Как русские живут в таджикистане: Найти русских в Таджикистане: миссия невыполнима

Найти русских в Таджикистане: миссия невыполнима

Лик мудрого руководителя и любимого вождя Таджикистана Эмомали Рахмона смотрит на его граждан со стен домов и электростанций, с придорожных стендов и плакатов в школах и офисах.

Фото: Сергей ПОНОМАРЕВ

Миллионы таджиков живут в России. Практически в любом российском городе везде — в транспорте, на улицах, в кафе и на площадях — можно встретить их целыми семьями. Я побывала в столице Таджикистана. И русских там почти нет. А когда-то все было совсем наоборот…

В конце октября в Душанбе еще лето. По крайней мере по московским меркам — тепло, все площади, скверы и парки в зелени, в розах. Столько роз я, пожалуй, нигде не видела.

Под цвет зелени и строительный забор из профнастила. И на центральном проспекте, и на окраинах, везде что-то возводят. И привычные моему российскому глазу таджикские дворники буквально на каждом углу. В городе очень чисто. И спокойно. Народу на улицах немного. После 22 часов вообще пустота. По дорогам никто не ездит, по улицам почти не гуляет. И только горят разноцветные фонарики типа тех, что украшают московские улицы. Правда, намного скромнее.

— У нас приличные девушки в это время уже давно дома спят, — говорит мне мой провожатый по городу, подполковник местной милиции Ато.

— Я, получается, неприличная?

— Ты русская, это за километр видно. Так что тебе можно.

Когда-то по улицам Душанбе и других городов республики гуляло очень много наших соотечественников. Согласно переписи 1989 года, их было 390 тыс. (7,6% населения). А к 2010-му осталось 34,8 тыс. (0,5%). Сейчас, наверное, и того меньше. Эти 0,5% растворились в пестрой толпе в национальных одеждах так, что даже и не заметишь.

Основная масса уехала в 90-е, когда в Таджикистане началась гражданская война. Тогда была жуткая резня, молодчики с дубинками врывались в дома, выгоняли людей. Со сменой власти страна погрузилась во мрак во всех смыслах этого слова. Электричество в Душанбе только недавно перестали давать по часам, запустили ТЭЦ, дали отопление в квартиры. До этого молодежь, что родилась и выросла после 90-х, даже и не догадывалась, зачем вообще нужны батареи. И это в стране с большим каскадом гидроэлектростанций! В кишлаках и того нет. Электричество с перебоями, водопровод отсутствует.

— У меня зарплата 200 долларов примерно, — рассказывает Ато. — Не могу сказать, что это много, но на семью — детей у нас пятеро — хватает. Сейчас я дослужу до пенсии, квартиру получу и уволюсь, поеду работать в Россию. Много родни у нас там. И я тоже поеду.

— А семья, дети как же?

— Дети уже большие, они тут будут за матерью присматривать. А я себе новую там семью заведу. Старая вот уже 25 лет мозги тяпкой выедает.

Я специально спросила о зарплате подполковника. Чтобы сравнить. Таджичка-консьержка у меня дома в Химках получает 300 долларов. 100 тратит сама, 200 домой отправляет. Выходит, ее семья живет так же, как и квалифицированного и высокопоставленного сотрудника полиции.

Таджикские крестьяне работают на земле, которая теперь принадлежит китайцам.

Фото: Сергей ПОНОМАРЕВ

Таджики активно учат русский и… китайский

Россия — самый главный стратегический партнер Таджикистана на сегодняшний день. На нас вся надежда, Россия — основная опора горной республики. Больше всего соглашений на официальном уровне у Душанбе подписано именно с Москвой. А русский — язык межнационального общения, так закреплено законом. Экономика тоже во многом зависит от русских денег, которые шлют на родину трудовые мигранты. А их, по разным оценкам, у нас в стране не меньше 1,5 миллиона человек (еще столько же в соседнем Узбекистане). Люди строят дома. Уже не редкость, что в семье (таджики часто живут все вместе — родители, взрослые дети со своими детьми) по несколько машин.

Едут на заработки, конечно, не от хорошей жизни, а от дикой безработицы. И в основном мужчины, что очень болезненно сказывается на ситуации в стране в целом. Тут же жесткий патриархат, женщина на вторых ролях. А теперь, как во время войны, вся тяжелая работа в кишлаках на женских плечах. Но уехать «в Москву» (все таджики, даже которые едут на заработки в Россию, пусть даже в Саратов или Екатеринбург, говорят, что в Москву) хочет каждый. Потому-то русский язык, немного забытый в начале независимости, сейчас ожил с новой силой.

— Я знаю русский и с детьми дома только на нем разговариваю, — говорит подполковник, — Чтобы знали. Куда без него? В Узбекистан поедешь, так русский понимаешь, в Армению — тоже. В Грузию, на Украину. Да куда угодно. Очень я переживаю, что не смог детей в русскую школу пристроить, туда очень сложно попасть, только по блату. А еще китайский язык сейчас в ходу, я сына заставил учить. У нас тут многие сейчас его учат.

Да-да, вездесущие представители Китая пробрались уже и сюда. Скупают плантации, месторождения золота и урана. Привозят свои технологии и зарабатывают, эксплуатируя дешевую таджикскую рабсилу. Российский бизнес сюда пока ни ногой, как ни зовут.

Корреспондент «КП» Дина Карпицкая в вечернем Душанбе. На заднем плане — памятник национальному герою Исмоилу Сомони.

Фото: Дина КАРПИЦКАЯ

«Нас тут на руках носят»

Первую «русскую» я встречаю в Российско-Таджикском (Славянском) университете (где я не встретила ни одного русского студента, зато много очень хорошо образованных, с прекрасным английским молодых таджиков). К моему удивлению, Лейла Гаджиева сама оказывается здесь вроде гастарбайтера — переехала два года назад из родного Дагестана. Не сама по себе, конечно. В 2016-м родился в недрах нашего правительства гуманитарный проект по продвижению русского языка и культуры в Таджикистане.

— Я учитель химии. — рассказывает мне она. — В школе, где я работала на родине, объявили, что есть возможность поехать поработать в Таджикистан. Условия предлагали очень хорошие — президентские школы, жилье. Я пришла домой и сказала маме (она у меня тоже педагог-филолог): давай попробуем. И мы пошли подавать документы. Конкурс среди желающих был очень большой, и в итоге отобрали всего пять учителей.

Встретили тут Лейлу и ее маму и правда с распростертыми объятиями. Предоставили бесплатно жилье. Сыну — садик. Зарплату платят двойную — и Россия, и Таджикистан.

— Нас, специалистов из России, тут очень уважают, — говорит Лейла. — Чувствуются отдача и благодарность. В школы, где преподают на русском (всего их в городе 18), не пробиться. Все мечтают именно сюда детей отдать. Маму мою, она по распределению попала в другой город, вообще на руках носят. Все хочет она ко мне в Душанбе переехать, но не отпускают такого ценного специалиста. И так тут везде. Если в больнице работает русский врач, все к нему стараются попасть. Так же точно и к юристу, да к любому специалисту.

— Вы слышали про то, что здесь было в 90-е?

— Да, это немного настораживало. Но ведь сколько лет прошло. Здесь, в Душанбе, я абсолютно не чувствую дискриминации. Наоборот. Уважение и благодарность.

— Много в школе наших учителей?

— Нет. Я и еще две женщины, они тут родились и всю жизнь живут. Но русских очень мало в Душанбе.

Нищие русские пенсионеры

Сколько ни гуляй по Душанбе, вряд ли встретишь русских. Я пыталась после возвращения через интернет связаться, поговорить о жизни с таджикскими русскими, все отказываются. Боятся, потому что мало ли: напечатают что-то плохое с их слов про Таджикистан, а им потом отвечай. Зато мне рассказали про место, где концентрация наших самая большая — дом престарелых. Стыдно даже такое писать, но большинство оставшихся тут из 35 тысяч русских — старики, которым некуда и не к кому уезжать.

— Про это мало у вас в России говорят и пишут, но одиноких, брошенных ваших дедушек и бабушек у нас тут очень много, — рассказывает мне таджикский блогер Рахмон. — Пенсии у нас тут крошечные, 20, 30 долларов. Как на них прожить? У нас в традиции — помогать родителям, не бросать их. Хотя сейчас тоже нередко уже стариков в дома престарелых сдают. А у вас, я понимаю, это вообще норма? У нас в каждом районе есть русские сообщества, там гуманитарку раздают старикам. Но и все соседи — таджики, узбеки — тоже помогают, подкармливают. Вы съездите в дом-интернат в Турсунзаде (город в 70 километрах от Душанбе), сами все увидите.

У меня не было времени поехать в этот дом престарелых лично. Но я обязательно когда-нибудь съезжу. В интернете же я нашла несколько сюжетов и просто записей про это заведение. Вдумайтесь, из 230 его обитателей почти 90 — русские. Страшно, что наши бабули и дедули совсем — совсем! — не нужны ни своим семьям, ни своим детям.

— У меня трое детей, все в России. Родились в Таджикистане, выросли, а потом уехали, — щурит подслеповатые глаза старенький дед Борис Стрункин. — Раньше была с ними связь через моего друга, который в аэропорту работал. А потом и он уехал в Россию. Теперь уже много лет от них никаких вестей. Если бы я им был нужен, давно бы нашлись. Приехали бы в Душанбе по нашему старому адресу, там все знают, где я.

Совсем одна и старенькая Галина Шакирова (а может, умерла уже?) — пианистка, бывший преподаватель Института искусств. Женщину разбил инсульт, и она не может говорить. Таджикские врачи учат ее заново писать, чтобы она могла хоть как-то объясняться.

Лежит день-деньской на кровати и 94-летняя в прошлом врач-педиатр. Никто про нее не вспоминает, хотя дети у нее тоже есть.

Одна из гидроэлектростанций Вахшского каскада ГЭС «Сангтуда-1» построена нашими специалистами и на 70 процентов принадлежит российским акционерам.

Фото: Сергей ПОНОМАРЕВ

— Насколько мы знаем, родня имеется у всех. Только вот посетители и письма сюда к нам приходят очень редко к кому, — рассказывает врач заведения. — Из России вообще почти никогда.

