лаффа рядом с еврейскими продавцами на тель-авивском рынке Кармель.

Во многих отношениях израильские водители автобусов — невероятно ловкие люди: они обладают впечатляющей способностью считать ваши деньги, врезаться в движение и выходить из него, а также возвращать сдачу одновременно. Они также чрезвычайно эффективны (определенно не нетерпеливы), закрывая двери и нажимая на педаль еще до того, как последний пассажир даже поднял свою заднюю ногу на автобус. Просто убедитесь, что вы держитесь за что-то в тот момент, когда садитесь, иначе вы полетите.

Для многих людей с ограниченным пониманием страны в Израиле есть два города, которые стоит посетить: Тель-Авив и Иерусалим.Однако, прожив там какое-то время, вы понимаете, что есть гораздо больше, чтобы исследовать, чем два его основных города.

Наши лучшие выборы включают катание на лыжах на горе Хермон на севере, открытие оживленного портового города Хайфа (яркий пример сосуществования и мультикультурализма), подводное плавание с аквалангом среди потрясающих коралловых рифов и дельфинов в Эйлате, а также изучение множества невероятных достопримечательностей в пустыне Негев.

Махтеш Рамон / | © yeowatzup / Flickr

Терпение — это ограниченный ресурс в Израиле, что становится совершенно очевидным, когда вы там живете.От непрекращающегося гудка на дорогах (иногда кажется, что существует национальное соревнование за то, кто может гудеть своей машине дольше и громче), до проталкивания через очереди и выхода из себя в супермаркетах, израильтяне демонстрируют свое нетерпение и неугомонность во множестве способов.

Хотя некомпетентность израильской бюрократии уже хорошо задокументирована, только когда вы испытаете ее на собственном опыте, вы полностью поймете ее масштабы. От работы в банке до трехчасового ожидания в мисрад ха-паним (Министерство внутренних дел), чтобы получить вашу идентификационную карту, только для того, чтобы вас встретила сварливая старая русская женщина, которая велит вам вернуться на следующей неделе … Решение любых проблем, связанных с бюрократией в Израиле — досадный опыт.

Многие посторонние считают израильтян грубыми и назойливыми. Прожив в Израиле и познакомившись с местными жителями и подружившись с ними, вы узнаете, что они невероятно теплые и открытые люди (хотя нельзя сказать, что они никогда не бывают грубыми и назойливыми). Будь вы в Тель-Авиве, в деревне друзов на севере, такой как Далиат-эль-Кармель, или в арабском городе, таком как Абу-Гош, вы обнаружите, что в целом израильтяне приветливы и гостеприимны по своей природе.

Продавец на рынке Кармель в Тель-Авиве | © israel_photo_gallery / Flickr

Новые перспективы арабов, живущих в Израиле

Стефани Эспар, Университет Индианы

«Каково это?»

Это не касается купания в Средиземном море после купания в пресноводном озере всю мою жизнь, это не касается трехчасовой поездки на велосипеде, которую я совершил в Ницане, и не в отношении укуса медузы после прыжка с лодки.

«Каково быть в Израиле, когда ты не еврей?»

В Израиле проживает 8 463 500 человек. 1 757 400 арабов, из них только 122 000 — христиане. Я представляю примерно 1% населения Израиля. Как сказал Имад Телами, арабско-израильский основатель и генеральный директор Babcom, «я являюсь меньшинством, внутри меньшинства, внутри меньшинства, внутри меньшинства». Поэтому, когда меня спрашивают: «Каково это?» Мне нужно время, чтобы задуматься.

Я люблю Израиль, но мне трудно не чувствовать тоску по дому.Вокруг меня есть культура, которая объединяет 8 миллионов человек от Египта до Эфиопии, от Соединенных Штатов до Соединенного Королевства. По вечерам в пятницу эти люди собираются вместе, чтобы встретить Шаббат и насладиться кошерной едой.

В эти выходные я присоединился к еде и разговору, и это оставило тоску по дому — бранч после мессы в воскресенье и ужин в доме моей бабушки с 30+ моими двоюродными братьями, тетями и дядями, сложенными в доме, сидеть за столом за едой. Но в Израиле есть место для всех.

В прошлые выходные у меня была возможность поехать с ТАМИДом в Назарет. Я пошутил, что это было единственное место в Израиле, где я не был меньшинством — в городе арабов. В первый день многие мероприятия были посвящены еврейско-израильским и арабо-израильским отношениям с целью стимулирования экономики Израиля. Затем мы смогли совершить поездку по Назарету.

Это был первый раз, когда мы поехали в Израиль, когда я был первым, кто поприветствовал кого-то на языке, который не был моим родным — спросить дорогу и заказать еду, не спотыкаясь о собственные слова и не выглядя смущенным.Произнести « Салам-Алайкум, », что означает мир с вами, продавцу, продающему сок и имеющему возможность быть связанным с кем-либо через культуру, религию и язык.

В Израиле я нашла кусок beiti wa janān (мой дом и мое сердце).

.