Уход за нашими стариками здесь, в таджикских домах престарелых, судя по кадрам, очень хороший. В отделении, где лежачие инвалиды, на 50 человек аж 25 нянечек-медсестер. Все старики чистенькие, в комнатах ремонт и порядок. Хоронят их по всем религиозным канонам, в итоге на соседнем кладбище много православных крестов. Только вот на похороны никто не приезжает. Да и вообще русские, кто тут раньше жил, при СССР, не очень-то жалуют Таджикистан… Он в их памяти еще тот — 30-летней давности.

Я смотрю в Москве на таджиков и думаю: «А не ты ли моего отца тогда ломом бил?»

Когда в Москве уже начала наводить справки, с удивлением узнала, что очень много моих знакомых родились и жили в Таджикистане при СССР.

— Это был рай. Душанбе до сих пор вспоминаю как самый лучший город на земле, город детства, — рассказывает Екатерина Парнова, менеджер турфирмы. — Родителей из родной Вологодской области отправили туда сразу после института по комсомольским путевкам. Папа всю жизнь работал на заводе, мама учителем. Жили хорошо (никогда не было ни дефицита, не очередей), дружно с таджиками. Народ таджикский — в принципе добрый и простодушный. Всегда была у них благодарность России, что помогли, отстроили страну.

— Что же тогда пошло не так, раз всем пришлось бежать?

— Сейчас, с опытом уже понимаю, что все было спланировано. Тогда же был шок, не только у нас, но и у всех таджиков. Потому что реально все изменилось буквально за один день. Утром я ехала в университет на маршрутке в одном городе, а возвращалась домой уже в другом. На автобусах из кишлаков привезли толпы обкуренных, озверевших молодчиков, дали им пистолеты, ломы. Они ходили, громили все и резали всех. Грабили, убивали. Моего отца в тот день так избили, что он еле домой приполз. Весь синий. Кстати, спас его таджик.

— Так только к русским отнеслись?

— Нет, били всех без разбора буквально. И таджиков, и узбеков, и украинцев. Всех. Помню день: мы сидим дома, окна завешаны одеялами, двери закрыты на все замки и цепи, еще шкаф придвинут. Страшно. А по телевизору передают новости, и Горбачев говорит: «В Таджикистане происходят позитивные перемены, победу одерживают демократические силы». На всю жизнь запомнила эти слова про демократию.

Семье Кати, как и многим тогда, пришлось бежать. В России их никто особо не ждал.

— Приняла нас Родина холодно, мягко говоря. Жилья нет, ничего нет, все с нуля. Тяжело очень было. Поселились в деревне, папа устроился в колхоз. Местные мужики его невзлюбили, так как мешал им спокойно водку пить своим усердием на работе. К нам домой ворвались с ломами, прямо как в Душанбе, говорят: «Валите откуда приехали». Слава богу, со временем все устаканилось.

— Поедешь в Душанбе? Сейчас вон учителей туда зовут. Можно просто на экскурсию…

— Не знаю. Многие наши ездили туда посмотреть, поностальгировать, говорят, что жизнь потихоньку налаживается, во всех этих передрягах страна устояла, живет. Это хорошо. Знакомых таджиков у меня очень много осталось, с ними бы хотела повидаться, конечно. Но иногда задумываюсь, обида во мне до сих пор живет. Нас выгнали, потом сами сюда приехали, понавезли наркоты… В Москве много таджиков, все их жалеют, бедных. Тяжело им, конечно, но они же сами этого добивались. А я иногда смотрю и думаю: «А не ты ли моего отца тогда ломом бил? Не ты ли в наши дома врывался и орал: «Валите отсюда!». Вот такие вот смешанные чувства. Хотя я понимаю, что глупо по нескольким личностям всю страну мерить.

***

Большой и сильной империи СССР уже давно нет. Разбитые осколки отдельных судеб и целых народов склеивают изо всех сил до сих пор. Кое-где (Россия — Украина, например) только-только пошла трещина — рана, которая неизвестно еще когда заживет. И везде, во всех странах бывшего соцлагеря, где мне удалось побывать, 70-летний период дружбы народов вспоминают как настоящий потерянный рай. Новый-то так пока нигде и не построен.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Не давайте им паспорт: как Apple и Google продают рабов в 21 веке

Рабство и работорговля кажутся сейчас такими же далекими от реальности, как газовые фонари или эпидемии оспы. Но пока одни народы собираются пожизненно просить прощения за колонизаторские времена, другие считают, что до сих пор обладают правами «белого человека». Вот как устроена современная работорговля и какую роль играют в ней мировые IT-гиганты (подробнее)

Сколько русских осталось в республиках Центральной Азии

10:28, 14 июля, 2019Автор: Quora.com

В каких регионах Кыргызстана, Узбекистана и Таджикистана выше концентрация этнических русских?

В Кыргызстане, Таджикистане и Узбекистане русские, в основном, живут только в городах. За исключением северного Казахстана, русские оставались в Центральной Азии во времена Советского Союза либо ради экономических возможностей или потому что были депортированы в города Центральной Азии во времена массовых перемещений населения.

Сайт quora.com рассмотрел, где в настоящее время живут русские в трех вышеупомянутых странах.

Таджикистан

Никольская православная церковь в городе Душанбе, Таджикистан.

В Таджикистане самая низкая численность русских в Центральной Азии. В основном, они живут в столице. Несколько тысяч — в небольших городах, но почти никто не живет в сельской местности.

Перепись 2010 года зарегистрировала 34 тыс. 838 русских в Таджикистане, что составляет 0,5% населения страны.

В отличие от большинства стран Центральной Азии, в Таджикистане никогда не было много русских. Их общее количество никогда не превышало 400 000, и они никогда не составляли более 12,5% населения Таджикской ССР.

В годы гражданской войны русские массово покидали Таджикистан из-за беспорядков. 

Кыргызстан

Храм святого равноапостольного Великого Князя Владимира в Бишкеке, Кыргызстан.

Из трех упомянутых стран в Кыргызстане всегда был самый высокий процент русских. До независимости в этой стране жил один миллион русских, тогда они составляли 25% населения Кыргызской ССР.

Русские в Кыргызстане, в основном, сосредоточены в Бишкеке и Чуйской области на севере. Есть также много русских в восточной части Иссык-Кульской области, где они живут в туристических городах на озере Иссык-Кул.

Карта проживания русских в Кыргызстане.

Фото quora.com

В переписи населения 2018 года в Кыргызстане было зарегистрировано 352 тыс. 960 русских, что составляет 5,6% населения страны.

После обретения независимости из-за резкого падения уровня жизни и повсеместной коррупции в Кыргызстане, большинство русских покинули страну — но эта тенденция прекратилась, поскольку Кыргызстан с тех пор восстановился и стал демократическим.

Русская диаспора в Кыргызстане очень хорошо интегрирована в кыргызское общество, но обычно не вовлечена в политическую жизнь.  Нет сильного ощущения того, что ты русский или кыргызстанец, но есть сочетание обеих идентичностей.  Русские в Кыргызстане, как правило, имеют более открытое мышление, чем русские в России, и не находят странным иметь друзей главным образом другой национальности и другой религии.  

Узбекистан

Собор Святого Александра Невского в Ташкенте, Узбекистан.

В Узбекистане самая высокая численность населения среди всех стран Центральной Азии, и поэтому в нем также самая высокая численность населения русских, но не в процентах. Русские в Узбекистане живут почти полностью в столице – Ташкенте.

По статистике 2018 года в Узбекистане проживает около 750 тыс. русских, что составляет 2,3% страны. Во время СССР в Узбекистане было 1,6 миллиона русских, тогда они составляли 14% Узбекской ССР. После обретения независимости около половины из них уехали, чтобы найти лучшие экономические возможности в других странах, но в настоящее время эта тенденция прекратилась, как и в Кыргызстане. Русские работают в городе по-разному, но в основном это сервис, как в Бишкеке.

В Ташкенте существует активная русская община. 20% города составляют русские, что составляет почти 600 тыс. человек. Сообщество похоже на сообщество в Кыргызстане. Русские, живущие в Ташкенте имеют смешанную идентичность, нечто среднее между быть русским и быть узбекистанцем, и они открыты другим культурам и верованиям (убеждениям) своих народов.

Оставайтесь с нами в Telegram, Facebook, Instagram, Viber, Яндекс.Дзен, OK и Google Новостях.

Русские в Таджикистане

ДУШАНБЕ, 7 мар — Sputnik, Марина Чернышова-Мельник. Во время гражданской войны в Таджикистане многим гражданам пришлось не по своей воле покинуть родину. Русское население уезжало семьями, спасаясь от войны.

Сегодня Ольга Быкова — успешная владелица консалтингового бутик-агентства. Она пишет стратегии развития брендов и компаний, запускает стартап-проекты, ведет семинары и мастер-классы.

Мало кто знает, что она родилась и выросла в Таджикистане. Жила в окружении гор и свежих фруктов, была обычным советским ребенком. Но гражданская война расколола ее судьбу на две части: пришлось оставить родину, бежать в Санкт-Петербург и учиться жить заново.

Ольга рассказала Sputnik Таджикистан свою историю.

Детство в Таджикистане

Ольга родилась и выросла в солнечном Курган-Тюбе. По национальности она русская.

В свое время мать девушки приехала в Таджикистан из Тверской области на учебу в железнодорожном училище. Ее отец — потомок донских казаков. В начале прошлого века его деда раскулачили и отправили в Среднюю Азию — работать на зыбучих песках. Он жил в Курган-Тюбе, пустил корни, вырастил сыновей и внуков. В том краю и познакомились родители Ольги.

В 1980-е русскоязычная семья Быковых жила в гармонии с коренными таджикистанцами. Ведь Советский Союз был общим домом.

Девушка с теплотой вспоминает детство: как ходила в русскую школу, на занятия легкой атлетикой и в кружок вязания, пела любимую песню «Чаки чаки борони бахор». Еще был литературный клуб, где девочка училась писать стихи.

©
Фото : из личного архива

Ученица курган-тюбинской школы

«У нас были лучшие педагоги. Они не только давали знания, но прививали любовь к образовательному процессу, дарили прекрасное чувство — всегда и во всем быть первыми. Я с удовольствием участвовала в олимпиадах и побеждала. А главное, на всю жизнь сохранила радость познания: где бы я ни работала, в какую бы профессию ни пришла, мне нравится учиться и повышать квалификацию. Этот настрой дали первые, советские, педагоги», — вспоминает она.

Семья часто путешествовала по горному Таджикистану. Несколько раз ездила в столицу, а лето проводила в пионерских лагерях и у бабушки с дедушкой в Вахшском районе. Казачье-донская кухня, арбузы, гранаты, шашлыки — все это было в том счастливом доме. А еще походы на озеро и сбор урожая.

Женщина вспоминает теплоту семейных прогулок и свободу, которую предоставляла мама.

«Она меня ни в чем не ограничивала, всегда доверяла. Я думаю, так и надо воспитывать детей: давать право выбора и наблюдать. Тогда ребенок не будет бояться родителей, скрывать ошибки, плохие оценки и тайные желания. Это качество — самостоятельность — еще не раз спасет меня в жизни», — говорит Ольга.

Но самое ценное, что девушка помнит об атмосфере детства — гармония в обществе.

«В моей любимой книге «Три чашки чая» есть такой пример мудрости: человек становится своим, когда он выпьет с местными жителями третью чашку. То есть совместные застолья и прогулки, погружение в чужую самобытность стирают границы. Мы с кургантюбинскими соседями жили очень дружно, и в Таджикистане моего детства не было никаких межнациональных проблем», — вспоминает она.

Неспокойный Таджикистан после распада Советского Союза

Но вдруг размеренная азиатская жизнь кончилась. Пришли 1990-е, а с ними и глобальные изменения: августовский путч в Москве, распад СССР, провозглашение независимости Таджикистана. А вскоре в стране началась гражданская война.

Семья пережила тяжелый военный период — с лета 1992-го по ноябрь 1994-го. Их дому много досталось, так как он находился рядом с воинской частью.

«Почти каждое утро был грохот, но самое страшное, что он сливался с молитвами. По утрам у мусульман принято делать намаз. Поэтому мы не всегда могли сразу распознать взрывы: думали, что это соседи мирно молятся. Вот такой циничный обман слуха», — говорит она.

В войну пришлось пережить голод, мародерство, пожары, отсутствие воды и света, кроме того, потерю любимого дедушки и подруги.

«Я помню во дворе тела, накрытые простыней. Я узнала о войне не из книжек, а заглянула ей в глаза. До сих пор это вспоминаю, как в каком-то бреду», — делится пережитым женщина.

В один прекрасный день в квартиру пришли боевики и дали сутки на освобождение жилища. Тогда силовой захват чужих квартир и домов был обычным явлением.

Хозяева собрали в сумку самые необходимые вещи и ушли ночевать к друзьям. Вскоре им удалось покинуть Курган-Тюбе. Ольге тогда было 14, и больше Таджикистана она не видела.

Переезд в Россию и жизнь с чистого листа

Ольга с родителями переехали в Санкт-Петербург. В той ситуации у них не было выбора — куда. Ведь Россия стала отдельным государством, и граждане Таджикистана были чужими. Но повезло, что ее брат незадолго до войны уехал учиться в Северную столицу.

«У нас была возможность уехать только к нему. Добрались сначала до Москвы на военном поезде, а оттуда в Петербург благодаря доброй проводнице, которая прониклась нашим горем и приютила в своем купе. Помню, как мы вышли на перрон в легкой одежде и ощутили всю «прелесть» русской зимы. Мы-то привыкли ходить в такое время в куртках. Единственной радостью в тот момент была встреча с братом на вокзале», — вспоминает она.

Первое время семейство Быковых ютилось в маленькой комнате студенческого общежития. Их было пятеро: Ольга, родители, брат и его девушка. Чередовали спальные места на кроватях и на полу. Начали потихоньку обустраиваться заново: мама, родившаяся на территории России, получила гражданство, а за ней и все остальные как близкие родственники.

«В подростковом возрасте я оказалась с родителями на одинаковом, нулевом, старте: без денег, документов и постоянного жилья. Я понимала, что должна взять ответственность за свою жизнь на себя, ибо у родных не хватало сил помочь. И пришлось «пробивать стены». Прежде всего, надо было получить среднее образование. Дома я успела окончить только 9 классов. Но пока не был решен вопрос с гражданством, меня не имели права принять в российскую школу. Тогда я пришла в одну из школ Невского района, добилась приема у директора и честно рассказала ей свою историю. Да, у меня не было паспорта, но я принесла массу наград: грамоты за победы в олимпиадах, значок «За отличную учебу» от Министерства высшего и среднего специального образования СССР. Сказала директору, что безумно хочу учиться. Она имела все основания отказать, но дала шанс. Я сдала тест и поступила в среднюю школу», — рассказывает она.

Поезд Москва-Душанбе: чем живут проводники и что везут домой пассажиры

Девушка устроилась на работу официанткой. Поскольку тогда она была несовершеннолетней, трудилась без договора и получала гроши. Но все равно это были хоть какие-то деньги.

Ольга бежала в кафе после школьных занятий, возвращалась домой очень поздно, затем уроки, краткий сон и снова подъем. До первой зарплаты Быкова ходила в 30-градусный мороз в осенней обуви и тонкой курточке, так как купить теплую одежду было не на что. Через год она закончила школу экстерном и очень грустила, что осталась без выпускного вечера.

«Вскоре я поступила в лицей кулинарного искусства. Я ведь с детства уверенно стою у плиты, почему бы не развиваться в этом профессионально! Также я устроилась на работу в ресторан, где стала больше получать и параллельно узнавать профессию повара, со временем доросла до руководителя. Это были мои первые шаги в бизнесе», — говорит она.

После лицея был университет, затем семинары, тренинги и курсы.

«Мне пришлось рано повзрослеть в хорошем смысле этого слова. Я рада, что не сломалась, не растратила себя и теперь умею преодолевать любые трудности», — отмечает будущая бизнес-леди.

Путь уроженки Таджикистана от Душанбе до Монреаля

Сам себе режиссер

Исчерпав себя в кулинарном деле, женщина увлеклась менеджментом. Она получила профильное образование и начала работать в сфере управления персоналом. В 2003-м один крупный сотовый оператор, тогда малоизвестный в Петербурге, открывал в городе офис.

Быкова прошла собеседование и вскоре стала наставником для новых работников. Потом была работа в крупных фирмах, консалтинговые проекты и соответствующий финансовый рост.

«Мне всегда везло, что меня замечали собственники компаний. Благодаря сложному опыту и силе характера я научилась решать любые задачи. Они это видели и потому доверяли ключевые должности», — говорит предприниматель.

Но со временем девушка устала трудиться на чужие мечты. В 2012-м она открыла собственное дело и с тех пор работает на себя.

©
Фото : Из личного архива

Проведение мастер-класса для женщин-предпринимательниц

«Я начала думать об этом, когда приобрела знания и опыт в найме. Надоело каждый день спешить в офис, тратить массу времени на бюрократию. Я считаю, человек может достичь большого успеха, только если каждое его действие в работе будет осмысленным. Одним словом, я решила сама управлять судьбой. Конечно, тяжело было решиться уйти в неизвестность. Очень боялась, но в конце концов рискнула. Сейчас я понимаю, что это был важный шаг», — вспоминает женщина.

Итак, она открыла именное консалтинговое агентство, которое помогает развивать бренды и выстраивать коммуникации, находить персонал и управлять командой. Первыми клиентами были те, с кем Быкова познакомилась на прошлых местах работы, а дальше сыграло роль «сарафанное радио». Сегодня у нее в подчинении несколько сотрудников, а руководитель ведет образовательные мероприятия и личные консультации, служит ментором для начинающих женщин-предпринимателей.

«Мне интереснее работать с женщинами, ибо они более социально адаптивные и ответственные. Ведь материнский инстинкт и стремление позаботиться о моем детище — лучшая гарантия качества. Для меня вообще очень важна общественная польза. Нового клиента всегда спрашиваю: каков социальный аспект вашего бизнеса? Чем он поможет людям? Готовы ли вы направить часть бюджета на благотворительные акции? Работать с теми, кто думает только о быстрой прибыли, не интересно. К счастью, я могу позволить себе сама выбирать клиентов», — говорит она.

Параллельно она занимается благотворительностью и ведет авторские колонки в журналах.

У меня было 2 мужа, но я ни разу не была замужем: нелегкая судьба таджички

Во сне гуляю по улицам Таджикистана

Быкова не была на родине уже больше 20 лет. За это время все ее друзья детства и соседи уехали из Таджикистана. А кто-то погиб на войне.

«Таджикистан — это люди. Без них исчезла атмосфера Курган-Тюбе. Храню лишь теплые воспоминания о детстве и поддерживаю отношения с некоторыми знакомыми из прошлого. После войны мы узнавали про квартиру. Ее несколько раз перепродавали и все якобы на законных основаниях. Никто не хочет заниматься этой историей и возвращать чужую собственность», — говорит она.

Тем не менее женщина очень хочет приехать в Таджикистан по работе. У нее есть учебные программы для таджикских женщин.

«А еще мечтаю увидеть родные места хоть разок, просто побыть там в тишине и вспомнить себя маленькую. Пока что я гуляю по таджикским улицам во сне», — говорит женщина.

По ее признанию, главное, чему научила ее война, — не привязываться к вещам. 

©
Фото : из личного архива

Теперь Ольга — успешная бизнесвумен

«Можно всю жизнь копить богатства, и в один день их потерять. Поэтому я не держусь за материальные ценности, а больше вкладываю в интеллектуальное развитие, коплю эмоции. В домашней атмосфере царит минимализм», — рассказывает предприниматель.

Она уверена: причина ее сегодняшнего успеха — награда за то, что пришлось испытать в Таджикистане.

В свои 13 лет обычная школьница из Курган-Тюбе представить не могла, что станет востребованным бизнесменом. Но судьба наглядно показала, что даже после страшных испытаний можно подняться до небес.

«Моя формула успеха сложена из труда, знаний, силы воли и характера. Трагедия научила быть сильной, и сегодня я верю, что жизнь — уникальный подарок от Бога. Возможно, когда-нибудь я напишу книгу о своей контрастной судьбе, о том, как «Я смогла!» — заключает бизнесвумен.

Как тысячи таджикистанцев пытаются переселиться в Россию

• Анора Саркорова
• Русская служба Би-би-си, Душанбе

23 февраля 2017

Автор фото, TASS/ Alexander Ryumin

Подпись к фото,

Многие таджикистанцы хотели бы получить российское гражданство

За последние два года число таджикских граждан, желающих переехать в Россию, выросло на 40%. Все они пытаются воспользоваться программой переселения соотечественников, утвержденной Владимиром Путиным еще в 2007 году.

По данным представительства МВД России в Таджикистане, в 2014 году к ним обратилось более 10 тысяч человек, в 2015 году — 13 тысяч, а в 2016 году — около 14 тысяч человек.

Большинство заявителей, мечтающих о переезде в Россию, — молодые люди в возрасте от 20 до 50 лет.

35-летний житель Душанбе Сухроб Курбонов — один из них. Он собирается участвовать в программе по переселению.

Автор фото, Vladislav Markevich

Подпись к фото,

По данным МВД России, за последние четыре года более 12 тысяч таджикских граждан получили свидетельства участника госпрограммы переселения

Молодой мужчина, историк по образованию, несколько лет работал в России на стройках. Однако ему пришлось вернуться на родину из-за проблем с оформлением разрешительных документов. Теперь он хочет получить российское гражданство, которое позволит ему работать в России. Он также мечтает перевезти туда свою семью.

«У меня два образования. Мне предлагают пойти учителем в школу, но на зарплату в 400 сомони (50 долларов) сложно будет обеспечивать семью даже самым необходимым. Невозможно на эти деньги содержать семью, уже не говоря о том, что ни о какой достойной жизни не может идти и речи», — говорит Сухроб Курбонов.

«В России я работал на стройках, получал 500 долларов, на которые жил сам и мог еще отправить жене на родину. Это немного, конечно, но это больше того, что я могу заработать дома. Кроме того, имея российское гражданство, можно найти и другую работу, но главное — я смогу дать своим детям качественное образование и качественную жизнь», — продолжает мужчина.

Для Сухроба Курбонова российский паспорт — еще и «страховка» на случай неспокойной политической ситуации в стране.

Подпись к фото,

Таджикистан переживает нехватку рабочих мест, спад производства и снижение деловой активности

Этнических русских в Таджикистане осталось немного, и большинство желающих переехать на новую родину — таджики и узбеки.

Многие из них — трудовые мигранты, которые работают и живут в России. Получить официальный статус непросто, поэтому для стоящих в очереди перед представительством МВД России в Таджикистане данная программа — это почти единственная надежда на российское гражданство.

«Я родился в СССР, вырос в большой стране, получил образование, мне удалось что-то увидеть, но моим детям не повезло. Я хочу перевести семью в Россию, чтобы мои дети учились в российских школах, смогли получить хорошее образование. Каждый год мне приходится оставлять семью, выезжать на заработки в Россию. Семья здесь, я там. Это очень трудно. Мне — без детей и жены, им — без меня. Российская госпрограмма переселения — мой шанс узаконить свое положение в России», — поясняет Джура Шарипов.

Позицию мигранта Джуры Шарипова поддерживают многие таджикские граждане, даже те, кто пока всерьез не задумывался о смене места жительства.

Автор фото, Vladislav Markevich

Подпись к фото,

По словам главы представительства МВД России в Таджикистане Владислав Маркевича, лишь около 15% обратившихся отвечают требованиям программы переселения

Официальный Душанбе неоднократно заявлял о больших экономических успехах страны, о создающихся рабочих местах и поддержке молодежи, но молодые люди, в том числе хорошо образованные таджики, продолжают искать возможности для выезда за границу.

Председатель союза таджикистанцев в России Абдулло Давлатов полагает, что штамп о российском гражданстве — гарантия безопасности и надежда на светлое будущее.

«Власти Таджикистана пытаются выдавать фантазии за реальность. Население слушает, аплодирует, но кушать-то хочется всегда. Вот и стараются всеми правдами и неправдами выбраться, и делают это ради будущего детей», — говорит Абдулло Давлатов.

По данным МВД России, за последние четыре года более 12 тысяч таджикских граждан получили свидетельства участника госпрограммы переселения.

«В этом году мы начали запись на консультацию 12 января. В день начала приема заявлений возле входа представительства собралось до 1000 человек. Пришлось даже милицию вызывать, чтобы успокоить людей», — заявил Русской службе Би-би-си Владислав Маркевич, руководитель представительства МВД России в Таджикистане.

«К сожалению, многие просто не понимают, что это за программа и кто в ней может принять участие. Как показывает практика, только около 15 процентов обратившихся отвечают требованиям программы переселения и могут подать заявление для участия в ней», — отмечает он.

Подпись к фото,

Многие говорят, что уезжают в Россию ради детей, чтобы обеспечить им будущее

Трудовая миграция из Таджикистана растет с каждым годом. Порой в поисках заработка уезжают несовершеннолетние дети, которые при выезде из страны меняют отметку о годе рождения. В Россию едут, чтобы заработать на жизнь, на свадьбу или на квартиру.

«Таджикистан находится в условиях серьезного социально-экономического кризиса. Налицо нехватка рабочих мест, спад производства и снижение деловой активности. В этих условиях количество желающих уехать на ПМЖ в Россию и другие страны возрастает, особенно среди молодежи. Наиболее образованная и конкурентоспособная часть интеллигенции стремится перебраться на Запад, остальная часть населения предпочитает Россию, где, несмотря на кризис, найти работу все равно легче, чем в Таджикистане», — подчеркивает таджикский политолог Парвиз Муллоджанов.

«Российское направление популярно среди таджикских врачей, так как там нет необходимости пересдавать дипломы и проходить переобучение, как в западных странах. Наличие российского паспорта снимает все ограничения по трудоустройству — именно поэтому, получив его, многие таджикские граждане предпочтут остаться в России», — добавляет он.

Подпись к фото,

Абдулло Давлатов, председатель союза таджикистанцев в России, говорит, что таджикские власти желанию своих граждан получить российское гражданство не препятствуют

Российские паспорта имеют уже сотни тысяч граждан Таджикистана, сотни тысяч других намерены его получить. Эта тенденция вызывает беспокойство у наблюдателей, которые не исключают, что в будущем фактор гражданства может быть использован в качестве повода для военного вмешательства под предлогом защиты интересов российских граждан в стране.

«Теоретически это возможно, если значительная часть населения будет иметь российское гражданство. В этом случае Россия (или любая другая страна в той же ситуации) может использовать юридическое право заявить о защите своих граждан. Такие прецеденты уже были — например, 80% населения Южной Осетии к 2006 году имели российские паспорта, что позволило главе МИД РФ Сергею Лаврову заявить о праве защиты своих граждан», — поясняет Парвиз Муллоджанов.

Однако в условиях Таджикистана, по его мнению, этот сценарий маловероятен, поскольку большинство таджикских граждан с российскими паспортами предпочитают на постоянной основе жить в России.

Таджикский паспорт они сохраняют лишь для возможности кратковременных посещений исторической родины и для визитов к родственникам.

Подпись к фото,

Уровень безработицы в Таджикистане очень высок

Абдулло Давлатов, председатель союза таджикистанцев в России, также скептически относится к таким опасениям.

По его словам, безопасность Таджикистана во многом зависит от нахождения в стране российской военной базы, поэтому трудно представить, что Россия может допустить военное вмешательство в дела страны, которая находится под полным контролем российских властей.

«На эту тему я несколько лет назад дискутировал с таджикскими высокопоставленными чиновниками. Они думали, что если таджики получают российские паспорта, то Россия их может использовать против Таджикистана. Но я уверен, что беспокоиться следует России, потому что миллионы среднеазиатов сегодня получают российские паспорта, а через некоторое время власти их исторической родины смогут использовать соответствующие диаспоры для шантажа российских властей», — размышляет Абдулло Давлатов.

«Сегодня многие таджикские чиновники, дипломаты и их семьи в карманах имеют паспорта с двуглавым орлом», — добавляет он.

Таджикские власти желанию своих граждан получить российское гражданство не препятствуют. Предложить мигрантам на родине пока нечего.

Большая часть предприятий, закрытых после развала Союза и начала гражданской войны, до сих пор не работают.

«Предложите сегодня любому таджикскому милиционеру или офицеру таджикских вооруженных сил получить российский паспорт — тут же перебегут. Или предложите таджикистанской молодежи выбор: служить в таджикской армии или российской. Уверен, большинство предпочтут российскую. Так зачем же России военное вмешательство, когда можно одним призывом любые вопросы решить?», — задается вопросом Абдулло Давлатов.

За последние годы условия получения российского гражданства значительно усложнились. Однако это вовсе не означает, что желающих стать россиянами стало меньше. Многие с нетерпением ожидают положительного ответа по своим запросам, которые дадут возможность им уехать в Россию в новом качестве и с новым статусом. Они хотят быть соотечественниками, а не нелегальными мигрантами.

Борьба c суффиксами: почему в Таджикистане запретили русские фамилии | Статьи

Власти Таджикистана запретили гражданам использовать русифицированные фамилии и отчества. Новорожденных теперь будут называть в соответствии с национальными традициями. Об этом сообщил министр юстиции страны Музаффар Ашуриен. «Известия» разбирались в причинах и последствиях реформы.

Аз есмь пурдухт

Нижняя палата парламента Таджикистана поддержала предложение правительства о запрете русифицированных фамилий и отчеств. Согласно принятым поправкам, в фамилиях новорожденных запрещены окончания «ов», «ова», «ев», «ева». Отчества не должны оканчиваться на «ович», «овна», «евич» и «евна».

Вместо суффиксов русского языка теперь будут использоваться суффиксы, характерные для таджикского языка: «зод», «зода», «он», «ён», «пурдухт» и «фар».

Фото: Depositphotos

По словам министра юстиции страны Музаффара Ашуриена, решение продиктовано заботой о национальных традициях. «Национальная идентичность имени человека является важным фактором в формировании личности и чувства самосознания», — заявил он.

Специально менять фамилии гражданам не придется. Новое правило действует для тех, кто впервые получает удостоверяющие личность документы или хочет поменять фамилию. Дети, у которых в свидетельстве о рождении используются русские суффиксы, смогут сохранить их при получении паспорта.

Кроме того, власти сделали исключение для представителей национальных меньшинств, в том числе русских. Они смогут выбирать для своих детей привычные имена и фамилии. Если родители ребенка разных национальностей, то решение о присвоении фамилии примут «в соответствии с национальным законодательством, но с согласия обоих родителей».

Здесь был Нусратулло

Процесс дерусификации фамилий начался в Таджикистане во второй половине 1980-х годов. Тогда в республике, как и в других частях Советского Союза, популярность получили идеи национального возрождения, и представители интеллигенции переименовывались на таджикский манер.

Поначалу власти относились к происходящему настороженно. Но в 2007 году кампанию возглавил президент страны. Эмомали Рахмонов решил «вернуться к культурным корням» и поменял фамилию на Рахмон.

Примеру главы государства последовали десятки тысяч граждан страны. В частности, министр иностранных дел Хамрохон Зарипов превратился в Хамрохона Зарифи, министр здравоохранения Нусратулло Файзуллоевич Салимов стал Нусратулло Файзулло Салимзодой.

Глава МИД Таджикистана Хамрохон Зарифи (бывший Зарипов) во время заседания Совета глав МИД государств – членов Организации Договора о коллективной безопасности

Фото: РИА Новости/Эдуард Песов

В республике считали, что изменение фамилий на таджикский лад помогает национальной культуре. «Если спортсмен с фамилией Каримов выступает на соревновании и становится чемпионом, то откуда людям знать, кто он — таджик, казах, татарин, узбек или киргиз? А вот если он будет, к примеру, Каримзод или Карими, то мы однозначно уверены в том, что он таджик. И мы будем им гордиться», — рассуждал замначальника управления регистрации актов гражданского состояния Таджикистана Джалолиддин Рахимов.

Быстро выяснилось, что у дерусификации есть и существенные недостатки. Больше всего проблем возникло у мигрантов, выезжавших на заработки в Россию. «Если у тебя традиционная фамилия, тебя принимают за своего. Относятся как к бывшему гражданину некогда общей страны. А национальные окончания вызывают вопросы. Сложнее получить работу, общаться с правоохранительными органами», — говорит аналитик Фируз Саидов.

В связи с этим начался обратный процесс: сотни людей обращались в ЗАГСы с просьбой вернуть прежнюю фамилию. В 2014 году тенденцию раскритиковал генпрокурор страны Шерхон Салимзода (бывший Салимов). По его мнению, русификация свидетельствует о низком уровне самосознания и патриотизма.

Работа с языком

В Таджикистане дерусифицируют не только имена и фамилии граждан. В стране не осталось ни одного города с русским названием. Последний такой населенный пункт — город Чкаловск — в 2016 году переименовали в Бустон. Новые названия получили также улицы Пушкина, Ленина, Гагарина, Гоголя.

Дерусификации подверглись даже горные вершины. В 1999 году пик Коммунизма назвали в честь государственного деятеля Исмаила Сомони. В 2006 году горные пики Ленина и Революции стали, соответственно, пиками имени Абу али ибн Сино и Истиклол.

Катастрофически сократилась русскоязычная диаспора. В 1989 году в республике жили 388 тыс. русских (7,6% населения). Перепись 2010 года зарегистрировала 34,8 тыс. русских (0,5% населения). Первая волна миграции произошла после погромов в феврале 1990 года, когда в Душанбе погибло 25 человек. Вторая — после обретения Таджикистаном независимости, начала в 1992 году гражданской войны.

Первоклассники на уроке в школе кишлака Гувинд в районе Горная Матча в Таджикистане

Фото: ТАСС/Нозим Каландаров

В 2009 году в стране вступил в силу закон о языке. Документ объявил таджикский официальным языком научных исследований и культурных мероприятий, обязал вести на нем государственное делопроизводство и судопроизводство.

При этом русский язык сохранил определенные позиции. На русском учатся 4,4% всех школьников — 87 тыс. учеников. Русскоязычные школы переполнены, занятия проходят в три смены, в классах учатся по 40–60 учеников.

В первую очередь это связано с большим количеством трудовых мигрантов, работающих в России. Только за первое полугодие 2019 года в Россию прибыли полмиллиона гастарбайтеров. В 2019 году они перевели домой $2,7 млрд. Транзакции составляют от 20 до 50% ВВП Таджикистана, за счет этих денег живет 70% таджикских семей.

Дети идут в школу в Таджикистане

Фото: Global Look Press/Joerg Reuther

Эксперты призывают спокойно относиться к нововведениям Душанбе.

— Любые страны, которые находились под управлением европейцев, через одно-два поколения переписывают историю, меняют фамилии, топонимы. Характерный пример такой политики — переименование Бомбея в Мумбаи в Индии. Мы можем по-разному относиться к этому процессу, но он неизбежен, — говорит востоковед, кандидат исторических наук Сергей Панарин.

Заведующий сектором Средней Азии Института стран СНГ Андрей Грозин объясняет реформу фамилий экономическими трудностями.

— По республике больно ударил российский карантин. Ожидается, что денежные переводы мигрантов сократятся в этом году на 30%, а значит, и без того тяжелая экономическая ситуация еще больше ухудшится. Думаю, власти решили снять напряжение. Люди теперь будут обсуждать выбор новой фамилии, оформление документов. Отвлекутся от тяжелых размышлений, — считает собеседник.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Последний русский в Таджикистане

Россия «забыла» на бывших задворках СССР миллионы русских, которые занялись репатриацией самостоятельно. Но только в одной стране их отъезд был настолько массовым, что привел к практически полному исчезновению русскоязычной диаспоры. Profile.ru выяснил, чем живут последние русские в Таджикистане.

Наследники империи

Один из десяти. Именно столько русских осталось в одном из самых далеких осколков Советского Союза. В свое время русские сотнями тысяч ехали в Таджикскую ССР работать на заводах, строить города, учить студентов. В конце 80-х их было в республике почти 400 000. Массовая эмиграция русскоязычных началась в начале 90-х в годы гражданской войны. Послевоенная разруха и нищета довершили дело. Сейчас в практически восьмимиллионном Таджикистане живет менее 35 000 русских. И это число быстро сокращается — за счет как естественной убыли, так и продолжающейся эмиграции.

Из носителей цивилизации русские в Таджикистане за два десятилетия превратились в маргиналов — реликт ушедшей эпохи, существовать которому осталось недолго.

Этнический состав Таджикистана возвращается к исходному, еще досоветскому периоду. Тогда, еще будучи окраиной Бухарского эмирата и царской России, эта горная местность с ее редкими долинами была населена почти исключительно персоязычными таджиками и тюркскими народностями.

Персоязычное наследие — основа нынешней культурной политики Таджикистана. Агрессивная языковая политика — пожалуй, единственное, в чем местная оппозиция согласна с официальной властью. И даже удивительно, что таджикский алфавит все еще остается кириллическим, а русский — языком межнационального общения, статус которого закреплен в конституции.

Симптоматично: явная военная и экономическая экспансия Российской Федерации на территории Таджикистана никак не отразилась на русском культурном пространстве, которое съежилось практически до нуля. В стране остро не хватает учителей русского языка, здесь давно не транслируют российское ТВ, а аудитория русскоязычных СМИ постоянно сокращается.

Что чувствуют люди, которые вынуждены смотреть на то, как от их мира не остается и следа?

Вениамин Степанов. Фаталист

Городок Сарбанд. 120 км к югу от столицы — Душанбе. В начале тридцатых здесь построили крупный магистральный водоотвод, позже — небольшой каскад ГЭС и азотно-туковый завод.

—  Город строился русскими. Тогда республика жила сельским хозяйством, своих специалистов не было, — говорит Вениамин Александрович Степанов, 77-летний учитель истории, старожил города. Он до сих пор продолжает работать в той самой школе, в которой когда-то был директором.

Степанов и его супруга, которую он на старый лад называет Жанной Анатольевной, совершили настоящий подвиг: более 50 лет они учительствуют в Сарбанде. Он преподает историю, она — биологию. Вырастили двоих сыновей, обзавелись внуками, воспитали тысячи учеников.

В Сарбанд чета Степановых переехала в 1963 году — пригласил отец Жанны Анатольевны, строивший местную ГЭС. На юг пришлось двигаться из-за жилищного вопроса: в РСФСР с квартирами всегда было сложно, а в Таджикистане с его стройками обзавестись своим жильем было не проблемой.

©

Даже гражданская война, кажется, не сильно поколебала непреклонное спокойствие Степанова. «Знаете, это была такая мелкая шкода, вроде той, что сейчас творится на Украине, но мы пережили все нормально. В1992 году вовремя ввели российскую 201 дивизию, где среди командующих оказался наш выпускник — Виктор Николаевич Крюков, и все пошло по уму», — говорит он. 

От местных жителей, вспоминает Степанов, он за все это время не видал ничего плохого или оскорбительного. «Наоборот, когда стали появляться первые предприниматели, к нам, русским, они очень хорошо относились. Один бывший доктор привез сюда грузовик муки и раздавал каждой семье по мешку муки и бидону масла», — говорит он. В тогдашнем полуголодном Таджикистане — хорошее подспорье.

Массовый исход русских из страны для Степанова — судьба, бесповоротная и неумолимая. Наверное, потому он относится к происходящему с таким отстраненным спокойствием.

— Раньше, конечно, было больше русских, но ведь строилась головная ГЭС на Вахше. Когда закончили стройку, они уехали строить заводы дальше по Союзу. А учителя, врачи остались.

Многие ли? В сорокатысячном Сарбанде всего полтора десятка русских семей, притом в основном, смешанных: мать — русская, отец — таджик. В классах  у Степанова — по 10-12 учеников, из которых максимум 1-2 русских.

Вениамин Степанов любит сравнивать Таджикистан с Украиной. Понятно, в чью пользу сравнение: «В Таджикистане за 50 лет мне никто никогда не сказал «Говори по-таджикски!». Я обращаюсь по-русски, мне отвечают по-русски. Вот на Украине, помнится, давным-давно, еще в пятидесятых, зашел в книжный, а мне сразу: «Я на москальской мове не размовляю!». Впрочем, по-таджикски Степанов обратиться и не сможет: не выучил, нужды не было. Уроки ведет на русском, а государственный язык, по его словам, «понимает».

«Мы как-то плавно вошли в это общество, уважали местные обычаи и культуру, хотя и не знали языка», — говорит он. 50 лет — хороший срок для адаптации.

Иван Самохин. Реалист

Иван — настоящий Иван, говорят таджики: крупный, сильный, высокий, русоволосый. Ни дать ни взять — русский богатырь 26 лет от роду. Только говорит этот богатырь в основном на отличном таджикском и возглавляет компьютерный отдел в правительственной газете Республики Таджикистан «Садои мардум» («Голос народа»).

«Таджикистан — моя родина, не представляю себя без здешнего неба, солнца, гор, холмов. Тут покоятся мои предки», — говорит он.

©

У веселого и общительного Ивана — полно друзей-таджиков. Он и язык выучил, общаясь с соседями. Немного уроков в школе — и готово: таджикоязычный Ваня. 

Историческую родину-Россию это вводит в ступор.

— Помню, как однажды летел в Москву — единственный русский на весь самолет, да еще и с таджикским паспортом. Российские пограничники долго вертели мой синий таджикский «загран» в руках, а потом взяли и задержали минут на 20 — без объяснений. Пришлось махать «корочкой». Короче, чужой среди своих.

Таджикская сторона тоже не привыкла к парадоксам. Иван неоднократно нарывался на недвусмысленное: «уезжай в свою Россию и там качай свои права».

— Такое отношение бесит. Тут какой выход: надо подольше поговорить — сразу другое восприятие. Я всегда говорю, что родился и вырос на таджикской земле, и я такой же гражданин, как и остальные.

Правда, «таких» граждан почти не осталось: 95% родственников и русских знакомых Ивана уехали из Таджикистана. Оставшихся можно пересчитать по пальцам — человек двадцать, не больше. Эмигрировали все: друзья, одноклассники, однокурсники.

Связь с ними Иван стабильно поддерживает, хотя сам уезжать пока не планирует. Но если вдруг и сорвется с места, то квартиру в Душанбе точно продавать не будет. «Родина как-никак», — говорит он.

Татьяна Мельникова. Активист

— Я рада, что могу  быть полезной России, живя в Таджикистане, занимаясь общественной работой и поддерживая соотечественников, — говорит Татьяна Мельникова, с 2007 года — глава Союза российских соотечественников в Таджикистане (СРСТ).

У нее мягкий звучный голос, совсем как у местных женщин, но без привычного акцента. Неудивительно: семья Мельниковой переехала в Таджикистан в начале 60-х из Казахстана, тогда ей не было и года.

СРСТ без малого десять лет, создали ее на базе союза русских общин, что возникли в начале 90-х и решили объединить усилия «в защите своих прав и свобод, родного языка и культуры».

Несмотря на то, что русских в Таджикистане почти не осталось, здесь работает 22 общественных организаций российских соотечественников. СРСТ — самая крупная и активная. Ее филиалы в районах  занимаются буквально всем: хоронят, решают вопросы с пенсиями, помогают оформлять паспорта, отправляют стариков в дома престарелых, выправляют документы на матпомощь. Как и положено, пользуются официальной поддержкой посольства РФ в Таджикистане.

Для Мельниковой общественная работа — призвание. Основное место работы — Таджикский научно-исследовательский институт акушерства, гинекологии и перинатологии.

«Зарплаты хватает, но не шикуем», — говорит Татьяна Мельникова. Живет в квартире вместе с сестрой, на работу ездит на маршрутке. Любит театр (в Душанбе остался русский драмтеатр имени Маяковского), увлекается цветами и фотографией, отдыхает с друзьями в парках. Обыкновенная городская жизнь. И менять ее на другую Мельникова не собирается. «Таджикистан был, есть и будет моей Родиной», — отрезает она.

©

Как и у всех, кто живет здесь, ее воспоминания делятся на «до» и «после» гражданской войны. «До» — счастливая советская пора с обустроенным бытом, «после» — жизнь с нуля.

— В годы войны всем было трудно. При этом все предприятия работали, и мы ходили на работу. Конечно, если не было уличных боев. За хлебом очереди выстраивались с ночи. Очень много людей пострадало в первые дни. Избивали всех, не глядя на национальность: мужчин, женщин, молодежь, стариков. При малейшей возможности люди уезжали. Наша семья, правда, осталась цела. Но было очень страшно, особенно когда стреляли. На нашем доме до сих пор следы от пуль, — говорит она.

Именно тогда в Россию эмигрировала большая часть друзей и родственников Мельниковой — искали попутчиков, арендовали вагоны, грузились и уезжали. Те, кто остался, объединялись в национальные общины и помогали друг другу чем могли: продуктами, медикаментами. Гуманитаркой снабжала и 201-я военная база РФ, и посольство.

Несмотря на выказываемую любовь к Таджикистану, Татьяна Мельникова до сих пор не считает себя частью местного общества. Причина — традиционное для русских незнание таджикского языка. Впрочем, особого желания ломать традицию у русских и нет.

— Получить образование молодежь старается в России — в школах не хватает преподавателей, в вузах сокращены группы с русским языком обучения. Нет достойной работы. Промышленность стоит, — рассказывает Татьяна.

Скорее уж, как и было раньше, таджики будут учить русский. Вот пример. Один из филиалов Союза российских соотечественников — Пушкинское общество. В этом году оно планирует провести 9 Пушкинский конкурс чтецов и 5 международный детский фестиваль «Пушкинское лето».  Более 70% участников — дети-таджики. «Среди местных жителей популярны русские школы: образование там явно лучше», — добавляет  Мельникова.

Она надеется, что ее соотечественники будут жить в Таджикистане еще долгое время. Но со статистикой не поспоришь — похоже, через десяток-другой лет пушкинские конкурсы и фестивали будут проводить те самые таджикские дети, которые сейчас звонко декламируют «У Лукоморья дуб зеленый…»

Читать полностью (время чтения 6 минут )

В Таджикистане решили запретить русифицировать имена :: Общество :: РБК

Процесс дерусификации имен в республике в 2007 году начал президент Эмомали Рахмон. При рождении в 1952 году его фамилия была записана с русским суффиксом — Эмомали Рахмонов. Однако в 2007 году он объявил, что меняет фамилию в соответствии с таджикской традицией написания — Рахмон. Об этом МИД страны проинформировал все другие страны. Тогда же Рахмон призвал всех сограждан также отказаться от русскоязычного написания имен, хотя и отметил, что это личное дело каждого. Согласно национальной традиции таджиков, обычно для фамилии берется имя отца.

Позднее примеру Рахмона начали следовать и другие политики — депутаты парламента и члены правительства. Так, глава Минздрава страны Салимов Нусратулло Файзуллоевич поменял имя на Нусратулло Файзулло, а министр сельского хозяйства Таджикистана Косим Косимов заменил свою фамилию на Рохбар. Сахидод Рохкашев, директор Института языка и литературы Таджикистана, поменял фамилию на Рахматуллозода.

Читайте на РБК Pro

Как отмечает «ТаджикТА», с 2009 года в Таджикистане был зафиксирован новый всплеск популярности русифицированных имен. Свои имена жители страны меняли из-за массовой миграции в Россию, чтобы упростить процесс оформления документов.

Политолог, специалист по постсоветскому пространству Андрей Суздальцев в разговоре с РБК предположил, что Таджикистан таким образом пытается найти путь к самоидентификации. «Конечно, вопрос национализма в этой стране очень остро стоит, таджикам хочется вернуться к истокам. Два народа — узбеки и таджики — веками очень близко живут друг к другу, но не теряют свою идентичность. Узбеки говорят на языке тюркской группы, таджики — на фарси. По фамилиям национальную принадлежность человека не определишь — мусульманские фамилии кончаются на «ов». Им [таджикам] хочется отделиться, показать свою обособленность. Одним из первых на такой шаг пошел глава государства. Раньше он был Рахмонов, лет 20 назад оказался Рахмон», — рассказал Суздальцев.

Он добавил, что славянские суффиксы в таджикских фамилиях появились во второй половине XIX века, когда Центральная Азия вошла в состав Российской империи.

Историк, профессор МГИМО Евгений Кожокин в разговоре с РБК высказал мнение, что каждый человек должен сам определять, какую фамилию и отчество будет носить он или его ребенок. «Окончание на «ов» появилось в Средней Азии с вхождением ее в состав Российской империи. Значительное число людей мусульманского вероисповедания стали носить такие фамилии. И это стало уже традицией: прадед, дед, отец, сын носили фамилию на «ов», — пояснил он.

Авторы

Георгий Тадтаев, Любовь Порываева

Хронология русских в Таджикистане

Нет недостатка в учениках, поскольку в Таджикистане строятся новые русские школы

Парламент Таджикистана одобрил соглашение о строительстве пяти новых русских школ в ближайшие три года на средства, в основном предоставленные правительством России.

Этот шаг демонстрирует готовность таджикских властей поддерживать тесные связи с Москвой и отражает растущий спрос среди таджиков на русскоязычное образование.

Во время парламентских дебатов в Душанбе 15 января заместитель министра образования Рахматулло Мирбобоев сказал, что школы будут рассчитаны на обучение не менее 1200 учеников каждая.

Русскоязычное сообщество в этой среднеазиатской стране значительно сократилось, поскольку численность этнических русских сократилась с 395 000 в 1979 году до всего лишь 35 000, когда последняя перепись населения проводилась в 2010 году.

Несмотря на это, ожидается, что не будет нехватка учеников для новых русскоязычных школ.

Спрос среди таджиков в большем количестве учебных заведений с русским языком обучения в последние годы вырос как в городах, так и в сельской местности.

В Таджикистане уже действуют 32 школы с русским языком обучения, 10 из них открыты за последние два года.

Десятки школ со смешанным языком обучения предлагают обучение как с таджикским, так и с русским языком обучения отдельно.

Безудержная безработица

Таджикские родители, которые зачисляют своих детей в русские школы, говорят, что это повысит их шансы на учебу в российских университетах и ​​получение хорошо оплачиваемой работы в качестве белых воротничков в России.

Уровень безработицы и очень низкая заработная плата в Таджикистане, одной из беднейших из бывших советских республик.Среднемесячная заработная плата в октябре составляла 140 долларов.

«Мой старший сын ходит в русскую школу», — говорит Захро, педиатр из северной области Согдийской области, которая не пожелала назвать свое полное имя.

Она говорит, что ее младшему сыну не удалось устроиться в русскую школу и что он «сейчас учится на таджикском», ожидая вакансии.

«В долгосрочной перспективе они планируют изучать медицину в России, возможно, в некоторых небольших городах, где стоимость жизни невысока», — сказал Захро.«Дети много работают, мы также получаем дополнительные частные занятия по химии и физике».

Как и многие другие таджики, Захро считает, что русскоязычные школы в Таджикистане в целом предлагают более качественное образование.

Русские школы — второй лучший вариант для родителей со средним доходом, таких как Захро, которые не могут позволить себе отправлять своих детей в частные школы.

Существуют десятки частных школ и лицеев, в том числе английских школ, которые пользуются репутацией за предоставление качественного образования с более широким спектром внеклассных предложений, небольшими классами и опытными учителями.

Российские инвестиции

Планы по открытию новых русских школ в Таджикистане обсуждались во время встречи президента Таджикистана Эмомали Рахмона и его российского коллеги Владимира Путина в Душанбе в сентябре 2018 года, сообщает официальный сайт таджикского лидера .

Рахмон всегда поддерживал тесные отношения со «стратегическим партнером» Россией, в которой проживают многие сотни тысяч таджикских трудовых мигрантов.

Президент России Владимир Путин (слева) со своим таджикским коллегой Эмомали Рахмоном в Душанбе в сентябре 2018 года.

Денежные переводы мигрантов — оцениваются примерно в 2,5 миллиарда долларов, что составляет около одной трети валового внутреннего продукта страны в 2018 году — являются важным фактором социальной и экономической стабильности Таджикистана.

Россия, в свою очередь, всегда стремилась сохранить Среднюю Азию в пределах своей сферы влияния и использует русскоязычное образование и соблазн экономических возможностей как инструмент мягкой силы.

С августа 2018 года из Москвы человек направили более 100 русских учителей в Таджикистан — горную страну с населением около 8 человек.9 миллионов человек — а также учебниками для русских школ страны.

По сообщениям, значительная часть заработной платы учителей выплачивается Министерством образования России.

Во время своей ежегодной пресс-конференции 19 декабря 2019 года Путин упомянул о необходимости открытия большего количества русских школ в Средней Азии.

«Сложнее адаптироваться для тех, кто приехал, например, из Средней Азии. Что мы можем сделать? Мы должны внедрить наши системы образования, открытые курсы русского языка, русские школы и филиалы университетов», — сказал . Путин , когда его спросили о демографической ситуации в России и иммиграционных проблемах, с которыми сталкивается его страна.

Представители органов образования Таджикистана заявляют, что пять новых школ будут построены в течение следующих трех лет в столице страны Душанбе, а также в городах Худжанд на севере страны, Бохтаре и Кулябе на юге и в городе Турсунзаде на западе страны. .

Таджикская служба РСЕ / РС внесла свой вклад в этот отчет.

Русские в Таджикистане — Русские эмигранты в Таджикистане

Получать информацию и советы о Таджикистане от русских экспатов

Очевидно, что начало жизни экспата в Таджикистане — это не только упаковка коробок и оформление документов.Регулярный обмен с вашими российскими соотечественниками также является важным аспектом опыта экспатриантов и может помочь вам привыкнуть к культуре и людям Таджикистана. InterNations помогает вам встречаться и общаться с другими россиянами в Таджикистане, живущими в Душанбе, Худжанде, Кулябе и многих других местах по всей стране. Взгляните на нашу группу русских в Душанбе.

Итак, если вам когда-нибудь захочется говорить на своем родном языке, узнать, где купить русскую еду или поболтать о последнем матче любимой команды, присоединяйтесь к российскому сообществу InterNations:

• Просмотрите нашу высококачественную сеть для эмигрантов, чтобы найти в Таджикистане единомышленников из России.
• Получайте советы и делитесь ими на наших форумах эмигрантов из Таджикистана — например, как найти няню, говорящую на родном языке ваших детей, или где купить борщ в Душанбе …
• Просмотрите базу данных InterNations Places по Таджикистану, чтобы найти такие учреждения, как ближайшее российское посольство и многие другие.

От центра Таджикистана вокруг столицы до великолепных долин Зеравшана мы свяжем вас с полезными и дружелюбными русскими эмигрантами в Таджикистане .

Примите участие в различных мероприятиях, связанных с экспатриантами, чтобы познакомиться с русскими в Таджикистане

Кроме того, мы сердечно приглашаем вас принять участие в наших регулярных мероприятиях и мероприятиях, проводимых для экспатов в Таджикистане. Наши мероприятия охватывают различные интересы и варьируются от небольшого ужина для эмигрантов с традиционным таджикским курутобом до больших встреч эмигрантов с сотнями гостей в лучших местах Душанбе. Вы также можете присоединиться к одной из наших экскурсий для эмигрантов на выходные, чтобы посетить культурно яркий регион Ферганской долины, Памирских гор и других впечатляющих достопримечательностей по всему Таджикистану.

Таким образом, наши мероприятия и мероприятия — это очень хороший повод для встречи с коллегами-эмигрантами из России и со всего мира в непринужденной атмосфере. Заинтересованы? Подпишитесь на членство, и скоро вас встретят тёплым Privet от наших россиян, проживающих в Таджикистане !

Таджикские трудовые мигранты в России — Россия Долгосрочное мониторинговое исследование НИУ ВШЭ

Таджикистан | Люди, религия, история и факты

Таджикистан , официально Республика Таджикистан , Таджикский Таджикистон или Джумхури Таджикистон , Таджикистан также пишется Таджикистан , страна, расположенная в самом сердце Центральной Азии.Он граничит с Кыргызстаном на севере, Китаем на востоке, Афганистаном на юге и Узбекистаном на западе и северо-западе. В состав Таджикистана входит Горно-Бадахшанская («Горный Бадахшан») автономная область со столицей в Хороге (Хорог). Таджикистан занимает наименьшее количество земель среди пяти государств Центральной Азии, но по высоте он превосходит их все, включая больше и более высоких гор, чем любая другая страна в регионе. Таджикистан был составной (союзной) республикой Советского Союза с 1929 года до обретения независимости в 1991 году.Столица — Душанбе.

Британская викторина

Викторина о столицах стран Северного полушария

Какая столица Лихтенштейна? А как насчет столицы Белиза? Проверьте свои знания. Пройдите эту викторину.

Некоторые этнические связи и внешние влияния усложняют национальную идентичность Таджикистана в большей степени, чем в других республиках Центральной Азии.Таджикский народ имеет близкое родство и свой язык с гораздо более многочисленным населением той же национальности, проживающим на северо-востоке Афганистана, большая часть населения которого также включает в себя значительную часть населения, говорящего на дари, диалекте персидского языка, понятного таджикам. Несмотря на межконфессиональные различия (большинство таджиков — мусульмане-сунниты, а иранцы — преимущественно шииты), таджики также имеют прочные связи с культурой и народом Ирана; таджикский и персидский языки тесно связаны и взаимно понятны.Многовековой экономический симбиоз таджиков с проживающими в оазисах узбеками также несколько сбивает с толку выражение самобытной таджикской национальной идентичности. С первых лет независимости Таджикистан охвачен конфликтом между правительством и исламской оппозицией и ее союзниками.

Земля

Рельеф

Более девяти десятых территории Таджикистана занимают горы; примерно половина из них находится на высоте 3000 метров или более над уровнем моря. Заалайский хребет, входящий в систему Тянь-Шаня, простирается на север.Массивные хребты Южного Тянь-Шаня — Туркестанские горы и несколько более низкие Зеравшанские и Гиссарские хребты — определяют восточно-центральную часть страны. Покрытые льдом вершины горной системы Памира занимают юго-восток. Некоторые из самых высоких гор Центральной Азии, в частности пики Ибн Сина (23 406 футов [7 134 метра]) и Имени Исмаила Самани (24 590 футов [7 495 метров]), находятся в северной части Памира. Долины, хотя и имеют важное значение для человеческой географии Таджикистана, составляют менее одной десятой площади страны.Самыми крупными являются западная часть Ферганской долины на севере и долины Гиссар, Вахш, Явансу, Обикиик, Нижний Кофарнихон (Кафирниган) и Пяндж (Пяндж) на юге.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишись сейчас

Весь южный регион Центральной Азии, включая Таджикистан, находится в активном сейсмическом поясе, где часто случаются сильные землетрясения. Сейсмологи давно изучают регион, особенно в связи с крупными плотинами гидроэлектростанций и другими общественными работами в этом районе.

Дренаж и почвы

Густая речная сеть, стекающая по республике, включает две большие быстрые реки, верховья Сырдарьи и Амударьи, вместе с их притоками, особенно Вахш и Кофарнихон. Амударья образована слиянием рек Пяндж и Вахш; Пяндж составляет большую часть южной границы республики. Большинство рек текут с востока на запад и в конечном итоге впадают в бассейн Аральского моря. Каждый год реки имеют два паводковых периода: весной, когда идут дожди и тают горные снега, и летом, когда начинают таять ледники.Летний сток особенно полезен для орошения.

Несколько озер в Таджикистане расположены в основном в районе Памира; самое большое из них — озеро Каракуль, расположенное на высоте около 13 000 футов. Сарезское озеро образовалось в 1911 году во время землетрясения, когда колоссальный оползень перекрыл реку Мургаб. На Зеравшанском хребте находится Искандеркуль, который, как и большинство озер страны, имеет ледниковое происхождение.

Почва Таджикистана бедна гумусом, но богата минеральными питательными веществами. Песок, галька, осыпь, голые камни и постоянный снег и лед покрывают около двух третей поверхности.

Климат

Климат Таджикистана резко континентальный и меняется с высотой. В районах долин с умеренно теплым климатом лето жаркое и сухое; средняя температура в июле составляет 81 ° F (27 ° C) в Худжанде (Ходжанд) и 86 ° F (30 ° C) в Кёлобе (Куляб), что южнее. Соответствующие январские цифры составляют 30 ° F (-1 ° C) и 36 ° F (2 ° C) соответственно. В очень холодные зимы были зарегистрированы температуры -4 ° F (-20 ° C) и ниже. Годовое количество осадков невелико и колеблется от 6 до 10 дюймов (от 150 до 250 миллиметров), но больше в Гиссарской долине.В высокогорье условия другие: средняя температура января для Мургоба на Памире составляет -3 ° F (-20 ° C), а температура может опускаться до -51 ° F (-46 ° C). В этой области осадки едва достигают 2–3 дюймов в год, большая часть их выпадает летом. Влажные воздушные массы движутся с запада вверх по долинам, внезапно достигая низкотемпературных областей и производя локальные обильные осадки, в основном тяжелые снегопады с годовым объемом от 30 до 60 дюймов.

Растительный и животный мир

Топографическое и климатическое разнообразие дает Таджикистану чрезвычайно разнообразный растительный мир, в котором только более 5000 видов цветов.Обычно преобладают травы, кустарники и кустарники. Животный мир страны богат и разнообразен и включает такие виды, как большая серая ящерица, тушканчик и суслик в пустынях, а также олени, тигр, шакал и дикая кошка в лесных или тростниковых зарослях. Бурые медведи обитают на более низких уровнях гор, а козы и беркуты — на более высоких.

Проблема прав человека: пример таджикских иммигрантов в России

На недавнем выступлении в Институте Кеннана Давлат Худоназаров, президент гуманитарного фонда «ФОКУС», Москва, и Галина Старовойтова, научный сотрудник по правам человека и разрешению конфликтов, Кеннан Институт обсудил причины и последствия трудовой миграции из Таджикистана в Россию.Он утверждал, что после окончания гражданской войны, бушевавшей в Таджикистане на протяжении большей части 1990-х годов, эмиграция стала самой серьезной проблемой страны. По словам Худоназарова, таджики исторически являются оседлым народом и не склонны к миграции. По данным советской переписи 1989 года, 36 000 таджиков проживали за пределами своей исторической родины — Таджикистана и Узбекистана. Сегодня официальная статистика показывает, что в России проживает 126 000 таджиков, и Худоназаров считает, что фактическое число достигает 600 000 человек.Он отметил, что это означает, что от 20 до 25 процентов взрослых таджиков живут за пределами Таджикистана.

таджиков мигрируют в Россию, по словам Худоназарова, потому что экономика Таджикистана не оправилась от гражданской войны, закончившейся в 1997 году: высокий уровень безработицы и низкие зарплаты. В то же время многие таджики не смирились с распадом Советского Союза и не рассматривают Россию как отдельную страну. Однако Худоназаров утверждал, что, хотя для многих таджиков миграция представляется желательной, это может быть очень трудным и опасным делом.По его словам, таджики могут легально въехать в Россию без визы, но российская система разрешений на проживание (система прописки) фактически делает невозможным легальное проживание и работу таджиков в России. Слабое положение таджикских иммигрантов ставит их в зависимость от своих работодателей и преступных группировок: они много часов работают на опасной работе за небольшую плату, им удерживают или крадут зарплату, и они — как и другие неславянские мигранты — подвергаются нападениям ультранационалистических банд.

Таджикские мигранты отправляют своим семьям значительные суммы денег, сказал Худоназаров. Общая сумма денежных переводов равна государственному бюджету, и многие семьи не смогли бы выжить без них. Но, по словам Худоназарова, трудовая миграция пагубно сказывается и на Таджикистане. К отрицательным результатам миграции относятся: меньшее количество браков, более низкая рождаемость, крах традиционной семейной структуры, более низкий статус женщин и распространение инфекционных заболеваний.

Худоназаров считает, что можно было бы организовать миграцию таким образом, чтобы это было выгодно как для России, так и для Таджикистана.России нужны иммигранты, чтобы компенсировать демографический спад и поддерживать экономический рост, в то время как Таджикистану нужны связи с более сильной российской экономикой для поддержки своего населения. Худоназаров выступает за либерализацию миграционного режима в России и за то, чтобы таджики мигрировали в Россию в качестве семейных единиц и стремились стать законными и долгосрочными жителями России. Однако, по его словам, ни одна из сторон не выразила особого интереса в создании постоянного легального сообщества таджикских иммигрантов. Таджики надеются вернуться на родину и не заинтересованы в работе по легализации своего статуса или возвращению своих семей.Россия, со своей стороны, не воспользовалась возможностью нанять квалифицированных русскоязычных мигрантов из Таджикистана и других бывших советских республик. Худоназаров отметил, что Путин и другие российские официальные лица, похоже, признают необходимость иммиграции в Россию, но мало что было сделано для либерализации миграционного режима или облегчения жизни мигрантов.

Таджикистан — Русское завоевание

Таджикистан Содержание

После нескольких неудачных попыток в прежние времена российский
всерьез началось завоевание и заселение Средней Азии во второй
половина девятнадцатого века.Под влиянием различных экономических и
геополитические факторы, все большее число россиян переезжает в Центральную
Азия в этот период. Хотя имело место вооруженное сопротивление, таджикские
общество оставалось в основном неизменным в течение этого начального колониального периода.

Оккупация

К 1860 году среднеазиатские княжества созрели для завоевания
гораздо более могущественная Российская Империя. Имперские политики считали
что эти княжества должны быть покорены из-за их вооруженных
противодействие российской экспансии в казахстанскую степь, которая уже была
на севере Таджикистана.Некоторые сторонники русского
расширение рассматривало это как способ компенсировать убытки где-то еще и
оказывать давление на Великобританию, извечного врага России в регионе, играя
об опасениях Великобритании по поводу угроз ее положению в Индии. Русский
военные поддерживали кампании в Средней Азии как средство продвижения
карьеры и построения личного состояния. Этот регион предполагал гораздо большие
экономическое значение во второй половине девятнадцатого века, потому что
своего потенциала как поставщика хлопка.

Важным этапом русского завоевания стало взятие Ташкента.
из Куконского ханства, часть которого была присоединена в 1866 году.
году Ташкент стал столицей новой губернии.
Генерал) Туркестана, в которую вошли Худжандский и
Уротеппа (позднее часть Таджикистана). После внутреннего восстания и
Российская военная оккупация, Россия аннексировала оставшуюся часть квона
Ханство в 1876 году.

Бухарское ханство боролось с русскими захватчиками в тот же период,
потеря Самаркандской области в 1868 году. Россия предпочла не аннексировать оставшуюся часть
Бухоро, опасаясь последствий в мусульманском мире и со стороны Великобритании.
потому что Бухара была оплотом ислама и местом стратегических
значение для Британской Индии. Вместо этого царское правительство провело
договор с Бухарой, признав его существование, но в действительности
подчиняя его России.Бухара фактически завоевала территорию этим
договор, когда российская администрация предоставила эмиру Бухары
район, в который входил Душанбе, ныне столица Таджикистана, в
компенсация за территорию, отошедшую к России.

В 1880-е годы княжество Шугнон-Рушон на западе
Памирские горы стали новым объектом раздора между Великобританией и
Россия, когда Афганистан и Россия оспаривали там территорию.1895 г.
договор закрепил за Бухарой ​​спорную территорию, и в то же время
поставить под власть России восточный Памир.

Таджикистан в соответствии с российскими правилами

Русское правление принесло важные изменения в Среднюю Азию, но многие
элементы традиционного образа жизни практически не изменились. В части
современный Таджикистан, вошедший в состав губернии
Туркестан, многие простые жители имели ограниченный контакт с русскими
чиновники или поселенцы до 1917 года.Сельская администрация там напоминала
строй, который управлял крестьянами в европейской части России
Империя после отмены крепостного права в 1861 году.
деревни продолжали следовать давним традициям, и до
1917 г. на территории современного Таджикистана проживало мало русских. русский
власти также оставили образование в регионе практически таким же
между 1870-ми и 1917 годами.

Важным событием 1870-х годов была начальная экспансия России на
выращивание хлопка в области, включая районы Ферганы
Долина и Бухарское ханство, впоследствии вошедшее в состав Таджикистана.В
схема перевода земель с зерновых на выращивание хлопка,
который усилился в советский период, на этом
время. Создан первый хлопкоперерабатывающий завод в восточной
Бухара в годы Первой мировой войны

Некоторые элементы противостояния гегемонии России проявились в конце
девятнадцатый век. К 1900 году появился новый образовательный подход.
предложен реформаторами, известными как джадидисты ( джадид — арабский
слово «новый».») Джадидисты, получившие поддержку от
Таджики, татары и узбеки были модернизаторами и националистами, которые смотрели
Центральная Азия в целом. Их позиция заключалась в том, что религиозные и
культурное величие исламской цивилизации было деградировано в
Средняя Азия их времени. Татары и выходцы из Средней Азии, которые разделили
эти взгляды создали джадидистские школы в нескольких городах в
Туркестанская губерния. Хотя джадидисты не обязательно
антироссийские, царские чиновники в Туркестане нашли своего рода
образование даже более опасно, чем традиционное исламское учение.К
Первая мировая война, несколько городов на территории современного Таджикистана находились под землей.
Джадидистские организации.

С 1869 по 1913 год вспыхнули восстания против бухарского эмира.
при местных правителях в восточной части ханства. Восстания
1910 и 1913 годы потребовали от русских войск навести порядок. Крестьянское восстание
также произошла в восточной части Бухары в 1886 году. Неудачная русская революция
1905 г. мало нашла отклика среди коренного населения
Центральная Азия.В Думе (законодательном органе), учрежденной в г.
-Петербург как следствие событий 1905 г.
жителям Туркестана было выделено всего шесть представителей.
После второй Думы в 1907 году жителям Средней Азии было отказано во всех
представление.

К 1916 году недовольство последствиями российского правления возросло.
существенно. Жители Центральной Азии особенно жаловались на дискриминационные
налогообложение и взвинчивание цен российскими купцами.Точка воспламенения была
Отмена Россией в том году традиционного исключения для жителей Центральной Азии
от военной службы. В июле 1916 г. первая бурная реакция на
нависшая надвигающаяся засуха произошла, когда демонстранты напали на российских солдат в
Худжанд, который позже станет северным Таджикистаном. Хотя столкновения
продолжалась в различных частях Центральной Азии до конца года,
Российские войска быстро взяли под контроль Худжандский район.
В следующем году русская революция положила конец царскому правлению в Центральной Азии.
Азия.

В начале 1920-х годов установление советской власти в Средней Азии.
привело к созданию нового образования под названием Таджикистан как республика
внутри Советского Союза. В отличие от царского периода, когда большинство
жители будущего Таджикистана чувствовали себя ограниченными только русскими
влияние, в советское время центральная власть проявляла себя
идеологически и культурно чуждой республике
жители. Образ жизни таджиков сильно изменился, хотя
социальная гомогенизация так и не была достигнута.